國(guó)際品牌構(gòu)建背景下鄭州城市視覺形象設(shè)計(jì)

劉暢

摘要：本文從建設(shè)和傳播鄭州國(guó)際品牌視野下的鄭州城市視覺形象設(shè)計(jì)，希望為鄭州的國(guó)際化發(fā)展盡些微薄之力。要想打造良好的鄭州城市國(guó)際品牌，就要以獨(dú)特的鄭州城市視覺形象設(shè)計(jì)為依托，找到適合鄭州城市視覺形象設(shè)計(jì)的方式和路徑，對(duì)鄭州城市視覺形象設(shè)計(jì)的研究進(jìn)行不斷的摸索與總結(jié)，意義在于通過鄭州城市視覺形象設(shè)計(jì)得以呈現(xiàn)，在傳承地域文化的基礎(chǔ)上打造出更好的鄭州城市國(guó)際品牌形象，使鄭州更加獨(dú)特、更具魅力、更具吸引力。

關(guān)鍵詞： 鄭州 國(guó)際品牌 城市 視覺形象設(shè)計(jì)

1 鄭州城市視覺形象設(shè)計(jì)全新定位

1.1活力經(jīng)濟(jì)與厚重文的化融合

鄭州城市視覺形象設(shè)計(jì)考慮的因素包括鄭州的經(jīng)濟(jì)、地理環(huán)境、交通條件、基礎(chǔ)硬件設(shè)施等，更要包含鄭州千百年所傳承的歷史文化、文化環(huán)境等精神層面的內(nèi)容。從宏觀層面上講，城市鄭州城市視覺形象設(shè)計(jì)定位應(yīng)突出能被大眾感知的因素，在定位前要開展充分的公眾調(diào)研以獲取相關(guān)視覺形象信息。根據(jù)調(diào)研結(jié)果結(jié)合鄭州城市資源狀況提煉鄭州城市視覺形象設(shè)計(jì)定位，組織大眾與行業(yè)專家共同論證定位。從微觀層面上，在鄭州城市視覺形象設(shè)計(jì)新定位上，可以把厚重的鄭州地域文化和時(shí)代潮流進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，把傳統(tǒng)文化、中原文化以及現(xiàn)代文化恰到好處地融合起來，打造中原文化 + 商都文化 + 時(shí)代文化 = 鄭州城市視覺形象設(shè)計(jì)的主要形象，定位兼顧了鄭州的厚重文化底蘊(yùn)和活力經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

1.2鄭州城市視覺形象設(shè)計(jì)定位：華夏中原 通衢綠城

通過前期分析研究的基礎(chǔ)上，本研究結(jié)合鄭州城市視覺形象設(shè)計(jì)定位的原則，將鄭州國(guó)際品牌建設(shè)與傳播背景下鄭州城市視覺形象設(shè)計(jì)定位為：華夏中原，通衢綠城。鄭州自古便是四通八達(dá)的交通中心樞紐，如今更是如此。鄭州周圍的平原地貌造就了良好的交通運(yùn)輸條件，素有“中國(guó)鐵路心臟”之稱。而高鐵的誕生則引領(lǐng)了新時(shí)代的交通巨變，它不僅僅是一條便捷的交通通道，同時(shí)也是一條條財(cái)富線，是連通區(qū)域經(jīng)濟(jì)的大動(dòng)脈，更是一座城市的筋骨與血脈。在新時(shí)期鐵路網(wǎng)中，鄭州米字形高鐵網(wǎng)呈現(xiàn)出覆蓋中部、輻射全國(guó)的態(tài)勢(shì)。米字形高鐵網(wǎng)全面建成后，將把鄭州推向我國(guó)第一高鐵樞紐的重要位置，形成輻射全省省轄市的1小時(shí)經(jīng)濟(jì)圈，高效連接周邊省會(huì)城市的 2 小時(shí)經(jīng)濟(jì)圈，通達(dá)全國(guó)主要大中城市的8小時(shí)經(jīng)濟(jì)圈。航空港區(qū)的建設(shè)，等于再造一個(gè)鄭州，做為國(guó)家中心城市重要的一環(huán)。鄭州力爭(zhēng)建設(shè)成為一座聯(lián)通全球、生態(tài)宜居、智慧創(chuàng)新的現(xiàn)代航空大都市，一座充滿活力的航空新城，目前已魅力初現(xiàn)。航空港區(qū)崛起，突出了鄭州的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向，會(huì)對(duì)投資者具有較大的吸引力，也能夠吸引越來越多的人才來鄭州工作和居住。如今的鄭州作為中原地區(qū)城市當(dāng)中的龍頭，其交通要道的作用被充分發(fā)揮出來，使信息、物流、鐵路、航空、公路全部在這里交匯，好比一座大型橋梁連接著四面八方，將在帶動(dòng)中原崛起中發(fā)揮著至關(guān)重要的龍頭作用。

