社會(huì)主體研究方法對(duì)高校體育教學(xué)的啟示

楊 婷，王貴艷

(貴州師范大學(xué)，貴陽(yáng) 550001)

1 相關(guān)概念的界定

1.1 社會(huì)主體研究方法

社會(huì)科學(xué)的研究方法不只一種，也不是一成不變的，會(huì)隨著時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展而不斷進(jìn)步，每個(gè)時(shí)代都會(huì)有新的方法產(chǎn)生。對(duì)研究方法進(jìn)行分類(lèi)，一類(lèi)是世界觀與方法論的統(tǒng)一方法，可以稱(chēng)之為主體方法；一類(lèi)是研究中使用的各種技術(shù)方法，即一般方法。

1.2 體育教學(xué)

體育教學(xué)是教師和學(xué)生的雙邊活動(dòng)，按照一定計(jì)劃有組織有計(jì)劃完成的教育過(guò)程，是達(dá)到體育教學(xué)目標(biāo)的實(shí)施途徑之一。體育是以人體運(yùn)動(dòng)為基本手段的教育過(guò)程和文化活動(dòng)。體育教學(xué)過(guò)程必須有三個(gè)要素，即教師、學(xué)生、環(huán)境。教師的作用是主導(dǎo)，控制教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)程；以學(xué)生為主體，課程設(shè)計(jì)的所有內(nèi)容要圍繞著學(xué)生的身體素質(zhì)、思想情感等因素展開(kāi)；環(huán)境為外在因素，如場(chǎng)地、器材。

1.3 高等教育

高校是國(guó)家培養(yǎng)社會(huì)所需人才的主要場(chǎng)所，學(xué)生所受的教育為高等教育，是指在中等教育的基礎(chǔ)上培養(yǎng)出具有專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能的人才。我國(guó)高等教育發(fā)展的重點(diǎn)是構(gòu)建分類(lèi)發(fā)展的質(zhì)量保障體系，推進(jìn)職業(yè)教育與普通教育的融通，推進(jìn)線上線下融合學(xué)習(xí)，深化高等教育的集群發(fā)展戰(zhàn)略，在新時(shí)代教育評(píng)價(jià)理念指引下促進(jìn)教育治理體系與治理能力的現(xiàn)代化。

2 社會(huì)主體研究方法視域下高校體育教學(xué)存在的問(wèn)題

2.1 以人為本教育理念模糊

受傳統(tǒng)教學(xué)方法的影響，加上我國(guó)人口基數(shù)過(guò)大，教學(xué)改革制度還需不斷完善。目前，體育課教學(xué)以運(yùn)動(dòng)鍛煉為主，但教師講、學(xué)生做的傳統(tǒng)教學(xué)方式仍然普遍存在，一些學(xué)校不夠重視、師資隊(duì)伍的年齡較大和業(yè)務(wù)能力不夠強(qiáng)是造成這種現(xiàn)象的主要原因。一些學(xué)校的不重視導(dǎo)致學(xué)生和教師認(rèn)為體育課就是自由活動(dòng)的課。教師隊(duì)伍年齡較大，很多教師的教學(xué)方法、教學(xué)理念陳舊，不愿花很多時(shí)間去學(xué)習(xí)一些新的教學(xué)手段。學(xué)生是獨(dú)特的、獨(dú)立意義的、發(fā)展的人，有獨(dú)特的思想，因受到高等教育形成了正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，對(duì)身邊或社會(huì)上的事件都有自己的看法，有自己喜歡和追求的東西，但有些高校的以人為本教育理念模糊，沒(méi)有將學(xué)生作為教育的主體。

2.2 體育教學(xué)過(guò)程中主次顛倒

部分高校的體育課還是教師講、學(xué)生練的一種教學(xué)模式，教師成了主體，學(xué)生成了次要。教師講的內(nèi)容很多很雜，忽視了學(xué)生是否真正學(xué)會(huì)了動(dòng)作，是否掌握了動(dòng)作技術(shù)要領(lǐng)，學(xué)生的身體素質(zhì)、學(xué)習(xí)能力得不到明顯提高。這種主次顛倒的教學(xué)方式雖然能夠基本完成教學(xué)任務(wù)，但達(dá)不到教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生的體質(zhì)沒(méi)有得到明顯改善，沒(méi)有意識(shí)到終身體育的重要性。

