“雙減”背景下打造“生長”語文課堂的路徑

周燕軍

(廣州市番禺區(qū)市橋星海中學(xué)，廣東廣州，511400)

“雙減”政策實施后，如何在有限的時間與空間中提高課堂效率，讓語文教學(xué)更加生活化、趣味化，促進學(xué)生從語文知識的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)檎Z文素養(yǎng)的提高，讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中習(xí)得“舉一反三”的本領(lǐng)和更廣的知識面，實現(xiàn)以小見大、以點見面、課中有人，就需要提高語文教學(xué)質(zhì)量?？梢哉f，落實“雙減”政策，在于“減負、增效、提質(zhì)”。[1]要達成這一目標(biāo)，需要變革傳統(tǒng)課堂，打造“生長”的課堂。

“生長”在《現(xiàn)代漢語詞典》(第7版)中的解釋主要有兩種：一是生物體在一定的生活條件下，體積和重量逐漸增加；二是出生和成長。[2]本文所指的“生長”與第二種釋義較為相近?！吧L”語文課堂指的是在語文教學(xué)過程中，教師要關(guān)注生命、關(guān)注生活、關(guān)注學(xué)生生長，做到以學(xué)生為主體，注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，強調(diào)課程教學(xué)的自主性、生成性和過程性，力圖將教師的“課堂”變?yōu)閷W(xué)生的“學(xué)堂”，以學(xué)生的發(fā)展為本，讓課堂煥發(fā)生命的活力。當(dāng)然，課堂教學(xué)既要著力于生長的“原點”，也要著眼于發(fā)展的“遠點”。

提倡自然主義教育思想的盧梭提出了“教育即生長，生長就是目的，在生長之外別無目的”[3]的觀點?，F(xiàn)代教育代表人物杜威則在此基礎(chǔ)上旗幟鮮明地提出：“教育即生活，教育即生長，教育即經(jīng)驗的不斷改組和改造?！盵3]據(jù)此，本文認為“生長”語文課堂應(yīng)該是這樣的：在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生能夠自主學(xué)習(xí)、互動交流，從而完成語文素養(yǎng)的動態(tài)積累。語文素養(yǎng)動態(tài)累積的過程，是教師促進學(xué)生主動學(xué)習(xí)與運用的過程，是學(xué)生語文知識與能力不斷重組與建構(gòu)的過程，在這個過程中學(xué)生的生長天性不斷被喚醒、激發(fā)，并最終提高語文水平；而對教師來說，教師“助長”的過程也是發(fā)展自我的過程。如何構(gòu)建“生長”語文課堂？本文將從以下幾方面展開論述。

一、以聯(lián)系生活為原點

以皮亞杰、維果斯基為代表的構(gòu)建主義理論認為，知識的學(xué)習(xí)是個體積極、主動地進行意義建構(gòu)的過程，與學(xué)習(xí)者原有的知識經(jīng)驗、學(xué)習(xí)情境等因素有關(guān)。[4]教師則要意識到教學(xué)不能簡單地將知識放入學(xué)生的頭腦，而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從原有經(jīng)驗出發(fā)建構(gòu)新的知識。在教學(xué)時，教師要注重調(diào)動學(xué)生的知識經(jīng)驗，將其作為新知識的生長點。本文認為，構(gòu)建富有感染力的、與實際生活相聯(lián)系的教學(xué)情境或開展社會實踐活動，都是構(gòu)建“生長”語文課堂的原點。

例如，在指導(dǎo)“我為祖國點贊”寫作時，為指導(dǎo)學(xué)生及時捕捉生活中具有特點和意義的新鮮事，教師可以事前收集多樣化的新鮮素材，如“港珠澳大橋”“神舟十二號升空”“第32屆夏季奧運會中的中國健兒們”“抗疫期間的動人事跡”等，并將這些資料在課堂教學(xué)中以圖文的形式生動地展現(xiàn)給學(xué)生，創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生切身感受祖國的輝煌成就的情境，讓學(xué)生為祖國的繁榮富強點贊、為民族的強盛感到自豪。素材是寫好作文的基礎(chǔ)，有了豐富的寫作素材和想要表達的欲望，學(xué)生的作文才能寫出真情實感。同時，教師可以結(jié)合寫作教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟以下要點：寫作不能“無病呻吟”，應(yīng)做到有感而發(fā)，這樣才能打動人；而要做到有感而發(fā)，就不能“兩耳不聞窗外事”，既要關(guān)注國家大事，更要積極關(guān)注、觀察身邊的小事。

