雅克·貝漢生態(tài)紀(jì)錄電影的美學(xué)敘事
——以《海洋》為例

白彩玲

20世紀(jì)末，雅克·貝漢用詩意的鏡頭建構(gòu)了一個(gè)自然平等的生命藍(lán)圖，《海洋》便是這幅藍(lán)圖里最絢爛的那一抹藍(lán)色。它以唯美的畫面帶領(lǐng)我們走進(jìn)一個(gè)遙遠(yuǎn)而又妙趣橫生的海洋世界。自然價(jià)值、萬物平等、和諧共處等思想是《海洋》這部紀(jì)錄片的核心，也是雅克·貝漢生態(tài)紀(jì)錄片價(jià)值表達(dá)的靈魂。

一、雅克·貝漢的生態(tài)價(jià)值觀

雅克·貝漢可謂是一位用電影帶領(lǐng)人類修行的導(dǎo)演。珍愛生命、守護(hù)自然是其紀(jì)錄電影中的永恒主題。他用藝術(shù)的形式引導(dǎo)人們思考人與自然的關(guān)系。這種自覺致力于將個(gè)人積極情感付諸生態(tài)文明建設(shè)的行為，也是《海洋》竭力探尋的影像命題。

對(duì)雅克·貝漢而言，1989年是他從臺(tái)前走向幕后并真正走向紀(jì)錄片創(chuàng)作的起點(diǎn)，也是他將生態(tài)價(jià)值理念踐行于影像傳達(dá)的一個(gè)重要開端。1996年，一部名為《微觀世界》的紀(jì)錄電影走進(jìn)了大眾視野。電影通過視角的轉(zhuǎn)換，向人們展示了森林里、草叢下被放大了無數(shù)倍的昆蟲世界，為之后紀(jì)錄電影的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。其后，洋溢著濃郁自然主義氣息和強(qiáng)烈人文主義精神的紀(jì)錄電影《遷徙的鳥》和《喜馬拉雅》走進(jìn)大眾視野，構(gòu)成了雅克·貝漢蕩氣回腸的天地人三部曲。

21世紀(jì)，雅克·貝漢相繼創(chuàng)作了《海洋》和《地球四季》等經(jīng)典紀(jì)錄電影。這些自然紀(jì)錄影像組成雅克·貝漢獨(dú)特的陸、海、空、人和時(shí)空的全景紀(jì)錄序列。雅克·貝漢紀(jì)錄電影中一以貫之的生態(tài)整體觀的思想傳達(dá)，以及無以復(fù)加的精益求精的創(chuàng)作精神，都為紀(jì)錄電影制作提供了經(jīng)驗(yàn)。

在雅克·貝漢的鏡頭里，那些盡情遨游在海洋里的海豚、鯨魚、水母群、大白鯊、企鵝等，無不用旺盛的生命力詮釋著自由的真諦。在那些唯美詩意的畫面里，它們是銀幕的主角，是自由的化身，是人們欣賞的藝術(shù)家。它們?cè)娨獾貤釉趯儆谧约旱暮Ｓ蚶?，演繹著生命的精彩。而人們以觀眾的視角或歡呼、沉醉，或深思、領(lǐng)悟，這也許就是導(dǎo)演想要達(dá)到的目的。

二、“大音希聲、大象無形”的自然之美

《海洋》是雅克·貝漢將深情的目光投向海洋的力作。在影片中，生命的鳴唱，海洋的協(xié)奏，一幅壯麗生動(dòng)的海洋生態(tài)畫卷如帷幕一般徐徐展現(xiàn)出它真實(shí)而絕美的面貌。

雅克·貝漢和他的團(tuán)隊(duì)以遨游的身姿融入無邊的大海。12個(gè)攝制組、70艘船轉(zhuǎn)戰(zhàn)全球50多個(gè)拍攝地，跟隨80多種海洋生物的生活足跡取景。最終，雅克·貝漢和團(tuán)隊(duì)用五年的時(shí)間將100多種物種的畫面記錄在了鏡頭里。這些珍貴的資料也將在浩如煙海的歷史中成為研究生態(tài)美學(xué)的重要依據(jù)和考證生命發(fā)展歷程的重要史料。

在遼闊無比的巨擎畫幅里，海洋里的動(dòng)物們活靈活現(xiàn)地出現(xiàn)在了鏡頭中。海鰻像彩帶一樣游走在海水中，仿佛彩練當(dāng)空飛舞；毯子章魚愜意地展開自己的肌肉膜，如同仙女下凡般輕靈飄逸；傾巢出動(dòng)的蜘蛛蟹群，演繹出機(jī)械部隊(duì)般的壯觀；站在岸礁上神情警覺的海鬣蜥，模樣嚴(yán)肅又可愛。這些有趣的畫面都被“搬到”影像中，為觀眾呈現(xiàn)出最原始的海洋奇觀和不加修飾的生命自然之美。

