文化自信視域下的國家形象建構(gòu)與傳播*
——以政論紀(jì)錄片《厲害了，我的國》為例

李衛(wèi)華

（湖南科技大學(xué) 人文學(xué)院,湖南湘潭 411201）

2017年以來，中央電視臺(tái)先后推出了多部政論性電視紀(jì)錄片，政論性電視紀(jì)錄片已經(jīng)成為傳達(dá)國家意志、強(qiáng)化國族認(rèn)同以及凝聚國民共識(shí)的主要傳播方式。以《輝煌中國》為基材，用電影手法進(jìn)行剪輯和加工補(bǔ)拍的紀(jì)錄電影《厲害了，我的國》于2018年3月2日登陸全國各大院線，累計(jì)票房達(dá)4.7億元，使中國紀(jì)錄電影的票房紀(jì)錄再創(chuàng)新高，也實(shí)現(xiàn)了政論性紀(jì)錄片的跨屏傳播。影片以十九大精神為指導(dǎo)，將在創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放和共享的新發(fā)展理念下，自2012年以來的五年間所取得社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就以紀(jì)錄片的形式首次呈現(xiàn)在大銀幕上。做為一部政論紀(jì)錄片，《厲害了，我的國》內(nèi)在的意識(shí)形態(tài)邏輯決定了其在影像修辭與話語表征上明顯的政治偏向，影片通過對(duì)視聽符號(hào)的有意識(shí)的選取與技巧化的表述，完成了國家形象的影像形塑與意義編碼。

一、傳達(dá)國家意志：宏大敘事的微觀切入

政治傳播是政治家、政府組織與公民互動(dòng)環(huán)節(jié)的中介和渠道。政論紀(jì)錄片做為政治傳播的一種重要方式與手段，它溝通了主流意識(shí)形態(tài)與公民行為之間的聯(lián)系。十九大繪制了中國未來發(fā)展的宏偉藍(lán)圖，《厲害了，我的國》于2018年3月2日上映，時(shí)間正好是新一屆“兩會(huì)”召開之前，也是將黨的十九大精神落實(shí)為具體的政策實(shí)施、民生獲得的關(guān)鍵時(shí)間節(jié)點(diǎn)。《厲害了，我的國》正是以新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為內(nèi)在邏輯，展示了五年來中國人民的偉大奮斗以及這種奮斗所創(chuàng)造的輝煌成就，讓觀眾在感知、見證社會(huì)生活歷史變遷的同時(shí)，自發(fā)地理解與趨同國家意志。

中國經(jīng)濟(jì)地理的新標(biāo)志被中國橋、中國路和中國港所重塑，正是這些新的標(biāo)志勾畫出了中國經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率的新版圖，使得中國的經(jīng)濟(jì)交流更加暢通，這是中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的國家意志。科技興則民族興，科技強(qiáng)則民族強(qiáng)，大飛機(jī)C919，人類歷史上最大的射電望遠(yuǎn)鏡FAST，全球最大的鉆井平臺(tái)“藍(lán)鯨二號(hào)”“天宮二號(hào)”空間站……這是中國科進(jìn)發(fā)展的國家意志。在展現(xiàn)這些超級(jí)工程、科技成就時(shí)，影片一方面有意識(shí)地以遠(yuǎn)景和全景鏡頭為主，這體現(xiàn)了國家意志的宏大敘事本質(zhì)，再輔以習(xí)近平總書記在各個(gè)現(xiàn)場(chǎng)的講話，強(qiáng)化了國家意志的權(quán)威性與重要性；另一方面也注意借助日常化的個(gè)人敘事將國家崛起的崇高使命與個(gè)體的拼博奮斗結(jié)合起來，林鳴，港珠澳大橋的總工程師，48時(shí)開始參與港珠澳大橋工程，到港珠澳大橋最終接頭安裝時(shí)，已經(jīng)年滿60歲，通過他的經(jīng)歷，講述了國家近些年突飛猛進(jìn)的科技發(fā)展。深沉的社會(huì)思考與崇高的國家意志凝聚于個(gè)體身上，觀眾通過對(duì)個(gè)體的認(rèn)同達(dá)到對(duì)國家意志的共鳴。

