基于深度閱讀的古典詩歌教學(xué)探究

《義務(wù)教育階段語文新課標(biāo)（2011年版）》中提出：“注重古詩文的鑒賞和理解，有效傳承中華文化?！惫旁姼杞虒W(xué)體現(xiàn)了語文課程的綜合性和實(shí)踐性，有效地提升了學(xué)生語文的綜合素養(yǎng)。在古典詩歌教學(xué)中，教師需要注重結(jié)合古典詩歌的特點(diǎn)，在聲律、音韻中感知，在抒情意象中解讀，在情感渲染中體驗(yàn)，提升古典詩歌的審美鑒賞和創(chuàng)造能力，最終使中華文化得到深度理解和傳承。我在自己教學(xué)經(jīng)驗(yàn)上，結(jié)合古典詩歌教學(xué)存在的問題，探索引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注古典詩歌“寫什么”，弄懂其“怎么寫”，最終“學(xué)會(huì)寫”。

一、中學(xué)古典詩歌教學(xué)存在問題

長(zhǎng)期以來，由于古詩文體量大、內(nèi)容龐雜、風(fēng)格多樣等特點(diǎn)，中學(xué)語文教學(xué)往往存在花費(fèi)精力多，收效甚微的問題。在一線的古典詩歌教學(xué)中，教師往往存在以下問題：

（一）注重分析，輕視閱讀感受

古典詩歌以凝練而簡(jiǎn)約的語言形式，表達(dá)深邃的情感。在教學(xué)過程中，教師需要注重對(duì)古典詩歌具體的內(nèi)容、具體的言語形式的體驗(yàn)，從而深度感受古典詩歌的語言魅力。而在實(shí)際的教學(xué)過程中，部分教師往往將古典詩歌等同于文言文教學(xué)，注重字詞的分析，缺少對(duì)整首詩歌的感知，致使閱讀體驗(yàn)難以形成。

（二）注重技巧，輕視閱讀鑒賞

古典詩歌注重語言表達(dá)的內(nèi)在美和情感的含蓄美。在古典詩歌教學(xué)中，教師需要注重引導(dǎo)學(xué)生以語言為宗旨，品味古典詩歌獨(dú)特的語言魅力，從而挖掘出其中的內(nèi)在情感。而在一線的古詩歌教學(xué)中，不少教師注重古詩歌技巧的講解，條條框框的知識(shí)點(diǎn)限制了學(xué)生思維。同時(shí)，古詩歌教學(xué)的語文課堂缺少了審美的體驗(yàn)和感受，對(duì)文本的深度閱讀也難以完成。

（三）過度跨媒介，輕視文本解讀

各種各樣炫技式的圖片、動(dòng)畫走進(jìn)了古典詩歌的課堂。還有的教師注重古詩歌閱讀活動(dòng)的開展，影視、動(dòng)畫、表演各種各樣的活動(dòng)走進(jìn)了課堂，致使將閱讀鑒賞課上成活動(dòng)實(shí)踐課。教師缺少對(duì)語文課程的全面深入地理解，將課堂變成新媒介的炫技，變成了無效的表演。這樣的課堂沒有著眼于語文“思維發(fā)展與提升”的核心素養(yǎng)，更無法提升學(xué)生的審美鑒賞與創(chuàng)造能力。

由此，筆者認(rèn)為主要是在古典詩歌教學(xué)中，教師不能精準(zhǔn)把握古典詩歌的特點(diǎn)，致使學(xué)生的審美鑒賞與創(chuàng)造能力難以達(dá)成。而“2011年版新課標(biāo)”中提出：“能夠根據(jù)古詩歌的內(nèi)容，探究語言文字規(guī)律，培養(yǎng)審美欣賞、創(chuàng)造、評(píng)價(jià)的能力?！被谝陨?，結(jié)合古典詩歌的言語內(nèi)容、言語形式、言語體驗(yàn)三個(gè)方面，進(jìn)而去探索如何深度理解詩歌意蘊(yùn)的有效路徑。

