基于視聽互通的藝術(shù)通感現(xiàn)象研究
——一項(xiàng)學(xué)前兒童與青年的案例研究

徐雯豫

(南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，江蘇南京，210003)

一、問題提出

“通感”一詞在中文中的出現(xiàn)源于錢鍾書在《通感》中的描述：“視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺往往可以彼此打動(dòng)或交通，眼、耳、舌、鼻、身各個(gè)官能的領(lǐng)域可以不分界限?！盵1]學(xué)術(shù)界對(duì)通感的研究廣泛存在于修辭學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)等不同學(xué)科。通感在神經(jīng)科學(xué)中又稱“聯(lián)覺”，指的是“在刺激一個(gè)分析器的影響下產(chǎn)生另一分析器所特有的感覺”[2]。以上定義從生理基礎(chǔ)的層面探討通感現(xiàn)象，而從藝術(shù)層面對(duì)通感活動(dòng)所包含的情感、想象、意象等更高級(jí)心理元素進(jìn)行研究，則更貼近人類生命體驗(yàn)的豐富精神狀態(tài)與整體心靈情境。

眾多研究表明，學(xué)前兒童的感覺器官因尚未發(fā)育成熟，其大腦對(duì)外界的刺激尚不能明確區(qū)分，相比成人使用單一的官能，學(xué)前兒童易于綜合多種感官進(jìn)行審美體驗(yàn)。在各種通感類型中最常見的是視聽通感，即“在聲音刺激物作用下主體產(chǎn)生視覺形象”[2]。關(guān)于學(xué)前兒童在藝術(shù)活動(dòng)中的視聽通感現(xiàn)象，國(guó)內(nèi)外已有一些研究。加登納發(fā)現(xiàn)，6歲兒童就能夠?qū)⑸逝c聲音聯(lián)系起來(lái)。[3]我國(guó)學(xué)者孔起英在兒童解讀藝術(shù)文本的研究中也發(fā)現(xiàn)，學(xué)前兒童的藝術(shù)感知具有多通道型，而這正源自兒童的通感能力。[4]目前，我國(guó)關(guān)于學(xué)前兒童的視聽通感的實(shí)證研究依然較少，且對(duì)不同發(fā)展階段產(chǎn)生藝術(shù)通感的基本特征缺乏清晰的闡述。成人的思維受到較強(qiáng)的理性控制，其藝術(shù)通感的發(fā)生機(jī)制位于心理表層，而青年期處于兒童向成人過渡的時(shí)期，藝術(shù)通感的表象生成比年長(zhǎng)成人更為清晰、直接，對(duì)事物的感知理解比兒童更為成熟。因此，本研究聚焦于學(xué)前兒童與青年的視聽通感活動(dòng)，通過訪談法記錄其聆聽樂曲的審美體驗(yàn)、訴諸繪畫的理解，使用作品分析法對(duì)視聽通感的繪畫表現(xiàn)進(jìn)行考察，探討不同年齡階段視聽通感的共性與差異特征。由于學(xué)前兒童具有先天的直覺優(yōu)勢(shì)，因此本研究在對(duì)比中著重探討兒童獨(dú)特的藝術(shù)通感面貌，并在此基礎(chǔ)上提出適宜的教育建議。

二、研究設(shè)計(jì)

(一)研究對(duì)象

本研究采用方便取樣與目的性取樣相結(jié)合的形式，選取學(xué)前兒童樣本2名(編號(hào)C1與C2)。C1為男生，中班下學(xué)期，來(lái)自云南省大理市某農(nóng)村幼兒園；C2為女生，大班下學(xué)期，來(lái)自江蘇省無(wú)錫市某城鎮(zhèn)幼兒園。選取青年樣本3名(編號(hào)Y1、Y2和Y3)。Y1為男生，初中畢業(yè)，來(lái)自云南省建水縣；Y2為女生，23歲，來(lái)自江蘇省無(wú)錫市；Y3為女生，22歲，來(lái)自云南省建水縣。需說明的是，本研究對(duì)“青年”的定義參考聯(lián)合國(guó)大會(huì)的“青年”年齡定義，即介于15歲與24歲之間(含15歲和24歲)的那些人。[5]