扶貧攻堅(jiān)同樣是國家意志。消除貧困，共同富裕，這是社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求，習(xí)近平總書記也始終囑目如此。在走遍了全國所有十四個(gè)集中連片特困地區(qū)后，習(xí)近平總書記提出了“實(shí)事求是，因地制宜，分類指導(dǎo)，精準(zhǔn)扶貧”總要求。2020年中國要徹底消除貧困，為了這個(gè)目標(biāo)，全國共有十九萬五千名第一書記駐村，七十七萬五千名干部幫扶。洛措，西藏達(dá)孜縣西崗村第一書記，駐村干部中的普通一員，正是通過她細(xì)致踏實(shí)的工作，讓原本拒絕異地搬遷的羅桑旦達(dá)搬到了安置點(diǎn)的新家，并幫助他家在距離不到一公里的產(chǎn)業(yè)園區(qū)找到了工作。所有的安置點(diǎn)都有配套的產(chǎn)業(yè)園區(qū)，讓貧困人口能搬得出，穩(wěn)得住，全國已經(jīng)有一千萬像羅桑旦達(dá)一樣的貧困人口實(shí)現(xiàn)了異地搬遷。宏觀層面的國家意志需要更多像洛措一樣兢兢業(yè)業(yè)的執(zhí)行者，才能轉(zhuǎn)化為人民群眾厚重的獲得感。

生態(tài)保護(hù)也是國家意志。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出：“建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)。必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀水的理念?！薄?013年后，“大氣十條”“水十條”“土十條”相繼出臺(tái)，生態(tài)文明已成為中國發(fā)展的新理念，“綠色”也成為中國發(fā)展的新觀念。2012年以來的五年，中國的濕地保護(hù)區(qū)從553個(gè)增加到602個(gè)，全國性的濕地保護(hù)初見規(guī)模，7200多名牧民組成管護(hù)員也守護(hù)著青藏高原腹地的三江源，曾一度面臨退化危機(jī)巴音布魯克草原正在變綠。2012年以來的五年，中國政府累計(jì)投入超過363億元在新一輪退耕還林上，新造人工林4.47億畝，是五年前的313%；生態(tài)修復(fù)也開始從陸地向海洋拓展，同一時(shí)期，中國政府在海洋生態(tài)的修復(fù)上的總投入超過1100億元，全國近岸海域水質(zhì)優(yōu)良比率從2012年的62.8%上升到73.4%。無論是三江源上管護(hù)員和猞猁親近時(shí)發(fā)自內(nèi)心的笑容，還是塞罕壩人在接受聯(lián)合國授予的地球衛(wèi)士獎(jiǎng)時(shí)“我們相信，種下綠色，就能收獲美麗，種下希望，就能收獲未來?！睍r(shí)的樂觀信念，還是才旺丹加關(guān)于濕地保護(hù)、藏羚羊保護(hù)的樸素講述，生態(tài)保護(hù)的國家意志已經(jīng)成為每個(gè)國民的自覺行動(dòng)。建設(shè)美麗中國，是為人民創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活環(huán)境，環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天就是幸福，國家意志的根底還是人民群眾的幸福生活。

政治傳播具有國家意志的權(quán)威性，是政治的喉舌，是國家的喉舌，代表統(tǒng)治階級(jí)的利益、意志，是國家進(jìn)行社會(huì)管理的一種工具。[1]《厲害了，我的國》將國家意志的宏大敘事與微觀視角結(jié)合起來，于是我們?cè)谟捌锌吹搅宋鞑伛v村干部洛措的扶貧故事和家庭醫(yī)生楊燕的故事以及西安、成都、無錫和合肥等地年輕科研團(tuán)隊(duì)的故事，這些富含細(xì)節(jié)的生活化敘事將國家層面的民生獲得、中國崛起落實(shí)到國民的個(gè)體奮斗與集體參與中來，也讓國家意志的傳達(dá)更富情感與溫度。

