王積鵬
(金昌市永昌縣第一小學(xué) 甘肅 金昌 737200)
部編版小學(xué)語文教材融入了大量的傳統(tǒng)文化內(nèi)容,從兒歌、詩歌、課文到活動(dòng)乃至綜合性學(xué)習(xí),設(shè)計(jì)別具匠心。當(dāng)節(jié)日與我們傳統(tǒng)文化碰撞,富有中國味道的詩歌融合傳統(tǒng)節(jié)日出現(xiàn),總能撩動(dòng)我們心弦,再加上美美的古詩文,或吟誦,或歌唱,撫慰了我們的靈魂。從低年級(jí)到高年級(jí),層層遞進(jìn),內(nèi)容詳實(shí),單元導(dǎo)讀為學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育規(guī)定明確的要求。小學(xué)語文教學(xué)要緊跟時(shí)代腳步,以這些活動(dòng)為契機(jī),教出新穎味、獨(dú)特味。
1.1 由讀出發(fā),落實(shí)語文要素?!罢Z文”的第一要素就是讀,尤其有關(guān)傳統(tǒng)文化的古詩、兒歌、美文,更是七分讀三分品。從一年級(jí)《春節(jié)童謠》開始,部編教材把耳熟能詳?shù)膬焊韬瓦^年習(xí)俗緊緊聯(lián)系。在朗讀中,一個(gè)字或一句詩,都為我們打開了一幅傳統(tǒng)文化的畫卷。所以,教學(xué)時(shí)每一次讀,各種形式的讀,都是對語文要素的落實(shí)。
在教學(xué)《二十四節(jié)氣歌》時(shí),我注重了誦讀,尤其是反復(fù)誦讀,領(lǐng)讀、拍手讀,齊讀。在讀中明白節(jié)氣即文化,因?yàn)樵谖覀兗亦l(xiāng),人們依節(jié)氣而安排勞作,北海子濕地旁就刻著二十四節(jié)氣并刻著與他相對應(yīng)的詩歌。無獨(dú)有偶,今年冬奧盛會(huì)在“正月初四——立春”那一天開幕,有關(guān)節(jié)氣的詩歌被我們吟誦,一篇篇經(jīng)典詩文,承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
選取2015年2月~2017年11月本院接診的長期住院老年精神分裂癥患者20例作為研究對象,其中,男9例、女11例,年齡61~70歲,平均年齡(65.3±0.2)歲,病程1~8年,平均病程(5.0±0.3)年,均滿足《中國精神疾病分類方案與診斷標(biāo)準(zhǔn)》[1] 里精神分裂癥診斷標(biāo)準(zhǔn)。
小學(xué)語文教學(xué),就是要在他們心里種下一顆傳統(tǒng)文化的種子,在文本深入解讀中升華情感。
1.2 畫面鋪成,加深理解。如果讀是必須的環(huán)節(jié),“看”,由看圖加深理解深入人心,架起一座橋梁,可以把教學(xué)由淺入深推進(jìn)。語文教學(xué)要由淺入深,從低年級(jí)開始,必須結(jié)合圖畫,讓學(xué)生在民俗文化中理解乃至尋根,是落實(shí)語文要素的重要環(huán)節(jié)。與文本反復(fù)對話,結(jié)合圖片,無論剪紙還是風(fēng)俗畫都彰顯著中華傳統(tǒng)文化的偉大成就。教學(xué)時(shí)不能拘泥死板,圖片的展示可以豐富多彩。以新媒體展現(xiàn)老師搜集的圖片或者展示學(xué)生自己繪制的圖畫、剪紙,加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí),借助口語描述畫面,從而形成學(xué)生深層次的文化內(nèi)涵。[4]
