高校武術(shù)教學(xué)與課程思政融合教育研究

朱波濤

在全國高校思政教育工作會議當(dāng)中，習(xí)近平總書記指出，高校教育應(yīng)該將思政教育貫穿全程，實(shí)現(xiàn)“三全育人”格局，讓學(xué)科教學(xué)和思政理論之間產(chǎn)生協(xié)同效應(yīng)，這為體育教學(xué)融入思政教育提供了指導(dǎo)。武術(shù)包含的思政元素較為豐富，對于大學(xué)生思想教育具有舉足輕重的影響。因此，在課程思政這一環(huán)境之下，需要教師探索武術(shù)教學(xué)和課程思政的融合之路，提高育人質(zhì)量。

一、高校武術(shù)教學(xué)和課程思政融合教育的必要性

高校的武術(shù)教育可從武德方面入手，將課程思政觀念融入其中，注重民族文化的傳承，通過武術(shù)教育的儀式感，對于學(xué)生品格進(jìn)行培養(yǎng)。武術(shù)教育內(nèi)容和課程思政要素之間相輔相成。與此同時(shí)，武術(shù)教學(xué)過程需要學(xué)生反復(fù)訓(xùn)練，才能掌握動作要領(lǐng)，對于學(xué)生吃苦耐勞品質(zhì)的培養(yǎng)也十分有利。因此武術(shù)技能學(xué)習(xí)過程也是學(xué)生意志磨煉的過程，有助于其克服學(xué)習(xí)困難，體現(xiàn)課程思政教育成效。我國武術(shù)文化要求學(xué)生具備良好的知識基礎(chǔ)和承壓能力，才能體會其中文化提高技能和思想水平。除此之外，武術(shù)教學(xué)內(nèi)容還具有濃濃的愛國主義精神，通過尚武精神，可培養(yǎng)學(xué)生愛國情懷，激發(fā)其民族自豪感。當(dāng)前，大學(xué)生在學(xué)習(xí)方面吃苦耐勞的精神相對缺乏，和他人相處方面也存在消極態(tài)度。因此，可利用武術(shù)教學(xué)，將其和課程思政有效融合，塑造學(xué)生品質(zhì)，提高其素養(yǎng)[1]。

二、武術(shù)對于學(xué)生思政教育的價(jià)值

(一)強(qiáng)化品德教育

正所謂習(xí)武先習(xí)德，武術(shù)學(xué)習(xí)提倡尊崇武德，要求學(xué)習(xí)者遵守和武術(shù)學(xué)習(xí)相關(guān)的規(guī)范。我國古代各武術(shù)大家在收徒以前，會對其品德展開全面考察，防止習(xí)武之人日后做出違法亂紀(jì)之事。高校在武術(shù)教學(xué)當(dāng)中，應(yīng)該挖掘其中德育素材，利用其中的教育內(nèi)容，對于學(xué)生三觀進(jìn)行培養(yǎng)，使其形成正義和堅(jiān)強(qiáng)的優(yōu)秀品質(zhì)。立德樹人屬于社會全面發(fā)展對于人才培養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)要求，其中的教育內(nèi)容和武術(shù)教學(xué)之間目標(biāo)一致，因此通過武術(shù)教學(xué)，利用課程思政能夠?qū)W(xué)生品德進(jìn)行塑造和培養(yǎng)。

(二)培養(yǎng)奮斗精神

大學(xué)生在學(xué)習(xí)武術(shù)過程，需要通過大量對抗訓(xùn)練，才能掌握相關(guān)技能。對此要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不畏困難和挫折，具備積極進(jìn)取的精神。在訓(xùn)練階段，可將武德教育內(nèi)容融入其中，讓學(xué)生形成克服困難的勇氣和永不服輸?shù)木?，面對困難和挫折時(shí)，能夠積極進(jìn)取，用頑強(qiáng)的意志挑戰(zhàn)困難，形成奮斗和進(jìn)取的精神[2]。

(三)推動愛國教育

通過我國武術(shù)文化的傳承，可以看出習(xí)武者以武術(shù)報(bào)效國家為己任，古有衛(wèi)青、楊家將和岳飛等愛國將領(lǐng)，近代有霍元甲、許世友等愛國名將，在這些習(xí)武之人的身上能夠看出其為了保家衛(wèi)國，經(jīng)歷了萬千險(xiǎn)阻，最終獲得國家稱贊和人民敬仰。教學(xué)過程中可以用名人事跡，宣傳愛國主義精神，還可讓學(xué)生觀看各類武術(shù)比賽視頻，將集體主義、團(tuán)結(jié)意識等教育內(nèi)容引入課堂，讓大學(xué)生不但擁有良好的愛國情懷，還能增強(qiáng)其集體榮譽(yù)感。

