傳統(tǒng)文化教育特色班級(jí)建設(shè)策略及案例

文廣州市從化區(qū)太平鎮(zhèn)錢(qián)崗八一小學(xué) 陸潤(rùn)洪

中華傳統(tǒng)文化是中國(guó)五千年歷史的經(jīng)典，是記錄文明古國(guó)重要財(cái)富的方式之一，同時(shí)也是現(xiàn)代社會(huì)獨(dú)一無(wú)二的教育資源。傳統(tǒng)文化可用于農(nóng)村小學(xué)班級(jí)建設(shè)工作的內(nèi)容主要體現(xiàn)在中華傳統(tǒng)美德和中華傳統(tǒng)文化兩個(gè)層面。

一、 農(nóng)村小學(xué)傳統(tǒng)文化教育存在的問(wèn)題

（一）重智力教育，輕思想德育

教育部門(mén)對(duì)農(nóng)村學(xué)校的工作進(jìn)行評(píng)估時(shí)，主要是看文化課的考試成績(jī)和畢業(yè)率。而且，教師的評(píng)價(jià)和晉升與文化成績(jī)密切相關(guān)，學(xué)校教師只能跟隨文化教育的方向。 家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校和老師的期望是給學(xué)生更多的學(xué)習(xí)任務(wù)。從而提高他們的學(xué)習(xí)成績(jī)，而對(duì)與文化成績(jī)無(wú)關(guān)的其他方面（特別是德育工作），則持消極態(tài)度。

（二）學(xué)校傳統(tǒng)文化思想德育的缺失與不當(dāng)方法

由于教育不平衡，農(nóng)村小學(xué)德育缺失，影響了學(xué)生的健康成長(zhǎng)。農(nóng)村學(xué)校沒(méi)有專(zhuān)職的德育教師，都是文化課教師兼職德育教師。德育投入不足，這是影響德育的主要原因。目前的德育往往忽視了學(xué)生的主體地位。雖然短期內(nèi)取得了一些好的效果，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，卻是“無(wú)用的”。為了盲目追求短期效果，缺少長(zhǎng)期跟進(jìn)教育。這些“抓典型，樹(shù)榜樣”的德育，相反會(huì)不利于開(kāi)展學(xué)生德育工作。

（三）學(xué)生的傳統(tǒng)文化德育效果不佳

農(nóng)村小學(xué)生的教育需要學(xué)校、家庭和社會(huì)三個(gè)層面的支持與配合。形成“三位一體”教育體系網(wǎng)絡(luò)，學(xué)生德育也應(yīng)在“三位一體”教育體系網(wǎng)絡(luò)中。學(xué)校德育需要學(xué)校、家庭和社會(huì)齊心協(xié)力，共同努力。但是，“三位一體”的德育網(wǎng)絡(luò)體系并不完善。首先，關(guān)心和支持未成年人思想道德建設(shè)的氣氛還不夠。其次，學(xué)校教育一直強(qiáng)調(diào)文化教育，忽視長(zhǎng)期與應(yīng)試教育體系無(wú)關(guān)的德育。最后，許多農(nóng)村家長(zhǎng)受到傳統(tǒng)觀念的影響，關(guān)心兒童文化成績(jī)，忽視孩子的思想道德教育，即使孩子的德育存在問(wèn)題，家長(zhǎng)也沒(méi)有正確的教育方法。

二、 傳統(tǒng)文化教育特色班級(jí)建設(shè)策略

傳統(tǒng)文化教育特色班級(jí)建設(shè)策略主要包括：第一，文化引領(lǐng)，環(huán)境熏陶。在傳統(tǒng)文化教育特色班級(jí)建設(shè)中努力營(yíng)造中華傳統(tǒng)文化教育的氛圍，通過(guò)環(huán)境熏陶激發(fā)小學(xué)生的興趣及學(xué)習(xí)的熱情，有效促進(jìn)幼兒的發(fā)展。第二，根據(jù)小學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，規(guī)范編制中華傳統(tǒng)文化相關(guān)教材。第三，教師言傳身教，成人垂范。教師在小學(xué)生心目中是一種光輝、高大、向往的形象，教師的言傳身教更利于小學(xué)生效仿。第四，中華傳統(tǒng)文化課堂教育與現(xiàn)代教育相結(jié)合。根據(jù)小學(xué)生的發(fā)育特點(diǎn)，結(jié)合現(xiàn)代式教育的優(yōu)勢(shì)，將中華傳統(tǒng)文化教育的意義發(fā)揮到淋漓盡致。第五，注重中華傳統(tǒng)文化在小學(xué)教育機(jī)構(gòu)中形式的多樣化。激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，深化對(duì)中華傳統(tǒng)文化的印象。