2 鄭州城市視覺形象設(shè)計(jì)理念

設(shè)計(jì)理念是設(shè)計(jì)師在作品構(gòu)思過程中所確立的主導(dǎo)思想，它賦予作品文化內(nèi)涵和風(fēng)格特點(diǎn)。好的設(shè)計(jì)理念至關(guān)重要，它不僅是設(shè)計(jì)的精髓所在，而且能令作品具有個(gè)性化、專業(yè)化和與眾不同的效果。鄭州城市視覺形象設(shè)計(jì)作為展現(xiàn)鄭州國(guó)際品牌的載體，在其設(shè)計(jì)時(shí)，如何差異于其他城市、如何凸顯鄭州城市品牌、如何更好地傳達(dá)鄭州城市精神，都需要制定合理的設(shè)計(jì)理念。

2.1 對(duì)鄭州歷史文化傳統(tǒng)的傳承

擁有的豐厚歷史底蘊(yùn)及文化內(nèi)涵，是一座城市品牌價(jià)值的真實(shí)體現(xiàn)。鄭州作為我國(guó)八大古都之一，黃河中原文化名城，在其歷史文化發(fā)展的長(zhǎng)河中，孕育出了眾多優(yōu)秀的文化，如“黃河文化”、“商城文化”、“少林文化”、“豫劇文化”等，這些才是鄭州獨(dú)特的品牌內(nèi)涵所在，集中體現(xiàn)出其魅力和核心價(jià)值。在 鄭州城市視覺形象設(shè)計(jì)中，加強(qiáng)對(duì)鄭州歷史文化傳統(tǒng)的傳播力度，借此提升大眾對(duì)鄭州品牌的認(rèn)同感和親切感。鄭州城市視覺形象設(shè)計(jì)，旨在凸顯鄭州城市的性格和特點(diǎn)，建設(shè)和傳播鄭州城市國(guó)際品牌，增強(qiáng)鄭州國(guó)際品牌的綜合實(shí)力，從而使鄭州能在國(guó)內(nèi)外眾多城市競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。要想實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，著力點(diǎn)就應(yīng)放在如何更好地傳承鄭州歷史文化上。

2.2 讓鄭州具有創(chuàng)造性與人性化

創(chuàng)造性是指表現(xiàn)鄭州城市視覺形象設(shè)計(jì)的主題具有獨(dú)創(chuàng)性涵義或表現(xiàn)形式具有新穎性。整個(gè)視覺形象設(shè)計(jì)是否具有視覺表現(xiàn)力與感染力，主要看其創(chuàng)意能否兼具靈動(dòng)性與形式美感，能否體現(xiàn)鄭州城市品牌設(shè)計(jì)理念。在注重創(chuàng)意的同時(shí)，鄭州城市視覺形象設(shè)計(jì)還應(yīng)注重精神文化內(nèi)涵的詮釋與審美功能的獨(dú)立性，即注重內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，審美且具有功能性。就是要保證鄭州城市視覺形象設(shè)計(jì)不但要遵循藝術(shù)創(chuàng)造的審美規(guī)律，還要符合實(shí)用要求。在以人為本的時(shí)代，設(shè)計(jì)越來越趨于人性化表現(xiàn)，鄭州城市視覺形象設(shè)計(jì)更是如此，因而在其符號(hào)選取和呈現(xiàn)方式上傾向體現(xiàn)親和力及趣味性。鄭州城市視覺形象設(shè)計(jì)未來的發(fā)展不僅是功能性的完善，更是對(duì)人性化的追求。因此，美學(xué)、心理學(xué)等多學(xué)科交叉的視覺表現(xiàn)，才能更好地滿足大眾的審美訴求。所以，在鄭州城市視覺形象設(shè)計(jì)中，視覺原素的挖掘及塑造應(yīng)具形式美感及創(chuàng)新性，同時(shí)注重人性化的體現(xiàn)，增強(qiáng)鄭州城市親和力，培養(yǎng)和維系鄭州城市與市民的情感聯(lián)系，最終二者間能產(chǎn)生良好的互動(dòng)和共鳴。

3 鄭州城市視覺形象設(shè)計(jì)表現(xiàn)方法

3.1形象化的概括提煉

形象化的概括提煉是將設(shè)計(jì)對(duì)象城市采用形象化的方式來表達(dá)，使設(shè)計(jì)對(duì)象城市以直觀的形式呈現(xiàn)在受眾面前，進(jìn)一步強(qiáng)化大眾的記憶，在城市視覺識(shí)別系統(tǒng)中是一種常用的表現(xiàn)手法。對(duì)于鄭州城市的品牌文化來說，可以對(duì)鄭州城市的品牌文化中的視覺形象原素，如城市的地理環(huán)境、生態(tài)風(fēng)貌、建筑景觀等具象原素，城市的精神內(nèi)涵、歷史、文化等原素及鄭州城市色彩原素進(jìn)行分類和加工。這就要求城市視覺形象設(shè)計(jì)者對(duì)鄭州城市品牌文化有深入的了解與認(rèn)知，并將品牌文化中的主次關(guān)系進(jìn)行視覺化的歸納并以圖形的形式展現(xiàn)出來。國(guó)內(nèi)經(jīng)典案例中香港城市視覺形象設(shè)計(jì)，就是應(yīng)用形象化的概括，通過對(duì)香港城市品牌文化的總結(jié)提煉進(jìn)行城市視覺形象設(shè)計(jì)，起到了豐富城市視覺形象設(shè)計(jì)的作用。

