高中古詩(shī)詞教學(xué)中文本細(xì)讀理論的應(yīng)用探析

相清華（山東省青島西海岸新區(qū)膠南第一高級(jí)中學(xué) 266400）

古詩(shī)詞具有“歷史敘述、道德教化、審美欣賞”的三大社會(huì)價(jià)值，要想在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞過(guò)程中明確古詩(shī)詞的價(jià)值趨向，深刻體會(huì)到古詩(shī)詞深厚的文化底蘊(yùn)，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生采用文本細(xì)讀的方法，對(duì)古詩(shī)詞中的字、詞、句、意等基本要素進(jìn)行剖析，并從中提煉出古詩(shī)詞的引申意義，使學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞過(guò)程中收獲最佳的審美體驗(yàn)。

一、細(xì)讀關(guān)鍵文字，解讀詩(shī)詞含義

高中教材中選取的古詩(shī)詞，文字架構(gòu)復(fù)雜、詩(shī)詞含義的理解難度增大，部分學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞過(guò)程中常常遇到瓶頸，甚至無(wú)法準(zhǔn)確提煉古詩(shī)詞所要表達(dá)的核心思想。為了解決這一難題，使學(xué)生的學(xué)習(xí)思路更加清晰，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞中的一些關(guān)鍵文字進(jìn)行細(xì)讀，然后聯(lián)系上下文，對(duì)詩(shī)詞的含義進(jìn)行解讀。詩(shī)人在創(chuàng)作過(guò)程中，常常對(duì)詩(shī)詞中的每一個(gè)文字都進(jìn)行精雕細(xì)琢，以求提升詩(shī)詞的整體質(zhì)量。比如，唐朝詩(shī)人賈島的《題李凝幽居》中有這樣一句詩(shī)：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門?！毕鄠鳎@句詩(shī)中的“敲”字，賈島付出了許多心血與努力，最終還是在詩(shī)人韓愈的提示下，確定了“敲”字?？梢?jiàn)，古詩(shī)詞中看似無(wú)關(guān)緊要的一個(gè)字，卻蘊(yùn)含了詩(shī)人極為豐富的情感。因此，學(xué)生在對(duì)關(guān)鍵文字進(jìn)行細(xì)讀時(shí)，首先需要根據(jù)自己的理解確定這些關(guān)鍵字，然后再逐一對(duì)每一個(gè)關(guān)鍵字予以剖析。

以蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》為例，這首詞主要表達(dá)了詞人對(duì)歷史英雄的崇敬之情以及對(duì)自身坎坷身世的感慨，抒發(fā)了詞人懷才不遇的真情實(shí)感。其中，一些詞句已經(jīng)成為千古名句流傳至今。尤其是詩(shī)詞中的一些關(guān)鍵文字，不僅發(fā)揮了點(diǎn)睛之筆的功效，同時(shí)也為升華詩(shī)詞意境埋下了伏筆。因此，學(xué)生在閱讀和學(xué)習(xí)《念奴嬌·赤壁懷古》時(shí)，可以將一些決定詩(shī)詞寓意與行文走向的關(guān)鍵文字找出來(lái)，然后針對(duì)每一個(gè)文字進(jìn)行解讀，并將最終分析的結(jié)果統(tǒng)合到一起，這對(duì)提煉和挖掘詩(shī)詞的核心主線將起到積極的促進(jìn)作用。比如，第二句中的“赤壁”，交代了三國(guó)時(shí)期的吳國(guó)名將周瑜如何在赤壁大敗80萬(wàn)曹軍，雖然在詩(shī)詞中，“赤壁”只是一個(gè)地名，但如果不交代這一地點(diǎn)，也難以表現(xiàn)出周瑜的英雄氣概。接下來(lái)的“談笑間”，從字面意思理解是時(shí)間短暫，而聯(lián)系上下發(fā)現(xiàn)，“談笑間”包含了雙重含義，一是說(shuō)明周瑜英姿奮發(fā)、豪氣滿懷，并且能夠運(yùn)籌帷幄、決勝千里；二是通過(guò)對(duì)周瑜的贊賞之情，影射出詞人郁郁不得志的心境，“談笑間”，蘇軾已經(jīng)滿頭白發(fā)。