三、 傳統(tǒng)文化教育特色班級(jí)建設(shè)策略及案例

（一）傳統(tǒng)文化教育特色班級(jí)建設(shè)必要性

在日新月異的信息化時(shí)代，世界文化早已相互滲透，西方文化對(duì)中國(guó)兒童的影響力也在不斷加深，尤其是小學(xué)階段的兒童，他們對(duì)中華傳統(tǒng)文化和民族精神的認(rèn)知被慢慢弱化。小學(xué)教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，在這個(gè)教育階段傳統(tǒng)文化教育潛移默化地影響著孩子人生觀、世界觀、價(jià)值觀的建立，所以我們必須進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育特色班級(jí)建設(shè)。

（二）傳統(tǒng)文化教育特色班級(jí)建設(shè)實(shí)施過(guò)程

1.學(xué)習(xí)內(nèi)容

學(xué)生經(jīng)典誦讀校本課程《小學(xué)生必背古詩(shī)詞》《論語(yǔ)》《弟子規(guī)》。

2.學(xué)習(xí)時(shí)間

下午課外閱讀——《弟子規(guī)》。

讀書(shū)課、早自習(xí)——學(xué)習(xí)《小學(xué)生必背古詩(shī)詞》《論語(yǔ)》。

（三）傳統(tǒng)文化教育特色班級(jí)建設(shè)拓展措施

語(yǔ)文教師為我校國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀輔導(dǎo)教師，負(fù)責(zé)學(xué)習(xí)落實(shí)《小學(xué)生必背古詩(shī)詞》《論語(yǔ)》，各班班主任負(fù)責(zé)組織學(xué)生學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，要求學(xué)生會(huì)背誦、默寫(xiě)。

保證誦讀時(shí)間；各班指導(dǎo)教師要根據(jù)誦讀內(nèi)容與誦讀量，劃分每天的誦讀量，制定計(jì)劃，根據(jù)計(jì)劃誦讀并且要與學(xué)生一起誦讀。班級(jí)內(nèi)定期開(kāi)展古詩(shī)文誦讀或背誦比賽，激發(fā)學(xué)生誦讀的激情。語(yǔ)文老師利用每周一節(jié)誦讀課安排經(jīng)典誦讀的指導(dǎo)和檢查。

（四） 效果評(píng)估

首先，傳統(tǒng)文化教育特色班級(jí)建設(shè)活動(dòng)通過(guò)形式多樣化的中華傳統(tǒng)文化增強(qiáng)了記憶力、激發(fā)了學(xué)習(xí)的動(dòng)力和熱情，豐富了其簡(jiǎn)單的內(nèi)心世界；其次，小學(xué)生通過(guò)體裁多樣化的中華傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)到了各種禮儀、道德、文化等，認(rèn)知了對(duì)與錯(cuò)、善與惡；再者，中華傳統(tǒng)文化教育一定程度上提高了農(nóng)村小學(xué)生整體素質(zhì)；傳統(tǒng)文化教育特色班級(jí)建設(shè)活動(dòng)有助于小學(xué)生初步了解中華傳統(tǒng)文化，激發(fā)了對(duì)中華傳統(tǒng)文化的興趣。

農(nóng)村小學(xué)生正處在身心發(fā)展的時(shí)期，思想意識(shí)幼稚膚淺。因此，小學(xué)階段傳統(tǒng)文化教育質(zhì)量的高低，對(duì)農(nóng)村小學(xué)生將來(lái)道德素質(zhì)水平提高、道德觀念形成、人生未來(lái)發(fā)展?fàn)顩r都有重要的影響。傳統(tǒng)文化是農(nóng)村小學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的道德品質(zhì)和文化素質(zhì)。