吳婷 王麗娟
(星海音樂學(xué)院 馬克思主義學(xué)院,廣東廣州 510006)
習(xí)近平總書記高度重視文藝事業(yè)的發(fā)展,圍繞“文藝工作者應(yīng)該為什么人”的問題發(fā)表了一系列重要論述。在2021年中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上,習(xí)近平指出文藝工作者要“堅持緊隨時代、堅持人民至上、堅持守正創(chuàng)新、堅持心懷天下、堅持弘揚(yáng)正道”“青年文藝工作者強(qiáng)起來,我們的文藝事業(yè)才能形成長江后浪推前浪的生動局面。要引導(dǎo)青年文藝工作者守正道、走大道”,旗幟鮮明地提出青年文藝人才培養(yǎng)的的全新要求。[1]“人民音樂家”冼星海的成長之路,既契合馬克思主義文藝觀的內(nèi)在要求,也符合新時代中國文藝隊伍建設(shè)的現(xiàn)實需求。通過冼星海這一榜樣人物案例及其可貴精神,引導(dǎo)學(xué)生將人生追求、藝術(shù)生命同國家前途、民族命運(yùn)、人民愿望、人類未來緊密結(jié)合,自覺樹立科學(xué)的世界觀、價值觀、人生觀和文藝觀,是創(chuàng)新藝術(shù)院校思想政治教育的一種實踐性探索。
星海精神是藝術(shù)院校思想政治教育的寶貴資源,回答了新時代藝術(shù)院校“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”的現(xiàn)實問題。將星海精神融入藝術(shù)院校思想政治教育遵循了思想政治工作規(guī)律、學(xué)生成長規(guī)律和教書育人規(guī)律。
藝術(shù)生兼具當(dāng)代大學(xué)生的共性和藝術(shù)專業(yè)的個性,藝術(shù)院校的思政課不能一味用深奧的理論或陌生的術(shù)語進(jìn)行堆砌,這樣會使思政知識陷入經(jīng)院化,應(yīng)該運(yùn)用學(xué)生耳熟能詳?shù)牡慕虒W(xué)材料給予他們精神感染和人生啟迪。冼星海是藝術(shù)生最了解的音樂家之一,星海精神中蘊(yùn)藏的家國情懷、理想信念、擔(dān)當(dāng)精神、藝術(shù)風(fēng)骨、為人準(zhǔn)則、處事態(tài)度,為思政課教學(xué)提供了更有穿透力和感染力的內(nèi)容支持。將星海精神引入思政課堂,一方面豐富了藝術(shù)院校思政課的教學(xué)素材,提升思政課的針對性和親切感,有助于消除“思政課與專業(yè)相關(guān)不大”的心態(tài);另一方面,引導(dǎo)學(xué)生用馬克思主義觀點(diǎn)看待文藝的發(fā)展規(guī)律、前進(jìn)方向和文藝工作者的初心使命,實現(xiàn)對學(xué)生的道德培養(yǎng)和精神凝聚。
堅守藝術(shù)理想、追求德藝雙馨,是時代和人民對文藝工作者提出的要求,為藝術(shù)院校的人才培養(yǎng)和思想政治工作指明了前進(jìn)方向。星海精神具有教育示范作用,有助于藝術(shù)生厘清“我是誰、為了誰、依靠誰”的根本問題。心系祖國、謳歌人民的家國情懷,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的政治方向,厚植忠誠愛國、不負(fù)人民的宗旨意識;志存高遠(yuǎn)、矢志不渝的理想信念,激勵學(xué)生確立遠(yuǎn)大的志向抱負(fù),不負(fù)韶華,將文藝創(chuàng)作寫在民族復(fù)興和人民奮斗的征程中;求真務(wù)實,崇德尚美的藝術(shù)追求,啟迪學(xué)生練就行穩(wěn)致遠(yuǎn)的本領(lǐng),弘揚