富有感染力的教學(xué)情境可以引導(dǎo)學(xué)生把寫作與生活經(jīng)驗聯(lián)系起來，有效喚醒學(xué)生的表達欲望與寫作激情，讓學(xué)生順利進入寫作狀態(tài)。這樣不僅可以較好地完成教學(xué)目標(biāo)，取得良好的教學(xué)效果，而且可以讓學(xué)生掌握寫作方法，幫助學(xué)生提高寫作水平。

二、以把握學(xué)情為起點

語文教學(xué)要依據(jù)學(xué)習(xí)起點確定課堂起點。學(xué)習(xí)起點與課堂起點有很多重合之處，但兩者的側(cè)重點不一樣：學(xué)習(xí)起點強調(diào)的是學(xué)生立場，而課堂起點側(cè)重于教師設(shè)計。顯然，課堂起點應(yīng)根據(jù)學(xué)習(xí)起點而定。在實際教學(xué)中，教師常常忽略了學(xué)生的學(xué)習(xí)起點，根據(jù)自身的意愿設(shè)計課堂起點，這樣設(shè)計的教學(xué)容易偏離學(xué)生的真正認知水平，低于或高于學(xué)生的學(xué)習(xí)、接受能力，不能進行有效教學(xué)。有生命力的語文課堂有一個顯著特點：整個課堂教學(xué)緊貼學(xué)生的學(xué)習(xí)實情，做到了“以學(xué)情定教”。在這樣的前提下，無論是教師還是學(xué)生，每個生命體都有了生長需要，每個人都是自我發(fā)展者。因此，把握學(xué)情應(yīng)作為構(gòu)建“生長”語文課堂的起點。

例如，七年級上冊第三單元課文的教學(xué)目標(biāo)在于讓學(xué)生了解不同時代少年兒童的學(xué)習(xí)狀況和成長經(jīng)歷，感受到永恒的童真、童趣、友誼和愛。以《從百草園到三味書屋》的教學(xué)為例，教師教學(xué)時不能脫離作者而單純分析文章，學(xué)生只有了解魯迅的生平事跡，才能更好地理解文章中“其中似乎確鑿只有一些野草，但那時卻是我的樂園”的含義，才能理解魯迅為什么覺得三味書屋的生活有趣、快樂而非枯燥無味。這也是“知人論世”的體現(xiàn)之一。七年級的學(xué)生可能對魯迅這一名字早有耳聞，但大部分學(xué)生并不了解魯迅的事跡。教師可以根據(jù)這一學(xué)情，在設(shè)計教學(xué)時設(shè)計“作者知多少”環(huán)節(jié)，將魯迅的一些重要事跡以圖文的形式展示給學(xué)生：少年時期家道中落，遭人冷眼；奮力學(xué)習(xí)，棄醫(yī)從文；民主戰(zhàn)士，以筆為槍。以魯迅的具體成長經(jīng)歷和所做的具體貢獻來代替“魯迅是我國文學(xué)家、思想家、中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一”的宏觀介紹，可以讓學(xué)生站在魯迅的視角體會百草園和三味書屋生活的美好與快樂。

三、以激發(fā)興趣為爆點

關(guān)于學(xué)習(xí)，教育心理學(xué)是這樣定義的：“學(xué)習(xí)是個體在特定的情境下由于練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗而產(chǎn)生的行為或行為潛能的比較持久的改變。”[4]從定義中可以得到這一信息：學(xué)習(xí)的行為變化是比較持久的。要想最大限度地幫助學(xué)生維持學(xué)習(xí)行為，教師可以從激發(fā)學(xué)生的興趣入手。學(xué)習(xí)需要內(nèi)驅(qū)力，內(nèi)驅(qū)力一般分為認知內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力和自我提高內(nèi)驅(qū)力三種。其中，認知內(nèi)驅(qū)力多從好奇的傾向中派生出來，是較為穩(wěn)定的內(nèi)驅(qū)力。因此，要構(gòu)建“生長”語文課堂，教師就要以激發(fā)興趣為爆點，促使學(xué)生產(chǎn)生認知內(nèi)驅(qū)力，自覺投入學(xué)習(xí)，發(fā)揮自身的主觀能動性。

