明清時(shí)期沁河流域中游的工商業(yè)經(jīng)濟(jì)研究

摘 要：沁河流域中游，地形以山地為主，土地質(zhì)量低下，煤鐵資源卻很豐富。白巷里耕地總面積較小，鐵礦蘊(yùn)藏量卻非常大，且質(zhì)量好，埋藏淺，還有煉鐵所需的煤炭資源，這些都給白巷里冶鐵業(yè)的興旺發(fā)達(dá)，提供了很好的物質(zhì)基礎(chǔ)。依靠豐富的煤鐵資源，明清時(shí)期的白巷里形成了發(fā)達(dá)的冶鐵業(yè)和較為繁榮的商業(yè)。

關(guān)鍵詞：沁河流域 工商業(yè) 白巷里

中圖分類號(hào)：F207

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1004-4914（2022）01-138-03

白巷里是明清時(shí)期山西省陽(yáng)城縣上、中、下三莊的統(tǒng)稱。白巷里地處沁河流域中游。沁河，又名沁水，古稱涅水，是一條自北而南流向的河流，是黃河的一級(jí)支流。《明一統(tǒng)志》記有：“沁河，源出沁州沁源縣，南流經(jīng)岳陽(yáng)、澤州界，至河南懷慶府入黃河。”沁河流域中游主要包含現(xiàn)在的晉城市城區(qū)、澤州縣、高平市、陽(yáng)城縣、沁水縣和陵川縣。這片區(qū)域在明清時(shí)期稱為澤州。洪武二年（1369），澤州為直隸州，下轄高平、陽(yáng)城、陵川、沁水四縣。雍正六年（1728），澤州升格為府，下轄鳳臺(tái)、高平、陽(yáng)城、陵川、沁水五縣。

一、豐富的煤鐵資源

在沁河流域中游，地形以山地為主，人均土地資源占有量很小。萬(wàn)歷《澤州府志》記載，澤州府“第其土不甚沃，高崗多而原隰少”，“州介萬(wàn)山中，枉得澤名，田故無(wú)多，雖豐年人日食不足二甫。”澤州府內(nèi)的各縣縣志里也有類似的記載，如“高平四面皆山，中有平地，然土瘠民眾，無(wú)可得食”（同治《高平縣志》），“沁境田土蹺確，地瘠氣寒”（康熙《沁水縣志》），“（陽(yáng)城）縣居深山，民貧土瘠，稼穡尤難”（同治《陽(yáng)城縣志》），“陵為僻壤，山倍于地十，九地既蹺確，……歲稍歉即貧乏不能自”（乾隆《陵川縣志》）。

在沁河流域中游，雖然土地資源匱乏，但煤鐵資源卻非常豐富。在今晉城9490平方公里的面積上，含煤面積約占5350平方公里，占總面積的56.37%，煤田范圍遍及全市六個(gè)縣區(qū)，澤州、高平、陽(yáng)城、沁水等地[1]。陽(yáng)城縣位于沁水煤田腹地，煤炭?jī)?chǔ)量巨大，主要煤種為3號(hào)煤，無(wú)煙無(wú)臭，向有香煤凈炭之稱。同治《陽(yáng)城縣志》記載“石炭：戶代薪爨，價(jià)賤而多用，近城產(chǎn)者無(wú)煙臭?！惫饩w《陽(yáng)城鄉(xiāng)土志》記載“煤炭有香臭之別，火石有黑白之分。山之石白，其炭香，山之石青，其炭臭。火石白者，其性柔，火石黑者，其性堅(jiān)。”[2]除了煤炭資源，在沁河流域中游還蘊(yùn)藏有豐富的鐵礦和硫磺礦。“（陽(yáng)城）縣地皆山，自前世已有礦穴，采鉛、錫、鐵”（乾隆《陽(yáng)城縣志》），“史山，（陽(yáng)城）縣東北三十里，產(chǎn)鐵礦”（康熙《陽(yáng)城縣志》）。陵川牛金山“其山出鐵礦、煤炭”（光緒《陵川縣志》）。陽(yáng)城、沁水、澤州、陵川都產(chǎn)硫磺，但陽(yáng)城的產(chǎn)量最大，質(zhì)量最好。

