小學(xué)研學(xué)旅行的“四化推進(jìn)”策略

謝夢(mèng)璐（浙江省慈溪市周巷鎮(zhèn)中心小學(xué)教育集團(tuán) 315300）

一、課程設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)化

“教育可以說(shuō)是書本的，與生活隔絕的，其力量極小。拿全部生活去做教育的對(duì)象，然后教育的力量才能偉大，方不至于褊狹。我們要拿好的生活去改造不好的生活，拿整個(gè)的生活去解放褊狹的生活?！蔽倚Ｒ蕴招兄吧罴唇逃钡睦砟钜?guī)劃研學(xué)旅行，并以課程建設(shè)的視角對(duì)其進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)，通過(guò)結(jié)構(gòu)化的研究達(dá)到“立心、啟智、賦能”的育人目的。

1.角度的結(jié)構(gòu)化

將研學(xué)旅行嵌入學(xué)?！罢\(chéng)明課程”總體框架，確定課程目標(biāo)、提出驅(qū)動(dòng)問(wèn)題、設(shè)計(jì)項(xiàng)目情境、編制評(píng)價(jià)體系，開發(fā)“行拓童心”課程群，并在實(shí)踐過(guò)程中不斷迭代。圍繞“立心、啟智、賦能”三大“行拓童心”課程總圖譜，涵蓋綠色自然農(nóng)耕、藍(lán)色科學(xué)探索、橙色健康生活、紫色文化傳承、紅色理想培樹等五色課程項(xiàng)目體系，形成了橫向結(jié)構(gòu)的均衡與交織，縱向結(jié)構(gòu)的學(xué)生年齡層次螺旋進(jìn)階系統(tǒng)。

2.年度的結(jié)構(gòu)化

每個(gè)學(xué)生均將經(jīng)歷五色研學(xué)課程六大主題的研學(xué)旅行，每個(gè)主題均有每學(xué)期一次的完整的研學(xué)過(guò)程。以一年級(jí)“家鄉(xiāng)農(nóng)耕”主題為例，秋季的基本農(nóng)耕體驗(yàn)，學(xué)生在農(nóng)場(chǎng)從蔬菜采摘到制作一碗蔬菜色拉，從收稻打稻到去麩成米，從摘豆曬豆到磨煮一鍋豆腐腦，都形成了鏈?zhǔn)轿⑷蝿?wù)。讓學(xué)生辨識(shí)五谷蔬果的同時(shí)，親歷常見(jiàn)農(nóng)產(chǎn)品加工的主要環(huán)節(jié)，并體驗(yàn)勞動(dòng)的艱辛，生發(fā)珍惜糧食的情感。春季的“走近吳耕民”，通過(guò)參觀鎮(zhèn)內(nèi)一代鄉(xiāng)賢、農(nóng)藝大師吳耕民先生紀(jì)念館，在實(shí)物、圖片、視頻的渲染中深入了解吳耕民先生的生平事跡，了解鄉(xiāng)賢為家鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)做出的貢獻(xiàn)，感受和學(xué)習(xí)耕民先生執(zhí)著探索、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。兩個(gè)學(xué)段以“農(nóng)耕”為核心概念，互相呼應(yīng)，從物到人、從具體的勞作到精神的感召，在一年級(jí)學(xué)生心里埋下一顆熱愛(ài)農(nóng)耕、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的種子。

3.梯度的結(jié)構(gòu)化

根據(jù)學(xué)生年齡特征，研學(xué)旅行課程呈現(xiàn)學(xué)習(xí)進(jìn)階的縱向關(guān)聯(lián)。例如，三年級(jí)“健康生活”主題下“炒飯的故事”，主題活動(dòng)也圍繞農(nóng)耕農(nóng)事展開，但是內(nèi)容比一年級(jí)更集中，探索的程度比一年級(jí)更深入，需要圍繞“炒飯從種植到收割到制作的過(guò)程”展開，并融入現(xiàn)代企業(yè)在大規(guī)模批量制作食物時(shí)采用的先進(jìn)技術(shù)，幫助學(xué)生從科學(xué)的視角習(xí)得識(shí)別、保護(hù)、使用商品的能力，形成健康生活的理念，讓學(xué)生對(duì)“農(nóng)耕”的認(rèn)知更加豐滿，對(duì)農(nóng)耕和生活之間的理解更深入。