二、強(qiáng)化國族認(rèn)同：集體記憶的視覺想象

民族屬性或國族屬性是我們這個(gè)時(shí)代的政治生活中最具普遍合法性的價(jià)值。《簡(jiǎn)明牛津英語詞典》將國族（nation）定義為“一個(gè)廣義的人的聚焦體，通過共同的血緣、語言或歷史被緊密地聯(lián)系在一起，以致形成了由某個(gè)人民組成的獨(dú)特的種族，通常被組織為獨(dú)立的主權(quán)國家且占據(jù)一定領(lǐng)土?！北灸岬峡颂亍ぐ驳律J(rèn)為國族是一種想象的政治共同體，并且“它是被想象為本質(zhì)上有限的，同時(shí)也享有主權(quán)的共同體。”[2]小說與報(bào)紙這兩種印刷媒介不僅為國族這一想象的共同體提供了技術(shù)上的支撐，它也通過孕育全新的同時(shí)性觀念，“再現(xiàn)”了國族這種想象的共同體，即通過對(duì)全國不同地域、同一時(shí)間的新聞事件的報(bào)道，報(bào)刊將空洞的水平時(shí)間納入到社會(huì)的集體想象空間，在公共大眾間形成共識(shí)進(jìn)而凝聚集體記憶，由此強(qiáng)化群體成員的國族認(rèn)同與意識(shí)凝聚。在從印刷媒介過渡到電子媒介之后，廣播、電影和電視以及網(wǎng)絡(luò)承擔(dān)起了報(bào)紙與小說形成集體記憶與強(qiáng)化國族認(rèn)同的作用?！凹o(jì)錄片談?wù)撜鎸?shí)的情境或事件，以及眾所周知的事實(shí)；它不涉及新的、無法論及的事情。”[3]正因?yàn)檫@種“真實(shí)”與“現(xiàn)實(shí)”，紀(jì)錄片擁有了一種呈現(xiàn)過往事實(shí)與喚醒記憶真相的歷史權(quán)威性。

《厲害了，我的國》藝術(shù)地再現(xiàn)了過去五年的超級(jí)工程、科技成就與民生獲得等歷史事實(shí)。通過對(duì)不同時(shí)空軸線有意識(shí)的具象再現(xiàn)，紀(jì)錄片成為儲(chǔ)存記憶與再現(xiàn)生活的“活動(dòng)博物館”，它“營造了一個(gè)集體想象的空間，并連接了傳統(tǒng)記憶（民族習(xí)俗、藝術(shù)與生活特色）、群體歷史記憶（敘述民族歷史、構(gòu)筑民族身份）和現(xiàn)有政權(quán)體制記憶，成為構(gòu)筑集體記憶的重要場(chǎng)所?！盵4]《厲害了，我的國》將觀眾過去五年的經(jīng)歷召喚出來，大飛機(jī)C919，“復(fù)興號(hào)”標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)車組，人類歷史上最大的射電望遠(yuǎn)鏡FAST，全球最大的鉆井平臺(tái)“藍(lán)鯨二號(hào)”，世界上最大的超重船“振華30”等，這是過去五年人們所欣慰見證的中國力量，也成為人們所共同分享的歷史意向，將這些畫面組合在一起所產(chǎn)生的視覺沖擊，轉(zhuǎn)喻為觀眾與主流意識(shí)形態(tài)契合一致的深度記憶，家國情懷，并由此形成國家認(rèn)同的基礎(chǔ)和建構(gòu)自己集體身份的憑證。盡管我們無法作為事實(shí)的見證者而親臨現(xiàn)場(chǎng)，但是影片卻將時(shí)間定格，借助于“事件目擊者栩栩如生的陳述、故事現(xiàn)場(chǎng)的重新建構(gòu)、相關(guān)證據(jù)的發(fā)現(xiàn)與搜集”喚醒我們的集體記憶，通過“強(qiáng)調(diào)自身對(duì)事實(shí)真相的了解，要人記得它們所指出的事物與所界定的過去?！盵5]