3.2抽象化的提取歸納

抽象化的提取歸納是針對(duì)城市具象物或抽象概念、城市思想、城市情感等，通過圖案、字體和顏色表現(xiàn)方式，采用抽象形式的手段，簡(jiǎn)化設(shè)計(jì)對(duì)象，提取其本質(zhì)特征進(jìn)行再設(shè)計(jì)，使大眾產(chǎn)生聯(lián)想的一種方法。此類的象征性圖形以象征性方式在城市視覺識(shí)形象中設(shè)計(jì)運(yùn)用往往可以展現(xiàn)出眼前一亮的視覺效果。

杭州城市標(biāo)志就是運(yùn)用抽象化的提取歸納的典型代表。該標(biāo)志圖形以篆書“杭”字演變而來。左側(cè)“木”字旁上面以具有代表性的抽象化圖形象征江南古建筑中標(biāo)志性的飛檐翹角，左側(cè)中間三條豎線與上面的翹屋角結(jié)合組成亭子的形狀，與下面似水又似船的筆觸形成水上涼亭的視覺效果，象征著西湖的集賢亭。右側(cè)以代表性的圓拱門表現(xiàn)出了江南園林建筑的特色，又蘊(yùn)含著杭州著名景點(diǎn)“三潭印月”的抽象化圖形。標(biāo)準(zhǔn)色選用漸變的湖藍(lán)色表示杭州西湖這一地域文化符號(hào)，符合杭州水文化在受眾心目中的情感認(rèn)知。標(biāo)準(zhǔn)字用中英文結(jié)合的“杭州”，名稱下面是杭州市的基本理念和宣傳口號(hào)“生活品質(zhì)之城”，簡(jiǎn)潔明了，巧妙地體現(xiàn)了杭州的地域性特征與獨(dú)特的歷史文化。

3.3幾何原素的整合

幾何原素的整合是采用幾何圖形原素的形式將設(shè)計(jì)對(duì)象進(jìn)行解析重構(gòu)，是城市標(biāo)志提煉視覺形象的一種重要手段，它是將單個(gè)或組合的圖形整合和衍射在顏色和圖形上，再將圖形和顏色重新組合而成。這種方法使設(shè)計(jì)對(duì)象在應(yīng)用時(shí)更加容易被識(shí)別，更加現(xiàn)代化。企業(yè)形象識(shí)別設(shè)計(jì)時(shí)經(jīng)常使用這種表現(xiàn)手法，簡(jiǎn)潔、大方，識(shí)別度高。城市視覺形象設(shè)計(jì)也可嘗試采用幾何形構(gòu)成手法，這種設(shè)計(jì)方法會(huì)使城市視覺形象更加具有現(xiàn)代感，能更好的在國(guó)際范圍上傳播城市的品牌。

廣州的城市標(biāo)志圖形使用斷點(diǎn)和不同角度與方向的弧線狀圖形形成上下等寬、中間窄的圖形效果，象征廣州著名的地域性建筑符號(hào)——廣州塔，作為中國(guó)第一高塔，也被稱作“小蠻腰”，識(shí)別度高、現(xiàn)代感強(qiáng)且充滿韻律。標(biāo)準(zhǔn)字采用具有現(xiàn)代感的無襯線字體表現(xiàn)城市名稱全拼“GUANGZHOU”，與廣州這座現(xiàn)代化城市帶給受眾的情感認(rèn)知相一致。標(biāo)準(zhǔn)色用四個(gè)顏色表現(xiàn)廣州四季生機(jī)勃勃的繁榮景象，春天是一個(gè)萬物復(fù)蘇的季節(jié)，用植物的綠色表示;夏天是一個(gè)充滿熱情與艷麗的季節(jié)，用活潑的玫紅色表示;秋天是一個(gè)豐收又充滿魅力的季節(jié)，用樹葉的橙黃色表示;冬天是一個(gè)寒冷的季節(jié)，用夢(mèng)幻且明亮的藍(lán)色表示。標(biāo)準(zhǔn)字中“O”的顏色與其他字母不同，與上方“小蠻腰”的圖形顏色保持一致，使整體標(biāo)志色彩更加統(tǒng)一。廣州城市標(biāo)志以具有現(xiàn)代美感的幾何圖形表現(xiàn)廣州的現(xiàn)代地標(biāo)性建筑，也傳遞了廣州城市的國(guó)際化發(fā)展理念以及開放的城市精神。在城市應(yīng)用部分結(jié)合廣州的城市風(fēng)貌進(jìn)行宣傳與傳播，統(tǒng)一了廣州城市品牌形象，強(qiáng)化了大眾對(duì)廣州城市標(biāo)志的記憶。

參考文獻(xiàn)：

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鄭州市社會(huì)科學(xué)調(diào)研課題，項(xiàng)目有名稱：城市視覺形象設(shè)計(jì)在鄭州國(guó)際品牌建設(shè)與傳播中的研究，項(xiàng)目編號(hào)：ZSLX20210676