和沁河流域中游的其他地方一樣，白巷里的耕地總面積較小，土地質(zhì)量不高，但鐵礦蘊(yùn)藏量大，且質(zhì)量好，埋藏淺，還有煉鐵所需的煤炭資源，這些都給白巷里冶鐵業(yè)的興旺發(fā)達(dá)，提供了很好的物質(zhì)基礎(chǔ)。在三莊，開(kāi)采過(guò)的煤窯窯口有30多處，如在上莊境內(nèi)的，有龍章溝、手帕場(chǎng)、老窯溝、東溝、瓦窯坪、西地后、干灰窯、杏樹(shù)底、后窯溝等。在中莊境內(nèi)的有青楊溝、張公廟、寨后、小狐溝、槲葉溝、玉皇溝、小道坡、上伏嶺、龍王坪等。在下莊境內(nèi)的有冬淋溝、飲牛溝、北嶺口、橋溝、黑煤溝、池井溝、砂崖底、后坡、小后坡、青山崖、圪澇坡溝、莊河口等。各處窯口多少不等，以每處一二口為多。但也有幾處開(kāi)口多的，如青山崖窯口在20處以上。以五六平方公里的面積，竟有這么多的采煤點(diǎn)，足以證明煤藏遍地而豐腴了。

二、發(fā)達(dá)的冶鐵業(yè)

沁河流域中游的冶鐵業(yè)有著悠久的歷史?！端鍟?shū)·百官志》記載，北齊在今天的陽(yáng)城縣固隆鄉(xiāng)白澗村設(shè)有冶鐵局，委有專門(mén)的官吏，這里還是北齊的七大冶鐵局之一。北宋時(shí)期，澤州為全國(guó)著名冶鐵區(qū)之一，境內(nèi)的“大廣冶”為冶鐵官爐，所鑄“大觀通寶”被譽(yù)為史上最美鐵母（錢(qián)）。慶歷六年（1046），澤州知州李昭遘因“陽(yáng)城冶鑄鐵錢(qián)，民畏山險(xiǎn)，輸?shù)V炭，苦其役，為奏罷鑄鐵?！盵3]到了元代，元武宗至大元年（1308）設(shè)立河?xùn)|提舉司，掌管河?xùn)|路的八處鐵冶，其一為益國(guó)冶，就在今天高平市西北十里的王降村。洪武、永樂(lè)年間，益國(guó)冶是全國(guó)13個(gè)冶鐵所之一，年產(chǎn)鐵50萬(wàn)斤左右。在洪武年間對(duì)冶鐵實(shí)行了短暫的官方控制以后，明政府最終允許民間自由冶煉，促進(jìn)了民營(yíng)制鐵業(yè)的發(fā)展[4]。

明清時(shí)期，陽(yáng)城在全國(guó)冶鐵業(yè)中占有顯著地位。洪武初年，陽(yáng)城全縣生鐵產(chǎn)量為115萬(wàn)斤，居全國(guó)各省鐵產(chǎn)量第五位。到天順年間，陽(yáng)城“每年課鐵不下五六十萬(wàn)斤?！背苫渡轿魍ㄖ尽分杏涊d：“（鐵）唯陽(yáng)城尤廣?！泵髦腥~，陽(yáng)城冶鐵業(yè)達(dá)到高峰：“在山西，僅陽(yáng)城一縣在天順、成化年間（1457—1487）的產(chǎn)量，就相當(dāng)于明初山西全省每年鐵產(chǎn)量的七八倍?！盵5]同治《陽(yáng)城縣志》載：“近縣二十余里，山皆出礦，設(shè)爐熔造，冶人甚伙，又有鑄為器者，外販不絕。”此時(shí)的潤(rùn)城“居民開(kāi)爐鼓鑄，以廣貨殖，商賈輻輳，遂成巨鎮(zhèn)”，“鑄為器者外販不絕，從潤(rùn)城起始經(jīng)周村、岸村、南坡、望頭、南嶺、冶底，至上犁川、東嶺口、天水嶺、天井關(guān)、晉廟鋪、碗城，入河南”，商業(yè)手工業(yè)十分繁盛。陽(yáng)城清代著名詩(shī)人延君壽有一首題為《打鐵花行》的詩(shī)歌，其中寫(xiě)到：“并州產(chǎn)鐵人所知，吾州產(chǎn)鐵賤于泥?！薄拌F賤于泥”反映了陽(yáng)城冶鐵業(yè)的發(fā)達(dá)，產(chǎn)量的過(guò)剩。

