“互聯(lián)網(wǎng)+”教學途徑在高職院校歷史課堂教學中的應用研究

耿德書

摘要：伴隨互聯(lián)網(wǎng)技術的迅猛發(fā)展以及廣泛應用和普及，已經(jīng)成為社會發(fā)展的必然趨勢，而教育顯然也是離不開互聯(lián)網(wǎng)的支撐。對于高職院校的學生來說成績相對偏低，所以在自主學習能力方面也會比較差，在這個時候應該迎合時代的發(fā)展，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學觀念，將互聯(lián)網(wǎng)技術融入到高中歷史教學之中，尤其是在“互聯(lián)網(wǎng)+”的大背景之下，在高職院校老師也要通過多途徑研究適合學生長遠發(fā)展的歷史課堂教學，以此來提升新時代高職院校學生的綜合素養(yǎng)。

關鍵詞：互聯(lián)網(wǎng);高職院校;歷史教學

中圖分類號：A 文獻標識碼：A

在新的時代健全的人格應該包括：一是私德為立身之本，公德為服務之本;二是人生所必須要有知識技能;三是強健活潑的體格;四是優(yōu)美和悅的感情。高職院校的歷史課程是傳授古今中外的歷史知識，在潛移默化當中滲透崇高的情感、理想以及價值觀，真正發(fā)揮歷史課程獨有的人文教育功能，也能夠完善和健全學生人格，提升他們的人文素養(yǎng)和境界追求，這時其他課程難以替代的。

1、高職院校學生現(xiàn)狀分析

隨著高等教育的大眾化發(fā)展，可以說高職院校已經(jīng)占據(jù)了我國高等教育的“半壁江山”，他們的綜合素質(zhì)既不和中職學生一樣，也不和本科學生一樣，在生源質(zhì)量、價值觀念、到得水準，思想狀況和理想信念等方面都有所不同，總體來說，院校學生整體素質(zhì)偏低。

1.1、高職學生文化知識基礎薄弱，人文素養(yǎng)較匱乏，在學習的積極性、主動性方面都比較缺乏刻苦的精神。

1.2、高職院校學生的自我定位比較低，他們在理想信念這一塊比較單薄，也缺乏信心，大多數(shù)學生缺乏遠大的奮斗目標和追求。

1.3、高職院校學生的集體觀念不強，在時間以及幾率上觀念也比較“自由”，自律性也比較差，相對本科以上的學生來說在學校違法亂紀現(xiàn)象是比較常見的事。

1.4、高職院校學生就業(yè)壓力大，由于現(xiàn)代高等院校畢業(yè)生越來越多，相比高職他們的就業(yè)壓力也在逐漸增大，這樣的情況下，高職院校學生就一直心存未來的工作是輕松但又工資高的工作，這種情況會導致他們?nèi)狈炭嗯Φ钠床瘛?/p>

1.5、高職院校學生缺乏廣泛的興趣愛好，在精神層面欠缺很多，和優(yōu)秀本科生來說就顯得略有不足。

1.6、高職院校學生缺乏天下興亡匹夫有責的家國情懷，由于缺乏歷史知識，他們對國家大事以及世界風云變幻的意識還有對現(xiàn)實世界不能夠進行科學分析和冷靜判斷，往往表現(xiàn)出比較魯莽無知或者說是單純幼稚的思想行為。

2、高職院校中歷史課程的價值

幾千年來，我們中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化培養(yǎng)了一代一代華夏兒女，也造就了一代又一代文人墨客和不同時代的精英，從歷史課程當中吸收了多元化的營養(yǎng)和智慧來延續(xù)優(yōu)秀文化基因，能夠增加高職院校學生對優(yōu)秀文化的理解和認同，培養(yǎng)學生的家國情懷素養(yǎng)。

