考古信息集錦

窮物理

水洞溝古人類如何利用鳥類資源

近期，中科院古脊椎動物與古人類研究所高星團(tuán)隊(duì)的張樂副研究員等對水洞溝第12 地點(diǎn)出土的414 件鳥類骨骼進(jìn)行了埋藏學(xué)研究，深入探討了史前人類的鳥類開發(fā)利用策略，該項(xiàng)成果發(fā)表在國際期刊Archaeological and Anthropological Sciences上。水洞溝第12 地點(diǎn)的鳥類以雞形目（環(huán)頸雉、石雞和山鶉）為主，鷹形目（胡兀鷲、大鵟和普通鵟）和鸮形目（雕鸮等）等肉食性鳥類次之。研究顯示，古人類在鳥類骨骼表面造成的切割、敲砸、燒烤與劈裂等痕跡主要分布于雞形目的多肉部位（如肱骨的近端、股骨和脛骨等）以及猛禽類前肢的肢端部分。這一現(xiàn)象表明水洞溝先民可能對前者進(jìn)行了較為徹底的營養(yǎng)性利用，而對后者則是進(jìn)行了獲取羽毛的處理。遺址中胡兀鷲及鴕鳥肢骨碎片上刮削痕跡的出現(xiàn)表明它們與史前人群的骨制品制作工藝有關(guān)。水鳥和幼鳥骨骼材料的缺失指示古人類可能主要于冬季活動在水洞溝第12 地點(diǎn)及周邊區(qū)域?？椌W(wǎng)類工具以及環(huán)頸雉雌雄個(gè)體數(shù)量的明顯差異則顯示水洞溝古人類可能采用了兩種捕鳥方式—網(wǎng)套及選擇性的弓箭獵殺。（中國科學(xué)院古脊椎動物與古人類研究所網(wǎng)站）

望京樓遺址的家養(yǎng)動物

以望京樓遺址出土動物骨骼為研究對象，通過種屬鑒定、數(shù)量統(tǒng)計(jì)、測量數(shù)據(jù)分析、死亡年齡推算等方法，嘗試探討居于大型聚落的先民對動物資源的消費(fèi)和利用。結(jié)果顯示，該遺址的家養(yǎng)動物有豬、黃牛、綿羊、山羊和狗，家養(yǎng)動物數(shù)量占多數(shù)。遺址的豬多數(shù)為未成年個(gè)體，說明肉食消費(fèi)是遺址先民養(yǎng)豬的主要目的；綿羊多數(shù)為成年個(gè)體，說明獲取羊毛是遺址先民養(yǎng)羊的主要目的。通過與二里頭、南洼、煤山和皂角樹等其他等級聚落遺址的比較可知，早期國家的都邑和大中型聚落的家養(yǎng)動物的種類更豐富，綿羊的數(shù)量比例隨聚落等級的降低而減少，綿羊的身體尺寸隨聚落等級的降低而變小，以獲取羊毛為主要目的養(yǎng)羊業(yè)更容易在高等級聚落中出現(xiàn)。這一研究揭示了早期國家大型聚落和國家內(nèi)部不同等級聚落開發(fā)利用動物資源的特點(diǎn)和差異，為從動物考古的角度探討早期社會復(fù)雜化提供了可能性。（尤悅、陳相龍、余翀等，《人類學(xué)學(xué)報(bào)》2022 年第3 期）

天津桃花園墓地明清時(shí)期纏足女性的足骨形變

借助量化方法對桃花園墓地明清時(shí)期101 例女性足骨形變方式、程度、對稱性等進(jìn)行系統(tǒng)分析，研究結(jié)果表明，雙側(cè)足骨形變總體上是對稱的。纏足對跗骨的影響主要在于整體尺寸縮小和關(guān)節(jié)面改變。第1跖骨除整體尺寸縮小外，還存在諸多明顯的骨體形態(tài)改變；第2、3 跖骨頭部和底部尺寸縮小，但形變不大。第3—5 近節(jié)趾骨骨體長度和高度的側(cè)別差異明顯，特別是第3 近節(jié)趾骨雙側(cè)整體不對稱。這一群體至少在18 歲時(shí)已經(jīng)纏足，25 歲以后足骨已發(fā)生形變，35 歲之后形變較明顯。部分個(gè)體足骨形變程度較輕，其生前可能僅束足纖直，未經(jīng)裹彎。足骨形變程度與陪葬品多寡并無相關(guān)性，其形變差異很可能與身體疾病、勞作需要、纏足方法或纏足觀念差異有關(guān)。（李法軍、邱林歡、趙晨、盛立雙，《人類學(xué)學(xué)報(bào)》2022 年第4 期）