二、實(shí)施過(guò)程的項(xiàng)目化

“行拓童心”研學(xué)旅行課程在學(xué)?！懊鞯?、思辨、篤行、日新”的誠(chéng)明文化的指引下，推行項(xiàng)目化學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)遵循項(xiàng)目化學(xué)習(xí)的關(guān)鍵要素和步驟。實(shí)踐證明，項(xiàng)目化有效避免了行而不學(xué)、只學(xué)不研等問(wèn)題，是研學(xué)旅行的適恰模式。

1.明德：觀照研學(xué)旅行的情境驅(qū)動(dòng)

項(xiàng)目化學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)真實(shí)情境的創(chuàng)設(shè)。“行拓童心”的每一個(gè)項(xiàng)目，都深度挖掘了旅行目的地的學(xué)習(xí)資源，在項(xiàng)目起始階段，激發(fā)學(xué)生的好奇心、任務(wù)意識(shí)等情感，進(jìn)行必要的認(rèn)知鋪墊，給予學(xué)生在真實(shí)情境中產(chǎn)生驅(qū)動(dòng)性問(wèn)題的無(wú)限可能。例如，五年級(jí)的“母親瓷”項(xiàng)目，以“青瓷文化”為核心概念統(tǒng)整設(shè)計(jì)，創(chuàng)設(shè)了“心意文創(chuàng)”的具體情境，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)并制造一份具有青瓷文化元素的文創(chuàng)作品，使之成為具有文化氣息的禮物。那么，禮物和青瓷文化有什么聯(lián)系？青瓷文化最核心的內(nèi)涵是什么？青瓷文化最獨(dú)特的表達(dá)是什么？“我的青瓷文創(chuàng)作品”要傳遞怎樣的文化和情感？這些驅(qū)動(dòng)性問(wèn)題都是學(xué)生在研學(xué)之初自主提出的，是研學(xué)旅行項(xiàng)目化推進(jìn)的第一步。

2.思辨：觀照研學(xué)旅行的認(rèn)知策略

馬扎諾描述了項(xiàng)目化學(xué)習(xí)六個(gè)方面的高階認(rèn)知策略：?jiǎn)栴}解決、創(chuàng)見(jiàn)、決策、實(shí)驗(yàn)、調(diào)研和系統(tǒng)分析，且項(xiàng)目化學(xué)習(xí)非常強(qiáng)調(diào)高階學(xué)習(xí)和低階學(xué)習(xí)的整合?！靶型赝摹毖袑W(xué)旅行的實(shí)施，是不斷反觀高階認(rèn)知策略和低階認(rèn)知策略在項(xiàng)目中的應(yīng)用情況的過(guò)程。“母親瓷”項(xiàng)目，要求每一名學(xué)生在青瓷傳承園手作工坊“制作一份專屬的心意文創(chuàng)青瓷作品”，這需要運(yùn)用創(chuàng)見(jiàn)、實(shí)驗(yàn)和系統(tǒng)分析等高階認(rèn)知策略，去推動(dòng)學(xué)生主動(dòng)地開展“青瓷紋飾所傳遞的文化”“青瓷的釉色調(diào)配”“青瓷的經(jīng)典造型”“青瓷的用途在歷史上的演進(jìn)”等方面的學(xué)習(xí)活動(dòng)，這里會(huì)應(yīng)用到信息收集、比較、分類、推理、分析等低階認(rèn)知策略。兩者合理融合、和諧搭配，使研學(xué)項(xiàng)目更具深度。

3.篤行：觀照研學(xué)旅行的學(xué)習(xí)實(shí)踐

項(xiàng)目化學(xué)習(xí)并不是簡(jiǎn)單地讓學(xué)生完成活動(dòng)做出成果，而是要讓學(xué)生經(jīng)歷有意義的學(xué)習(xí)實(shí)踐歷程?！靶型赝摹睂?shí)施過(guò)程，是一個(gè)讓學(xué)生實(shí)際的“知·行·思”三合一的過(guò)程，指向鍛煉和培育學(xué)生在復(fù)雜情境中的心智靈活轉(zhuǎn)換?！澳赣H瓷”項(xiàng)目就有兩個(gè)層次分明的研學(xué)歷程。第一階段主要以社會(huì)性實(shí)踐和體驗(yàn)性實(shí)踐的方式展開，各小組圍繞選定的一個(gè)青瓷文化元素，進(jìn)行青瓷博物館體驗(yàn)，著力于一個(gè)點(diǎn)（造型、釉色、紋飾、燒制……），提出需要解決的核心問(wèn)題，并最終以手抄報(bào)、海報(bào)、卡片集群等方式進(jìn)行小組研學(xué)成果展示；第二階段主要以審美性實(shí)踐和探究實(shí)踐的方式展開，學(xué)生選擇“刻盤”或“盤泥條”技術(shù)，創(chuàng)作一件青瓷作品，綜合考慮青瓷元素、禮物含義、呈現(xiàn)手法等，設(shè)計(jì)和完成青瓷作品，傳達(dá)心意并傳承家鄉(xiāng)青瓷文化。

