解讀初中道德與法治課程立德樹人目標(biāo)，復(fù)歸育人宗旨

何曉燕

一、偏離立德樹人目標(biāo)現(xiàn)狀

受應(yīng)試教育的影響，教師在組織教學(xué)的過程中，出現(xiàn)目標(biāo)偏離。道德、心理、法治、國情等是教材知識點的重要內(nèi)容，一些教師對立德樹人目標(biāo)解讀不足，碎片化拼湊課程內(nèi)容，忽視了知識點的銜接與邏輯關(guān)系，忽視了課程的教育價值。

(一)誤讀教材內(nèi)容，碎片化拼湊

在初中道德與法治教學(xué)中，一些教師認(rèn)為教材中的很多知識點沒有必然的內(nèi)在聯(lián)系，將其誤讀為碎片化并簡單地拼湊在一起。事實上，從課程內(nèi)容來看，道德與法治每個單元、每一冊的編排，都遵循學(xué)生的成長規(guī)律，貼近學(xué)生生活需要，具有緊湊的知識邏輯體系。

(二)誤解知識點，淺層經(jīng)驗化的羅列

一些看似很簡單的、生活化的小事，也被納入教材，這使得一些教師面對這種情況，誤解為是淺層經(jīng)驗的羅列，不免產(chǎn)生了對教材編排意圖的質(zhì)疑。教材內(nèi)容架構(gòu)中，所謂的“淺層化”內(nèi)容，正是契合學(xué)生認(rèn)知、便于學(xué)生學(xué)習(xí)的重要知識點。道德與法治課程中，初中生是學(xué)習(xí)主體，尊重學(xué)生、立足學(xué)情，組織教學(xué)內(nèi)容，體現(xiàn)了教材編排的宗旨。將生活中的小事作為學(xué)生德育養(yǎng)成的基礎(chǔ)性資源，更有助于挖掘?qū)W生的德育潛能。

(三)忽視課程的教育價值

英國哲學(xué)家斯賓塞提出：“什么知識是最有價值的？”他認(rèn)為是科學(xué)。美國教育家阿普爾認(rèn)為“指向社會公正和人的解放”，這些知識是最有價值的。一些教師受應(yīng)試教育的影響，對道德與法治教材的教學(xué)價值產(chǎn)生了疑惑。事實上，全面解讀教材的編寫意圖，其根本在于解答“培養(yǎng)什么樣的人”“為誰培養(yǎng)人”這一問題。教材將社會主義核心價值觀作為育人重任，關(guān)注學(xué)生思想道德觀的培養(yǎng)，注重良好品行的發(fā)展，讓學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的合格公民。因此，道德與法治課程在踐行立德樹人目標(biāo)時，要重視學(xué)生的德育，讓學(xué)生學(xué)會思考，做一個積極踐行“德”的人。

二、復(fù)歸立德樹人，聚焦學(xué)生德育養(yǎng)成

德育是培養(yǎng)學(xué)生良好情感、操守、價值觀的基本要義，初中道德與法治課程承載著立德樹人的育人宗旨，在落實這一使命的過程中，要聯(lián)系學(xué)生，堅持以生為本。直接講解德育知識，學(xué)生是被動的，要聚焦學(xué)生的生活、成長需要，從中挖掘具體的德育內(nèi)涵，讓學(xué)生在熟悉的生活中學(xué)會反思，內(nèi)化優(yōu)秀操守和品質(zhì)。

(一)立足學(xué)生生活，激發(fā)學(xué)生情感共鳴

生活是真實的，生活是促進(jìn)學(xué)生建立良好品德的土壤。在初中道德與法治課程教學(xué)中，要將德育作為根本任務(wù)，以貼近學(xué)生生活體驗為途徑，促進(jìn)學(xué)生自主、全面成長。初中生活是學(xué)生最為熟悉的環(huán)境，在日常學(xué)習(xí)、生活中，自我與同學(xué)、自我與教師、自我與父母的交往是重要話題。教師要由學(xué)生自我展開與生活、與社會的聯(lián)系，讓學(xué)生從自我中體會公民的身份。教材所聚焦的生活場景為學(xué)生反觀自我、體認(rèn)現(xiàn)實創(chuàng)造了條件。從這些瑣碎的生活情境中，引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注自我與他人，幫助學(xué)生從生活中學(xué)會解放自我。例如，“學(xué)習(xí)新天地”一節(jié)中，可以指引學(xué)生正確看待初中生活，直面生活中的問題。

(二)尊重學(xué)生主體性，依托對話展開學(xué)習(xí)活動

道德與法治課程教學(xué)，教師要重視學(xué)生的自主性。學(xué)生對教材中的“大道理”，很難做到感同身受，教師在呈現(xiàn)教材內(nèi)容時，更要為學(xué)生營造自主學(xué)習(xí)場景，利用對話激活學(xué)生的自主意識，達(dá)成體驗式學(xué)習(xí)。例如，“中學(xué)時代”中“我們告別小學(xué)”這一節(jié)內(nèi)容的教學(xué)，其敘述方式以“自我”為立足點，讓學(xué)生從教材中找到自己的“新起點”。學(xué)生閱讀教材時，從“自己”的體認(rèn)，想到周邊的同學(xué)，與文本對話的同時，也是在訴說“自我”的成長。學(xué)生從中可以體會到快樂、困惑、苦惱，在教材的引領(lǐng)下，通過與“自己”對話、與同學(xué)對話，在分享感受、解決困惑中覺察“自我”，發(fā)展“自我”。