(yáng)正道,提升道德操守和藝術(shù)修為;精益求精、敢為人先的進(jìn)取精神鼓勵學(xué)生守正創(chuàng)新,增強(qiáng)勇于求索的信心和自我突破的勇氣;樂觀豁達(dá)、堅毅進(jìn)取的意志品質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生鍥而不舍的品格,以積極的人生態(tài)度和堅忍不拔的意志面對人生困境;引領(lǐng)時代、心系天下的擔(dān)當(dāng)精神,鑄牢學(xué)生的共同體意識,創(chuàng)作彰顯中國文化價值、矚目人類共同命運(yùn)的優(yōu)秀作品。星海精神是新時代文藝青年應(yīng)當(dāng)具備的品質(zhì),以星海精神賦能藝術(shù)院校思政教育,有助于藝術(shù)生將人品和藝品、個人“小我”與民族“大我”相統(tǒng)一,提升立德修身的自覺性。
星海精神是中國精神的鮮活表現(xiàn),實現(xiàn)中國夢,必須弘揚(yáng)中國精神。中國精神是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,愛國主義是星海精神的核心,是一種“為民族發(fā)出怒吼”“以音樂為祖國強(qiáng)盛服務(wù)”的歷史使命感和社會責(zé)任感。改革創(chuàng)新精神是星海精神的精髓,兼容并包,廣泛吸收中華傳統(tǒng)文化和異國文化的營養(yǎng),創(chuàng)作出傳達(dá)普遍情感的作品。藝術(shù)院校學(xué)生是傳承中華優(yōu)秀文化、弘揚(yáng)中華美育精神的主要力量,是實現(xiàn)社會主義文化繁榮的生力軍。星海精神彰顯了共產(chǎn)黨人的先進(jìn)本色,體現(xiàn)了中華民族的精神之美,有助于藝術(shù)青年從“文藝擔(dān)當(dāng)”的角度認(rèn)識文藝在“民族精神家園”和“人類共有精神家園”中的價值。以星海精神進(jìn)行正向激勵,能夠讓學(xué)生感受先輩之志、傳承奮斗精神,明確新時代文藝工作者的奮進(jìn)目標(biāo):以優(yōu)秀的文藝作品展現(xiàn)當(dāng)代中國人民的生存夢想、生存意志,用情用力用心抒寫人民,培育共同的情感、共同的理想;以世界眼光和開放意識審視人類文化成果,融會貫通,向各國人民傳達(dá)全人類價值共識,展現(xiàn)“美好、希望、幸福就在前方”。
藝術(shù)院校是傳承和弘揚(yáng)星海精神的主陣地,應(yīng)充分發(fā)揮星海精神的引育功能,培養(yǎng)社會主義合格的藝術(shù)人才。但是,當(dāng)前藝術(shù)院校對于星海精神存在“低認(rèn)知”“少融合”“無體系”“低踐行”的現(xiàn)實困境。
藝術(shù)院校思政課教學(xué)實踐往往忽視學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和接受特點(diǎn),采用傳統(tǒng)理論灌輸式模式,導(dǎo)致思政課育人效果差強(qiáng)人意。星海精神與思政課之間存在相通性和一致性,致力于解決藝術(shù)青年的全面發(fā)展問題。但是,當(dāng)前思政課對其關(guān)注明顯不足:首先,思政課教師對星海精神缺乏深入研究,不能講深、講透、講活星海精神。由于專業(yè)的隔閡,藝術(shù)院校思政教師多是馬克思主義理論或思想政治教育專業(yè),與藝術(shù)類專業(yè)分屬不同的知識體系和理論范疇,不熟悉冼星海等藝術(shù)家及其藝術(shù)作品,在教學(xué)中不愿意運(yùn)用相關(guān)資源,對星海精神的解讀淺嘗輒止,提煉升華不足,無法達(dá)到啟智潤心、激揚(yáng)斗志的效果;其次,沒有對“內(nèi)容體系”適應(yīng)性進(jìn)行合理考量,缺乏將星海精神融入思政課教學(xué)的有效機(jī)制。