課堂導(dǎo)入是重要的教學(xué)環(huán)節(jié)，不僅可以引導(dǎo)學(xué)生將注意力從課間轉(zhuǎn)移到課堂，迅速進入學(xué)習(xí)狀態(tài)，還可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生快樂學(xué)習(xí)，達到事半功倍的效果。課堂導(dǎo)入的設(shè)計不能脫離教學(xué)主題，應(yīng)與教學(xué)主題緊密相連。例如，在教學(xué)《壺口瀑布》時，教師可以設(shè)計“聽音識物”的導(dǎo)入：收集自然界的各種聲音，并把壺口瀑布的聲音放在最后；教學(xué)時只播放聲音，不出示畫面，讓學(xué)生根據(jù)聲音猜測是什么事物。這樣的導(dǎo)入形式新穎，能讓學(xué)生在課堂一開始就保持高度的注意力，并能激發(fā)學(xué)生的興趣，提高學(xué)生的課堂參與度，同時又為教師講解雨季時的壺口瀑布奠定基礎(chǔ)。

當(dāng)然，要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不能僅僅關(guān)注導(dǎo)入部分，應(yīng)將激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣貫穿教學(xué)始終。教師可以嘗試將閱讀、寫作、聽說、語文活動融入日常教學(xué)，如帶著學(xué)生共讀一本書、共寫一篇文，或進行專題寫作、深度寫作，或開展課前3分鐘微作文分享，并將學(xué)生的作品編印成班報或排練成課本劇。這些做法可以讓學(xué)生在具體的語言實踐中產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，并領(lǐng)悟、掌握語言的特點和規(guī)律，獲得必要的言語經(jīng)驗和語用方法，從而提升言語能力，為后續(xù)生長拓展空間。

四、以自主學(xué)習(xí)為支點

授人以魚，只能解一時之饑；授人以漁，則能解長久之饑。學(xué)生是具有獨立意義的人，每名學(xué)生都是獨立于教師頭腦之外，不以教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體；教師要從過去僅作為知識傳授者這一核心角色解放出來，促進以學(xué)習(xí)能力為中心的學(xué)生整體個性的和諧、健康發(fā)展。[5]換言之，教師要做的不僅是教會學(xué)生課本上的學(xué)習(xí)內(nèi)容，更重要的是要教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。這樣學(xué)生才會觸類旁通，自主地學(xué)習(xí)。幫助學(xué)生成為“生長”中的主體，是教學(xué)的終極目標(biāo)，教師也應(yīng)以自主學(xué)習(xí)為支點，構(gòu)建“生長”語文課堂。

例如，在教學(xué)《植樹的牧羊人》時，教師可以通過讓學(xué)生質(zhì)疑問難促使學(xué)生自覺思考。這一單元的主要教學(xué)目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會默讀，并在整體把握文義的基礎(chǔ)上通過劃分段落層次、抓關(guān)鍵語句等方法理清作者思路。在教學(xué)過程中，教師可以布置以下任務(wù)：讓學(xué)生快速閱讀一遍課文，把不懂的問題做好標(biāo)記并提出來，看誰提的問題最多。這一任務(wù)可以引導(dǎo)學(xué)生獨立閱讀、思考，提出有價值的問題。在學(xué)生提出問題后，教師要及時引導(dǎo)學(xué)生解決問題。在這個過程中，教師可以嘗試讓學(xué)生自由閱讀，使學(xué)生的思想不囿于課本和教師的講解，而是展開創(chuàng)造性思考。這樣可以增強學(xué)生的主體意識，培養(yǎng)學(xué)生獨立自主學(xué)習(xí)的能力，并找到適合自己的閱讀方法。

