中職學(xué)校歷史教學(xué)中的德育滲透探究

李小偉

（涇川縣平?jīng)隼砉ぶ械葘I(yè)學(xué)校，甘肅平?jīng)?744300）

我國(guó)有著五千多年的歷史，中國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在歷史長(zhǎng)河中發(fā)生過(guò)很多意義深刻的故事，而這些故事有的甚至流傳至今，影響著我們一代又一代人，給予我們寶貴的經(jīng)驗(yàn)和豐富的知識(shí)。中學(xué)生都在接受歷史教學(xué)，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史知識(shí)來(lái)了解我國(guó)的歷史，認(rèn)清歷史，傳承歷史。由于當(dāng)代中學(xué)生的責(zé)任感低下，道德素質(zhì)低，使得德育滲透在歷史教學(xué)中的作用日益凸顯。只有把德育滲透都教學(xué)過(guò)程中，才可以促進(jìn)當(dāng)代中學(xué)生的健康全面發(fā)展，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，提高道德素質(zhì)[1]。

一、德育滲透的定義與背景

所謂的德育滲透，簡(jiǎn)而言之就是接受道德教育，然而，在學(xué)習(xí)歷史的這個(gè)過(guò)程中，并不是每個(gè)學(xué)生都可以正確地認(rèn)識(shí)歷史，有的學(xué)生認(rèn)為歷史不好，從而會(huì)導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量低，并不能保證每個(gè)學(xué)生都可以接受到好的教育。由此可見(jiàn)正確道德教育的重要性。德育是一種具有很大覆蓋面的活動(dòng)形式，德育教育對(duì)學(xué)生自身的思想、品德、社會(huì)意識(shí)、政治意識(shí)等多方面有著不可忽視的作用。因此教師需要認(rèn)識(shí)到德育教育不僅是對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有著十分重要的意義，還能夠幫助學(xué)生樹(shù)立起正確的價(jià)值觀，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的多元化提升。德育滲透在接受教育的過(guò)程中重要性極為突出。在講課過(guò)程中，通過(guò)潛移默化的教育來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德指引，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的道德觀和價(jià)值觀。一個(gè)國(guó)家的發(fā)展離不開(kāi)歷史的借鑒，要想國(guó)家有好的發(fā)展就必須學(xué)會(huì)借鑒和吸納歷史經(jīng)驗(yàn)，汲取歷史中的精華，為現(xiàn)在所用。中國(guó)特色社會(huì)主義時(shí)代是一個(gè)承前啟后的時(shí)代，在這個(gè)與眾不同的時(shí)代當(dāng)中，教師就需要深入時(shí)代的特色，來(lái)對(duì)學(xué)生的教育進(jìn)行分析，這樣才能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中，獲得心靈的成長(zhǎng)。所以教師在教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中就需要有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的滲透，借助教師的滲透性教育，使學(xué)生自身的思想品德得到有效地提升。尤其是對(duì)于中職階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，當(dāng)他們有一個(gè)良好的思想品德，影響的不僅僅是學(xué)生自身，還包含了對(duì)社會(huì)發(fā)展的促進(jìn)。由此可見(jiàn)中職教師任重道遠(yuǎn)，需要在歷史課堂之中，來(lái)進(jìn)行德育的滲透，進(jìn)而為整個(gè)社會(huì)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。因此提升中職學(xué)校學(xué)生歷史教學(xué)中的德育滲透就顯得異常重要。

二、歷史教學(xué)探究中滲透德育的優(yōu)越性

在這個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生存在著很嚴(yán)重的問(wèn)題，道德素質(zhì)低下、學(xué)習(xí)積極性不高，缺乏責(zé)任感。歷史是曾經(jīng)真實(shí)發(fā)生過(guò)的，每一個(gè)歷史故事都反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境.歷史是不可改變、不可磨滅的，除此之外，更為重要的是，作為中國(guó)人的我們更不能忘記歷史，不能忘記前輩們?yōu)槲覀儑?guó)家的發(fā)展做出的偉大貢獻(xiàn)。中國(guó)是世界文明古國(guó)之一，中華文明亦稱華夏文明，是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的文明之一。從遙遠(yuǎn)的古代起，中華各民族人民的祖先就勞動(dòng)、生息、繁衍在我們祖國(guó)的土地上，共同為中華文明和建立統(tǒng)一的多民族國(guó)家貢獻(xiàn)著自己的才智。我國(guó)許多歷史文化名城是我國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，或者是近代革命運(yùn)動(dòng)和發(fā)生重大歷史事件的重要城市。而在這些歷史文化名城的地面和地下，保存了大量歷史文物和革命文物，這些文物恰恰印證了中華民族的悠久歷史、光榮的革命傳統(tǒng)與光輝燦爛的文化，進(jìn)一步證明了我國(guó)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提醒當(dāng)代的人民勿忘歷史！中學(xué)階段是人生學(xué)習(xí)的“黃金階段”，所學(xué)的內(nèi)容應(yīng)該是經(jīng)典的，要符合“取其精華，去其糟粕”，對(duì)于歷史而言更是如此！綜上所述，歷史課的開(kāi)展是非常有必要的。對(duì)于個(gè)人而言，有助于人的全面發(fā)展；對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，有助于推動(dòng)國(guó)家的進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮昌盛。