而白葡萄品種主要是歌蕾拉(Glera)和卡爾卡耐卡。歌蕾拉這一品種還可以用來釀造意大利最出名的起泡酒之一:普塞克。普塞克這種起泡酒的名稱很特別:在過去歌蕾拉也被稱為“普塞克”,它是為數(shù)不多以葡萄品種命名的葡萄酒,同時(shí),普塞克還是意大利的一個(gè)法定產(chǎn)區(qū)名。這種起泡酒通常散發(fā)著花朵、桃子、梨子和蘋果的芳香,還有些許香草的氣息,口感清新淡雅,酒精度較低,風(fēng)格平易近人,價(jià)格也十分親民接地氣,比香檳便宜得多。很適合聚餐時(shí)搭配火腿、油炸食品、下午茶等,是小清新的首選。
漢服文化、筷子文化等,如今的中國元素打動(dòng)億萬中國人的心,奧運(yùn)會(huì)上的虎頭帽、節(jié)日傳統(tǒng)詩歌頻頻沖上熱搜。二年級(jí)下冊《月亮姑娘做衣裳》;四年級(jí)下冊的《嫦娥》《走月亮》;五年級(jí)下冊的《月是故鄉(xiāng)明》以及六年級(jí)下冊的《十五夜望月》等,把千百年來,人們對月的期許,對團(tuán)圓的期盼,寫的唯美而具有想象力。[3]
許許多多的老師在教學(xué)有關(guān)月的文章時(shí),都依托課外資料畫面、故事、古詩等,真可謂,英雄所見略同,看老師教授的幾個(gè)片段吧!
LIANG Qiao-kang, NAN Yang, XIANG Shao, MEI Li, SUN Wei, YU Guan-Zhen
《月亮姑娘做衣服》教學(xué)片段:
師:同學(xué)們,月亮,長得真奇怪,你說說她的樣子吧!
師:學(xué)到這里,請同學(xué)們想個(gè)好辦法,給月亮姑娘設(shè)計(jì)出一件件衣服來,可以畫一畫喲!
營造技藝的“變”實(shí)則是探討建筑本體在“源”、“流”之間的變化關(guān)系。如圖1所示,一是以營造“圈”為核心,經(jīng)過不同營造“流”的路徑,發(fā)展出相應(yīng)的演變結(jié)果;二是營造之“圈”相互交流時(shí)部分區(qū)域發(fā)生的“變化”。這種營造“變”包含了共時(shí)性和歷時(shí)性兩個(gè)層面。
師:或許她有時(shí)候挑食,有時(shí)候減肥吧!
生:她時(shí)而圓,時(shí)而扁。
師:嗯,從形態(tài)方面說。誰來演一演或比劃比劃她的樣子。(學(xué)生比劃并讀第一段課文)
師:來想一想,她做衣服的樣子吧!先自己默默地想,然后告訴我們。
集團(tuán)企業(yè)規(guī)?;瘮U(kuò)張、所管控業(yè)務(wù)領(lǐng)域復(fù)雜化、地域廣泛化、層次多極化等,均導(dǎo)致內(nèi)部審計(jì)工作的執(zhí)行力成為當(dāng)前急需解決的問題,并將內(nèi)部審計(jì)提上日程。就內(nèi)部審計(jì)而言,其主要是指審計(jì)部門組織專業(yè)人員對企業(yè)內(nèi)部控制制度的健全性、合規(guī)性、有效性、效益性等予以審查和監(jiān)督,并予以工作評價(jià)。為提高內(nèi)部審計(jì)工作的執(zhí)行力,本文分析并闡述了企業(yè)內(nèi)部審計(jì)制度的內(nèi)容及評價(jià)原則,并提出了創(chuàng)新企業(yè)內(nèi)部控制中內(nèi)部審計(jì)的方法。
(原本很簡單的月亮,在老師的指導(dǎo)下,她的形態(tài)發(fā)生了變化,像人一樣,而在比劃和想象中,學(xué)生把月亮姑娘愛美卻穿不了衣服的樣子學(xué)得很形象。)
生:她有時(shí)候瘦,有時(shí)候胖。
師:同學(xué)們,春節(jié)過去不久,留在你們記憶中的是什么呢?
