顧燕(江蘇省啟東市善成小學(xué) 226200)
統(tǒng)編版小學(xué)道德與法治是一門能夠映射學(xué)生真實生活的課程,該課程力求在熟練掌握理論知識的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生從生活中感悟知識并積極應(yīng)用到實踐中。我國著名教育家陶行知先生曾提出過“生活即教育”的理論,該理論指出了生活是教育的中心,教育與生活是緊密而不可分割的,教育含于生活之中,教育與生活結(jié)合才能真正發(fā)揮出作用。因此,教師可以積極引入生活化教學(xué),讓教育回歸生活,讓學(xué)生在充滿生活氣息的課堂中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題以及掌握知識,最終建立起正確的人生觀、世界觀和價值觀。
真正的教學(xué)并不是簡單地傳遞知識,而是激勵、鼓舞,促使學(xué)生產(chǎn)生求知欲望。課堂導(dǎo)入作為一堂課的開端,其導(dǎo)入效果往往對整堂課的教學(xué)效果產(chǎn)生重要影響。教師不妨在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)引入生活情境,從學(xué)生熟悉的日常生活著手,讓學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,從而給小學(xué)道德與法治的課堂教學(xué)注入活力,提升教學(xué)效果。
例如,在二年級上冊第三單元《我們在公共場所》的教學(xué)中,教師不妨采用生活情境導(dǎo)入方式。第一步,看視頻,找公物。教師利用視頻給學(xué)生呈現(xiàn)“醫(yī)院”場景,讓學(xué)生找出視頻中哪些東西是每個人都可以使用的。學(xué)生通過聯(lián)系生活經(jīng)驗,找到了包括像椅子、凳子等物品。此時,教師便可引入“公共物”這個概念,為了幫助學(xué)生認識到更多的公用物,教師便可以帶著學(xué)生一同去尋找,通過不斷尋找,學(xué)生發(fā)現(xiàn)了“茶水間里的飲水機”“導(dǎo)醫(yī)臺的機器”等都是公用物。第二步,看視頻,評行為。教師要讓學(xué)生從視頻里找出一些好的行為和不好的行為,通過細致的觀察,有學(xué)生講道:“視頻中,有部分人會隨手將一些垃圾扔在椅子上或者地上,這樣將嚴重影響到他人?!庇袑W(xué)生說道:“在日常生活中,父母經(jīng)常教育我們要養(yǎng)成在公共場合排隊的習(xí)慣,但在視頻中,卻有很多人都在插隊,這種行為對其他人是非常不公平的?!庇袑W(xué)生說道:“有人在等待就診的時候會大聲說話,這種行為也是不可取的?!钡谌剑餐涣?,總結(jié)經(jīng)驗。教師可以將所有學(xué)生安排成若干個小組,每個小組中的組員需要通過合作交流的方式舉出更多在公共場合不好的行為表現(xiàn)。
創(chuàng)設(shè)生活情境使課堂的導(dǎo)入更富有生命力和活力,學(xué)生便會在潛移默化中學(xué)會約束自己的行為,養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
小學(xué)道德與法治教材里的很多知識點具備很強的條理性和邏輯性,這在一定程度上加大了學(xué)生理解知識的難度。教師不妨在日常課堂教學(xué)中輔以一些學(xué)生熟悉的生活案例,利用生活素材講解相關(guān)知識點,從而拉近學(xué)生與教材之間的距離,讓學(xué)生體會學(xué)習(xí)的樂趣。
例如,在三年級下冊第四單元第一節(jié)《四通八達的交通》的教學(xué)中,教師可以依據(jù)教學(xué)目標(biāo),創(chuàng)設(shè)如下教學(xué)活動情境。首先,教師要讓學(xué)生聯(lián)系生活實際,談一談自己親身體會過的交通工具,并且要說出這些交通工具的特點。通過教師的引導(dǎo),有學(xué)生說道:“我坐過小汽車、公交車、動車以及大巴車,小汽車具有速度快以及便捷的優(yōu)勢,但缺點在于載客量不足,公交車行動路線相對固定且路線長度也比較短,大巴車可以搭載大量的乘客,同時其行駛路線相對較長,但大巴車的行駛速度較慢,動車的速度非???,同時能搭承比大巴車更多的乘客?!庇袑W(xué)生說道:“我坐過船和飛機,船的行駛速度較慢,但能同時搭承車輛和乘客,飛機的速度非???,同時它的運動路線是在天空中。”