(二)研究過程

本研究選用樂曲《Flower Dance》(鋼琴版，全長(zhǎng)3分05秒)作為音樂樣本。該曲富有強(qiáng)弱拍節(jié)奏的變化，旋律起伏明顯、速度緩急交織，適合作為音樂欣賞與藝術(shù)通感的材料。每一次研究均由主試單獨(dú)面對(duì)一位被試進(jìn)行，所有研究均在隔音效果良好、光線柔和、溫度適宜的室內(nèi)進(jìn)行。以下是具體的研究步驟。

第一，播放第一遍音樂，被試完整欣賞。

第二，播放第二遍音樂，請(qǐng)被試邊聽邊使用彩筆(現(xiàn)場(chǎng)提供彩色蠟筆、彩色水彩筆與彩色鉛筆)在A4打印紙上作畫。若音樂結(jié)束后未完成，則重復(fù)播放直至完成。

第三，畫完后，詢問被試在聆聽音樂時(shí)的想法與感受。

第四，請(qǐng)被試就畫面內(nèi)容與形式進(jìn)行描述與解釋。

訪談內(nèi)容全程錄音，后期轉(zhuǎn)錄文本進(jìn)行分析。

(三)研究方法

1.訪談法

即采用一對(duì)一訪談的形式，對(duì)被試聆聽樂曲的審美感知、理解、想象、情感等，以及繪畫作品的內(nèi)容、構(gòu)圖、色彩、造型各要素進(jìn)行訪談。本研究主要采用半結(jié)構(gòu)式訪談，即研究者預(yù)先擬定訪談提綱的基本框架，正式訪談時(shí)根據(jù)被試作答情況進(jìn)行靈活調(diào)整。本研究的訪談在被試(學(xué)前兒童則為被試家長(zhǎng))知情且同意的情況下全程錄音，并進(jìn)行文字轉(zhuǎn)錄，運(yùn)用NVivo12軟件進(jìn)行編碼、歸類與分析。

2.作品分析法

本研究主要運(yùn)用作品分析中的圖片分析法，使用NVivo12軟件對(duì)學(xué)前兒童與青年樣本聽覺—視覺通感后的美術(shù)繪畫的整體結(jié)構(gòu)、內(nèi)容與形式各要素進(jìn)行編碼式分析，以此比較學(xué)前兒童與青年在視聽通感的創(chuàng)作層面表現(xiàn)出的共性與差異特征。

三、研究結(jié)果

(一)學(xué)前兒童與青年視聽通感的審美體驗(yàn)

1.學(xué)前兒童與青年通過語(yǔ)言描述審美體驗(yàn)的共性特征

根據(jù)訪談結(jié)果，學(xué)前兒童與青年在聆聽樂曲時(shí)均能夠調(diào)動(dòng)內(nèi)在的心靈感受，被試的內(nèi)心體驗(yàn)與音樂的曲式構(gòu)成出于某種“同構(gòu)”而產(chǎn)生呼應(yīng)。以下是訪談節(jié)選。

C2：“我聽見了水在流，嘩嘩嘩的……就是很開心……”

Y2：“有一種明亮的感覺……音樂有緩慢的部分，又有靈動(dòng)的部分。當(dāng)我聽到一開始音樂響起的時(shí)候，我就想到了流水的感覺……之后音樂快起來(lái)的時(shí)候，我又想到了風(fēng)吹草動(dòng)的感覺……總之就是很美好?！?/p>

Y3：“有點(diǎn)淡淡的憂傷，我感到有點(diǎn)抑郁?！?/p>

如上所述，各被試對(duì)樂曲的審美感知不盡相同，有被試感到“開心”，也有被試覺得“抑郁”，但這些感知在樂曲構(gòu)成的線索中都有據(jù)可循。該樂曲音符多為短促的八分音符與十六分音符，輕快跳躍的節(jié)奏極易引起積極正向的情感體驗(yàn)。正如Y2所言有 “明亮”之感，而“明亮”一詞本身就具有視覺指向，在這里就可體現(xiàn)視聽感官通道的貫通與聯(lián)結(jié)。同時(shí)，該樂曲為一首#g小調(diào)作品，小調(diào)曲式易于營(yíng)造陰郁的氛圍，故也符合Y3所說的“淡淡的憂傷”之感。由此可見，樂曲的音響形式作用于主體聽覺，使欣賞者獲得一種與音長(zhǎng)、速度、調(diào)式等結(jié)構(gòu)元素相互匹配的審美體驗(yàn)，這對(duì)學(xué)前兒童被試與青年被試來(lái)說都是一致的。