(學(xué)生都畫起來,畫好并展示了許多)
師:能選出一件嗎?
在關(guān)于社會(huì)主義的這場大論戰(zhàn)中,李達(dá)和他的戰(zhàn)友們站在馬克思主義的立場上,一層層剝開梁啟超、張東遜等人的偽社會(huì)主義面皮,劃清了真假社會(huì)主義的界限,促進(jìn)了我國共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的興起。
4.創(chuàng)編。課程創(chuàng)編是全新的課程單元開發(fā),以突出學(xué)校特點(diǎn)的“特色課程”或者地方性專題為主。本文的課程創(chuàng)編是指教師創(chuàng)編有本校特色、符合學(xué)情的關(guān)于流行音樂的校本教材,在開發(fā)流行音樂引入校本課程時(shí),重點(diǎn)關(guān)注流行音樂與古典音樂、民族音樂之間旋律、節(jié)奏、體裁及樂器等音樂要素的關(guān)聯(lián)。
生:在洱海里淘洗過。
生:我選了一件漢服。不過,我覺得一件不行,我的媽媽有很多衣服,月亮姑娘也得很多件,她那么美。
生:我覺得,月亮姑娘不需要做衣服?
師:為什么?
生:她要為人們帶來光亮,穿了衣服遮住光亮,人們晚上就不方便。
師:大公無私的月亮,我們看天上,月亮反射淡淡的光,她為了世間萬物,怪不得,現(xiàn)在她沒有衣服穿。所以課文寫到:(學(xué)生接讀課文最后一段內(nèi)容。)
生:“爆竹聲中一歲除”,他們也放爆竹。
《走月亮》教學(xué)片段:
師:同學(xué)們,小猴子撈月亮,詩人對月寫詩,我們看月亮,小作者卻要和媽媽“走月亮”,有點(diǎn)新奇,趕快勾畫課文中“走”的句子吧!別忘了月亮。
(學(xué)生勾畫)
師:請同學(xué)們看這些句子,讀一讀,你想到了什么?
生:月亮升起來了,很亮。
師:哪里看出來?
師:漢服都有啊,很新潮很實(shí)際的想法。
以上式中:S為柔性直流輸電系統(tǒng)的視在功率;PS和QS分別為柔性直流輸電系統(tǒng)注入交流系統(tǒng)的有功和無功;US為換流變閥側(cè)電壓;UC為換流器出口電壓;δ為移相角度;X為換流電抗。
師:對呀,看月亮,涼涼的,洗得美美的,尤其是三個(gè)照亮,大家讀一讀,照亮了——照亮了——照亮了……
(生讀)
師:為什么用省略號(hào),快想一想,還照亮了哪里?
(學(xué)生盡情想象。)
師:請大家閉上眼,跟月亮姑娘走一走吧?。ㄅ錁?,示范讀,學(xué)生想象)
以前人們總唱“月亮走,我也走”,真的,好像月亮無時(shí)不刻陪在我們身邊,《走月亮》復(fù)原了“人在月下行,畫隨人月走”的詩性意境。年級(jí)越高,教材內(nèi)容越有深度,不同于低年級(jí),高年級(jí)的教材中有許多板塊。
小孩子呀呀學(xué)語時(shí),就認(rèn)得月亮,自古以來,月亮承載著溫暖美滿的柔和氣質(zhì)。不管是文人墨客的望月思遠(yuǎn),抑或是團(tuán)圓之夜的民俗風(fēng)情,故鄉(xiāng)都與月的符號(hào)、月的意象、月的情志密不可分?!霸隆蔽幕癁橹行模椛淝чT萬戶,把每個(gè)中國人對明月的遙遠(yuǎn)懷想與追求,聯(lián)想到了情思、思鄉(xiāng),化情感紐帶的多維表達(dá)。
教學(xué)時(shí),老師可以給學(xué)生提供一些條件,介紹一些方法,也可以激勵(lì)學(xué)生通過媒體手段記錄自己家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化,并弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化。
片段一
私人信件當(dāng)然比作家的公開出版物更少“作家氣”了。 羅扎諾夫提到自己保留了一大箱舊信件,常常讀得津津有味:
1.2方法 對乙組患者予以常規(guī)藥物進(jìn)行治療,即外用自制魚肝油軟膏,并予以復(fù)方甘草酸苷(西安德天藥業(yè)股份有限公司),靜脈滴注,持續(xù)治療14 d。甲組患者此基礎(chǔ)之上予以阿維A藥物展開治療,口服,初始劑量為10~20 mg/d,7 d后若沒有出現(xiàn)顯著的不良反應(yīng),可漸漸增加藥物的劑量,即20~30 mg/d;在接受6~8周治療后,若皮疹癥狀有所緩解,可將劑量降至10 mg/d,依據(jù)患者的病情,對其進(jìn)行3~6個(gè)月的治療。
生:美美的團(tuán)圓、好多美食、好多紅包
師:你們能在今天我們學(xué)的古詩中找到嗎?