2.3 忽視個(gè)體的差異性

高校的學(xué)生來(lái)自天南地北，文化背景、體育學(xué)習(xí)經(jīng)歷、身體運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)、身體素質(zhì)、興趣愛(ài)好都存在較大差異。統(tǒng)一的教學(xué)方式不利于所有學(xué)生熟練掌握動(dòng)作技術(shù)要領(lǐng)，學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生可能學(xué)得比較好，學(xué)習(xí)能力較弱的學(xué)生可能學(xué)不會(huì)。

3 社會(huì)主體研究方法對(duì)高校體育教學(xué)的啟示

3.1 堅(jiān)持群眾史觀，發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性

社會(huì)主體論認(rèn)為，社會(huì)要想充分發(fā)揮人的力量，就必須堅(jiān)持群眾史觀。大學(xué)生作為國(guó)家未來(lái)的高端人才，能夠?yàn)樯鐣?huì)創(chuàng)造精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富。體育作為一種身體教育方式，在身體練習(xí)過(guò)程中能夠使學(xué)生擁有堅(jiān)持不懈、勇于拼搏、忠實(shí)公正等品質(zhì)。體育最本質(zhì)的功能是健身，使有規(guī)律參加體育鍛煉的人獲得健康的體魄。在體育教學(xué)過(guò)程中，所有的教學(xué)設(shè)計(jì)都要圍繞培養(yǎng)學(xué)生成為對(duì)社會(huì)有用之人這個(gè)目標(biāo)來(lái)展開(kāi)。體育教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，這更能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造性。大學(xué)生思維活躍，在教學(xué)過(guò)程中要重視讓學(xué)生自主練習(xí)，教師進(jìn)行監(jiān)督輔助。教師講解示范技術(shù)動(dòng)作后，要安排一定時(shí)間讓學(xué)生自己去摸索技術(shù)動(dòng)作。

3.2 以人為本，調(diào)動(dòng)師生雙方的積極性

人是指現(xiàn)實(shí)的人，具有情感的個(gè)體，社會(huì)主體的本質(zhì)是生產(chǎn)關(guān)系主體，體育教學(xué)過(guò)程中的主體是學(xué)生，要堅(jiān)持以人為本的思想，把學(xué)生放在教學(xué)的第一位。社會(huì)主體研究方法下，我國(guó)的體育教學(xué)也在改革，開(kāi)始形成了以人為本的教學(xué)理念，并將其與實(shí)踐教學(xué)相融合，創(chuàng)新教學(xué)方式，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。以人為本的體育教育本質(zhì)是以學(xué)生的全面發(fā)展為基礎(chǔ)，學(xué)生的全面發(fā)展是以人為本理念的最終目標(biāo)，讓學(xué)生在遵守紀(jì)律的前提下自由發(fā)揮、放飛個(gè)性。

體育教學(xué)過(guò)程是一個(gè)師生互動(dòng)的雙邊活動(dòng)，既有教師與學(xué)生之間的互動(dòng)，也有學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng)，這些都是人與人之間的交流。體育教學(xué)過(guò)程中的交流是一種在學(xué)習(xí)體育技能中的情感交流，可以發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生的體育天賦和除體育之外的天賦，使學(xué)生之間、師生之間建立良好的關(guān)系。教師要重視與學(xué)生溝通這一環(huán)節(jié)，在溝通中了解學(xué)生的需求和學(xué)生身體上、心理上的差異，這些在溝通中得到的信息將有助于教師因人而異地選擇教學(xué)方法、教學(xué)手段，合理安排教學(xué)內(nèi)容。

3.3 教師主導(dǎo)，有效實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)

在社會(huì)主體研究方法下，教師這一個(gè)體是非常重要的。教師的所有工作都是圍繞學(xué)生展開(kāi)的，其中最主要的工作是監(jiān)督糾錯(cuò)和教會(huì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的方法。教師的主導(dǎo)作用對(duì)實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)具有積極意義，要想實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，教師必須樹(shù)立以人為本、全面發(fā)展、健康第一、終身受益的體育教育理念，通過(guò)體育教學(xué)和體育活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神、拼搏精神、百折不撓的精神，強(qiáng)化學(xué)生的體育意識(shí)，幫助學(xué)生養(yǎng)成自覺(jué)鍛煉的習(xí)慣，使之成為體魄強(qiáng)健、身心健康的合格人才。

4 結(jié)語(yǔ)

人們?cè)絹?lái)越注重健康，科學(xué)的體育鍛煉對(duì)于人體健康的好處被越來(lái)越多的人認(rèn)可。社會(huì)主體研究方法視域下，高校體育要重視學(xué)生的人格完善與道德養(yǎng)成，將個(gè)人的奮斗目標(biāo)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，把個(gè)人成長(zhǎng)融入社會(huì)發(fā)展中，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的新時(shí)代人才。