（一）學(xué)習(xí)歷史可以豐富我們的知識(shí)體系

歷史有助于我們吸收和借鑒人類的優(yōu)秀文明成果，同時(shí)，可以增強(qiáng)我們的民族認(rèn)同感，增強(qiáng)我們的愛(ài)國(guó)意識(shí)。學(xué)習(xí)歷史，可以使我們懂得一個(gè)民族發(fā)展的關(guān)鍵因素就是要開(kāi)放交流，積極學(xué)習(xí)先進(jìn)知識(shí)和技術(shù)，推動(dòng)整個(gè)國(guó)家的繁榮昌盛。

學(xué)生在中職階段，對(duì)我國(guó)的歷史文化卻沒(méi)有過(guò)多了解，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生歷史的教育，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，幫助學(xué)生了解我國(guó)歷史發(fā)展的規(guī)律，能夠有效幫助學(xué)生構(gòu)建系統(tǒng)化的知識(shí)體系，促進(jìn)學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)成績(jī)的提升。

（二）學(xué)習(xí)歷史審時(shí)度勢(shì)

歷史學(xué)的存在是為了培養(yǎng)眼光不局限于當(dāng)代，而且能洞徹事物發(fā)展脈絡(luò)和前后因果的人才，這也是古人會(huì)把歷史學(xué)當(dāng)作是領(lǐng)袖必備教育的原因。讀史以明智，通過(guò)對(duì)歷史進(jìn)行簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)，了解歷史中發(fā)生的各種事件，對(duì)其中的人物進(jìn)行細(xì)細(xì)的品讀，讓學(xué)生可以在古人的肩膀上看待問(wèn)題，開(kāi)闊學(xué)生的視野，提升學(xué)生的精神層次，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)歷史內(nèi)容的學(xué)習(xí)提高自己損失多時(shí)的能力，提升自己的眼光。

（三）學(xué)習(xí)歷史可以感動(dòng)人心

歷史是追求真實(shí)之道的學(xué)問(wèn)，只有從真實(shí)的歷史情景出發(fā)，才可以無(wú)悟出真正的道理，也唯有真才能打動(dòng)人心，才是真正地改變世界。在歷史發(fā)展的過(guò)程中，非常多的感人的故事，如二十四孝圖、孟母三遷等，這些內(nèi)容具有非常大的教育意義，通過(guò)讓學(xué)生對(duì)這些歷史人物事件進(jìn)行品讀，體會(huì)其中的人物精神，讓學(xué)生可以站在事件中人物的角度來(lái)看待問(wèn)題，從而提高學(xué)生的道德素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)成績(jī)的提升，優(yōu)化教師在課堂上的教學(xué)。

三、歷史教學(xué)中做到德育滲透的策略

（一）提升教師教學(xué)素養(yǎng)，促進(jìn)歷史德育滲透

作為中學(xué)生，歷史這門課程是必不可少的。從初中開(kāi)始，我們就開(kāi)始接受歷史課程，從基本的歷史知識(shí)開(kāi)始，接觸到歷史這門深?yuàn)W的課程。從初中到高中乃至大學(xué)都要學(xué)習(xí)歷史，從學(xué)習(xí)古代史，近代史，現(xiàn)代史甚至其他國(guó)家的歷史等等，我們的知識(shí)面越來(lái)越廣，知識(shí)體系也在逐步地完善，同樣，老師在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中輔導(dǎo)作用也顯得越來(lái)越重要。中學(xué)階段是學(xué)習(xí)的黃金階段。在這一階段，中學(xué)生會(huì)受到良好的教育，這樣的學(xué)習(xí)氛圍也是最好的。對(duì)于教師而言，在授課的過(guò)程中要把歷史深入到現(xiàn)實(shí)生活中，讓學(xué)生能夠進(jìn)入情境，形成對(duì)話，讓學(xué)生從歷史中看到自己的生活，從自己的生活中看到歷史的影子，也就是實(shí)現(xiàn)歷史知識(shí)與學(xué)生生活的對(duì)接，吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的積極性，用歷史的思維去處理日常生活的問(wèn)題，從而達(dá)到對(duì)學(xué)生德育的滲透作用。