有學(xué)生補充道:“地鐵也是一種常見的交通工具,它的速度非???,行駛距離也要比公交車長得多?!痹诖嘶A(chǔ)上,教師便可查漏補缺,讓學(xué)生認識到更多交通工具,幫助學(xué)生全面了解每種交通工具的特點。第二步,教師引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)每種交通工具的特點,自行設(shè)計一個出行計劃,并在設(shè)計中考慮其中的注意事項。在設(shè)計方案的環(huán)節(jié)中,學(xué)生能夠鍛煉自己的規(guī)劃能力,提升自己的思維能力,逐步學(xué)會合理運用所學(xué)知識。
這種貼近生活的案例能有效激發(fā)學(xué)生的探究熱情,促使學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識。經(jīng)過教師的補充和完善,學(xué)生便能更好地吃透教材中的知識點,對現(xiàn)實生活也會有更多的感悟。
學(xué)生需要積極地加入生活實踐中,運用所學(xué)知識應(yīng)對現(xiàn)實生活,在真實的生活環(huán)境中做出合理而又正確的舉動,這樣一來,學(xué)生便能在不知不覺中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。因此,教師應(yīng)依據(jù)價值導(dǎo)向和行為指導(dǎo),遵循學(xué)生心理特點設(shè)計各式各樣的生活實踐類主題活動,促使學(xué)生在實踐過程中不斷感悟,最終將好習(xí)慣真正納入自己的生活中。
例如,在教學(xué)完四年級下冊第二單元《做聰明的消費者》后,為了幫助學(xué)生在日常生活中也養(yǎng)成合理消費的習(xí)慣,教師不妨設(shè)計如下實踐活動。首先,教師需要讓學(xué)生通過多種途徑了解各自家中在一周內(nèi)的消費記錄及所購商品的使用情況,然后要對調(diào)查結(jié)果進行分析。在課堂展示環(huán)節(jié),有學(xué)生說道:“在上周,我家的消費集中在一些食物上,但有些食物的購買量偏多,導(dǎo)致其最后過了保質(zhì)期而被扔掉了。”有學(xué)生說道:“在上周,因為我頭腦一時發(fā)熱,購買了一些多余的商品。”教師此時便可引導(dǎo)道:“上述行為算不算浪費?是不是沒有做到合理消費?這樣做會產(chǎn)生怎樣的后果?我們應(yīng)該怎么做?”面對教師一系列的問題,學(xué)生通過回憶課上所學(xué)知識,認識到這種行為是非常不可取的。在學(xué)生充分意識到錯誤之后,教師要給予學(xué)生糾正錯誤的機會,安排學(xué)生在家長的陪同下,去超市購買下一周所需的商品,同時再次觀察這些商品的消耗情況。通過聯(lián)系過往的經(jīng)歷,學(xué)生在購買前會做足準備工作,在購買時也會顯得更加謹慎,在實際使用商品的過程中,學(xué)生也會發(fā)現(xiàn)大多數(shù)商品都能被合理消耗完。當(dāng)然,教師需要讓學(xué)生反復(fù)經(jīng)歷這種過程,幫助學(xué)生逐漸體會到合理消費帶來的益處。此時,學(xué)生便可以把自己的實踐感受與書本理論知識進行對比,通過對比,學(xué)生便可以深刻體會到書上的理論知識都是非常正確的。
總之,在參加生活實踐的過程中,學(xué)生便能越發(fā)察覺到書本上理論知識所具有的現(xiàn)實意義,同時,學(xué)生也能在反復(fù)的操練中不斷內(nèi)化一些好的行為習(xí)慣,最終促進自身不斷健康成長。
在小學(xué)道德與法治教學(xué)中融入生活化理念對于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、促進學(xué)生知識理解以及幫助學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣等有著重要作用。同時,在小學(xué)道德與法治課程中引入生活化教學(xué),既是課程自身特點的體現(xiàn),也是課程改革的必然要求。作為教師,則需要緊跟時代潮流,從遵循學(xué)生心理特點以及學(xué)科要求出發(fā),對關(guān)于小學(xué)道德與法治生活化教學(xué)的策略進行不斷創(chuàng)新。