三、高校武術(shù)教學(xué)和課程思政融合教育路徑

(一)轉(zhuǎn)變教育觀念

高校的武術(shù)教學(xué)，需要教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀，以生為本，將學(xué)生主體地位充分體現(xiàn)，培養(yǎng)其興趣，讓武術(shù)課堂的教學(xué)形式更加多樣化。和其他學(xué)科教學(xué)內(nèi)容不同，武術(shù)具備實(shí)踐性特點(diǎn)，要求學(xué)生反復(fù)訓(xùn)練，才能達(dá)到教學(xué)要求。教育觀念的轉(zhuǎn)變有助于教師將人本思想滲透在教學(xué)過程當(dāng)中，分析學(xué)情，因材施教，保證教學(xué)針對性。教學(xué)期間，選擇小組合作學(xué)習(xí)模式，按照學(xué)生接受能力和性格特點(diǎn)分配小組成員，保證各小組水平的均衡性。課堂當(dāng)中小組成員團(tuán)結(jié)合作，將學(xué)生武術(shù)興趣不斷提升。課程思政理念的融入，有助于學(xué)生能力和素質(zhì)多方面發(fā)展，教師重視武術(shù)教學(xué)，并且將其和課程思政高效融合，尋找和武術(shù)相關(guān)的素材，如武術(shù)產(chǎn)生背景，在課堂當(dāng)中引入，讓學(xué)生對于我國優(yōu)秀文化產(chǎn)生強(qiáng)烈的心理認(rèn)同感，順利完成課程思政與武術(shù)教學(xué)之間的融合。之后設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)合作活動，培養(yǎng)學(xué)生合作精神和團(tuán)結(jié)意識，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)方面提升[3]。

(二)深挖德育資源

武術(shù)教學(xué)過程課程思政的融入本質(zhì)在于塑造大學(xué)生思想觀念，兼顧其身體素質(zhì)和道德品質(zhì)多方面的培養(yǎng)，使其日后能夠肩負(fù)振興國家的使命，完成立德樹人的教育目標(biāo)。因此，教學(xué)階段應(yīng)注重德育素材的挖掘。古代有大量武林豪杰，其身上體現(xiàn)出的愛國情懷就是武術(shù)教學(xué)對于學(xué)生愛國主義精神培養(yǎng)的良好素材，可選擇典型故事在課堂上展示，讓學(xué)生對于歷史、文化形成深刻的理解，受到優(yōu)秀文化的熏陶，形成正確的三觀。

(三)創(chuàng)新教學(xué)方法

推動課程思政和武術(shù)教學(xué)之間的融合，不斷實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法的創(chuàng)新，能夠?qū)⒔虒W(xué)效率有效提升。教師在轉(zhuǎn)變觀念以后，可使用現(xiàn)代化技術(shù)，在武術(shù)課堂當(dāng)中引入更多資源。比如：武術(shù)教學(xué)以前，可利用多媒體，將本節(jié)課重點(diǎn)內(nèi)容向?qū)W生展示出來，學(xué)生在生動的情景和視頻環(huán)境當(dāng)中，能夠產(chǎn)生好奇心理。教師在教學(xué)設(shè)計(jì)方面，應(yīng)該深挖教學(xué)內(nèi)容，尋找其和思政教育融合之處，組織學(xué)生觀看經(jīng)典的武術(shù)比賽，使其對于武術(shù)精神產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感。除此之外，高校還可根據(jù)課程思政和武術(shù)教學(xué)之間的融合要求，將武術(shù)授課形式加以豐富，延伸課堂，讓學(xué)生參與課外實(shí)踐活動，運(yùn)用活動完成思政教育。如：可組織社團(tuán)活動或者武術(shù)比賽，倡導(dǎo)學(xué)生參與其中，在參賽過程了解武術(shù)技能特點(diǎn)和武術(shù)精神，更好地學(xué)習(xí)武術(shù)知識。

(四)完善教學(xué)設(shè)計(jì)

