劉雯雯： 站在嗩吶交響 現(xiàn)代化的前沿

王安潮

嗩吶在人們的印象中可能是那種“曲兒小，腔兒大”的民族特色樂器，在民間禮俗儀式場(chǎng)合，常會(huì)見其大顯身手，大秀“嗓門”。而正是這一點(diǎn)，嗩吶在一般的認(rèn)知中是男士們的力氣活兒，電影《百鳥朝鳳》中所展現(xiàn)的嗩吶藝人也是男士，在山東、東北、陜北、豫北、皖北等地的民間嗩吶班社中，也多是男士的持吹者。但是當(dāng)蒞臨過2021年11月7日上海奉賢的九棵樹未來藝術(shù)中心大劇場(chǎng)的“黃河謠——?jiǎng)Ⅵ﹩顓葘?chǎng)音樂會(huì)”的現(xiàn)場(chǎng)，你所有的固有印象和認(rèn)知都會(huì)被顛覆——極為多變的現(xiàn)代嗩吶之聲與西方大型交響樂隊(duì)進(jìn)行一場(chǎng)別開生面的以小對(duì)大的竟奏，四部大型的現(xiàn)代嗩吶協(xié)奏曲《大開門》《黃河謠》《百年涅槃》《百鳥朝鳳》，加上返場(chǎng)的爵士樂風(fēng)的《日與夜》，以多種風(fēng)格展現(xiàn)了嗩吶的交響現(xiàn)代化的音樂新形象，這一嗩吶新形象的塑造者就是上海音樂學(xué)院青年教師、中國第一位嗩吶博士生劉雯雯。

一腳在傳統(tǒng)，一腳在現(xiàn)代

劉雯雯是山東濟(jì)寧人，這里是山東嗩吶流傳的腹地，也是中國民間嗩吶發(fā)展較為繁興地之一。她就出生在嗩吶的世家，父親劉保斌是小銅嗩吶的第七代傳人，母親劉紅梅的嗩吶淵源還要久遠(yuǎn)，據(jù)說祖上從明末清初就吹起了嗩吶，已有300多年的傳承史，可能也是國內(nèi)較少的家傳之一，劉紅梅是嗩吶咔戲的第12代傳承人，劉雯雯笑稱她應(yīng)該算第13代傳人。劉雯雯的幼年時(shí)光常跟隨父母的演出而快樂成長，從小耳濡目染了嗩吶聲響。但母親希望女兒別學(xué)他們的手藝，而讓她去學(xué)舞蹈之類的文雅藝術(shù)。奈何“血濃于水”，8年的民族舞學(xué)習(xí)并沒有改變她血脈里流淌的藝術(shù)潛行的方向，嗩吶世家所潛流的藝術(shù)生命力更為強(qiáng)大，她后來還是傳承了家學(xué)。

文化是民族的精神命脈，文藝是時(shí)代的號(hào)角。劉雯雯在民族藝術(shù)嗩吶中獲得了精神上的快樂，她的學(xué)習(xí)進(jìn)步很快，父母親也漸漸覺得她是這塊料?？少F的是，父母思想開明，覺得文藝要有時(shí)代的新意，才能跳出地方流派的羈絆，才有可能大展拳腳，只有跟隨名師學(xué)習(xí)才能成大氣候，才能反映時(shí)代的號(hào)角。于是，劉雯雯在其15歲時(shí)被送到了上海音樂學(xué)院劉英教授門下，一曲《懷鄉(xiāng)曲》打動(dòng)了劉英老師，他動(dòng)情地表示，如果家里經(jīng)濟(jì)困難的話，他愿意出資培養(yǎng)！劉英教授與山東嗩吶的淵源很深，其授業(yè)恩師就是山東嗩吶大師任同祥先生，他也繼承師父的衣缽并吹著師父的名曲《百鳥朝鳳》而巡演到了國際各種頂級(jí)舞臺(tái)。青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，劉英的演奏絕技吸引了著名作曲家朱踐耳，朱先生為其量身定做了現(xiàn)代協(xié)奏曲《天樂》，由此而打開了劉英嗩吶藝術(shù)的現(xiàn)代新篇章，這首保留曲目的演奏技藝至今無人超越。同時(shí)，同為嗩吶世家出來的劉英，也深切感受到民間嗩吶藝術(shù)蘊(yùn)藏的瑰寶所在，所以，他一直堅(jiān)持遍訪民間嗩吶藝術(shù)的傳統(tǒng)。現(xiàn)代嗩吶新曲《天樂》的成功，也讓劉教授對(duì)于新時(shí)代嗩吶演奏家所需的新境界感觸很深，其中的巨大藝術(shù)與社會(huì)價(jià)值，在培養(yǎng)劉雯雯等學(xué)生身上而發(fā)揮教育作用。他認(rèn)為“學(xué)古不泥古、破法不悖法”，嗩吶發(fā)展既要傳統(tǒng)，也要現(xiàn)代。