缺乏精準(zhǔn)推進(jìn)課程體系建設(shè)的思維和方法,機(jī)械化、碎片化、表層化地羅列冼星海話語,展示冼星海作品,學(xué)生難以對星海精神形成體系化認(rèn)識,進(jìn)而轉(zhuǎn)化為個體的精神動力;最后,實際教學(xué)照本宣科,搞填鴨式灌輸,沒有從教學(xué)效果中反思星海精神融入課程的重要性和可行性。通過公式化說教方式難以彰顯星海精神的資政育人價值。
星海精神是藝術(shù)院校推進(jìn)課程思政和思政課程耦合育人的載體,然而,師生對星海精神“彰顯什么”以及“如何弘揚(yáng)”的認(rèn)識淺薄,制約了協(xié)同育人的有效性。具體表現(xiàn)在:第一,專業(yè)課教師對課程思政的態(tài)度消極,缺乏結(jié)合專業(yè)核心素養(yǎng)挖掘充實思政素材和德育資源的動力。課程實施過程更加關(guān)注專業(yè)概念、理論講解和技巧傳授,星海精神的德育價值沒有充分展現(xiàn)。價值塑造、知識傳授、能力培養(yǎng)是高校人才培養(yǎng)目標(biāo)體系的三個要素,其中,價值塑造居于首位,時代賦予專業(yè)課教師塑造靈魂、塑造品性的重任。[2]藝術(shù)與高尚品格完美結(jié)合,才能達(dá)到真、善、美的統(tǒng)一,否則“美”是蒼白的、空洞的;第二,課程思政和思政課程的一體化設(shè)計和整體性推進(jìn)方案缺失,難以形成同頻共振、同向同行的正效應(yīng)。如何構(gòu)建內(nèi)容結(jié)構(gòu)、方法體系與主體聯(lián)動的行動策略,使思政教育與藝術(shù)教育內(nèi)容有機(jī)融合,推動學(xué)生將星海精神內(nèi)化為精神追求,外化于實際行動是亟待破解的難題。
藝術(shù)院校立德樹人、以文化人和以美育人體系相互獨(dú)立,無法形成合力。首先,星海精神對全面提高藝術(shù)人才培養(yǎng)質(zhì)量的功能未得到重視,教育、管理、服務(wù)、實踐等環(huán)節(jié)中全員參與和責(zé)任分工的機(jī)制有待健全,人員要素、制度要素之間的協(xié)同配合松散,“各自為戰(zhàn)”,沒有形成有機(jī)銜接、統(tǒng)籌推進(jìn)的整體;其次,星海精神未能與校園文化建設(shè)聯(lián)系,沒有形成“像空氣一樣無所不在、無時不有”的浸潤式育人氛圍。校園文化是營造學(xué)習(xí)氛圍的有效載體,對學(xué)生加強(qiáng)對星海精神的理解發(fā)揮重要作用,沒有校園文化的配合,星海精神與學(xué)生之間存在情感距離;再次,顯性教育與隱性教育相結(jié)合的深度融合方式有待探索。以星海音樂學(xué)院為例,原創(chuàng)歌劇《星海星海》、“星海情”作曲大賽、“中國夢·星海情”專場晚會等藝術(shù)實踐活動能夠讓學(xué)生深刻感悟星海精神的內(nèi)核,但在人文素質(zhì)課程中對星海精神的挖掘利用不夠。僅依靠一種形式、一部分人難以實現(xiàn)育人目標(biāo),需要“打好組合拳”,實現(xiàn)全員全程全方位育人。
星海精神融入藝術(shù)院校思想政治教育要抓住“中心環(huán)節(jié)”,在教學(xué)體系、學(xué)科體系和管理體系中全面體現(xiàn)。