2.學(xué)前兒童與青年通過語(yǔ)言描述審美體驗(yàn)的差異比較

根據(jù)訪談結(jié)果，學(xué)前兒童在描述藝術(shù)通感形成的視覺畫面時(shí)，語(yǔ)言自然、本真，具有生活氣息，也多用富有節(jié)奏感的擬聲詞；青年在表述審美欣賞時(shí)符合理性表達(dá)，語(yǔ)義完整連貫，在大量生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上建構(gòu)多樣的審美意象。以下是訪談內(nèi)容節(jié)選。

C1：“我覺得是老師帶我們出去玩……在大草坪上，有小花……太陽(yáng)落山了，玩累了回家里睡覺?！?/p>

C2：“我聽見了水在流，嘩嘩嘩的……有一條河，小紅(幼兒創(chuàng)造的人物形象)在打鼓，隆隆隆……很快的，就咚咚咚……啊吵死我了(雙手捂耳朵狀)……我好像看見彩虹雨……還有橋?！?/p>

Y1：“想到考試結(jié)束，出學(xué)校了。因?yàn)榭纪暝嚧蠹叶茧x開學(xué)校，所以人很多。有點(diǎn)難過，因?yàn)橐姴坏酱蠹?，要分開了。”

Y2：“音樂很舒緩，既有緩慢的部分，又有靈動(dòng)的部分。當(dāng)我一開始聽到音樂的時(shí)候，我就想到了流水的感覺……于是我頭腦中想到流水中淌動(dòng)的樹葉和花，它們隨著水的流動(dòng)趨勢(shì)在水流中忽快忽慢。之后在音樂快起來(lái)的時(shí)候，我又想起了風(fēng)吹草動(dòng)的感覺，我的頭腦中出現(xiàn)了一片金色的麥田，隨著音樂的起伏，風(fēng)吹著麥田形成了不同的模樣……”

Y3：“有點(diǎn)淡淡的憂傷……有點(diǎn)傷感，我想到了夕陽(yáng)，放學(xué)走在回家的路上……旁邊是藍(lán)色和灰色的墻和房子，還有樹。有點(diǎn)灰蒙蒙的，很朦朧，像動(dòng)漫里的一幀畫面……就像我放學(xué)以后走在路上路過那些街道……”

盡管聆聽的是同一首樂曲，但被試的通感意象各不相同。這并不是說主體的藝術(shù)表達(dá)脫離樂曲的感染——他們正是在樂曲音響要素的激發(fā)下產(chǎn)生聽覺表象，再結(jié)合過去或當(dāng)下的生活經(jīng)歷，通過意象整合抽象，轉(zhuǎn)而生成視覺表象的。例如，C2與Y2都在波浪式起伏的琶音感召下產(chǎn)生了“流水”意象，卻在不同生命背景的協(xié)同下，形成截然不同的視覺想象。C2形成 “小紅在橋上打鼓”的生動(dòng)意象，Y2形成 “風(fēng)吹麥田，樹葉與花在水中跳躍流動(dòng)”的唯美意象，而Y3形成 “日落夕陽(yáng)映照街景”的詩(shī)意意象。從這一層面來(lái)說，通感意象是由內(nèi)在物理結(jié)構(gòu)與心理特征的相似而創(chuàng)造的各種可能組合。在藝術(shù)活動(dòng)中，“通感意象在某種程度上超越了藝術(shù)作品的現(xiàn)實(shí)規(guī)定，為人們提供了超越現(xiàn)實(shí)的可能，這種超越性最大限度地拓展了人對(duì)生存世界的審美感受”[6]。