望月懷遠(yuǎn),對月抒情,近年來,央視中秋晚會(huì)等頗具東方電視美學(xué)氣質(zhì)的節(jié)慶主題表演頻頻“出圈”,讓中國傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié),重新回到年輕人的視覺中心,凝聚起世界文明長廊中同心知意的同鄉(xiāng)人的真摯情誼和家國情懷。小學(xué)語文教材是人們培養(yǎng)孩子思鄉(xiāng)情,家國情的第一手資料。許多寫月亮的古詩和美文,把孩子們和鄉(xiāng)思有機(jī)聯(lián)系,教學(xué)時(shí)讓人難忘。
師:跨越時(shí)空的相似,讓我們穿越時(shí)空,去古代看看,他們貼的是什么聯(lián)?
生:可能是“春回大地”
師:下聯(lián)呢
第四,其他稅費(fèi)。首先,對契稅進(jìn)行分析。在獲取環(huán)節(jié),商業(yè)銀行應(yīng)當(dāng)按照抵押人給與的土地、房屋成本金額的3%按次申報(bào)繳納契稅。
生:“萬物復(fù)蘇”
師:好一幅春景圖。假如我出上聯(lián)“事事如意”,你們會(huì)對“——”,(引導(dǎo):想一想今年是啥年?)
生:“虎虎生威”
師:好有霸氣的一幅對聯(lián),為你點(diǎn)贊。
由上可知,覆蓋決策系統(tǒng)(U,A∪D)的規(guī)則蘊(yùn)含關(guān)系保持的一致集B就是一個(gè)滿足RSθ,η(A,D)中規(guī)則在剔除AB后置信度保持不變的條件屬性子集。又由性質(zhì)1知,RSθ,η(A,D)中規(guī)則在剔除AB后覆蓋值仍不低于η,因此,通過該約簡,可以提取置信度不小于閾值θ且覆蓋值不低于η的緊湊規(guī)則。由于規(guī)則蘊(yùn)含關(guān)系保持的一致集或約簡能夠保持RSθ,η(A,D)中規(guī)則置信度不變,因此又可稱其為規(guī)則置信度保持的一致集或約簡。
語文教學(xué)要體現(xiàn)地方特色,和孩子們的生活體驗(yàn)結(jié)合,學(xué)生可以問長輩,參觀民俗博物館。通過抖音、快手等直播手段展示我們的元宵文化、四月八文化、游百病文化等。語文教材是我國傳統(tǒng)文化的一個(gè)縮影,教學(xué)內(nèi)容中蘊(yùn)含了傳統(tǒng)文化的理念和精神,因此教師需要深入挖掘語文教學(xué)內(nèi)容中的傳統(tǒng)文化元素,以課堂教學(xué)作為主要方式,建立弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的平臺(tái)。
豐富的實(shí)踐活動(dòng)是繼承傳統(tǒng)文化的有效途徑,是部編教材的重要特點(diǎn)。為此,重視綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng),豐富學(xué)生的表達(dá)路徑。[5]
4.1 活動(dòng)安排緊密依托教材。從二年級(jí)的“家鄉(xiāng)美食大調(diào)查”,到三年級(jí)的“中華傳統(tǒng)節(jié)日”綜合性學(xué)習(xí),到最后的“中國的節(jié)日我傳承”是整個(gè)綜合學(xué)習(xí)活動(dòng)的總結(jié)性評價(jià)。教學(xué)時(shí),必須結(jié)合教材,安排活動(dòng),不能挖掘太深。