思政課教學(xué)應(yīng)尊重歷史事實,回到歷史場域講清星海精神的生成邏輯、情感價值、精神實質(zhì)、道德品格,借助文藝作品凝練星海精神之魂,展現(xiàn)星海精神是民族精神和時代精神的合題。思政課的基本功能是政治引導(dǎo)和價值塑造,在講述星海故事時,要引導(dǎo)學(xué)生用身心感受,用理性思辨,樹立正確的歷史觀、民族觀、文藝觀和人生觀,與歷史虛無主義、文化虛無主義和后現(xiàn)代文藝思潮劃清界限。
思政課教學(xué)應(yīng)堅持“雙主體”育人原則,建構(gòu)“知識邏輯-價值引領(lǐng)-現(xiàn)實行動”三位一體的教學(xué)模式。[3]教師在理論教學(xué)中發(fā)揮主導(dǎo)作用,應(yīng)全面掌握星海精神相關(guān)資料,深刻領(lǐng)會星海精神的內(nèi)涵,立足新的趕考之路以及當(dāng)前藝德失范、理想淡化、浮躁風(fēng)行的實際情況,具化細(xì)化闡釋星海精神蘊(yùn)涵的文化基因和價值范式,編寫輔學(xué)材料,提高思政課的知識傳授質(zhì)量、能力培養(yǎng)效率和觀念塑造效果;充分運(yùn)用新媒體新技術(shù)多角度呈現(xiàn)星海故事,利用微博、慕課、微視頻等新興課堂媒介建立網(wǎng)絡(luò)課堂體系,推進(jìn)線上線下相結(jié)合的教學(xué)改革,提升教學(xué)的交互性、全時性和便捷性;翻轉(zhuǎn)課堂,以探究引導(dǎo)、情景展示、課堂辯論等教學(xué)形式調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性,鼓勵學(xué)生針對星海精神內(nèi)涵的不同方面搜集材料,進(jìn)行討論與展示,營造師生共生的教學(xué)環(huán)境;創(chuàng)新實踐教學(xué)模式,發(fā)揮學(xué)生的特長,通過講好星海故事、星海歌曲賞析、音樂情景劇等實踐活動,促進(jìn)星海精神入耳入腦入心。
星海精神融入藝術(shù)院校思政教育離不開相關(guān)課程的聯(lián)動協(xié)作。首先,要解決好思政課內(nèi)部的貫通問題,避免課程內(nèi)容的低水平重復(fù)。《馬克思主義基本原理》用馬克思主義世界觀和方法論對星海精神進(jìn)行學(xué)理性解釋,讓學(xué)生明白星海精神的本質(zhì)是馬克思主義革命精神,是馬克思主義科學(xué)性、人民性、實踐性和發(fā)展性的產(chǎn)物;《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》結(jié)合星海精神講授馬克思主義文藝?yán)碚撝袊麟A段成果,尤其是習(xí)近平關(guān)于文藝的重要論述,讓學(xué)生弄清楚社會主義文藝發(fā)展的現(xiàn)實邏輯和最新經(jīng)驗;《中國近現(xiàn)代史綱要》從歷史角度講解星海精神產(chǎn)生的特定背景,揭示文藝在中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程中的地位和作用,培養(yǎng)學(xué)生的歷史使命感和時代責(zé)任感;《思想道德與法治》把星海精神有機(jī)融入人生觀、愛國觀、價值觀、道德觀、榮辱觀等教學(xué)點(diǎn),使其發(fā)揮道德模范和價值引領(lǐng)功能,激發(fā)藝術(shù)生進(jìn)行自我修養(yǎng)的自主性。