知文明

中國史前至秦漢時(shí)期石玉器手工業(yè)的演進(jìn)

中國史前至秦漢時(shí)期石玉器手工業(yè)的演進(jìn)大致經(jīng)歷了五個(gè)階段。第一階段，舊石器時(shí)代的石器工業(yè)，是石玉器手工業(yè)的發(fā)生和形成期。第二階段，舊石器時(shí)代晚期的細(xì)石器工業(yè)，石玉器手工業(yè)從舊石器向新石器的轉(zhuǎn)型過渡期，其年代大致是距今5 萬—1 萬多年間，華北和華南的石器工業(yè)仍然呈現(xiàn)出不同的發(fā)展態(tài)勢。第三階段，新石器時(shí)代以磨制技術(shù)為代表的石玉器手工業(yè)，是石玉器手工業(yè)的全面發(fā)展期，始于1 萬多年前而止于距今4000 年前后。盡管不同時(shí)期、不同地區(qū)、不同文化共同體的石玉器手工業(yè)及其發(fā)展態(tài)勢有所不同，但磨制成為石器制作的主流技術(shù)，裝柄器具流行，尤其是玉器加工業(yè)出現(xiàn)并逐步與石器加工業(yè)相分離，更是這一時(shí)期石玉器手工業(yè)發(fā)展的一個(gè)重要標(biāo)志。石器加工業(yè)主要服務(wù)于社會生產(chǎn)以及戰(zhàn)爭、玉器加工業(yè)主要服務(wù)于社會生活的格局逐步形成。第四階段，夏商西周時(shí)期的石玉器手工業(yè)，以石器加工業(yè)日趨衰微和玉器加工業(yè)持續(xù)發(fā)展為特征的轉(zhuǎn)型過渡期，其年代為公元前21世紀(jì)前后至公元前8 世紀(jì)初。在青銅兵器和手工工具迅速崛起的背景下，石器加工業(yè)迅速萎縮。玉器加工業(yè)進(jìn)一步獲得發(fā)展，產(chǎn)品種類進(jìn)一步增多，產(chǎn)業(yè)規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大，在社會生活中的地位和作用進(jìn)一步提升，其主要生產(chǎn)經(jīng)營方式為王室經(jīng)辦。第五階段，春秋至秦漢時(shí)期的石玉器手工業(yè)，以石器加工業(yè)的趨于衰亡、玉器加工業(yè)的持續(xù)發(fā)展和石作加工業(yè)的興起為主要特征的新階段，其年代為公元前8 世紀(jì)中葉至公元3 世紀(jì)。玉器加工業(yè)至遲從戰(zhàn)國時(shí)期開始，官府生產(chǎn)和民營生產(chǎn)并存、并舉。從石器加工業(yè)脫胎出來的石作加工業(yè)逐步形成—即開采和加工石料，加工成建筑材料、建筑構(gòu)件或碑碣，制作各種非鋒刃農(nóng)具、手工工具、日用器具、喪葬用品等，其生產(chǎn)經(jīng)營方式大多是民營，但也存在少量的官府經(jīng)辦。秦漢以后，石作加工業(yè)（即“石作”）和玉器加工業(yè)（即“玉作”）作為幾乎毫不相干的兩種產(chǎn)業(yè)沿著各自的道路繼續(xù)演進(jìn)。（白云翔，中國社會科學(xué)網(wǎng)）