金末元初，白巷里村民在伐樹(shù)修房，伐林為田的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)了淺層煤鐵礦藏，冶鐵業(yè)也由此發(fā)展起來(lái)。在明代，白巷里的人口大量增加，人多地少的矛盾逐漸尖銳。耕地不足體現(xiàn)出的人口壓力也成為當(dāng)?shù)匕l(fā)展冶煉業(yè)的重要原因。明清兩代是白巷里冶鐵業(yè)的興盛時(shí)期。白天鐵爐相望，夜間火光燭天， 因而又有“火龍溝”之稱。下莊五帝廟內(nèi)還有一間為“爐神殿”，爐神為鐵像。光緒《陽(yáng)城鄉(xiāng)土志》載：“明正德七年灞州賊劉六、劉七至陽(yáng)城東白巷里等村，村多業(yè)冶，乃以大鐵鍋塞衢巷，登屋用瓦擊之，賊被創(chuàng)引去?！币源箬F鍋拒賊，可見(jiàn)這一帶冶鐵鑄造業(yè)之盛。

白巷里的鑄鐵、制鐵技術(shù)既高且精。這里不但能生產(chǎn)一般家庭日用雜件和工農(nóng)業(yè)日用工具，而且大的如千斤以上至數(shù)千斤之鐘、鼎、香火盆、獅子、神佛肖像，小的如煙盒、蒜皿、硯臺(tái)、筆架以及小孩玩具都能鑄制和打造，且玲瓏精巧，花紋細(xì)致。海會(huì)寺塔院之睡佛像，下莊五帝廟之爐神像，還有周邊寺廟之大鐘，也均為白巷里打造。

三、繁榮的商業(yè)

在沁河流域中游，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的提高和地域分工的發(fā)展，越來(lái)越多的人走上了經(jīng)商的道路，并逐漸形成一個(gè)為數(shù)眾多的商人階層。白巷里所產(chǎn)的鐵和生熟鐵器，遠(yuǎn)銷晉南、河南、河北、陜西等地。在鐵貨交易的過(guò)程中，各個(gè)字號(hào)派人外出推銷商品，也有很多外地商人來(lái)此定貨。中莊湯帝廟開(kāi)有招待顧客的飯店、客店，時(shí)候長(zhǎng)了，后來(lái)就把它叫成“館廟”，而把館廟以西一大片院落稱為“館西”?，F(xiàn)在下莊的“正興號(hào)”“東升號(hào)”“三同號(hào)”都是當(dāng)時(shí)鐵貨爐的字號(hào)沿叫至今的。

白巷里所產(chǎn)的鐵器，除了供本地人使用外，其余基本都是用來(lái)進(jìn)行貿(mào)易交換，從而造就了一批攜貨外出販賣(mài)的商人。為了推銷本地的產(chǎn)品，他們走南闖北，父帶子，兄帶弟，鄉(xiāng)親朋友，互相吸引，還有才十四五歲就外出學(xué)徒的。有些商人由于經(jīng)營(yíng)得法，發(fā)財(cái)致富，家資鉅萬(wàn)。中莊李國(guó)廉曾單獨(dú)出資白銀600多兩，重修張仙廟，修繕中莊湯帝廟、下莊五帝廟。下莊李思孝獨(dú)出白銀6000兩創(chuàng)修海會(huì)寺13層佛塔和塔院全部佛殿、僧房、客舍二三十間，自號(hào)“雙塔主人”。