其次,打破課程壁壘,推動思政課程與課程思政同向同行。成立星海精神教研室,建立合作教研機(jī)制。思政課教師與專業(yè)課教師合力編印《星海精神》校本教材,通過集體備課、教學(xué)沙龍、專題研討、合著論文等方式,系統(tǒng)講授冼星海的偉大事跡和先進(jìn)精神,打破思政教育與專業(yè)教育隔絕的“孤島效應(yīng)”;思政課教師參與專業(yè)思政、課程思政的開發(fā)、實施和評估過程,針對不同專業(yè)和課程的學(xué)科背景、知識結(jié)構(gòu)和話語體系,幫助完善人才培養(yǎng)目標(biāo)和課程教學(xué)方案,共同打造精品專業(yè)思政和課程思政示范案例;齊力搭建藝術(shù)實踐育人平臺,組織學(xué)生“重走星海路”,讓學(xué)生真正理解、認(rèn)同、產(chǎn)生共鳴,激發(fā)學(xué)生的歷史主動精神,把自己的個人抱負(fù)與國家發(fā)展、社會進(jìn)步相結(jié)合,鼓勵學(xué)生結(jié)合星海精神進(jìn)行創(chuàng)作,“書寫人民的偉大實踐和時代的進(jìn)步要求,弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量”。[4]
第二課堂、第三課堂是推動星海精神與思政政治教育深度融合的重要渠道,要把星海精神融入黨建、科研、管理、服務(wù)全過程之中,全員全方位宣傳星海精神。首先,從頂層設(shè)計,健全協(xié)調(diào)聯(lián)動的工作機(jī)制。在制度安排上對教學(xué)單位與教務(wù)管理、學(xué)生管理、黨團(tuán)組織等進(jìn)行統(tǒng)一部署,以政策導(dǎo)向激勵結(jié)對共建;其次,發(fā)揮黨支部戰(zhàn)斗堡壘作用。將星海精神融入黨支部建設(shè),開展以星海精神為主題的黨建活動,抓住“關(guān)鍵少數(shù)”,按照由點(diǎn)到線再到面的次序推進(jìn)宣傳和踐行星海精神;再次,發(fā)揮馬克思主義學(xué)院理論高地作用。鼓勵思政課教師深挖星海精神,形成一批有影響力的科研成果,提升冼星海研究的理論水平,以科研反哺教學(xué);最后,發(fā)揮團(tuán)委、學(xué)生工作部、宣傳部的引導(dǎo)作用。團(tuán)委制定學(xué)習(xí)星海精神活動計劃,學(xué)生會和社團(tuán)在全校范圍內(nèi)有序開展《音樂家》電影賞析征文、星海作品歌詠賽、星海精神歌曲創(chuàng)作、音樂情景劇大賽等活動,形成人人學(xué)習(xí)星海精神的良好氛圍。學(xué)生工作部將星海精神作為德育考核的參考,在評獎、評優(yōu)、資助中考核學(xué)生是否有遠(yuǎn)大理想、堅定信念、奉獻(xiàn)意識和人民立場奮斗等。在心理健康教育中,引導(dǎo)學(xué)生從星海精神中汲取營養(yǎng),培育堅忍不拔的意志、積極樂觀的心態(tài)和艱苦奮斗的精神。宣傳部在校園廣播、網(wǎng)站、官微、文化長廊中滲透星海精神,使學(xué)生在校園文化熏陶中學(xué)感悟星海精神。學(xué)校內(nèi)部要素的整合和內(nèi)外部結(jié)構(gòu)的聯(lián)動,最終形成星海故事育人共同體,培養(yǎng)立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任的時代新人。
習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出:“好的思想政治工作應(yīng)該像鹽,但不能光吃鹽,最好的方式是將鹽溶解到各種食物中自然而然吸收”。[5]星海精神是藝術(shù)院校思想政治教育的“調(diào)味劑”和“營養(yǎng)品”,能夠有效引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的政治方向、價值取向、實踐導(dǎo)向和人生志向。藝術(shù)院校應(yīng)積極探索星海精神的有效融入路徑,使星海精神的教育價值“活”起來。