承百代之流，會(huì)當(dāng)今之變，劉雯雯所處的是嗩吶的美好時(shí)代，對(duì)民間嗩吶技藝的重視和對(duì)現(xiàn)代嗩吶的垂青正處于和諧發(fā)展期，而她又遇到了“傳承不守舊，創(chuàng)新不離根”的劉英教授?；谧约?jiǎn)顓葟乃嚨某晒?jīng)歷，劉英對(duì)于劉雯雯的培養(yǎng)是非常有方法、有計(jì)劃的。他先讓雯雯打下扎實(shí)的基本功，通曉嗩吶演奏技法中的氣、指、唇、舌等及其各種組合技術(shù)，如氣的技術(shù)中的口風(fēng)、氣息控制、循環(huán)換氣，指的技術(shù)中的按孔、指法、壓指，唇的技術(shù)的嘴型、唇壓，舌的技術(shù)的舌頂、花舌，還有如何控制音準(zhǔn)、音色，甚至在哨片的制作與使用上，在綜合技術(shù)的運(yùn)用上，在風(fēng)格的呈現(xiàn)上，在音樂段落層次的布局上，雯雯都得到了深入引導(dǎo)。寒來暑往，歲月流轉(zhuǎn)，劉雯雯的技藝悄悄地發(fā)生了蛻變，藝術(shù)家氣質(zhì)逐漸顯現(xiàn)出來。她不僅跟隨劉老師從中學(xué)到大學(xué)再到碩士研究生，還經(jīng)劉老師推薦去了樂團(tuán)工作，現(xiàn)在又到上海音樂學(xué)院工作。如今的她身兼“雙職”，既是在職的青年教師，還是劉英教授的博士生。

“立德樹人，鑄魂培根?！辈┦侩A段的學(xué)習(xí)，劉英教授要求劉雯雯要有思想上的錘煉，引導(dǎo)她參加了像《長征組歌》這樣的紅色主題音樂的演出，讓她在革命文藝的洗禮中鑄造思想。在教學(xué)上采用“放任”的形式，其“放”是把大量的舞臺(tái)實(shí)踐給她，介紹大量的音樂名家給她，放任雯雯自由地實(shí)踐其技藝;其“任”是敢于讓劉雯雯去擔(dān)任藝術(shù)家而去塑造不同的角色，讓她在藝術(shù)形象的塑造中去體悟，去揣摩;給她大量新作品，尤其是現(xiàn)代手法創(chuàng)作的大型作品，讓劉雯雯不斷接受新的嗩吶音樂的洗禮。博士培養(yǎng)計(jì)劃中是需要三場(chǎng)不同形式的獨(dú)奏音樂會(huì)，劉雯雯早就游刃有余地超額完成了。但劉英教授還不滿足，他要讓劉雯雯在民間與現(xiàn)代之間能隨意穿梭，隨時(shí)能“扮演”不同的身份。因?yàn)樗救司褪沁@樣成長起來的，而新時(shí)代的嗩吶人更應(yīng)具備這樣的能力與品格。