二、古典詩歌走向深度閱讀的有效路徑

深度閱讀是相對(duì)于淺閱讀而言的一種閱讀形式。在古典詩歌教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深度學(xué)習(xí)最大的表征就是：關(guān)注古典詩歌的言語內(nèi)容和言語形式，進(jìn)而進(jìn)行言語體驗(yàn)。這樣可以有效讓學(xué)生進(jìn)行前后聯(lián)系，使得知識(shí)結(jié)構(gòu)化，體系化。

（一）從言語內(nèi)容到言語形式，有效解讀詩歌

在古典詩歌閱讀中，學(xué)生需要以語言文字的感受和品味為邏輯起點(diǎn)，在豐富的審美體驗(yàn)中培養(yǎng)審美感悟能力。一般的古詩歌教學(xué)，教師往往關(guān)注“寫什么”，忽視“怎么寫”。深度閱讀需要教師有效引導(dǎo)學(xué)生從言語內(nèi)容走向言語形式，進(jìn)而挖掘古詩歌的隱性內(nèi)涵。

首先，注重詩歌言語內(nèi)容，體悟詩歌內(nèi)涵。詩歌解讀需要以品味語言為抓手，幫助學(xué)生積累和建構(gòu)語言。在閱讀過程中，讀者的思維往往處于一種內(nèi)隱狀態(tài)。要讓其思維外顯出來，就需要以文本的語言為抓手，設(shè)置問題，啟動(dòng)思維?？梢?，深度思維需要由淺入深地進(jìn)入文本之中品詞品句、得意得言。比如，學(xué)習(xí)《觀滄海》的時(shí)候，教師需要緊扣詩歌的語言，感知意象，體悟曹操的情懷。筆者執(zhí)教的時(shí)候，要求學(xué)生完成以下學(xué)習(xí)任務(wù)：依據(jù)詩歌的內(nèi)容，選擇相應(yīng)的詩歌，繪制明信片，并且寫100字解說語）。由此，學(xué)生圍繞關(guān)注這首詩歌中描繪的景物、畫面、層次，準(zhǔn)確如畫，進(jìn)行解說。有的學(xué)生這樣解說：

縱眼望去，滄海之上水波動(dòng)蕩浩渺，山島巍峨聳立;近處觀賞，樹木叢生，草木蔥蘢。突然，瑟瑟秋風(fēng)吹起來，巨大的波浪翻涌起來。

基于此，學(xué)生的繪圖和解說，教師可以引入馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》，要求學(xué)生進(jìn)行比較辨析，分析兩位詩人筆下的秋景的差異性，從而感知景語的作用。學(xué)生明曉：曹操觀滄海，觀的不僅僅是滄海，而是觀天地宇宙和自己博大的胸襟和志向。由此，教師引入古詩歌“一切景語皆情語”的特點(diǎn)，引導(dǎo)掌握意象、意境、情感三個(gè)關(guān)系，有效解讀古詩歌。

其次，關(guān)注言語的形式，體悟詩歌的意蘊(yùn)。注重語詞的選用、組合、順序等等。這些暗藏的言語形式往往體現(xiàn)了詩人創(chuàng)作的匠心，也是讀者深度解讀文本的有效鑰匙。而古典詩歌往往借助一定格律、押韻等，強(qiáng)化語言表達(dá)的深刻性。基于此，教師需要引導(dǎo)學(xué)生善于這些外在的言語形式，解讀古典詩歌的意蘊(yùn)。

比如：學(xué)習(xí)《使之塞上》，教師需要引入《錢塘湖春行》，讓學(xué)生反復(fù)朗讀，感知其音韻。學(xué)生感知到兩首詩歌兩首詩歌的押韻不同，情感變化的曲線也不一樣。具體為：《使之塞上》首句押韻，且一韻到底，而一般的律詩二、四、六、八句一般必須押韻，但首句可押可不押?！跺X塘湖春行》對(duì)仗工整，一韻到底，一二四六八句都押韻“i”韻。而一般律詩頷聯(lián)、頸聯(lián)的上下句應(yīng)對(duì)仗。