例如：老師，是一個(gè)神圣的職業(yè)，歷史老師更是如此。歷史老師的知識(shí)儲(chǔ)量應(yīng)該是最豐富的，涵蓋了好幾個(gè)時(shí)代，古今中外的歷史都必須要很好地了解。歷史老師看過(guò)的歷史書籍很多，不斷地儲(chǔ)備歷史知識(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，把歷史與現(xiàn)在更好地結(jié)合起來(lái)，在講課的過(guò)程中，老師可以借助多媒體教學(xué)的方式讓學(xué)生身臨其境，幫助學(xué)生對(duì)歷史有很好的理解，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史的濃厚興趣，糾正學(xué)生錯(cuò)誤的歷史觀，樹(shù)立正確的道德觀。中華上下五千年可以說(shuō)是一部滲透德育的活教材。例如：屈原面對(duì)歸家沒(méi)落選擇了投江自盡，岳飛為了國(guó)家英勇殺敵，林則徐對(duì)待鴉片進(jìn)行了虎門銷煙，孫中山為了國(guó)家發(fā)展提出的三民主義……無(wú)論在什么時(shí)候，做什么事情，理論與實(shí)踐都是分不開(kāi)的，把理論掌握了并不意味著已經(jīng)徹底懂了，必須要結(jié)合一定的實(shí)踐活動(dòng)，因此老師可以多帶學(xué)生開(kāi)展一些實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中檢驗(yàn)理論的掌握情況。在歷史教學(xué)中進(jìn)行德育滲透也是如此，我們接受了歷史教學(xué)，但并不意味著已經(jīng)完全掌握了正確的歷史知識(shí)，由于存在主體差異性，每個(gè)人與每個(gè)人的歷史認(rèn)知是不一樣的，對(duì)此，可能會(huì)做出錯(cuò)誤的歷史判斷。進(jìn)行德育滲透，老師既要幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中掌握道德知識(shí)，又要開(kāi)展一系列有關(guān)道德的歷史活動(dòng)，潛移默化地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生正確的指引，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的道德觀和歷史觀。

（二）深入探索歷史文化，解析德育滲透內(nèi)涵

少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年是祖國(guó)的未來(lái)，學(xué)生亦是祖國(guó)的花朵，新世紀(jì)要求做得每提至勞，全面發(fā)展的時(shí)代新人。即綜合性人才。提升學(xué)生歷史教學(xué)中的德育滲透。一是重要的一環(huán)。我們可以從博大精深的歷史文化中去解析德育滲透的內(nèi)涵。同時(shí)可以輔助相應(yīng)的教學(xué)手段，跨入21世紀(jì)后，新媒體教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)小組學(xué)習(xí)等一系列新穎的學(xué)習(xí)方式層出不窮，縱觀華夏五千年的文明歷史，蘊(yùn)藏著無(wú)數(shù)的寶貴文化資源。其中解析德育滲透的內(nèi)涵就顯得非常重要，這對(duì)提升中職學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)起著重要的促進(jìn)作用。

例如：在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，教師想要對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透，就可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教師給出的時(shí)政資料來(lái)進(jìn)行自我解讀和自行分析。學(xué)生可以根據(jù)教師給到的資料來(lái)進(jìn)行相關(guān)社會(huì)背景以及歷史事實(shí)的查詢，通過(guò)這樣的形式使學(xué)生將資料內(nèi)容與自己的現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行聯(lián)系，從而促進(jìn)學(xué)生對(duì)于資料的深入解讀。在這樣的解讀之后，就能夠使學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)有著全新的認(rèn)知。

學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史文化的同時(shí)既要講求效率，也要講求方法。要學(xué)會(huì)理解，因?yàn)闅v史需要背的內(nèi)容會(huì)很多，一定要提高背誦效率，要找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，學(xué)會(huì)梳理歷史知識(shí)點(diǎn)，建立知識(shí)體系，有助于理解；緊跟老師的講課思路，抓住上課的有限時(shí)間，提高聽(tīng)課效率，集中精力，使得自己有疑惑的問(wèn)題得到針對(duì)性地解決；學(xué)會(huì)預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)所學(xué)的知識(shí)，在學(xué)習(xí)之后要自己整理以前的知識(shí)，學(xué)會(huì)整合知識(shí)點(diǎn)，要學(xué)會(huì)把新知識(shí)和舊知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，不斷地糅合，不斷地完善自己原有的知識(shí)體系，從而能促進(jìn)理解，加深記憶；刷練習(xí)題，但不要只相信題海戰(zhàn)術(shù)，要學(xué)會(huì)反思、歸類、整理出對(duì)應(yīng)的解題思路，從而了解自己最近的學(xué)習(xí)情況，進(jìn)行調(diào)節(jié)和完善。