夏商時(shí)期中原文化在江漢平原及周邊地區(qū)的進(jìn)退

盤龍城隨二里頭文化的進(jìn)入而興起，并憑借地理位置的優(yōu)勢以及二里頭文化和下七垣文化在此交匯的文化背景而開始在江漢地區(qū)確立起較為特殊的地位，進(jìn)而為之后的崛起奠定基礎(chǔ)。二里岡文化的進(jìn)入使盤龍城發(fā)展成為江漢平原及周邊地區(qū)等級最高的中心城市，并以此為據(jù)點(diǎn)形成了在該區(qū)域強(qiáng)勢擴(kuò)張的局面。其中，在江漢平原東部、贛鄱地區(qū)和洞庭湖東部地區(qū)，中原文化的進(jìn)入表現(xiàn)為文化勢力的主導(dǎo)地位和多層級聚落體系的設(shè)置，而在江漢平原西部及洞庭湖西部地區(qū)，中原文化的進(jìn)入則表現(xiàn)為直接或間接的文化接觸。商時(shí)期中原文化對江漢平原及周邊地區(qū)的經(jīng)營重心顯示出區(qū)域的差異性，這從側(cè)面反映出資源獲取是其向南擴(kuò)張的重要動機(jī)。至中商偏晚階段，盤龍城遺址遭到廢棄，中原文化向北撤出，江漢平原及周邊地區(qū)地方青銅文化隨后興起并發(fā)展，但兩地間的文化聯(lián)系并未斷絕。（盛偉，《四川文物》2022 年第4 期）

殷商玉戈名實(shí)考

殷商文字中有戈類器物的象形字，可分兩類：一類象有柄銅戈之形，隸作戈字。一類象玉戈之形，可隸作，有時(shí)作納玉戈之形。戈字本義指兵器戈，用作動詞表殺伐。則專指禮儀用器，常用作貢納、進(jìn)獻(xiàn)、賞賜、祭祀等。祭祀用玉戈涉及禮、燎祭、沉祭等。在考古發(fā)現(xiàn)的殷商墓葬中，玉戈是最重要的玉禮器之一，可分兩型：一種曲援，形似鐮刀；另一種直援，三角形援尖，雙刃。還有玉援銅內(nèi)戈，內(nèi)上往往鑲嵌綠松石。除了用作禮器，還演化成一種小巧玲瓏的佩飾。（杜金鵬，《文物》2022 年第7 期）

讀天下

《夏商周斷代工程報(bào)告》首發(fā)

7 月29 日，由夏商周斷代工程專家組編著、科學(xué)出版社出版發(fā)行的《夏商周斷代工程報(bào)告》新書首發(fā)式暨專家研討會在北京舉辦。該書是對“夏商周斷代工程”9 大課題、44 個(gè)專題研究的綜合與總結(jié)，是在《夏商周斷代工程1996—2000 年階段成果報(bào)告：簡本》的框架和結(jié)論的基礎(chǔ)上編寫修訂而成，較為全面系統(tǒng)地反映了“夏商周斷代工程”的實(shí)施和研究過程、取得的成果和結(jié)題后的重要新進(jìn)展。（張小筑，國家文物局網(wǎng)站）

Books Exhibition 書訊

《南北朝墓葬禮制研究》

韋正 著

上海古籍出版社，2022 年8 月

紀(jì)念性、活動性主題出版的命脈是時(shí)效性，對各種主題的敏感性及前瞻性是保證主題出版時(shí)效性的重要前提。紀(jì)念性主題出版存在最佳出版和宣傳時(shí)段，及時(shí)設(shè)置議程，容易形成輿論熱點(diǎn)，一旦錯(cuò)過，公眾注意力則會轉(zhuǎn)移。在策劃主題時(shí)，要關(guān)注大主題下具有出版潛力的小方向。自黨的十八大以來，中國夢迅速成為出版熱點(diǎn)，一時(shí)間，各出版社抓住機(jī)遇，紛紛推出了特色鮮明的中國夢主題圖書。其中，人民出版社別具一格，將1933年《東方雜志》上100多位知識分子的新年夢想進(jìn)行搜集整理，形成了《八十年前的中國夢》一書并出版，從另一個(gè)角度闡釋了中國夢是近代以來中華民族最偉大的夢想。