由此可見，古典詩歌強(qiáng)調(diào)律詩之美，美在押韻和諧，美在對(duì)仗整齊，美在平仄相間。在古詩歌教學(xué)中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生借助朗讀，關(guān)注言語的形式，做到“因氣求聲”。

（二）從言語體驗(yàn)到言語實(shí)踐，有效創(chuàng)作詩歌

在中學(xué)語文課堂中，教師需要立足語境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行言語體驗(yàn)。言語體驗(yàn)是體悟古詩歌情感的基礎(chǔ)，也是形成有效閱讀感知，把握語言特點(diǎn)的關(guān)鍵所在。同時(shí)，教材中的古典詩歌，編者強(qiáng)調(diào)古典詩歌需要從“體驗(yàn)”走向“實(shí)踐”，從“可讀”走向“會(huì)寫”。

首先，注重言語體驗(yàn)，深度理解詩歌。言語體驗(yàn)主要是讓學(xué)生在古詩歌學(xué)習(xí)中，預(yù)設(shè)可以想象的情境，做出合理的判斷，進(jìn)而生成完整的體驗(yàn)。同時(shí)，古典詩歌言語精確妥帖處，往往會(huì)被易懂的言語內(nèi)容所遮蔽。教師需要借助“還原”的手法，幫助學(xué)生揭開其面紗，發(fā)現(xiàn)隱含在其中的精微，進(jìn)而激活學(xué)生言語體驗(yàn)。比如，學(xué)習(xí)《野望》的時(shí)候，教師可以抓住詩歌篇章的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生體悟五言律詩“起承轉(zhuǎn)合”的特點(diǎn)。為了進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生品味詩歌中的畫面感，筆者要求選出相關(guān)詩句，將其改寫為現(xiàn)代散文詩。具體為：

一棵樹/一棵樹/它們依偎著站立/著一身彩衣霓裳/描出秋的輪廓/繪出秋的顏色/染出秋的絢爛/織出秋的落寞

學(xué)生明曉：“樹樹皆秋色”中“秋色”雖然美麗多姿，但卻不及春天的生機(jī)勃勃;“山山唯落暉”中“落暉”也是落寞的余暉。由此，在古典詩歌閱讀教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生與文本內(nèi)容產(chǎn)生疏間離的時(shí)候，教師需要引導(dǎo)學(xué)生從言語形式回溯到內(nèi)容體驗(yàn)，自覺地觸摸到文字的深處，讓自然的情感流露出來。

其次，注重言語實(shí)踐，有效創(chuàng)作詩歌。深度閱讀在于把知識(shí)有效地加以遷移和運(yùn)用，形成自己對(duì)客觀世界的認(rèn)知。在深度閱讀過程中，學(xué)生將靜默的知識(shí)激活，加入自己主觀的經(jīng)驗(yàn)，編入自己的已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，進(jìn)而形成自我的語言文字。比如，學(xué)習(xí)《天凈沙·秋思》的時(shí)候，為了讓學(xué)生深度體悟意象疊加的藝術(shù)效果，筆者要求學(xué)生以“天凈沙”為詞牌，學(xué)習(xí)文本的意象表現(xiàn)形式，進(jìn)行詩歌創(chuàng)作。學(xué)生紛紛挑選自己感興趣的事物，激發(fā)思維和寫作激情，書寫下自己內(nèi)心的文字。比如，有的同學(xué)這樣寫到：

天凈沙·西湖

綠柳青河流鶯/斷橋曲院南屏/客船行人幽徑/偶遇潤(rùn)亭/鄉(xiāng)書楚云遙寄

由此可見，古典詩歌閱讀是一個(gè)發(fā)現(xiàn)語言文字的規(guī)律和有效運(yùn)用的過程。在這其中，課堂教學(xué)只有依據(jù)文本的言語形式，并且附著于學(xué)生真切的“言語體驗(yàn)”，才能將言語圖式有效轉(zhuǎn)化為言語運(yùn)用能力。

參考文獻(xiàn)：

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顏霜，江蘇省蘇州高新區(qū)第二中學(xué)教師。