由明末到清末的300多年間是白巷里居民外出經(jīng)商最多的時(shí)期。從三莊現(xiàn)存眾多的碑文中，可以看到白巷里商人在外地經(jīng)商的情況。以下莊五帝廟為例，五帝廟位于下莊村北，創(chuàng)建年代不詳，據(jù)現(xiàn)存碑記記載，明崇禎四年（1631）、清康熙五十年（1711）重修、補(bǔ)修，現(xiàn)存建筑為明清風(fēng)格。勒石于大清道光六年（1826）六月，庠生李谷城撰，祀生楊桂芳書(shū)的《重修社廟記》記載了道光五六年間下莊重修五帝廟事。碑文中記載：

“外募布施列后：

李谷城歸德兩次募：公裕鹽行銀二十兩，商丘當(dāng)行銀十八兩，豐泰鹽行銀十二兩，恒聚典銀六兩，集腋鹽行、裕泰錢(qián)店、庠生劉明良各銀四兩，義盛典、全盛錢(qián)店、宏昌錢(qián)店、從九李瑛各銀三兩，大昌鹽行、循源鹽行、義順緞店、同義錢(qián)店、聚昌錢(qián)店、天錫錢(qián)店、廣慶錢(qián)店、介賓張令文各銀二兩，元隆錢(qián)店、元生錢(qián)店、合義錢(qián)店、正泰茶店、從九劉正身、監(jiān)生王舉章各銀一兩，共募銀一百零二兩，內(nèi)有代龍興庵化銀卅二兩，經(jīng)手生息銀二十八兩，總共色銀一百三十兩。除嘉慶四年本廟修舞樓用銀卅兩，凈存色銀一百兩換錢(qián)一百一十千文，內(nèi)龍興庵本利銀換錢(qián)五十五千文歸本廟用?！?/p>

為了重修五帝廟，李谷城前往歸德（現(xiàn)為河南商丘一帶），向白巷里在當(dāng)?shù)亟?jīng)商的商號(hào)和商人進(jìn)行募捐。此次募捐共募銀130兩，這個(gè)數(shù)量無(wú)疑是很大的。從募銀的對(duì)象來(lái)看，白巷里商人在歸德主要從事鹽行、錢(qián)店、典當(dāng)行等，還有開(kāi)茶店、綢緞店的。

除了河南歸德，河南周口也是此次修繕五帝廟的主要募資地。

“李孔芝周口募：張興盛錢(qián)五千文，永興和、裕隆局、雷信基各錢(qián)三千文，永泰典、裕豐典、三合典、淵泉典、升順典、恒泰典、裕隆典、同裕典、裕祥典、王同典、康大成、張全興、閭裕局、升順局、交泰號(hào)、德盛緒、福盛號(hào)、三合局、恒泰局、雷慶成、韓永恒、輝盛號(hào)、盛隆行、謙盛店、廣泰號(hào)、恒益號(hào)、永義號(hào)、廣生號(hào)、王相、楊偀，各錢(qián)二千文。陳合順、于盛義、興盛泰、義泰兆、興盛永、延藍(lán)盛、公正號(hào)、裕泰號(hào)、閏益恒、和順正、康三和、楊二合、趙增盛、楊廣泰、廣源館、裕源館、寶源館、吉泰號(hào)、楊大倫、李夢(mèng)麟、李廣居、王斌、賈光臨、張存財(cái)、康天位、孟繼孔各錢(qián)一千文。共募錢(qián)一百零二千文。