4.2 活動(dòng)安排要依托節(jié)日風(fēng)俗習(xí)慣。要依托傳統(tǒng)節(jié)日等進(jìn)行周密計(jì)劃,恰當(dāng)安排具體的實(shí)踐活動(dòng),清明節(jié)可安排網(wǎng)上緬懷英烈活動(dòng)、“詩意清明,踏青、春游”的歡樂輕松活動(dòng);乞巧節(jié)開展“巧巧手,編花繩”活動(dòng),了解古代話本故事,話團(tuán)圓之情,傳承節(jié)日中的文化基因。
4.3 實(shí)踐活動(dòng)要注意年段特點(diǎn)。低年級(jí),可以隨家長,多看圖畫性的內(nèi)容。背誦、畫畫、看一看、品一品美食等。如“我背傳統(tǒng)節(jié)日詩歌”活動(dòng)。中年級(jí)可以讓學(xué)生搜集資料參加經(jīng)典誦讀活動(dòng),或講一講傳統(tǒng)節(jié)日,收集有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的古詩等。高年級(jí)舉辦拍拍傳統(tǒng)文化照片,整理家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化等活動(dòng),也可以結(jié)合傳統(tǒng)文化成果——作文展示,不斷繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
當(dāng)系統(tǒng)發(fā)生復(fù)位或重同步時(shí),接收端持續(xù)置低sync信號(hào)向發(fā)送端發(fā)起同步請求,發(fā)送端狀態(tài)機(jī)會(huì)進(jìn)入CGS狀態(tài)且持續(xù)發(fā)送/K/字節(jié)。接收端則會(huì)利用這個(gè)特殊的控制字節(jié)對串行比特流進(jìn)行碼組定界,當(dāng)連續(xù)收到4個(gè)正確的/K/字節(jié)后,認(rèn)為達(dá)到碼組同步,在本地多幀時(shí)鐘(LMFC)下一個(gè)上升沿會(huì)將sync信號(hào)置高和撤銷同步請求,反饋給發(fā)送端。發(fā)送端在檢測到接收端撤銷同步請求后,會(huì)在下一個(gè)LMFC上升沿跳轉(zhuǎn)到ILAS狀態(tài)。
4.4 實(shí)踐活動(dòng)要結(jié)合校本教材。我們編寫的校本教材《中華傳統(tǒng)節(jié)日古詩詞教學(xué)校本研究》是語文教材的延伸,結(jié)合校本教材,學(xué)生在讀、悟、品中,要想真正理解傳統(tǒng)文化,校本教材就是依據(jù),教師可以提供真實(shí)可感的內(nèi)容,讓學(xué)生透過文字,通過校本教材共振共鳴,也有助于激發(fā)學(xué)生參與綜合性學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)機(jī),為后邊的綜合性學(xué)習(xí)成果展示積累素材、拓展思路;所以校本教材是課堂學(xué)習(xí)的平臺(tái)和抓手。[2]
“綜合性學(xué)習(xí)”單元的教學(xué)不可“高不可測”,也不能“顧言”而“失意”,傳承文化為體。小學(xué)語文教學(xué),為傳統(tǒng)文化教育培植了厚厚的泥土,眾多的教學(xué)策略都要依托文化,陪伴孩子們健康成長。