有個壩子，名喚沙溪

停云

我不止一次地想，何時才能再去看看寺登街的古戲臺，聽聽?wèi)蚺_上漸漸遠(yuǎn)去的聲音，還有那棵長了幾百年的樹，它在風(fēng)中站立著，無聲，似乎又懂得了所有，哀傷的，歡樂的，悠遠(yuǎn)的，寂靜的，苦澀的，甜蜜的……

其實，它只是個壩子。在彩云之南，這樣的壩子有很多，有的大，有的小，大的壩子能承載下一座城，小的壩子能容納下一個鎮(zhèn)、一個村落。河流從壩子中間緩緩而去，以滋養(yǎng)，以溫柔，以靈動。沙溪也有河流，黑惠江四季流淌著，人們汲水，灌溉。后來，河上臥著一座石橋，馱著鹽和茶葉的馬幫從橋上路過，水面上投射著一個個的身影。

驚蟄一過，吹過壩子的風(fēng)就暖了，各類鳥、蟲漸漸蘇醒了。風(fēng)吹著吹著，擾著擾著，草就綠了，樹上的嫩葉也抽出來了。馬馱著各類貨物，長長的一隊，穿街走巷，鈴鐺聲回響著，傳得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。

滇西北的地貌藏著一種不尋常的執(zhí)拗，它是東西走向的，有著大地上褶皺起伏的樣子。我曾經(jīng)以為百川東到海，可處在三江并流的滇西北，除了金沙江在石鼓來了個拐彎向東，怒江、瀾滄江皆是一路向南。經(jīng)過沙溪壩子，也灌溉著兩岸田野的黑惠江，沿著向南的山勢，邁過山谷，路過村莊，一路向西注入瀾滄江。

在黑惠江的源頭，有一個美麗的湖泊，名喚劍湖，孕育著生命和草木芳華。湖不大，微風(fēng)拂過湖畔邊的樹木，等到草長鶯飛時節(jié)，夕陽下便有了王勃筆下“落霞與孤鶩齊飛”的景色。

在古老的年歲里，那時的日色慢，車馬郵都很慢。而古老的西南地區(qū)被大山阻隔，人與人之間的交流、貨物的交換都更加慢。因為山川的阻隔，人們?nèi)粘Ｋ璧奈镔Y都是經(jīng)過馬馱人扛而來的。鹽、茶是滇西北重要的物資，一隊隊馬幫穿梭在高山密林之中，連接著村莊和城鎮(zhèn)。鈴鐺聲、馬的嘶啞聲和趕馬人的叫喚聲，形成獨特的馬幫文化，在歷史的長河里回蕩著。

隨著時間的積累，走馬幫的人多了，貨物的品類也就多了。漸漸地，有了提供歇腳補充物資的餐食、館舍，后來就有了交換貨物的集市，也就慢慢形成了街鎮(zhèn)。街鎮(zhèn)上有了戲臺，有了廟宇，持續(xù)的香火、來往的商旅，給這塊大地注入了生機。

在曾經(jīng)車馬郵都很慢的時日里，滇藏康有著數(shù)量眾多的馬幫，馬幫古道上形成了許許多多的集市。沙溪的寺登街就是這樣形成的，且是重要的集市，商旅眾多，形成時間較早，持續(xù)時間較長，因此保存下來的建筑、歷史的記憶更加完好。

歲月疾逝，忽而滄海桑田。而今，趕馬人解去了馬鞍，古道上綠草茵茵，石板上的馬蹄印子逐漸模糊。

一陣風(fēng)輕輕吹過，掠起一陣塵煙。我悄悄走過青石鋪成的小徑，極盡虔誠地聆聽，想在四季的聲音里俘獲那時的明月。

長長的馬幫隊伍穿過山間小道，一聲長嘯沖上云端，而后在沙溪壩子回蕩著。馱著貨物的馬幫踏過玉津橋，行過東寨門，就到了小巷，三兩稀疏的館舍，卻能供給趕馬人所需的物資。

若遇上暮色已晚，索性可以住上一晚，夜里眾多來往商旅齊聚。館舍都是圍著古戲臺而建的，黃昏時分，戲臺上嗓音響起，臺上的人用心地訴說著，臺下的人也在用心地聆聽著。他們彼此都在用心用情，在同一旋律的歌聲中打理著各自的世界。

虔誠，篤信，跑馬幫的人需要，來來往往的人們也需要。因此，他們就將心底的虔誠、篤信表露在行動上，去古戲臺對面的興教寺續(xù)些香火。人，總得信些什么，也總得敬畏些什么。

而今，曾經(jīng)俗世煙火里生活的疲憊，在時間的推移下歸于寧靜。后來者的我們，只能透過保留下來的古戲臺、廟宇，還有土坯、木頭搭建而成的建筑，觸碰那時的煙塵、那時的明月。

鎮(zhèn)子不大，有點小巧玲瓏的意味，經(jīng)過光陰雕飾之后，增加了幾分古樸；遠(yuǎn)離都市的繁華，使得它多了些許寧靜。可就這古樸和寧靜很受用。