……

李有梓周口募：三元號(hào)，紋銀五兩。西九興、賈天來(lái)、新盛統(tǒng)，各銀二兩。會(huì)義號(hào)，錢(qián)一千一百文。東統(tǒng)順、西統(tǒng)順，各錢(qián)二千文。共募銀稍家換錢(qián)十七千五百一十二文?！?/p>

李孔芝、李有梓前往河南周口進(jìn)行募捐。從募銀的對(duì)象可以看出，白巷里商人這里開(kāi)設(shè)的商號(hào)眾多，其中典當(dāng)行占了很大比重。

募資者還前往江蘇邳州進(jìn)行募捐。“楊衛(wèi)恒邳州募：永順號(hào)、際昌號(hào)、義昌號(hào)、楊大成、王秀生各錢(qián)二千文，馬三順錢(qián)一千五百文，王公興、馮輝所、馮介亭、馮裕傋、丁景陽(yáng)、同心永、新泰號(hào)，各錢(qián)一千文。馮祥賓、馮朝干、許天申，各錢(qián)五百文。共募錢(qián)二十千文?！睏钚l(wèi)恒前往邳州（今屬江蘇徐州）進(jìn)行募捐。從募捐的資金來(lái)看，在邳州的白巷里商人實(shí)力遠(yuǎn)不如河南歸德和周口的白巷里商人。

光緒十六年（1890）八月勒石，由庠生楊叔雅撰文，拔貢楊念先書(shū)丹的《重修葺社廟碑記》記載了同治末光緒初年下莊村修葺社廟事，文中還記敘了光緒三年（1877）大災(zāi)，白巷里在外經(jīng)商的商人救濟(jì)家鄉(xiāng)的事情。自道光六年（1826）下莊重修五帝廟之后的幾十年里，廟宇墻壁傾頹，棟宇摧折。于是下莊計(jì)劃重修五帝廟，但不久光緒三年（1877）大災(zāi)爆發(fā)，工程被迫停止。在此次大災(zāi)中，“餓殍相望”“人相食矣”。大災(zāi)之后，陽(yáng)城“所余人口不過(guò)十之三四。”白巷里由于有很多在山東、河南做生意的商人，“幸吾村貿(mào)易于青豫者眾，挽粟移糧，藉資補(bǔ)救，所傷人數(shù)較他處為差”，他們紛紛向家鄉(xiāng)伸出援手，因此，大災(zāi)對(duì)白巷里的影響不及其他地方。

“微及至光緒五六年間，麥禾收成、流亡漸復(fù)，且有各處募化陸續(xù)寄至，于是葺其未備，補(bǔ)其缺略，乃無(wú)功虧一簣之憾焉。是舉也，賴諸公樂(lè)善不倦……外募布施列后：

楊宗元周口募化：振德恒、舒盛合、魁源行、蔚盛長(zhǎng)，各銀二兩。馨聚茂、侯全盛、協(xié)豐泰、李銓、雙合行、義順店、義合店各錢(qián)三千文。祥泰店、梁惟金、李春榮、廣興號(hào)、永昌義、裕盛魁、敬泰行各錢(qián)兩千文。

李谷年周口募化：桂芳齋、恒茂合各錢(qián)三千文，新聚坊、全興昌、丁鳴盛、范鳳舉、隆順店、王來(lái)祥各錢(qián)二千文。廣順祥、李肇芳、同興協(xié)、同順福、永順恒、義順店、玉泰號(hào)、陳東源、萬(wàn)順?lè)?、源盛合、德典玉、三順德、?fù)興和、豐盛泰、徐永壽各錢(qián)一千文。馨聚茂又捐錢(qián)一千文。

楊詩(shī)品滑縣募化：滑縣當(dāng)行捐錢(qián)十千文，毛益啚、東統(tǒng)興各錢(qián)三千文，恒興典、大泰典、文和號(hào)各錢(qián)二千文。三泰云捐錢(qián)兩千五百文。萬(wàn)興和、永盛岐、際盛號(hào)各錢(qián)一千五百文。張朋泰捐錢(qián)一千文。