為了在武術(shù)教學(xué)當(dāng)中將課程思政理念有效融合，還需要結(jié)合其中存在的育人功能，將教學(xué)設(shè)計(jì)加以完善。教師應(yīng)該正確認(rèn)識武術(shù)本身具備的育人價(jià)值，將價(jià)值觀教育和育人教育融合在設(shè)計(jì)當(dāng)中，明確武術(shù)教學(xué)應(yīng)該向?qū)W生滲透哪些思政教育內(nèi)容，對于其中蘊(yùn)含的育人思想和觀念深度挖掘，完善教學(xué)流程的設(shè)計(jì)。比如：為了讓學(xué)生掌握習(xí)武基本禮儀，在教學(xué)之前，可重點(diǎn)講解“抱拳禮”，讓學(xué)生明確該禮儀當(dāng)中蘊(yùn)含的德育思想。同時(shí)還需要掌握習(xí)武過程的謙讓和道德文化，不但讓大學(xué)生在學(xué)習(xí)武術(shù)的過程能夠遵守禮儀，而且還能讓其在生活當(dāng)中將良好的禮儀習(xí)慣展現(xiàn)在他人面前[4]。

為了體現(xiàn)課堂內(nèi)容的趣味性，還可以引用經(jīng)典文化故事，讓學(xué)生對于武術(shù)發(fā)展歷程有深入理解，提高其人文素養(yǎng)。比如：講解傳統(tǒng)武術(shù)太極拳時(shí)，可將我國傳統(tǒng)文化“天人合一”和“立身中正”等觀念融入其中，學(xué)生練習(xí)動作時(shí)，還可將陰陽哲學(xué)思想融入其中，讓其在學(xué)習(xí)階段形成規(guī)則意識，受到傳統(tǒng)文化熏陶。

(五)完善綜合評價(jià)

課堂評價(jià)屬于重要教學(xué)流程，能夠推動教學(xué)內(nèi)涵不斷完善。以往武術(shù)課堂大多以技能傳授作為主要內(nèi)容，教師評價(jià)具有單一性，學(xué)生可能對武術(shù)當(dāng)中蘊(yùn)含的思想政治觀念理解得不夠充分。武術(shù)教學(xué)、課程思政的融合重點(diǎn)在于提升學(xué)生素質(zhì)，培養(yǎng)其行動能力。因此，要求教師運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)方法，完善考核機(jī)制，對于學(xué)生的學(xué)習(xí)過程合理評價(jià)。學(xué)生可通過小組形式參與比賽，提高武術(shù)技能，提升其學(xué)習(xí)興趣，讓班級內(nèi)部形成良好的競爭環(huán)境，使學(xué)生能夠形成創(chuàng)新精神。評價(jià)過程中，教師應(yīng)該對于學(xué)生集體表現(xiàn)進(jìn)行評價(jià)，還應(yīng)該對于個(gè)體表現(xiàn)加以分析，運(yùn)用鼓勵(lì)式語言，調(diào)動學(xué)生興趣，使其能夠積極參與課堂訓(xùn)練，形成集體意識、競爭意識等。

(六)提升教師素養(yǎng)

教師素質(zhì)和武術(shù)教學(xué)、課程思政之間融合效率有直接關(guān)聯(lián)。因?yàn)檎n堂上教師發(fā)揮主導(dǎo)作用，只有教師具備較高的專業(yè)素養(yǎng)，才能對武術(shù)教學(xué)理念有深入了解，將課程思政內(nèi)容滲透其中。高?？啥ㄆ诮Y(jié)合思政教育對武術(shù)教師展開培訓(xùn)，不斷提高其教學(xué)水平。武術(shù)課堂需要教師對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，當(dāng)教師掌握前沿的教育理念和教育水平時(shí)，才能對教學(xué)方法不斷創(chuàng)新，巧妙將傳統(tǒng)文化引入課堂，提高大學(xué)生對于民族文化的認(rèn)同感，產(chǎn)生愛國主義思想。因此，注重武術(shù)師資隊(duì)伍的培養(yǎng)，是課程思政和武術(shù)教學(xué)完美融合的重要保障[5]。

總之，社會的發(fā)展對人才品德素養(yǎng)提出更高要求，高校教育既要繼承傳統(tǒng)，又要大膽革新，挖掘武術(shù)教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中的育人素材，讓學(xué)生受到民族精神、愛國主義等內(nèi)容的熏陶，形成正確價(jià)值觀念，在學(xué)習(xí)武術(shù)的過程當(dāng)中不但能夠強(qiáng)身健體，而且還能體會文化的博大精深，在思想方面受到潛移默化的熏陶。同時(shí)，還須注意教學(xué)方法的創(chuàng)新，合理設(shè)計(jì)教學(xué)流程，提升教師專業(yè)素養(yǎng)，讓武術(shù)教學(xué)和課程思政之間融合可行性更高。