現(xiàn)階段，借助傳統(tǒng)文化來建構(gòu)集體記憶并依靠這種集體記憶來強(qiáng)調(diào)共同命運(yùn)，成為維系國族想象的重要途徑。[6]中國本身是一個(gè)多民族國家，56個(gè)民族相互依存、同生同榮，形成了你中有我、我中有你的多元一體、多元同構(gòu)的局面，在確立對(duì)“中華民族”的國族認(rèn)同中，我們往往強(qiáng)調(diào)各民族獨(dú)特的傳統(tǒng)文化因素，認(rèn)為這些標(biāo)識(shí)民族特征的因素能夠縮小各民族間的心理距離，增加各民族的親和性，像紐帶一樣有效地鞏固“中華一體”的觀念。《厲害了，我的國》在談及中國已經(jīng)有三十九個(gè)項(xiàng)目被列為世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時(shí)，不僅展示了昆曲、書法、南音等主體民族耳熟能詳?shù)捻?xiàng)目，也展示了一些少數(shù)民族的非遺項(xiàng)目，在展現(xiàn)文化自信的同時(shí)，也依靠傳統(tǒng)文化的力量讓觀眾找尋到了政治話語無法提供的情感歸屬。在表征公共議題時(shí)，《厲害了，我的國》也注意將傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神進(jìn)行結(jié)合，將文化基因厚植于集體記憶的原初端?！叭f物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成?！边@是《荀子·天論》中的論述，體現(xiàn)了中華文明歷來強(qiáng)調(diào)的天人合一，道法自然的思想。影片引述這句話，無疑是強(qiáng)調(diào)這種思想與我們今天建設(shè)生態(tài)文明的主張的高度契合：發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為前提，人與自然的和諧共處應(yīng)當(dāng)以尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然為基礎(chǔ)?！肮?jié)物風(fēng)光不相待，桑田碧海須臾改?！背鲎员R照鄰的《長(zhǎng)安古意》，影片以此表述了一個(gè)個(gè)超級(jí)工程對(duì)中國大地的改變以及中國現(xiàn)代化建設(shè)的日新月異。

三、凝聚國民共識(shí)：“制造同意”的自覺藝術(shù)

民眾“同意的基礎(chǔ)”是現(xiàn)代民主政治的根本，作為一定的政治集團(tuán)為實(shí)現(xiàn)自己的政治目的而實(shí)施的一種活動(dòng)或手段，政治傳播常以“勸服”為目的，即通過政治傳播不僅讓人們明辨是非：知道哪些事該做，哪些事不該做，怎樣做會(huì)更好，也要讓人們站穩(wěn)立場(chǎng)：應(yīng)該堅(jiān)持什么，反對(duì)什么和改變什么。如沃爾特·李普曼所言，同意可以被傳播所“制造”，“制造同意”已經(jīng)成為政治主體將社會(huì)心理學(xué)和無垠的大眾傳媒空間結(jié)合在一起的一門“自覺的藝術(shù)”。[7]在紀(jì)錄電影中，用于在公眾議題上制造共識(shí)或贏得認(rèn)同的修辭學(xué)成為一種說服性的手段或策略。[8]按照結(jié)構(gòu)主義符號(hào)學(xué)的觀點(diǎn)，圖像是和語言一樣的符號(hào)系統(tǒng)，同樣有著深層的所指意義，并能夠在象征、神話的多個(gè)層面對(duì)其進(jìn)行意義解讀。所謂修辭說服力就是指影片中聲音、圖像等要素的修辭功能如何形塑觀眾的政治認(rèn)同與情感共鳴。

《厲害了，我的國》和其他政論紀(jì)錄片一樣，也采用了說明模式，這種模式非常依賴于口述解說詞所具有的鼓動(dòng)性邏輯。[9]對(duì)大部分電影和電視而言，影像居于主導(dǎo)地位，政論性紀(jì)錄片（或說明模式紀(jì)錄片）則相反，畫面配合解說詞進(jìn)行說明、例證或感召等，僅處于輔助地位。在政論紀(jì)錄片中居于主導(dǎo)地位的解說詞承擔(dān)著表達(dá)觀點(diǎn)、表現(xiàn)意義的作用。《厲害了，我的國》的解說詞可以說就是關(guān)于過去五年偉大成就的激情昂揚(yáng)的演講稿，演說以十九大精神為指引，全面回顧了十八大以來的五年在基礎(chǔ)建設(shè)、科技進(jìn)步等方面的杰出成就以及在環(huán)保、扶貧、教育、醫(yī)療、外交等方面的重要舉措，最終落實(shí)在國家復(fù)興的民族自豪感上。我們?cè)谶@種直接向觀眾進(jìn)行陳述的“聲音”中獲得啟示，從而理解那些用來證明話語內(nèi)容的畫面。聲音的力量源于其嚴(yán)肅的語調(diào)和客觀的內(nèi)容，《厲害了，我的國》的解說者周揚(yáng)嗓音渾厚低沉卻又不失激情，與演說的主題表達(dá)相當(dāng)契合，這是一種令人感到可靠也能夠引發(fā)情感共鳴的聲音，聲音傳達(dá)給觀眾一個(gè)既定的觀點(diǎn)，并努力勸服觀眾去接受或者促使觀眾去相信。