南朝和北朝社會均發(fā)展出不同于以往的形態(tài)和特質(zhì)，促使各自墓葬禮制具有很強(qiáng)的獨(dú)立性，并具備了相當(dāng)完整的“生命史”。作者在考古學(xué)視角下，將南北朝墓葬禮制研究與其他學(xué)科的研究成果相結(jié)合，以此來探究漢唐之變關(guān)鍵階段—南北朝時(shí)期社會內(nèi)部的自發(fā)調(diào)適在喪葬文化領(lǐng)域的表現(xiàn)。

《明薊鎮(zhèn)長城營建史及軍事防御體系》

王曉芬、苑鵬軍、韓澤華 著

科學(xué)出版社，2022 年3 月

本書對明薊鎮(zhèn)長城進(jìn)行了較為系統(tǒng)詳細(xì)的分析與闡釋，內(nèi)容涵蓋了薊鎮(zhèn)長城的營建、主要關(guān)隘、建筑形制、主要戰(zhàn)役、將帥以及軍事防御體系等多個(gè)方面，集知識性、學(xué)術(shù)性和可讀性于一體，對正確理解長城概念、系統(tǒng)了解薊鎮(zhèn)長城營建歷程、科學(xué)把握防御體系布局、傳承長城文化、傳播中華文明具有重要意義和價(jià)值。

《無問西東：錫林郭勒考古所見的文化交流與互動》 王曉琨 著

中國社會科學(xué)出版社，2022 年6 月

本書主要分析討論在錫林郭勒發(fā)現(xiàn)的勒瓦婁哇刮削器、花邊陶鬲、車輛巖畫、鎏金希臘人物銀碗、佛教人物鋪首等文化遺物的產(chǎn)地來源與流變，力圖全面、生動展現(xiàn)錫林郭勒與外界交流互動的歷史場景。正是這些多方向的互動傳播與兼容并蓄，構(gòu)成了錫林郭勒地區(qū)豐富多彩的古代文化。

《考古發(fā)掘現(xiàn)場文物保護(hù)技術(shù)》

楊璐、黃建華 著

科學(xué)出版社，2022 年1 月

本書介紹了考古發(fā)掘現(xiàn)場文物保護(hù)的理論基礎(chǔ)，相關(guān)工作程序、級別以及當(dāng)前我國現(xiàn)場保護(hù)的發(fā)展現(xiàn)狀，還有現(xiàn)場保護(hù)涉及的環(huán)境因素，包括溫度、濕度、光輻射、空氣污染物、微生物等環(huán)境因素在現(xiàn)場保護(hù)中對文物的作用及其控制方法。此外還介紹了現(xiàn)場保護(hù)的通用技術(shù)和常規(guī)保護(hù)處理技術(shù)。

《七個(gè)骨架：七副骸骨中的瘋狂人類史》

【美】莉迪亞·派恩 著，秦鵬 譯

海峽書局，2022 年8 月

本書講述迄今為止人類著名七副骸骨 “出圈”的故事，包括《人類陪襯拉沙佩勒老人》《上等贗品皮爾當(dāng)》《民間英雄湯恩幼兒》《科學(xué)貴婦人露西》《下落不明的北京人》《飽受爭議的霍比特人佛羅》《現(xiàn)代速成紅人源泉種》七個(gè)古人類化石的故事。化石的故事不僅有關(guān)死亡，更有關(guān)重生與成名。

《河流是部文明史》

【美】勞倫斯·C.史密斯 著，周煒樂 譯

中信出版集團(tuán)，2022 年8 月

一方面，河流提供了水資源和交通方式，使早期人類的繁衍與交流成為可能，在文明發(fā)展后，又推動了農(nóng)業(yè)、工業(yè)、貿(mào)易進(jìn)程，提供新型能源，為社會的繁榮提供了動力。另一方面，河流作為一種天然的資源和屏障，不僅可以是國家的邊界，甚至能夠催生民族文化認(rèn)同，河流治理也廣泛牽涉社會的政治經(jīng)濟(jì)問題。