（三）樹(shù)立科學(xué)歷史觀，提高德育認(rèn)識(shí)高度

中學(xué)生是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的主要力量，作為學(xué)生的他們以后可能是某個(gè)著名的企業(yè)家等，他們的前途是不可限量的，為此，中學(xué)生的道德意識(shí)、集體意識(shí)，個(gè)人修養(yǎng)就顯得十分重要。在學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中，中職學(xué)生可能會(huì)產(chǎn)生認(rèn)識(shí)偏差的問(wèn)題，對(duì)歷史會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，扭曲歷史，不利于形成正確的歷史觀，進(jìn)而影響個(gè)人的全面發(fā)展。同樣，歷史上有好的故事也有不好的故事，但由于認(rèn)識(shí)差異性的影響，好的可能會(huì)認(rèn)為是不好的，不好的會(huì)認(rèn)為是好的，顛倒了歷史，影響了自己的判斷，從而不利于自己知識(shí)的認(rèn)識(shí)和鞏固，在學(xué)習(xí)上遇到困難。因此，學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹(shù)立科學(xué)的歷史觀，以達(dá)到提高德育認(rèn)識(shí)高度這一目的。

例如：項(xiàng)羽沒(méi)有燒過(guò)阿房宮，近年來(lái)通過(guò)對(duì)阿房宮的考古發(fā)掘表明，秦始皇和秦二世在位時(shí)興建的阿房宮是沒(méi)有建成的，阿房宮的遺址也未發(fā)現(xiàn)火燒的痕跡，因?yàn)閺氖贾两K就沒(méi)有建成阿房宮。但是，在我們學(xué)習(xí)的語(yǔ)文教材中的文言文阿房宮是建成并且遭到了火燒，形成了反差。作為學(xué)生所學(xué)到的是書上的固定的知識(shí)，并沒(méi)有去參考別的歷史文獻(xiàn)，這在一定程度上就造成了我們的認(rèn)識(shí)偏差。

例如：在我們現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生在做某一些事情時(shí)也會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)知。學(xué)生不積極參與班級(jí)事務(wù)，擾亂課堂氛圍，破壞教室衛(wèi)生，亂丟垃圾，在食堂浪費(fèi)食物等等，都與我國(guó)當(dāng)今的社會(huì)風(fēng)尚相違背。作為學(xué)生，學(xué)習(xí)歷史是非常必要的，不僅可以增長(zhǎng)我們的知識(shí)，還可以拓寬我們的認(rèn)識(shí)面，進(jìn)一步地了解我國(guó)的歷史發(fā)展，培養(yǎng)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)興趣，有利于傳承我國(guó)的歷史，使得我國(guó)歷史可以得到更好地保護(hù)和發(fā)展。通過(guò)德育的滲透，可以糾正學(xué)生錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)觀和歷史觀，激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)正確的歷史知識(shí)，使學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生對(duì)歷史的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的全面健康發(fā)展。 因此，在進(jìn)行歷史教學(xué)的過(guò)程中，教師要重視學(xué)生的德育教育，采取多元化的教學(xué)方法來(lái)進(jìn)行授課，幫助學(xué)生進(jìn)行文化歷史的學(xué)習(xí)，傳承民族精神。

四、結(jié)束語(yǔ)

隨著時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，我們的日常生活也變得越來(lái)越現(xiàn)代化，德育的重要性就愈發(fā)顯現(xiàn)出來(lái)，它可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的道德指引，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，避免學(xué)生做出不正確的事情。在學(xué)校中進(jìn)行德育滲透，不僅僅是對(duì)學(xué)生有益，對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)也是一大益事。

德育滲透幫助我們社會(huì)的發(fā)展提供了道德素質(zhì)高的人才，進(jìn)一步提高了我們的社會(huì)道德水平和文化水平，為國(guó)家的發(fā)展提供了更多更優(yōu)秀的人才，我們的國(guó)家才會(huì)發(fā)展得更好更快，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)才會(huì)變得越來(lái)越強(qiáng)，才能早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興[2]。因此，在現(xiàn)代化的教學(xué)條件下，教師要不斷提升自己的教學(xué)水平，加強(qiáng)德育在學(xué)科中的滲透，提高學(xué)生的道德素質(zhì)，傳承民族精神，幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念，助力于學(xué)生的成長(zhǎng)和進(jìn)步。