2.1、具有培養(yǎng)高職學生人生理想和高尚的道德情操

如果學生缺乏理想和道德品質(zhì)就會缺少奮斗的目標和動力也缺乏人生的整體規(guī)劃和前進方向。我們中華文明五千年的歷史長河當中也涌現(xiàn)出無數(shù)的杰出的歷史人物，在他們的身上會有一種強大的精神力量在高職院校歷史教學中影響著他們不斷奮進。比如說，有大禹治水“三過家門而不入”;唐太宗李世民虛懷納諫，禮賢下士，最后開創(chuàng)了“貞觀之治”;文天祥少年正氣，輾轉(zhuǎn)各地堅持抗元，“幾日隨風北海游，回從揚子大江頭，臣心一片磁針石，不指南方不肯休”;林則徐對聯(lián)立志，虎門銷煙;孫中山以“天下為公”，創(chuàng)立三民主義，一生致力于推翻封建專制統(tǒng)治……這些所有的歷史人物以及他們的事跡都是名揚中外，是現(xiàn)代社會學生樹立崇高人生理想和高尚人格境界取之不竭的文化資源。

2.2、有利于培養(yǎng)高職院校學生客觀向上和積極進取的堅定意志

都說自卑就像一根受潮過的火柴，怎么擦也難以點亮人生前進的火焰。在當前的社會，進入高職的學生本身對自己的學歷就不滿意，總覺得低人一等。所以，在歷史課堂教學中，充分展現(xiàn)那些出身低微還有文化程度不高的人物和他們的成功實例，就能夠鼓勵高職學生的自信心，讓他們在學習和成長路上更加樂觀和積極向上，成為新時代奮發(fā)有為的新青年。比如說西漢名將衛(wèi)青奴隸出身卻成為一代名將;漢高祖朱元璋劉邦出身農(nóng)家卻成為漢室始祖;還有明太祖朱元璋的出身更加卑賤，他的一生從牧童到孤兒，乃至最后出家成為和尚，又最后成為大明王朝的開國明君;還有清朝作家蒲松齡屢試不第一直到72歲才被補為貢生，他所著的《聊齋志異》被譽為中國古代文言短篇小說中成就最高的作品集;陜西作家柳青高中畢業(yè)，它的長篇巨著《創(chuàng)業(yè)史》已經(jīng)聞名文壇……這些生動和鮮活的人物事跡都不斷熏陶學生的心靈，在很大程度上能夠幫助學生樹立自信以及奮發(fā)向上的心態(tài)。

2.3、有利于培養(yǎng)高職學生熱愛科學技術的大國工匠精神

通常來說，一部人類社會的發(fā)展史，就是人類改造和征服自然和社會，積累技術與經(jīng)驗，不斷發(fā)明和不斷創(chuàng)造的勞動史。是人類社會進步和發(fā)展的不竭動力以及永恒的價值，勞動創(chuàng)造了人類的一切社會財富。在上古時代的燧人氏“鉆燧取火，以化腥臊”，增強了遠古時代人類的體質(zhì);東漢時期張仲景以“救人濟世”為做人的宗旨，“上以療君親之疾，下以救貧賤為厄，中以保身長全，以養(yǎng)其聲”，他的醫(yī)術精湛，醫(yī)德高尚，又虛心好學，就被后來的人稱之為“醫(yī)圣”;《齊民要術》《農(nóng)桑輯要》《農(nóng)政全書》《天工開物》等一系列著作全面系統(tǒng)地介紹了中國古代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)等技術，成為中國古代農(nóng)耕經(jīng)濟一直走在世界前列;從第一次工業(yè)革命、第二次工業(yè)革命、第三次工業(yè)革命一直到新時期的第四次工業(yè)科技工業(yè)革命，全面徹底改變了人類的生活和世界的面貌。這也是歷史課程中每一章每一節(jié)無不滲透著崇尚科學、崇尚技術以及贊美勞動與創(chuàng)造、奉獻人類社會的精彩史實和價值追求。