通過(guò)對(duì)關(guān)鍵文字的分析可以看出，詩(shī)人更喜歡將一些真實(shí)的情感付諸字里行間，如果僅僅通過(guò)粗讀的方式理解和感悟詩(shī)人的情懷，那么極易對(duì)詩(shī)詞產(chǎn)生偏解，這對(duì)詩(shī)詞鑒賞能力的提升將產(chǎn)生不利影響。為此，在實(shí)踐教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)正確引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的每一個(gè)關(guān)鍵文字進(jìn)行細(xì)讀，不遺漏任何一處與詩(shī)詞情感相關(guān)聯(lián)的信息。與此同時(shí)，學(xué)生在細(xì)讀詩(shī)詞文字時(shí)，應(yīng)當(dāng)注意兩個(gè)問(wèn)題：第一，文字的關(guān)聯(lián)性，即選取的關(guān)鍵字詞應(yīng)當(dāng)在整首詩(shī)詞中具有起承轉(zhuǎn)合作用，而并不是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的文字或者詞語(yǔ)，這樣才能厘清整首詩(shī)詞的行文脈絡(luò)，才能精準(zhǔn)提煉出全詩(shī)的核心思想。第二，文字寓意的多重性，即古詩(shī)詞中出現(xiàn)的文字，其寓意往往具有多重性特點(diǎn)，學(xué)生在對(duì)這些文字進(jìn)行剖析時(shí)，應(yīng)對(duì)全詩(shī)內(nèi)容進(jìn)行通讀，然后圍繞關(guān)鍵字詞，找出與之相關(guān)聯(lián)的語(yǔ)句，并對(duì)這些語(yǔ)句的釋義進(jìn)行解讀，進(jìn)而將語(yǔ)句和關(guān)鍵字詞之間的關(guān)系展現(xiàn)出來(lái)，這樣對(duì)深入解讀詩(shī)詞的寓意與詩(shī)人的情感都將大有幫助。

二、細(xì)讀重點(diǎn)詞句，小組精誠(chéng)協(xié)作

詩(shī)人在創(chuàng)作詩(shī)詞過(guò)程中，常常夾雜一些個(gè)人情感，如喜悅、憂傷，對(duì)大好河山的贊美、對(duì)親朋故友的留戀與思念，而這些情感的來(lái)源與詩(shī)人所處的社會(huì)背景、個(gè)人遭遇、創(chuàng)作詩(shī)詞時(shí)的心情有直接關(guān)聯(lián)。因此，只有對(duì)一些重點(diǎn)詞句進(jìn)行深入解讀，才能真正走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界?；谶@一理論，在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師可以將課堂支配時(shí)間完全交給學(xué)生，并事先將學(xué)生劃分為4～6個(gè)合作學(xué)習(xí)小組，讓學(xué)生通過(guò)集體討論的方式感受詩(shī)人當(dāng)時(shí)的復(fù)雜心境。學(xué)生只有借助團(tuán)隊(duì)合作的力量，任何困難才能迎刃而解。而小組合作學(xué)習(xí)，恰恰給學(xué)生的精誠(chéng)協(xié)作創(chuàng)造了有利條件，學(xué)生在細(xì)讀古詩(shī)詞的重點(diǎn)詞句時(shí)，借助集體智慧剖析詞句，感受詩(shī)人創(chuàng)作這些詩(shī)句時(shí)的真實(shí)情懷。