技跨兩界，藝通世界，站在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的兩界，劉雯雯的藝途更為開闊，她走上了國際舞臺(tái)，在悉尼歌劇院，在墨爾本藝術(shù)中心，她讓世界聽見中國。就在筆者所見的《黃河謠》音樂會(huì)前后的一段時(shí)間里，就看到了她在國家大劇院的“技驚四座”的獨(dú)奏音樂會(huì)，參與了李博禪、朱曉谷等人作品音樂會(huì)，參與了湯沐海在九棵樹指揮的音樂會(huì)。據(jù)劉英教授透露，劉雯雯現(xiàn)在基本上每周都有一次大型的演出，小的演出更是無法統(tǒng)計(jì)了。在網(wǎng)絡(luò)搜索資料時(shí)，筆者看到了記者孔小平在《揚(yáng)子晚報(bào)》上所寫的整版報(bào)道：《劉雯雯：小小的世界大大的世界》（2021年04月15日B1版），陳楠在《中國日?qǐng)?bào)（China Daily）》上的“youth”整版報(bào)道《劉雯雯：?jiǎn)顓鹊牡诙L(fēng)》（2021年10月10日第18版）。此外，還有《人民音樂》《新民晚報(bào)》及“人民網(wǎng)”“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”上的報(bào)道，其中的“將中國的嗩吶推向世界”“嗩吶才女”等溢美之詞出現(xiàn)在醒目位置。

精益求精、勇于創(chuàng)新，是劉雯雯在現(xiàn)代嗩吶音樂追求中的執(zhí)念。在她與譚盾、湯沐海等指揮家的合作，與朱曉谷、徐建強(qiáng)、周成龍、江賜良、李博禪、羅麥朔、孔志軒等作曲家的合作中，現(xiàn)代嗩吶曲給予了劉雯雯開疆?dāng)U土的羽翼，嗩吶曲也經(jīng)由她之手而展開了新的意境。指揮家徐宏在與劉雯雯合作完成朱曉谷的《敦煌魂》后贊嘆道：無法想象的精致細(xì)膩！

一曲在悲嘆，一曲在抒懷

嗩吶音樂的技藝特色首先是外顯的張力，它在輕重緩急之間都能讓觀眾聽到它，這是由其音色的張力所賦予的。但凡事兒總有正反面，如果你控制得不好，一有差錯(cuò)就會(huì)讓全場(chǎng)的觀眾注意到你的“車禍”。在傳統(tǒng)的民間禮俗活動(dòng)中，嗩吶的可喜可悲的聲腔表現(xiàn)優(yōu)勢(shì)被極大地發(fā)展，《百鳥朝鳳》《一枝花》《正月十五鬧雪燈》《鄉(xiāng)音美》《泥老板》《黃土情》《抬花轎》《慶豐收》等傳統(tǒng)風(fēng)格的樂曲，在悲嘆或歡慶的情緒宣泄上各展所長，展現(xiàn)其風(fēng)俗之魅。

激發(fā)創(chuàng)意靈感，豐富文化內(nèi)涵，是劉雯雯在其扎實(shí)技術(shù)支撐下所具有的表現(xiàn)力。她在傳統(tǒng)風(fēng)格的嗩吶曲中做到了繼承、發(fā)揚(yáng)的協(xié)調(diào)同步，以其創(chuàng)意靈感而賦予其新時(shí)代的風(fēng)貌。其法是挖掘曲中的新技法而使其創(chuàng)意外顯化呈現(xiàn)，如《百鳥朝鳳》中引入了禽鳥的叫聲，這種低頻的叫聲使曲中的生活情趣更為凸顯，《泥老板》中以疏密對(duì)比中的音色差異而展現(xiàn)了鄉(xiāng)野之趣。挖掘《黃土情》中豐富的“情”之內(nèi)涵而使其悲嘆的音調(diào)鮮明，挖掘《鄉(xiāng)音》中的精致之美而使其俗中藏雅，親切可人。這些嗩吶技藝的新發(fā)展是劉雯雯在深入學(xué)理的辨析之后，在其與導(dǎo)師研究之后而做的學(xué)術(shù)性顯現(xiàn)，展現(xiàn)了傳統(tǒng)風(fēng)格樂曲表現(xiàn)中的多種音樂韻味。