對(duì)訪談結(jié)果進(jìn)行分析發(fā)現(xiàn)，學(xué)前兒童在描繪審美想象時(shí)常用到“玩”“累了”“家”“睡覺”“河”等詞語(yǔ)。這些生活化的詞語(yǔ)正是學(xué)前兒童好游戲天性的自然流露，同時(shí)與自身的生命活動(dòng)息息相關(guān)，是兒童日常生活的體現(xiàn)。純真的詞語(yǔ)不乏美感，正如C2提到的“小紅在打鼓”，樂曲中連續(xù)滾動(dòng)的琶音在聽覺上形成此起彼伏的效果，與低聲部厚重穩(wěn)健的和弦表現(xiàn)的顆粒感相交融，巧妙地貼合了“打鼓”的視覺表象，顯得生動(dòng)有趣。再看“彩虹雨”這一繽紛絢爛的意象，在研究者的追問之下，兒童表示“下得很快”，這與樂曲中眾多十六分音符所形成的歡快熱烈的跳動(dòng)感相呼應(yīng)?？梢姡呐c音樂形成默契，似乎學(xué)前兒童先天具有溝通自然的敏感，能直達(dá)作品本質(zhì)，將審美對(duì)象中未表明的內(nèi)容可視化、具體化。在對(duì)C2的訪談中，被試對(duì)“打鼓”的音響效果表示“吵死我了”并用雙手捂住耳朵，純粹直白的語(yǔ)言與動(dòng)作是稚嫩生命的真情流露。此外，學(xué)前兒童樂于使用“嘩嘩嘩”“隆隆隆”“咚咚咚”等擬聲詞，使平淡的審美意象頓生趣味，富有修辭效果。在這一層面上說，學(xué)前兒童能敏銳地感知自然事物的本質(zhì)特征，把握聽覺與視覺間的共通，其語(yǔ)言具有鮮活純真的靈動(dòng)感。

青年的生命閱歷相比學(xué)前兒童更為紛繁厚重，他們的審美想象往往來(lái)自個(gè)體生命歷史的沉積，而非對(duì)作品形式的直覺表達(dá)。例如，Y1是剛經(jīng)歷完中考的初三男生，他在受訪時(shí)表示想到“考試完大家都離開學(xué)?！钡膱?chǎng)景，且因?yàn)椤耙姴坏酱蠹摇倍械健坝悬c(diǎn)難過”；Y3表示，想到“放學(xué)以后走在路上路過那些街道”的景象?？梢?，青年在審美通感時(shí)偏向再現(xiàn)某個(gè)與生活場(chǎng)景相似的視覺表象。縱觀青年被試的訪談?dòng)涗?，他們?duì)審美意象的表達(dá)都是清晰連貫、有組織的，而不像學(xué)前兒童的表述那樣具有跳躍性，如C2從“河水”想到“打鼓”，又從“彩虹雨”想到“橋”，字里行間不具備某種邏輯順序性，是許多新鮮想法的即時(shí)表露。因此，青年的視聽通感語(yǔ)義表達(dá)完整連貫、符合邏輯理性，審美意象與生命經(jīng)歷相聯(lián)系且豐富多樣。

(二)學(xué)前兒童與青年視聽通感的繪畫表達(dá)

1.學(xué)前兒童與青年運(yùn)用繪畫表達(dá)聽覺體驗(yàn)的共性特征

在內(nèi)容層面，學(xué)前兒童與青年的繪畫呈現(xiàn)出共同的意象，如C1、Y1、Y3畫面中都有太陽(yáng)，C2、Y2有流水，C1、Y2有草地與花，C1、Y3有房子，而C1、Y2、Y3均用不同色彩描繪天空?？偟膩?lái)說，參與研究的被試在描繪主導(dǎo)場(chǎng)景之外，大部分都畫了天空、太陽(yáng)或云朵，呈現(xiàn)出以地面為主、天空為輔的兩級(jí)層次空間，如圖1、圖2、圖3、圖4、圖5所示。