以唐代詩(shī)人白居易的《琵琶行》為例，這首詩(shī)詞的篇幅較長(zhǎng)，全文一共有616個(gè)字，如果學(xué)生能夠從中提煉出一些重點(diǎn)詞句細(xì)讀，然后由小組成員共同協(xié)作對(duì)詩(shī)詞中的真情實(shí)感進(jìn)行提取，那么將收到意想不到的效果。比如，“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤”這一句，表面上是形容琵琶女彈奏的樂(lè)曲圓轉(zhuǎn)清脆，就像大小珠子落在玉盤上一樣，而實(shí)際上是運(yùn)用了隱喻的手法，比喻琵琶女所遭遇的不幸，也道出了埋藏在她心靈深處的無(wú)限苦痛。如果圍繞這句詩(shī)詞繼續(xù)細(xì)讀下面的內(nèi)容，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)，詩(shī)人如今的境遇竟然與琵琶女同病相憐，而體現(xiàn)這份真情實(shí)感的詞句也成為流傳千古的名句，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”，這句詩(shī)的釋義是“我和她同是流落在天涯的異鄉(xiāng)人，偶然相逢，便可傾談心事，又何必早已相識(shí)”。接下來(lái)，詩(shī)人利用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言，描述了自己被貶官的不幸遭遇。通過(guò)對(duì)重點(diǎn)詞句的細(xì)讀與剖析，學(xué)生不僅讀懂了詩(shī)人白居易被貶官以后的消極情緒，并且也從一個(gè)側(cè)面體會(huì)到了詩(shī)人創(chuàng)作詩(shī)詞時(shí)的抑郁心境?？梢?jiàn)，利用這種細(xì)讀的方法，學(xué)生能夠快速融入詩(shī)詞的意境中，在這種情況下，學(xué)生的角色也立刻轉(zhuǎn)變成為詩(shī)人的角色。如果從詩(shī)人的角度品味詩(shī)詞蘊(yùn)含的豐富情感，那么，學(xué)生對(duì)詩(shī)人的創(chuàng)作初衷也將產(chǎn)生更加深刻的認(rèn)知和理解。

基于此，在古詩(shī)詞教學(xué)中，學(xué)生可以在教師的正確引導(dǎo)下，借助小組成員的協(xié)作力量，對(duì)古詩(shī)詞中的重點(diǎn)詞句進(jìn)行重點(diǎn)分析、重點(diǎn)解讀，以從中提取出對(duì)古詩(shī)學(xué)習(xí)有所幫助的信息。由于高中階段接觸的古詩(shī)詞，篇幅較長(zhǎng)，如果學(xué)生沿用過(guò)去粗讀與概讀的方式，當(dāng)全部?jī)?nèi)容讀過(guò)之后，學(xué)生的腦海中很難存儲(chǔ)一些與詩(shī)詞釋義、詩(shī)詞情感相關(guān)聯(lián)的信息，因此，這種流于形式的閱讀方法會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。而通過(guò)對(duì)重點(diǎn)詞句的細(xì)讀和理解，學(xué)生能夠?qū)㈥P(guān)注焦點(diǎn)集中在這些詞句所釋放出來(lái)的情感信息上面，一旦確定這些詞句的情感基調(diào)，學(xué)生可以輕松走入詩(shī)人的內(nèi)心世界，感受詩(shī)人的創(chuàng)作情懷。

三、細(xì)品詩(shī)詞意境，挖掘文化底蘊(yùn)

古詩(shī)詞這種文學(xué)體裁蘊(yùn)含深厚的文化底蘊(yùn)，從古詩(shī)詞中不僅可以了解當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下的人文風(fēng)俗、百姓的生活狀態(tài)，而且也可以領(lǐng)略大好河山的壯景。但是，在挖掘古詩(shī)詞的文化底蘊(yùn)時(shí)，如果僅從文字表面出發(fā)，而忽略了古詩(shī)詞的意境之美，那么，學(xué)生也無(wú)法感知到詩(shī)詞中深厚的文化底蘊(yùn)。出于對(duì)這一方面的考慮，教師在講授古詩(shī)詞的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，首先可以給學(xué)生預(yù)留出足夠的思考與分析時(shí)間，讓學(xué)生通過(guò)細(xì)讀的方法，逐字逐句對(duì)詩(shī)詞的釋義以及詩(shī)人所表達(dá)的情感進(jìn)行剖析，然后仔細(xì)品味詩(shī)詞中的深遠(yuǎn)意境，并通過(guò)對(duì)詩(shī)詞場(chǎng)景、詩(shī)詞情感、詩(shī)詞寓意的理解，將詩(shī)詞本身所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)提取出來(lái)。這樣既有助于詩(shī)詞審美能力的提升，同時(shí)也能夠幫助學(xué)生樹立一種正確的價(jià)值觀與文化觀。

以辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》為例，這是一首大氣磅礴、懷古詠志的不朽詞作，這首詞作除了贊揚(yáng)在京口建立霸業(yè)的孫權(quán)以及氣吞胡虜?shù)膭⒃Ｒ酝?，還暗諷劉義隆反對(duì)冒進(jìn)誤國(guó)的立場(chǎng)與態(tài)度。辛棄疾在中間添加了抒情議論，正是這些議論性文字才流露出整首詞所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)。為了幫助學(xué)生更加深刻地理解和感悟這首詞所散發(fā)出來(lái)的文化氣息，學(xué)生首先應(yīng)當(dāng)對(duì)上篇與下篇的場(chǎng)景及深遠(yuǎn)意境細(xì)細(xì)品讀，并利用平實(shí)樸素的語(yǔ)言將詩(shī)詞意境表述出來(lái)。比如，“舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”這一句所展現(xiàn)出來(lái)的意境是孫權(quán)當(dāng)年意氣風(fēng)發(fā)、年少有為，利用自己的聰明才智在京建立東吳霸業(yè)，但是，隨著時(shí)間的流逝，當(dāng)年的舞榭歌臺(tái)依然矗立在那里，但是英雄人物卻早已不復(fù)存在。實(shí)際上，辛棄疾將孫權(quán)當(dāng)年的英雄霸氣與劉義隆的好大喜功形成鮮明對(duì)比，在倉(cāng)促北伐而無(wú)果的情況下，反遭魏太武帝拓跋燾的重創(chuàng)。雖然這句話并沒(méi)有真正闡明這一觀點(diǎn)，但是這句話中所展現(xiàn)出來(lái)的意境卻將這份真摯的情懷寫意得淋漓盡致。而整首詞的最后一句：“廉頗老矣，尚能飯否？”實(shí)際上也是在暗諷劉義隆。從這句話創(chuàng)設(shè)的意境可以看出，辛棄疾當(dāng)時(shí)的心情已經(jīng)低落到極點(diǎn)，甚至揚(yáng)州路上烽火連天的戰(zhàn)亂場(chǎng)景依然清晰地在眼前浮現(xiàn)，這種對(duì)宋文帝劉義隆當(dāng)年錯(cuò)誤決定的失望情愫也被影射出來(lái)，因此從這句話中也能夠體會(huì)到辛棄疾當(dāng)時(shí)復(fù)雜的心境。

由此可以看出，歷朝歷代的詩(shī)詞創(chuàng)作者并不是為了寫詩(shī)而寫詩(shī)，多數(shù)詩(shī)人詞人都是有感而發(fā)，這種感覺(jué)恰恰是詩(shī)人當(dāng)時(shí)最真實(shí)的內(nèi)心寫照。因此，學(xué)生在細(xì)讀古詩(shī)詞時(shí)，應(yīng)當(dāng)融入詩(shī)詞的意境中，深切感受詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心情，如果心情是沮喪的，那么創(chuàng)作出的詩(shī)詞也將融入一些消極情緒；如果心情是愉悅的，那么創(chuàng)作出的詩(shī)詞也將帶有一種積極上進(jìn)的正能量。當(dāng)從詩(shī)詞的意境中感受到這種氣息之后，學(xué)生將更加樂(lè)于探尋和挖掘古詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)。基于對(duì)這一點(diǎn)的考慮，學(xué)生可以利用細(xì)讀的方法，認(rèn)真細(xì)致地品味每一首古詩(shī)詞的深遠(yuǎn)意境，尤其是當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景與人文氣息，學(xué)生應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)予以關(guān)注，然后借助詩(shī)詞意境感受這種特殊文學(xué)體裁的文化底蘊(yùn)。

在高中古詩(shī)詞教學(xué)中應(yīng)用文本細(xì)讀理論，一方面能夠仔細(xì)斟酌每一首詩(shī)詞的寓意，厘清古詩(shī)詞的行文脈絡(luò)；另一方面能夠走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界，感知和體會(huì)詩(shī)人在創(chuàng)作詩(shī)詞作品時(shí)的真情實(shí)感，進(jìn)而快速提煉出整首詩(shī)詞的核心思想。因此，教師應(yīng)當(dāng)不斷鼓勵(lì)學(xué)生，在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)，應(yīng)當(dāng)逐字逐句逐篇進(jìn)行細(xì)讀，以此掌握更多的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)技巧，為傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化打牢根基。