(三)突出教育價值，促進(jìn)學(xué)生品行轉(zhuǎn)化

初中道德與法治課程育人關(guān)注學(xué)生個體德育素養(yǎng)的完善，如學(xué)生的道德認(rèn)知、思想情感、意志品行等素質(zhì)。一個人德育的養(yǎng)成，需要從知、情、意、行等方面實現(xiàn)互相促進(jìn)。教材內(nèi)容在編排上不再以告誡的方式來呈現(xiàn)，而是立足學(xué)生成長規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生從具體的生活情境體驗中，獲得良好的道德品行。每個人對道德品行的體驗都需要一個過程，在教材中，每一框題的內(nèi)容板塊都以循序漸進(jìn)的方式，引導(dǎo)學(xué)生從規(guī)范、觀念中獲得教育價值，如“運用你的經(jīng)驗”“探究與分享”“閱讀感悟”“相關(guān)鏈接”“拓展空間”等板塊，更加關(guān)注學(xué)生情感體驗的體認(rèn)，幫助學(xué)生獲得積極的思想感悟，將對道德與法治的感性認(rèn)知上升為理性認(rèn)識，落實到現(xiàn)實行動中。教師要遵循學(xué)生成長、認(rèn)知需要，在德育價值滲透中，銜接認(rèn)識、體驗、踐行，讓學(xué)生從價值觀的養(yǎng)成、學(xué)習(xí)態(tài)度的端正，知識、能力、思維的形成中，培養(yǎng)良好的道德品行。

三、落實立德樹人育人目標(biāo)，把握教法貼切得當(dāng)

教材是定的，教法是活的。教師在運用教材時，要解讀教學(xué)內(nèi)涵，靈活選擇不同的教法，讓課堂學(xué)習(xí)更加生動、趣味、高效。

(一)立足學(xué)生體驗，創(chuàng)建有反思的課堂

課堂教法的選擇，不能單純地灌輸，更不能一味說教。知識的呈現(xiàn)要與學(xué)生的認(rèn)知、情感相關(guān)聯(lián)，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，更是道德育人的主體。教師作為課堂的組織者、設(shè)計者、引領(lǐng)者，要服務(wù)學(xué)生，調(diào)動學(xué)生的主體性，契合學(xué)生的個體經(jīng)驗。每個學(xué)生的生活境遇、環(huán)境、心理特征、精神情感等具有差異性，教師要關(guān)注每個學(xué)生的個體差異，把握學(xué)生群體的共性特點，做到因材施教。課堂活動要喚醒學(xué)生的已有認(rèn)知經(jīng)驗，引領(lǐng)學(xué)生結(jié)合自我反思，促進(jìn)對思想品德的體認(rèn)，發(fā)展德育理性思維。例如，在“認(rèn)識自己”教學(xué)設(shè)計中，每個學(xué)生對自我的感知都不相同，我們通過“客觀地審視自己”讓學(xué)生來表達(dá)自己的想法，組織學(xué)生正確地看待自己，評價他人，學(xué)會與他人相處的方法。

(二)平等對待學(xué)生，放手課堂話語權(quán)

良好的德育操守不能凌駕于生活之外，學(xué)生是德育習(xí)得者，也是實踐者。在課堂上，教師要平等對待每個學(xué)生，要給學(xué)生話語空間，圍繞道德與價值觀，傾聽學(xué)生的想法、觀點，尊重學(xué)生不同的想法、觀點，鼓勵學(xué)生暢所欲言，平等交流。例如，在學(xué)習(xí)“節(jié)奏與旋律”時，我們引入“填表”活動，讓學(xué)生對自己的角色進(jìn)行梳理，并將之填寫出來，寫出所要承擔(dān)的責(zé)任，鼓勵學(xué)生展開分享與交流，激發(fā)學(xué)生的責(zé)任感。學(xué)生的話語權(quán)得到了保障，課堂成為師生對話、生生對話的舞臺，每個學(xué)生都可以從他人的心聲中了解他人，學(xué)會溝通與諒解，從自我覺知、自我反思中樹立良好的品行。

(三)師生共同合作，促進(jìn)育人目標(biāo)達(dá)成

初中道德與法治課程教學(xué)不是教師的一言堂，而是師生共同參與、合作學(xué)習(xí)的成長之旅。在這個過程中，教師不是全知全能的，教師要與學(xué)生一道，共同探索課程中的問題。學(xué)習(xí)道德與法治課程時，學(xué)生的知識儲備、生命經(jīng)驗、人格修養(yǎng)都存在不足，教師要作為引路人，與學(xué)生一起進(jìn)步。在學(xué)習(xí)“夢想”“友誼”“生命”“集體”“情緒”等主題時，教師可以聯(lián)系學(xué)生遇到的真實問題，在課堂活動中化解困惑，學(xué)生通過參與課堂，更能體會到德育養(yǎng)成的真實性。