在形式層面，學(xué)前兒童與青年均傾向于使用具象形式建構(gòu)畫面，而非以抽象的線條或形體表達(dá)感受。在色彩運(yùn)用方面，學(xué)前兒童與青年混合了“隨類賦彩”與“表現(xiàn)性色彩”的使用。例如，C2將水流涂成藍(lán)色，橋涂成棕色，將人物頭發(fā)賦予黑色，符合客觀事物的固有屬性與文化傳統(tǒng)，遵循了“隨類賦彩”的原則。在此基礎(chǔ)上，C2根據(jù)主觀性情感將人物身體賦予明快的粉色，并表示“我喜歡粉色，粉色就是我”，且用五彩繽紛的顏色表征“雨”的意象，帶有濃郁的表現(xiàn)性意味。同樣，Y2將河流、樹葉、花朵分別賦予了客觀的藍(lán)色、綠色、紅色，反映了其對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，同時(shí)使用漸變的粉紫色表征天空，為平實(shí)的畫面增添了夢(mèng)幻般的想象空間。綜上所述，學(xué)前兒童與青年在表現(xiàn)對(duì)象固有色的基礎(chǔ)上，又增添了對(duì)比色或鄰近色，這是概念色與主觀愿望的混合表現(xiàn)。

2.學(xué)前兒童與青年運(yùn)用繪畫表達(dá)聽覺體驗(yàn)的差異對(duì)比

(1)象征性表達(dá)與寫實(shí)主義：繪畫內(nèi)容的差異性

在繪畫內(nèi)容層面，學(xué)前兒童的繪畫更具象征性質(zhì)，并不過多關(guān)注客觀事物的本來(lái)面貌。例如，圖1中的花朵形態(tài)為放射狀的圓形，從繪畫水平來(lái)看，這是以一種最簡(jiǎn)潔的方式表示花。根據(jù)格式塔心理美學(xué)理論，這一高度概括化的表現(xiàn)形式既源自知覺中占有優(yōu)勢(shì)的簡(jiǎn)化傾向，又來(lái)自視覺對(duì)感性世界的敏銳觀察。在圖2中，C2使用三角形表征上衣、卵圓形表征裙子，且對(duì)手臂進(jìn)行了夸張的放大，強(qiáng)調(diào)其打鼓的姿態(tài)。根據(jù)羅恩菲爾德的觀點(diǎn)，“兒童圖畫中的突出特點(diǎn)——比例和大小上的夸張，表達(dá)了兒童的意圖及他們對(duì)事物和事件的情感性評(píng)價(jià)”[7]。對(duì)C2來(lái)說，樂曲中琶音的起伏感與和弦的顆粒感融合的音響效果，成為本次審美經(jīng)驗(yàn)中最核心的因素——這隨后在畫中著力放大的“敲鼓”動(dòng)作中體現(xiàn)了出來(lái)?；谝陨戏治觯瑢W(xué)前兒童圖畫的象征性是超越了現(xiàn)實(shí)主義的表征的，學(xué)前兒童以簡(jiǎn)潔而非相似的方式闡明事物的內(nèi)部結(jié)構(gòu)與關(guān)系，且賦予某些事物主觀價(jià)值。

相比學(xué)前兒童的簡(jiǎn)約，青年更偏重依據(jù)客觀標(biāo)準(zhǔn)再現(xiàn)事物外形。圖3中“考試結(jié)束，希望大家別忘了彼此”的標(biāo)語(yǔ)，圖4中的意象符合常規(guī)的麥子、花和落葉，圖5中極具“寫實(shí)”色彩的樹干，均符合形象塑造的一般程式，具有逼真的畫面感。

(2)時(shí)間性表達(dá)與空間性表達(dá)：繪畫形式的差異性

學(xué)前兒童畫的表征是時(shí)間性的而非空間性的，表現(xiàn)在他們記不住空間場(chǎng)景，卻能記住印象深刻的對(duì)象的特征，即瞬時(shí)性的表達(dá)。而青年的繪畫更多指向?qū)陀^世界的再現(xiàn)，即空間性的表達(dá)。以下從構(gòu)圖、造型兩方面進(jìn)行分析。