2.4、有利于培養(yǎng)理論自信和文化自信的新一代大學生

文化自信的前提就是要認同要信任，我國作為一個文化大國，一直以來就有著豐富的文化底蘊，要提升大學生的文化自信就要引導大學生分析、鑒別傳統(tǒng)思想文化當中哪些東西是與當代社會相適應、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)的;有哪些東西是封建的糟粕;是落后的要被歷史所淘汰;外來文化當中哪些是西方霸權主義、腐朽思想等等這些都要求高職院校在引導大學生自覺吸收先進文化的基礎上，努力將學好中國歷史，用中華民族五千多年的輝煌燦爛文化激勵學生和教育學生，讓學生能夠通過歷史課堂深刻認識到中國民族的偉大和優(yōu)秀。

3、傳統(tǒng)歷史教學現(xiàn)狀

3.1、歷史教材的時代性日益突出

在當下，舊版本的歷史教材已經(jīng)無法適應現(xiàn)代化的時代要求，教師的教學觀念，教學方式明顯是滯后于新時代的發(fā)展，這也隨著時代的發(fā)展凸顯出它的劣勢，教材當中多樣化的需求和時代大發(fā)展之間的障礙越來越大。而新時期的歷史教材更加具有時代性和人文性，也能更加符合學生的認知發(fā)展，新的歷史教材以學生和期待地實際為出發(fā)點，能夠更好地與大學學習接軌。但是，新時期的歷史教材復雜也多變化，內(nèi)容雖然也豐富但是它也不夠精煉，讓教師的日常教學工作變得十分困惑。

3.2、歷史課堂教學方式單一

在傳統(tǒng)的歷史教學模式下課堂是教師占據(jù)主體地位，因此也是在進行單純進行講述，一味地灌輸，讓學生之間缺乏正常的交流空間和協(xié)作空間，在這樣的教學模式下，課堂上教師一個人在滔滔不絕地講，學生甚少回應，學生的考試試卷成績很高，但是又缺乏綜合性和理解性，這種單一的教學手段是很難培養(yǎng)出專業(yè)綜合的歷史人才。

3.3、傳統(tǒng)教學理念根深蒂固

首先，在傳統(tǒng)的歷史教學中老師扮演的是知識的傳授者和課堂管理者的角色。而在現(xiàn)代網(wǎng)絡時代，都是現(xiàn)代化的網(wǎng)絡教室，老師的身份就有所轉(zhuǎn)變，變成了學習指導者和促進者的角色，從而促進了學生內(nèi)化吸收知識的高效率。以往的課堂學習只是在被動地接受信息，而網(wǎng)絡信息技術課堂下學生是更加積極主動的努力探索和探究。

其次，在傳統(tǒng)的歷史教學當中，利用的先課堂講解后課后預作業(yè)的方式，而新型的網(wǎng)絡課堂就是課前預習加上課前探討的形式，促進了教師和學生以及學生與學生之間的交流，很大程度上改善了課堂質(zhì)量。最后的知識測驗也是從傳統(tǒng)的紙質(zhì)檢查升級到多層次多方面的檢查。能夠及時進行知識的監(jiān)督和反饋，大大提高了學生的知識吸收能力。

4、“互聯(lián)網(wǎng)+”在高職歷史課堂教學中的運用

在傳統(tǒng)的高職院校歷史背景下，機械式的講授是教師教學的主要模式，而對應的死記硬背則成為學生的主要學習方式。正是基于這樣的教學現(xiàn)狀，應該充分結(jié)合“互聯(lián)網(wǎng)+”的優(yōu)勢，通過不斷創(chuàng)新歷史課堂教學模式來提高課堂教學效率和做聲綜合素養(yǎng)。

