中華文化 把筆寫作可借之

趙曉俊

中學(xué)生寫作，素材積累尤為重要，素材是構(gòu)成作文的基本內(nèi)容，是表達(dá)主旨的重要支撐。臨近高考，學(xué)生十年磨一劍，大都儲(chǔ)備了豐富的素材，但劉勰在《文心雕龍﹒事類》中寫道：“綜學(xué)在博，取事貴約”，儲(chǔ)備素材要淵博，但選取素材重在簡(jiǎn)約。選取高質(zhì)量的素材，引經(jīng)據(jù)典，增強(qiáng)文化底蘊(yùn)，對(duì)于作文猶如錦上添花。為使高考作文錦上之花絢爛，我們可從以下幾點(diǎn)入手：

一 文化經(jīng)典 儲(chǔ)備貴在“豐”

一般來(lái)說(shuō)，文化經(jīng)典包括理論性的，如名言警句;事實(shí)性的，如一些古今中外名人事例;作品類的，如選入教材中的要求背誦的古典詩(shī)文;人物類的，如唐時(shí)李杜，宋代蘇辛;地域物品類的，大漠孤煙，江南風(fēng)荷，南蠻甌越，北國(guó)之秋等，這些都是中華優(yōu)秀文化，都是烹飪寫作這道佳肴的上等食材?？紙?chǎng)作文最忌諱的就是素材單一。由此，我們?cè)谧魑臅r(shí)要有多元選擇的意識(shí)。

例如2019年全國(guó)新課標(biāo)一卷優(yōu)秀作文《在勞動(dòng)中完善自我》：

回望歷史，五千年中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而勞動(dòng)如一條閃閃發(fā)光的絲帶、貫穿了整個(gè)文明發(fā)展歷程。先輩們以勞動(dòng)的汗水換來(lái)了子孫的繁衍不息，文化的綿延不絕。都江堰、長(zhǎng)城、絲綢、青花瓷，哪一樣不是勞動(dòng)人民的偉大創(chuàng)造？《道德經(jīng)》《詩(shī)經(jīng)》《本草綱目》，哪一部經(jīng)典不是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶？文明如魚，則勞動(dòng)為水;文明如樹，則勞動(dòng)如光。無(wú)水，魚何以存？無(wú)光，樹何以茂？

這段文字選材非常豐富，文化元素眾多。名勝古跡：都江堰、長(zhǎng)城;工藝文化：絲綢、青花瓷;經(jīng)典著作：《道德經(jīng)》《詩(shī)經(jīng)》《本草綱目》，這些文化元素不僅充實(shí)了文章內(nèi)容，也有力證明了這段文字的觀點(diǎn)“勞動(dòng)如一條閃閃發(fā)光的絲帶、貫穿了整個(gè)文明發(fā)展歷程”，更使文字充滿歷史文化底蘊(yùn)，典雅而厚重。

二 文學(xué)經(jīng)典 選材貴在“精”

“積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，而神明自得;”從小學(xué)到高中學(xué)生出口成誦的文學(xué)經(jīng)典不在少數(shù)，詩(shī)詞歌賦信手拈來(lái)，但精當(dāng)、精簡(jiǎn)的選材至關(guān)重要，力求選取每則素材中最能表現(xiàn)觀點(diǎn)主題的部分，與主題無(wú)關(guān)的堅(jiān)決舍棄?！叭跛?，只取一瓢飲”，這樣便使文章無(wú)生硬、堆砌之繁冗，言之無(wú)物之浮華。