從繪畫的空間構(gòu)圖來(lái)看，學(xué)前兒童直率的筆法反映了面向內(nèi)心的真實(shí)。圖2欲意描畫向水平面深處流動(dòng)的河水，然而這樣的表征形式在視覺上又引發(fā)了水流向垂直高度延伸的歧義。在這里，C2混淆遠(yuǎn)近與上下維度的問題非常明顯地傳遞出來(lái)。要解決這個(gè)困境，只能引入透視技法。然而，研究表明，“在沒有教學(xué)的情況下，只有很少的人才能達(dá)到透視表征的階段”[7]。再看青年的作品，圖4同樣描畫的是水流，然而表現(xiàn)的是水流在水平面的橫向流淌，巧妙地避免了同類問題的出現(xiàn)。圖5中街道與房子的輪廓線呈現(xiàn)中間高邊緣低的傾斜，近大遠(yuǎn)小的形體符合透視法則，產(chǎn)生了從二維向三維空間過渡的縱深感。顯然，掌握中心透視技法為摹仿自然提供了正確的法則，但是學(xué)前兒童在繪畫時(shí)運(yùn)用稚嫩的筆法形成的平面構(gòu)圖，同樣富有另一種直觀的真實(shí)。如果說透視法標(biāo)志著對(duì)原則世界的系統(tǒng)表達(dá)，那么學(xué)前兒童畫強(qiáng)調(diào)的則是對(duì)真實(shí)世界的切身體驗(yàn)。

從繪畫的造型層面分析，學(xué)前兒童繪畫存在一些特殊的表征形式，如“混合視點(diǎn)畫”和“比例不協(xié)調(diào)的造型”。在圖2中，人物具有正面特征的兩只眼睛和嘴巴，與具有側(cè)面特征的手臂組合在一起。根據(jù)皮亞杰的觀點(diǎn)，處于理智寫實(shí)主義階段的兒童，尚未具備將特定視點(diǎn)觀察到的物體樣子真實(shí)描畫出來(lái)的能力，繪畫中經(jīng)常會(huì)將不同方位的物體特征加以組合，這反映了兒童原始的、前邏輯的心智狀態(tài)。在圖1中，可以明顯看到“花朵”與“房子”造型在比例上存在的“問題”。在學(xué)前兒童看來(lái)，“花”是植物界美好的象征，其對(duì)花的感覺是深刻強(qiáng)烈的。正是這種主觀價(jià)值驅(qū)使著學(xué)前兒童將這些事物畫得過大。然而，若稱其為“錯(cuò)誤”是不合適的，因?yàn)槭苤朴趯W(xué)前兒童的認(rèn)知發(fā)展水平，這一現(xiàn)象是繪畫必然結(jié)果。而對(duì)青年來(lái)說，似乎只有按照客觀規(guī)律如實(shí)呈現(xiàn)比例，才是最正確的選擇。在圖3中，因?yàn)槊璁嬋宋镙^多，該圖使用棒形人進(jìn)行造型，凸顯了人群的密集。而圖4和圖5均使用了優(yōu)美的線條、平衡的構(gòu)圖與和諧的色彩來(lái)描繪景物形象，表現(xiàn)作品和音樂之間相通的“美感”。

四、討論

研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)前兒童與青年進(jìn)行視聽通感時(shí)，具有直覺表達(dá)與現(xiàn)實(shí)表達(dá)的區(qū)別。學(xué)前兒童傾向于聽從本能的意象表達(dá)，抒發(fā)內(nèi)心感覺是迅速的、不假思索的。青年側(cè)重依據(jù)客觀現(xiàn)實(shí)，對(duì)藝術(shù)進(jìn)行理性的反思與考量。王麗表示：“藝術(shù)通感過程中的意象創(chuàng)生性在藝術(shù)家的藝術(shù)活動(dòng)中廣泛存在，但在兒童的藝術(shù)活動(dòng)中最易于被泄露，也最易于被記錄和研究。”[8]由于兒童的精神世界受到的理性約束并不顯著，對(duì)自然界的理解也未模式化，表達(dá)出來(lái)的情緒也就更直接和真實(shí)，在藝術(shù)活動(dòng)中的意象生成更貼近事物的本質(zhì)特征，許多先天的美感形式，如節(jié)奏、韻律、簡(jiǎn)化等最先被兒童捕捉。無(wú)論是提供一幅繪畫還是一首樂曲，學(xué)前兒童都會(huì)不由自主地調(diào)動(dòng)全身感官，將看到或聽到的單一感官要素統(tǒng)合成一個(gè)整體，從直覺和本能的心靈層面進(jìn)行感知。可以說學(xué)前兒童的心靈更具有生態(tài)化特征。若以理性邏輯的視角審視兒童藝術(shù)的邏輯，會(huì)阻礙學(xué)前兒童自主表現(xiàn)力的發(fā)展。