嗩吶音樂的現(xiàn)代技藝在表現(xiàn)內(nèi)涵上要賦予更多的可能性，新構(gòu)音樂情境的多種語意表達(dá)，使得藝術(shù)空間隨之?dāng)U大，而這些內(nèi)涵的表現(xiàn)恰是劉雯雯所擅長并喜好的。為挖掘家鄉(xiāng)嗩吶藝術(shù)的現(xiàn)代表現(xiàn)力，劉雯雯約請(qǐng)孔志軒創(chuàng)作的魯西南鼓吹樂、山東梆子戲音樂元素的《麒麟頌》，在2019年第36屆上海之春國際音樂節(jié)中首演就獲得關(guān)注，曲中的山東嗩吶的技法、風(fēng)味還在，但多了更多年輕人的氣息，更多現(xiàn)代文化及其表現(xiàn)技法。

以藝弘業(yè)，以藝培元，劉雯雯在用其藝術(shù)弘揚(yáng)嗩吶藝術(shù)現(xiàn)代發(fā)展偉業(yè)的同時(shí)，也培育了嗩吶現(xiàn)代精細(xì)化建構(gòu)的新紀(jì)元，她演奏的《敦煌魂》（朱曉谷）、《喚鳳》（秦文?。?、《風(fēng)入松》（徐建強(qiáng)）、《火之舞》（羅麥朔）等現(xiàn)代嗩吶曲，都因技藝的新變化而有了她自己的風(fēng)格和品格，精致的聲音之中蘊(yùn)含著新的文化內(nèi)涵，在演好每一曲中的中國韻味的同時(shí)，而又能講好每一曲中的中國故事。她的演奏既富有現(xiàn)場(chǎng)視覺藝術(shù)的美感，善于在惟妙惟肖的表演中透露出作品的情境，又善于在色彩變化中展現(xiàn)嗩吶的現(xiàn)代交響，展現(xiàn)現(xiàn)代音樂的多樣空間和情境。如：在《黃河謠》音樂會(huì)中的《大開門》中（徐建強(qiáng)），她將浙江婺劇音樂中的嗩吶曲牌《大開門》所展現(xiàn)的打開國門闖世界、迎賓朋的情懷，進(jìn)行了大開大合的訴說;在《黃河謠》（周成龍）中，以小嗩吶與大嗩吶對(duì)話的形式而展現(xiàn)了黃河邊、高原上悲嘆音調(diào)的跌宕起伏。這兩曲音樂的層次變化豐富，在與交響樂隊(duì)的協(xié)奏中尤其展現(xiàn)了嗩吶的現(xiàn)代聲響優(yōu)勢(shì)。

以文立心、以文鑄魂，劉雯雯善于運(yùn)用嗩吶的中國文化符號(hào)載體而講述中國故事。如：她以嗩吶為文化符號(hào)而在《百年涅槃》（李博禪）中表現(xiàn)了龍華英魂的忠烈與悲壯，慨嘆了為新中國而奉獻(xiàn)生命的英烈形象的慷慨悲壯，鑄造了英烈的魂魄，展現(xiàn)了嗩吶的新姿;在作曲家關(guān)峽改編的河南派嗩吶《百鳥朝鳳》中融入了地方戲曲的聲腔，尤其加入了“咔戲”等民間器樂手法，這使其風(fēng)格性凸顯的同時(shí)，也展現(xiàn)了生活情趣的嗩吶現(xiàn)代交響化。

習(xí)近平總書記在文聯(lián)大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，在繼承發(fā)揚(yáng)民族民間文學(xué)藝術(shù)傳統(tǒng)的過程中，要在拓展風(fēng)格流派、形式樣式上多下功夫，尤其要在世界文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域鮮明確立中國氣派、中國風(fēng)范?！暗歉呤谷诵臅纾R流使人意遠(yuǎn)?！保ā恫烁T》）劉雯雯在劉英教授的指導(dǎo)下，從山東嗩吶中走來，植根傳統(tǒng)音樂的沃土而一路攀升，她在追求嗩吶交響化之中，追求技藝的精致中而致其意境不斷高遠(yuǎn)?！按簌i一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里?！保ɡ畎住渡侠铉摺罚┪覀冏Ｔ浮蚌﹩顬槁劇保▏掖髣≡旱囊魳窌?huì)名）的劉雯雯能“以雯載道”，在嗩吶交響化、現(xiàn)代的發(fā)展中飛得更高，走得更遠(yuǎn)。