例如2019年全國(guó)新課標(biāo)一卷優(yōu)秀作文《君子以勞動(dòng)不息》：

“夙興夜寐、灑掃庭內(nèi)?！眲趧?dòng)是中華民族的美好品質(zhì)，有一種無(wú)法言喻的美，它是《憫農(nóng)》中“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的辛勞;它是《觀刈麥》中“田家少閑月，五月人倍忙”的忙碌;它是《四時(shí)田園雜興》中“童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜”的怡然自樂(lè)。在詩(shī)詞文賦中囊括了勞動(dòng)的美好、辛勞、忙碌和樂(lè)趣。所引經(jīng)典，不枝不蔓，恰到好處。再如優(yōu)秀作文《以勞動(dòng)之我，創(chuàng)巍巍大國(guó)》：君可見(jiàn)，諸葛亮躬耕隴畝、以勞動(dòng)砥礪雄心：君可見(jiàn)，陶潛筆下的武陵人以勞動(dòng)守住了自己的桃花源;君可見(jiàn)“爐火照天地，紅星亂紫姻。赧郎明月夜，歌曲動(dòng)寒川”，李白正面歌頌了冶煉工人的辛勤勞動(dòng)。自古以來(lái)，中華民族就有熱愛(ài)勞動(dòng)的深厚傳統(tǒng)。這段文字素材豐富，但毫無(wú)堆砌之感，言之有物，精當(dāng)選擇。圍繞熱愛(ài)勞動(dòng)的話題旁征博引，上起諸葛亮，下至李白，以時(shí)間為序?qū)⑽幕擞行蛄_列，典型又具有說(shuō)服力;再者這些事例都是學(xué)生耳熟能詳，均有儲(chǔ)備的，稍有用心便成精妙表達(dá)。

三 中華文化 妙用貴在“變”

“變”往往在學(xué)生引用文化經(jīng)典時(shí)被忽略，因?yàn)樗麄冏魑臅r(shí)更愿意選擇現(xiàn)成話語(yǔ)，人云亦云這類捷徑。在高考作文中，有創(chuàng)意的表達(dá)難能可貴，更易獲得高分。所以考生應(yīng)在廣泛積累的基礎(chǔ)上，根據(jù)表達(dá)的具體需要，靈活改變。其一：保留古代文化的“形”，改變其“意”。且看優(yōu)秀作文中化用的題目，《君子以勞動(dòng)不息》《識(shí)得勞動(dòng)苦，方知生活甜》《生命不息，勞動(dòng)不止》《何以解優(yōu)？唯有勞動(dòng)》《誦勞動(dòng)之詩(shī)，歌奮斗之章》······如此耳目一新、脫穎而出的題目，無(wú)不有文化典籍的影子，又有形以載道的妙處。其二：保留古代文化之“意”，靈活改變其“形”。例如優(yōu)秀作文《從我做起，熱愛(ài)勞動(dòng)》，“勞動(dòng)亦是磨練堅(jiān)強(qiáng)意志的礪石?！蟹司?，如切如磋，如琢如磨?！对?shī)經(jīng)》如是說(shuō)。勞動(dòng)就是切、磋、琢、磨我們品質(zhì)的工具?！弊髡咛崛　对?shī)經(jīng)》中的切、磋、琢、磨四個(gè)詞與勞動(dòng)者的品質(zhì)結(jié)合，構(gòu)思巧妙。其三：古為今用：例如優(yōu)秀作文《秉勞動(dòng)之心，揚(yáng)傳統(tǒng)之光》：“民生在勤，勤則不匱”，勞動(dòng)是財(cái)富的源泉。改革開放41年來(lái)，中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化：從過(guò)去的缺衣少食，到現(xiàn)在的豐衣足食;從過(guò)去的茅屋平房，到現(xiàn)在的高樓大廈;從過(guò)去出門步行，到現(xiàn)在出門可乘坐各種各樣的交通工具……這一切變化，都是廣大的農(nóng)民、工人、知識(shí)分子辛勤勞動(dòng)的結(jié)果。古代先賢的智慧結(jié)晶在改革開放以來(lái)勤勞的中國(guó)人民奮斗中得到做好的詮釋。古今結(jié)合，厚重雅致。

中華優(yōu)秀文化博大精深，豐而儲(chǔ)之，精以選之，變中用之，學(xué)生把筆寫作自如運(yùn)筆，佳作可成。

參考文獻(xiàn)：

[1]作文選段出自《高考滿分作文》2019年度精選，南方出版社。