《厲害了，我的國》中的圖像雖然處于舉證、說明的從屬地位，卻也通過其修辭功能，促進(jìn)了主題意義的象征表達(dá)。影片以迎風(fēng)飄揚(yáng)的國旗、莊嚴(yán)肅穆的國徽以及人民大會(huì)堂、天安門影像為開頭，這些經(jīng)由圖像修辭所構(gòu)筑而成的政治意象組合在一起，能夠召喚觀眾集體式的國家意識(shí)與愛國情感，有效的修辭編碼將圖像符號(hào)的初級(jí)指意系統(tǒng)轉(zhuǎn)喻為更為復(fù)雜的象征系統(tǒng)。除了駐村干部洛措的扶貧故事和家庭醫(yī)生楊燕的故事外，影片更多地采用了碎片化的影像展示，這種剪輯的主要作用是讓影像服務(wù)于主題的闡釋，為了讓主題的闡釋保持連貫而犧牲了時(shí)間和空間上的連續(xù)性，我們可以稱之為“證據(jù)式剪輯”。在創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展，年輕人挑大梁，已成為中國創(chuàng)新的隱形利器的主題下，我們看到了西安、成都、無錫和合肥等地年輕科研團(tuán)隊(duì)富于成效工作的畫面，再以習(xí)近平總書記“未來總是屬于年輕人的。擁有一大批創(chuàng)新型青年人才是國家創(chuàng)新活力之所在，也是科技發(fā)展希望之所在?！钡闹v話強(qiáng)化了主題的權(quán)威性。遼闊的地理版圖賦予了中國千姿百態(tài)的多樣風(fēng)光，五十六個(gè)民族的人民共同生活在這多姿多彩的土地上，為“中國夢(mèng)”而共同奮斗，碎片化的圖像展示了不同區(qū)域地理和人文的差異，卻也促進(jìn)了民族國家想象的共同體集合概念的形成并強(qiáng)化了“我們同屬一個(gè)中國”的情感認(rèn)同。

隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展和跨國交往的日趨頻繁，大眾傳播不可能局限于某個(gè)封閉的容器內(nèi)，信息源往往會(huì)外溢、彌散到其他空間，成為一種國際傳播或跨文化傳播?？鐕邮苷哂捎诘鼐壵魏蛧H政治關(guān)系的影響，對(duì)傳播者的意圖進(jìn)行對(duì)抗式甚至完全相反的解讀以符合自己的利益訴求。習(xí)近平總書記指出，講述中國故事是時(shí)代命題，講好中國故事是時(shí)代使命，要“著力打造融通中外的新概念新范疇新表述”，以切實(shí)提高國際傳播能力?！秴柡α?，我的國》經(jīng)由宏大敘事與微觀視角的結(jié)合，將國家層面的中國崛起落實(shí)到國民的個(gè)體奮斗與集體參與中來，讓觀眾感知、見證社會(huì)生活的歷史變遷，并自發(fā)、自覺地理解與趨同國家意志，這種國家意志的趨同式理解借助影像所激發(fā)的集體想象進(jìn)一步上升為更大范圍的國族認(rèn)同，同時(shí)，借以話語修辭和影像修辭，也建構(gòu)并塑造了觀眾的政治認(rèn)同與情感共鳴。當(dāng)然，在當(dāng)下的國際傳播語境中，政論紀(jì)錄片應(yīng)該以更好的策略性敘事，提高中國話語的國際感召力和傳播影響力。