4.日新：觀照研學(xué)旅行的學(xué)習(xí)成果

形成公開的有質(zhì)量的成果，在多樣的群體中進(jìn)行交流，這是項(xiàng)目化學(xué)習(xí)區(qū)別于其他類型的特質(zhì)，也是在每一輪學(xué)習(xí)中積累、發(fā)展自我的“日新”之顯性體現(xiàn)。“行拓童心”研學(xué)旅行，就須聯(lián)系驅(qū)動(dòng)性問(wèn)題和真實(shí)情境，在學(xué)習(xí)實(shí)踐中形成指向?qū)诵母拍钌疃壤斫獾膶W(xué)習(xí)成果。上述“母親瓷”項(xiàng)目中，小組研學(xué)報(bào)告屬于解釋說(shuō)明類成果，青瓷作品屬于制作表現(xiàn)類成果。一個(gè)月后，待每一名學(xué)生的青瓷文創(chuàng)作品燒制完成，還要進(jìn)行一場(chǎng)青瓷展示和贈(zèng)送大會(huì)，積極撰寫自己對(duì)青瓷文化的認(rèn)知和理解，組編成報(bào)，思維互相碰撞，并向大家講述自己作品的設(shè)計(jì)思路、承載的文化要素、自己的創(chuàng)意價(jià)值等。通過(guò)這樣的活動(dòng)，學(xué)生的整體學(xué)習(xí)力會(huì)有質(zhì)的飛躍。

三、學(xué)習(xí)方法的個(gè)性化

在全新的學(xué)習(xí)模式中，學(xué)生的學(xué)習(xí)方法呈現(xiàn)出極大的多樣性和個(gè)性化，并聚焦形成了一些與研學(xué)旅行具有適切性的方法，進(jìn)行打磨和優(yōu)化、迭代，從而保障了研學(xué)旅行的優(yōu)質(zhì)推進(jìn)，給誠(chéng)明課程賦能。

1.模擬法

模擬法是初學(xué)者最簡(jiǎn)單便捷的一種學(xué)習(xí)方式，有利于入門。例如二年級(jí)的“濕地精靈”項(xiàng)目，為了讓學(xué)生有更好的觀鳥體驗(yàn)，提出問(wèn)題：“每一種鳥都有獨(dú)特的喙，可以給它換一種嗎？”在實(shí)際觀察之前，學(xué)生可以使用候鳥博物館里的材料，模擬不同的喙，玩一玩捕食游戲，獲得喙的形狀和結(jié)構(gòu)與其捕食功能之間關(guān)系的直觀認(rèn)知。

2.推演法

項(xiàng)目計(jì)劃的制訂，常常要用到推演法。例如，在健康生活主題下的“零添加飲品”項(xiàng)目中，學(xué)生在制作一瓶健康飲料之前，首先對(duì)“健康飲品”進(jìn)行了一輪全面構(gòu)建。構(gòu)建活動(dòng)要求小組成員去“海通食品加工車間”扮演不同角色和顧客，從不同的視角學(xué)習(xí)和解讀健康飲品。解讀過(guò)程中，學(xué)生提出了種種假設(shè)，并進(jìn)行推演，從而掌握不同的添加劑和人體健康的關(guān)系。

3.分析法

在具體活動(dòng)和核心概念之間建立關(guān)聯(lián)，需要使用分析法。例如“理想培樹”主題下的“反搶糧戰(zhàn)斗”項(xiàng)目中，學(xué)生分為紅藍(lán)兩軍，需要完成“翻越桃花嶺運(yùn)送糧食”的任務(wù)。在具體的反搶糧戰(zhàn)斗情境中，雙方要提前分析地圖，設(shè)計(jì)運(yùn)糧路線、時(shí)間、速度，合理分配體力、食物。由于提前設(shè)計(jì)了諜報(bào)員、情報(bào)員等身份，學(xué)生還要在行軍過(guò)程中觀察身邊的同行者，分析其言行舉止。一方面守護(hù)我軍情報(bào)的機(jī)密，另一方面捕捉可疑人物，抓住敵軍的諜報(bào)員，這需要較為強(qiáng)大的分析和推理能力。分析法的深度運(yùn)用也提高了研學(xué)項(xiàng)目的復(fù)雜性，給予高段學(xué)生適度的挑戰(zhàn)，并真實(shí)地再現(xiàn)了艱苦的戰(zhàn)斗歷史情境。