五、以化繁為簡為基點

心理學(xué)家將人的心理發(fā)展劃分為乳兒期、嬰兒期、幼兒期或?qū)W齡前期、童年期或?qū)W齡初期、少年期或?qū)W齡中期、青年期、成年期、老年期八個階段。心理發(fā)展具有連續(xù)性與階段性、定向性與順序性、不平衡性、差異性等特征。階段性特征是指在心理發(fā)展過程中，當(dāng)某些代表新特征的量積累到一定程度時就會取代舊特征，從而處于優(yōu)勢的主導(dǎo)地位，表現(xiàn)為階段性的間斷現(xiàn)象。[3]教師要關(guān)注不同階段學(xué)生的心理特征，這樣才能合理地設(shè)計教學(xué)，使教學(xué)方法適合學(xué)生原有的知識水平和心理發(fā)展水平，保證學(xué)生在新的學(xué)習(xí)中獲得成功，并且使教學(xué)所消耗的學(xué)生時間和精力“經(jīng)濟而合理”。此外，《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》提到：“學(xué)生生理、心理以及語言能力的發(fā)展具有階段性特征，不同內(nèi)容的教學(xué)也有各自的規(guī)律，應(yīng)該根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的特點和不同的教學(xué)內(nèi)容，采取合適的教學(xué)策略?！盵6]對初中生尤其是七年級的學(xué)生來說，雖然抽象思維已占主導(dǎo)地位，但抽象思維在一定程度上仍要以具體形象為支撐。同時，他們的思維獨立性和批判性也有所發(fā)展，但仍帶有片面性和主觀性。換言之，初中生對事物的認識會存在浮于表面、較為淺顯的問題。在這樣的情況下，要想構(gòu)建“生長”語文課堂，教師應(yīng)以化繁為簡為基點，通過抓住主線、摒棄煩瑣的分析，引導(dǎo)學(xué)生思考探究。

例如，在教學(xué)《石壕吏》時，教師可以設(shè)置以下三個問題：1.文中老婦的“致詞”都是差役步步緊逼出來的嗎？為什么？2.從老婦的“致詞”中可以看出哪些“苦”？3.從吏的“怒”和老婦的“苦”中可以讀出作者想表達怎樣的感情？作者為什么不站出來？你如何理解作者的沉默？這三個問題可以幫助學(xué)生快速把握作者對百姓的同情、對官吏兇殘的揭露，以及雖然憂國憂民但又無可奈何的矛盾情感。這三個問題的設(shè)計可以起到“牽一發(fā)而動全身”的效果，引發(fā)學(xué)生思考、討論、理解與創(chuàng)造。

六、以高階思維為抓點

高階思維源于布盧姆的教育目標(biāo)分類學(xué)，布盧姆按照認知的復(fù)雜程度，將思維過程具體化為六個教學(xué)目標(biāo)，由低到高包括記憶、理解、應(yīng)用、分析、評價、創(chuàng)造，其中記憶、理解、應(yīng)用通常被稱為低階思維，分析、評價和創(chuàng)造被稱為高階思維。[7]教師按照“發(fā)現(xiàn)問題—分析問題—解決問題”的思考模式來設(shè)計課堂教學(xué)路徑，有利于培養(yǎng)學(xué)生的問題求解能力。如果教師省去學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題的過程，直接講解解決問題的方法，學(xué)生就只能停留在記憶、理解、應(yīng)用層次的低階思維階段，無法啟動高階思維層次的分析、評價、創(chuàng)造。