李畬周口募化：興隆泰、復(fù)興通、復(fù)興義、義興公、積義魁、錦義隆、天福麟、李錦、梁朝棟、協(xié)盛通、義盛成、聚興店各錢(qián)二千文。德成英、敬興隆、同興泰各錢(qián)一千文。

曹逢琨陳州府募化：李清蘭捐錢(qián)四千文、公昌福、德元公、劉樹(shù)錦各錢(qián)三千文。張永順、張文忠、啟泰公、劉興盛、豐盛德各錢(qián)二千文。

李有文周口募化：萬(wàn)興隆捐錢(qián)二千文，眾客幫捐錢(qián)十三千文。

共銀八兩換錢(qián)十四千六百八十八文，共錢(qián)一百六十六千文，二共錢(qián)一百八十千零六百八十八文?！?/p>

光緒五六年（1879—1880）間，村莊漸漸從大災(zāi)中恢復(fù)了元?dú)?。楊宗元、李谷年、楊?shī)品、李畬、曹逢琨、李有文又前往河南募捐，靠募捐的資金，重修了五帝廟。從本次募捐的地域范圍來(lái)看，主要以河南周口為主，也有河南淮陽(yáng)、滑縣等地。

從五帝廟的捐銀碑可以看出，白巷里商人的經(jīng)商地域主要在河南、山東、江蘇等省。河南的商丘、周口，江蘇的邳州更是白巷里商人集中的地方。白巷里商人的從業(yè)范圍遍布各個(gè)行業(yè)，特別是鹽行、錢(qián)店、典當(dāng)行等。從他們給家鄉(xiāng)捐贈(zèng)銀兩的數(shù)額看，他們的生意無(wú)疑是非常成功的。

由于冶鐵業(yè)和商業(yè)的發(fā)展，在清代白巷里已經(jīng)成為陽(yáng)城較大規(guī)模的商業(yè)市鎮(zhèn)。勒石于清順治十三年（1656）的《陽(yáng)城縣額設(shè)商稅銀碑》記錄了當(dāng)時(shí)全縣額設(shè)商稅銀兩的情況。碑文記載：“按陽(yáng)城闔縣額設(shè)商稅銀二百三十兩。順治十二年四鎮(zhèn)分認(rèn)：在城分稅銀六十兩，潤(rùn)城分稅銀一百一十兩，白巷分稅銀二十兩，章訓(xùn)都郭谷鎮(zhèn)分稅銀四十兩?！表樦问辏?655），陽(yáng)城全縣上交稅銀230兩，僅白巷里就上交了20兩。

可以說(shuō)，明清時(shí)期，沁河流域中游地區(qū)憑借著豐富的礦產(chǎn)資源和有利的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，形成了憑借資源優(yōu)勢(shì)的手工業(yè)生產(chǎn)和商業(yè)市鎮(zhèn)，同時(shí)也形成了具有區(qū)域特征的商人團(tuán)體。白巷里憑借煤鐵資源優(yōu)勢(shì)，形成了發(fā)達(dá)的冶鐵業(yè)和較為繁榮的商業(yè)，在此基礎(chǔ)上，白巷里在清代成為規(guī)模較大的商業(yè)市鎮(zhèn)。白巷里的例子，有助于我們深化對(duì)明清時(shí)期沁河流域中游工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的理解和研究。

[課題項(xiàng)目：山西省社會(huì)科學(xué)院（山西省政府發(fā)展研究中心）2021年院規(guī)劃課題“明清時(shí)期沁河流域望族的婚姻與交游——以山西陽(yáng)城白巷里為中心”（YNYB202119）]

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（作者單位：山西省社會(huì)科學(xué)院<山西省政府發(fā)展研究中心> 山西太原 030032）

[作者簡(jiǎn)介：張文廣，山西省社會(huì)科學(xué)院（省政府發(fā)展研究中心）紅色文化研究所副所長(zhǎng)、副研究員，研究方向：社會(huì)史、宗族史。]

（責(zé)編：賈偉）