四、評(píng)價(jià)體系的具象化

“行拓童心”研學(xué)旅行，既對(duì)活動(dòng)的整個(gè)過(guò)程進(jìn)行評(píng)價(jià)，又對(duì)公開發(fā)布的成果進(jìn)行終結(jié)性評(píng)價(jià)。根據(jù)研學(xué)旅行以學(xué)習(xí)活動(dòng)為主體的特質(zhì)，評(píng)價(jià)體系突出具象設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。

1.評(píng)價(jià)量規(guī)設(shè)計(jì)的前置

入項(xiàng)之初，學(xué)生就開始進(jìn)行各種評(píng)價(jià)量規(guī)的設(shè)計(jì)和學(xué)習(xí)，保障學(xué)習(xí)活動(dòng)不偏離主題。例如“做一個(gè)優(yōu)秀的現(xiàn)代農(nóng)民”項(xiàng)目，每個(gè)小組要完成松土、挖渠、育苗、覆膜四個(gè)農(nóng)場(chǎng)活動(dòng)，每一個(gè)小項(xiàng)都有現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)的相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，需要挖一條位置正確、30厘米寬且15厘米深的排水溝渠，育苗有配土配水的比例、種子入土的深度等標(biāo)準(zhǔn)，這些量規(guī)均指向農(nóng)耕的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，有著具體細(xì)致的標(biāo)準(zhǔn)，既能使初次體驗(yàn)農(nóng)耕的學(xué)生順利完成勞作，也能使活動(dòng)具有一定的專業(yè)性。上述項(xiàng)目中，在統(tǒng)一量規(guī)之下，學(xué)生還需要?jiǎng)?chuàng)生出二級(jí)量規(guī)，或自我建構(gòu)，或是小組共同協(xié)商建構(gòu)。例如，排水渠的位置和走向，怎樣才算是正確的呢？通過(guò)討論，學(xué)生進(jìn)行了模擬降雨，觀察各組挖出的水渠排水的速度和水量，進(jìn)行評(píng)價(jià)。

2.成果發(fā)布儀式的深化

每一場(chǎng)“生涯規(guī)劃”，都要依托職業(yè)體驗(yàn)館的測(cè)評(píng)和模擬系統(tǒng)，在充分體驗(yàn)之后，開展一場(chǎng)“我的未來(lái)我做主”發(fā)布會(huì)，學(xué)生會(huì)選擇自己喜歡的方式，如演講、海報(bào)、情境劇等，向同學(xué)、家長(zhǎng)展示自己規(guī)劃的未來(lái)藍(lán)圖，通過(guò)生動(dòng)的演繹，使自己的未來(lái)生涯規(guī)劃再次清晰化、具體化。

3.項(xiàng)目數(shù)據(jù)后測(cè)的賦能

對(duì)接智慧校園平臺(tái)，嘗試根據(jù)“行拓童心”研學(xué)項(xiàng)目測(cè)試的需要，制作量表，并利用問(wèn)卷軟件或者連接物聯(lián)網(wǎng)智能收集信息，再建立分析系統(tǒng)進(jìn)行分析評(píng)價(jià)，為項(xiàng)目的測(cè)評(píng)提供技術(shù)支持。例如，對(duì)應(yīng)未來(lái)小車的評(píng)價(jià)量表，連接小車動(dòng)力、小車速度、小車穩(wěn)定性等各項(xiàng)專門的感應(yīng)器，能客觀又迅速地采集到各活動(dòng)小組所制作的未來(lái)小車的各項(xiàng)測(cè)試數(shù)據(jù)，從而對(duì)未來(lái)小車做出較為全面的測(cè)評(píng)報(bào)告。信息化的合理使用有利于收集和分析大數(shù)據(jù)，精準(zhǔn)掌握不同群體在研學(xué)項(xiàng)目中的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，對(duì)研學(xué)項(xiàng)目本身的評(píng)價(jià)和為項(xiàng)目?jī)?yōu)化提供了科學(xué)依據(jù)。

高舉陶行知生活教育理論的偉大旗幟，秉承“知行合一”的教育理念，在“四化推進(jìn)”策略的助力下，“行拓童心”的研學(xué)課程既能融入學(xué)校“誠(chéng)明文化”，又能自成體系，突出生活化的項(xiàng)目學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)，優(yōu)化了學(xué)校教育的課程結(jié)構(gòu)，真正實(shí)現(xiàn)了教育“從書本到人生”質(zhì)的飛躍。