五、教育建議

(一)重視藝術(shù)活動(dòng)中的跨感官審美體驗(yàn)

藝術(shù)通感往往綜合了視覺、聽覺、嗅覺、觸覺、味覺等多種感官體驗(yàn)。以視聽通感為例，視覺引起真切的形象感，是空間維度的藝術(shù)；聽覺引起空靈的形象感，是時(shí)間維度的藝術(shù)。這兩種感覺各有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，又有天然的不足，視聽覺的互補(bǔ)則可以超越感官局限，從而拓展個(gè)體的審美經(jīng)驗(yàn)。在本研究中，不同主體在聆聽樂曲的基礎(chǔ)上進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作，形成的審美意象都是不同的旋律片段撞擊到心靈之上映射出的多彩風(fēng)光，這說明審美體驗(yàn)確實(shí)具有跨視覺、聽覺通道的一致性。陳麗君發(fā)現(xiàn)，使用圖片和音樂均能刺激被試產(chǎn)生相同的生理反應(yīng)，可見視聽覺感官是貫通的。[9]在藝術(shù)活動(dòng)中，引導(dǎo)各感知間的融通，可以為欣賞者的藝術(shù)創(chuàng)作提供無(wú)窮無(wú)盡的靈感源泉。特別是對(duì)學(xué)前兒童，他們不易受到理性概念的局限，聽覺表象經(jīng)過意象整合后生成視覺表象更為自由活躍。因此，創(chuàng)設(shè)一個(gè)可供多通道感知的教育環(huán)境，與學(xué)前兒童藝術(shù)表達(dá)的心理規(guī)律更為貼合。例如，我國(guó)基礎(chǔ)教育改革中推出的綜合藝術(shù)課程，以滕守堯提出的生態(tài)式教育理念為指導(dǎo)，在藝術(shù)課程中融合了感知、想象、理解、情感等多種心理能力，實(shí)現(xiàn)了各感官間的整體聯(lián)動(dòng)，強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)與科學(xué)、生活、文化的連接，形成了一種良好的生態(tài)關(guān)系。

(二)構(gòu)建新的兒童繪畫理解范式

目前，兒童繪畫理解的主流范式依然是對(duì)繪畫內(nèi)容“像與不像”的刻板評(píng)價(jià)。兒童繪畫教學(xué)被大量的構(gòu)圖、比例、透視等技法訓(xùn)練所填充，學(xué)前兒童的主觀情感與內(nèi)心直覺的真實(shí)表現(xiàn)反而日漸削減。羅恩菲爾德指出：“兒童注重的是自我的經(jīng)驗(yàn)以及主觀世界的經(jīng)驗(yàn)?！盵10]他們?cè)趧?chuàng)作中經(jīng)常出現(xiàn)夸張、簡(jiǎn)化、混合視點(diǎn)、展開式構(gòu)圖等看似“不合理”的畫面，偏離成人習(xí)見的視覺標(biāo)準(zhǔn)。這源自學(xué)前兒童“畫其所知而非畫其所見”的心理基礎(chǔ)，而兒童繪畫的基本立場(chǎng)就是感覺寫實(shí)而非視覺寫實(shí)的。因此，只有了解學(xué)前兒童作畫的心理發(fā)展規(guī)律，成人才能給予那些“不合常規(guī)”之處更多的理解與寬容。只有以兒童藝術(shù)自身的話語(yǔ)來(lái)解讀兒童藝術(shù)，才能“聽見”他們內(nèi)心的真實(shí)自我，“看見”每一個(gè)獨(dú)特個(gè)體表達(dá)的聲音。在閱讀學(xué)前兒童的藝術(shù)作品時(shí)，成人只有建構(gòu)一種新的兒童繪畫理解范式，才能使藝術(shù)教育從技術(shù)規(guī)訓(xùn)走向生命敘事，使繪畫成為兒童本性回歸的場(chǎng)域。