4.1、要創(chuàng)新教學理念，創(chuàng)建具有現(xiàn)代化性質(zhì)的歷史課堂

在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下，我們的社會發(fā)展變化呈現(xiàn)日新月異的變化，作為新時代的高職院校老師，更應該要樹立與時俱進的教學思想，然后不斷更新和創(chuàng)新自己的教學理念，能夠給創(chuàng)新現(xiàn)代化的課堂教學奠定基礎。正因為如此，在新時代的高職歷史課堂教學過程中就要善于運用互聯(lián)網(wǎng)多媒體技術輔助歷史教學，這樣能夠?qū)⑾嚓P的歷史事件、歷史人物以及歷史故事通過視頻等不同的方式呈現(xiàn)出來，能讓學生對歷史產(chǎn)生直觀的感受，并且對老師所講授的內(nèi)容增加深刻印象，只有這樣，學生也能夠在長期的創(chuàng)新教學當中摒棄傳統(tǒng)的學習方法，對現(xiàn)代的教學方式也能活學活用，進而不斷提升教學質(zhì)量和學習效率。舉個例子，比如在學習《中國通史》內(nèi)容“兩漢的對外交通”時，為了學生更深的了解到這些內(nèi)容，老師可以利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢，將這部分內(nèi)容的網(wǎng)絡微課導入到課堂的多媒體當中，讓學生能夠從直觀上就感受到兩千多面前我們中華民族對外交流的一些成就。另外還要給學生進行地理上的講解，比如那時候的對外交流分為海、路兩道，陸路是以現(xiàn)在的帕米爾高原為東西方世界的界線。自此以東，為東方人活動的范圍。自此以西，為西方人活動的范圍。而天山和印度固斯山以北，地形平坦。實為兩種人接觸的地方。與此同時，老師還可以引導學生以及搜索一些類似的感興趣的微課教學內(nèi)容，然后自己在通過復習充實對相關知識的了解。

4.2、合理利用遠程教育資源，豐富歷史教學內(nèi)容

“互聯(lián)網(wǎng)+”就是一種動態(tài)式的課堂教學，這和以往的靜態(tài)課堂教學相比，能夠更加激發(fā)學生對歷史課程的興趣。所以，老師也要借助互聯(lián)網(wǎng)技術和高職學生張揚好奇的性格進行融合，將遠程教育資源能更加科學地運用到高職歷史課堂之中，一方面能夠激發(fā)學生的學習興趣，另一方面可以補充現(xiàn)有歷史教學資源上的不足，繼而豐富歷史教學內(nèi)容，提升教學效果。比如說，老師在課堂之中，可以結(jié)合教學內(nèi)容，搜集和篩選一些適宜的遠程教育資源，比如在講《中國通史》中“三國鼎立”的內(nèi)容時，老師給學生主講三國鼎立的局面形成的原因以及他們各自占據(jù)的地理位置的過程中，可以穿插講述播放有關“赤壁之戰(zhàn)”的內(nèi)容還有“三顧茅廬”的事件，這些歷史事件也都是真實的歷史記載，都能夠成為老師良好的教學資料以及學生有效的學習資料。與此同時，老師可以講述可以將這些搜集到的相關歷史事件的視頻能夠?qū)虢虒W環(huán)節(jié)，也讓它改變靜態(tài)化的教學模式。

4.3、搭建歷史學習資源平臺，讓碎片化的學習能夠起到作用

在教育改革的趨勢再加上以及互聯(lián)網(wǎng)時代，學生的學習方式不應該是死記硬背，也不是為了根本目的去應付考試，而是能夠為自己所用，所以，老師可以利用互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢科學搭建互聯(lián)網(wǎng)的歷史資源學習平臺，比如說專門的“歷史學習公眾號”或者“微視頻”等，讓兩者起到動靜結(jié)合的效果，比如說，在學習《中國通史》內(nèi)容的時候，可以將歷史上很多有意義的歷史事件和人物事件還有包含經(jīng)濟以及文化的各類知識分享到這個平臺上，幫助學生在日常生活中也能夠進行歷史知識的儲備，全面提升學生的歷史學習效率。

綜上所述，在“互聯(lián)網(wǎng)+”教學背景下，對高職院校歷史課程的重要性以及它的價值都進行了分析，尤其是幾種歷史課堂教學途徑都無不體現(xiàn)出互聯(lián)網(wǎng)的重要性。作為高職院校，在培養(yǎng)學生專業(yè)技能的同時，也不能忽略對其綜合素養(yǎng)的提升，而對歷史的學習是潛移默化影響學生綜合素養(yǎng)的重要途徑。

參考文獻

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