例如，在教學(xué)“布局謀篇”作文課時，教師可以設(shè)計“規(guī)律認知”的活動。該活動的第一步是“思維熱身”，教師可以先給學(xué)生出一個題目，讓學(xué)生思考如何寫作。以《愛可以這樣表達》這一題目為例，教師先引導(dǎo)學(xué)生思考如何寫的問題，可以先讓學(xué)生獨立思考2分鐘，然后再小組討論1分鐘，最后選兩個小組派代表談一談自己的想法。教師可以事先準(zhǔn)備一篇同題例文讓學(xué)生讀一讀，并評價例文的寫作方式好不好、好在哪里。讓學(xué)生根據(jù)題目進行寫作思考的做法屬于“留白”，是給學(xué)生留出獨立思考、討論交流的時間、空間，而在此基礎(chǔ)上進行的作文指導(dǎo)是教師引導(dǎo)學(xué)生開展問題求解的活動。為學(xué)生提供一篇同題例文，是讓學(xué)生在品讀中對比自己的想法，從而激發(fā)反思思維、批判思維和分析思維。此時，教師再引導(dǎo)學(xué)生由特殊到一般地歸納得出構(gòu)思規(guī)律。這一做法可以在進行寫作指導(dǎo)的同時鍛煉學(xué)生的分析能力、系統(tǒng)思維能力。學(xué)生在分析、評價時，創(chuàng)新思維被激活，問題的解決就水到渠成，而且是以學(xué)生為主體解決的。

七、以拓展探究為遠點

語文是一門工具性與人文性兼具的課程，其人文性特征有著獨特的價值。例如，語文可以通過傳輸優(yōu)秀文化提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和審美情趣，促使學(xué)生逐步形成良好的個性和健全的人格。在教學(xué)過程中，教師除了引導(dǎo)學(xué)生借鑒與掌握課文的行文結(jié)構(gòu)，還要注重挖掘文中蘊含的深層價值，適當(dāng)對課文內(nèi)容進行拓展延伸，陶冶學(xué)生的情操，使學(xué)生從中汲取成長智慧和成長力量。因此，構(gòu)建“生長”語文課堂要以拓展探究為遠點。當(dāng)然，在拓展探究時，教師應(yīng)避免過分地“咬文嚼字”，即避免過度分析和遠離文本的過度拓展。

例如，《紫藤蘿瀑布》一文運用了托物言志、多感官融合、比喻、從整體到部分等寫作手法，這些都值得學(xué)生學(xué)習(xí)與模仿，也是教學(xué)的重要目標(biāo)。此外，課文還借紫藤蘿引發(fā)了對生命的思考——生命的長河是無止境的，一時的不幸和個人的不幸都不足畏，人生應(yīng)該是豁達的、樂觀的、奮發(fā)的、進取的。學(xué)生自主領(lǐng)悟這一主旨有一定難度，教師應(yīng)對其加以引導(dǎo)、點撥。教學(xué)“花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的”這一句時，教師可以先不提問學(xué)生這句話的意義，而是以自身經(jīng)歷為例，向?qū)W生簡要說明自己曾遇到的挫折以及對抗挫折的經(jīng)歷，然后再提問學(xué)生是否遇到過困難，又是如何面對困難的。以教師自身經(jīng)歷為例而不是以名人經(jīng)歷為例的設(shè)計，不僅有利于拉近教師與學(xué)生的距離，增強說服力，而且有利于消除學(xué)生不敢敘述自己經(jīng)歷的畏懼感，激發(fā)學(xué)生的表達欲望。之后，教師再布置任務(wù)，針對這一句話寫下學(xué)生自己感悟的意義。

課堂時間有限，在課堂中讓學(xué)生說感悟很難給予學(xué)生充分的思考時間，也無法讓每一名學(xué)生都暢所欲言。教師可以課后的寫代替課中的說，從而給予學(xué)生更充足的時間進行思考，讓深刻的領(lǐng)悟成為學(xué)生的“生長點”，使每一名學(xué)生都擁有表達自我感受的機會。

綜上所述，教師要以“生長”為路標(biāo)，通過聯(lián)系生活、把握學(xué)情、激發(fā)興趣、自主學(xué)習(xí)、化繁為簡、高階思維、拓展探究等路徑構(gòu)建“生長”語文課堂，實現(xiàn)學(xué)生的語言發(fā)展、思維拔節(jié)、精神成長，這樣才能在“生長”教師教學(xué)智慧的同時，“生長”學(xué)生的語文能力，真正達到“雙減”背景下的“減負、增效、提質(zhì)”。