“這是一部令人心曠神怡、嘆為觀止的生態(tài)學(xué)紀(jì)錄片。那種詩意的、形式感極強(qiáng)的、美到炫目的畫面讓人多多少少漠視了這部紀(jì)錄片的故事和它所宣傳的環(huán)保理念?！雹僬缑绹逗萌R塢報(bào)道》里所評(píng)述的那樣，《海洋》從畫面到音樂，都以極具震撼的效果帶領(lǐng)觀眾進(jìn)入一個(gè)全新的世界，甚至將動(dòng)物的喜怒哀樂都通過鏡頭細(xì)微地展現(xiàn)了出來，讓人們感受到一股震撼人心的生命的力量。這也是一位人文主義藝術(shù)家希望通過真實(shí)的鏡頭去展現(xiàn)一種生命原生態(tài)美的情感與情懷。

三、傳統(tǒng)思想折射的人文之美

《海洋》中有這樣一幅畫面：當(dāng)老人帶著小孩參觀博物館時(shí)，孩子清澈的眼睛久久注視著各式各樣的海洋生物標(biāo)本。這時(shí)，影片中出現(xiàn)了“所有物種都無能為力，瀕臨物種的呼喊，將無人理會(huì)”的旁白?！吧鯋郾卮筚M(fèi)，多藏必厚亡，故知足不辱，知止不殆，可以長久?！雹诶献诱J(rèn)為，保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)，要懂得適可而止，才能長久地利用資源。我們只有樹立正確的生態(tài)價(jià)值觀，才能實(shí)現(xiàn)整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展。這種具有使命感的強(qiáng)烈吶喊，發(fā)揮出影像藝術(shù)本身所具有的歷史深意與文化價(jià)值。

中國傳統(tǒng)儒家文化中提出的“仁愛”觀點(diǎn)在自然界與人類世界有其相通之處。在《海洋》中，海獅們相擁著享受溫暖的陽光，一只可愛的海獅與另一只海獅在冰面上親密地?fù)肀?，像一?duì)愛侶；海象媽媽抱著海象寶寶在海里漂流，它們像人類一般擁抱的姿態(tài)流露出濃濃的母子之情。這些溫暖的畫面均出自一位心思細(xì)膩、熱愛生命的創(chuàng)作者的鏡頭里。每幀充滿溫情的特寫鏡頭的背后總有一位飽含柔情的記錄者在時(shí)刻觀察與記錄。

影片中還有這樣一個(gè)片段：一只鐵鉤伸向海里，鉤住了一只鯊魚的脊背，它的整個(gè)身體被拉到船板上，人們將它的尾鰭割去，再將它扔回海里，失去尾巴的鯊魚無法擺動(dòng)身體，只能緩緩沉入海底。也許，雅克·貝漢就是想用這樣強(qiáng)烈的畫面沖擊去喚醒那些裝睡的心靈，以及還未泯滅的人性。這也是他通過影像對(duì)保護(hù)地球、崇敬生命、崇尚自然的一種迫切呼喚。

紀(jì)錄電影《海洋》正是基于對(duì)生命尊重的價(jià)值理念，高揚(yáng)生命的夢(mèng)想、生命的綻放以及生命的奮斗。這不僅是人類傳統(tǒng)道德思想的要求，也是人類終極情感和價(jià)值的呼喚?！逗Ｑ蟆愤@部蘊(yùn)含人文主義精神的杰作閃耀出一位電影人對(duì)自然的愛，以及對(duì)自然純樸、真摯的崇敬之情。導(dǎo)演將其情感幻化進(jìn)每一個(gè)鏡頭里，寄托著無比真摯的愿望。

四、故事化、戲劇化的敘事之美

以人物為引子?！逗Ｑ蟆返拈_篇鏡頭以一個(gè)高空俯瞰的視角，將藍(lán)色大海波瀾壯闊的景象“娓娓道來”，瞬間將人帶入一個(gè)廣闊而陌生的海洋世界里。緊接著，畫面里出現(xiàn)海岸邊的草叢，一群小朋友背對(duì)鏡頭跑向海邊。電影以小孩子的視角為引子，帶領(lǐng)觀眾走向影片的主角——海洋?！按蠛Ｊ鞘裁?？海洋是什么？跟我們有何關(guān)系？”隨著問題的深入，鏡頭跟隨起伏的海水，以平視的視角從海面探入海水中，拉開《海洋》敘述的帷幕。

以沖突為節(jié)奏。影片中，和煦的陽光透過水面，一群水母在安靜的海里自由漂游著，它們自在地舒展著身體，顯得十分愜意與悠閑。隨后，鏡頭沿著水面快速向前推進(jìn)，一群鯊魚飛速攻入金槍魚群，一群猛鹱化身利劍也射進(jìn)魚群，趕來的虎鯨也張開大嘴沖進(jìn)其中。它們組成巨大的捕殺網(wǎng)，將金槍魚群組成的逃生陣營一次又一次打破。金槍魚群以極快的速度重新聚合，以弱小的力量本能地沖撞著命運(yùn)的出口。經(jīng)過一場激烈的生存之戰(zhàn)，大海又恢復(fù)了往日的寧靜，它們又和諧地共享著這片海洋。

在寧靜的海岸邊，海象慵懶地躺在沙灘上睡覺，鯨魚在海水里自由地徜徉，水獺在夕陽映照的水面上歡快地游動(dòng)。不幸的是，水獺卻在下一秒的波濤里成為鯨魚的晚餐。它們構(gòu)成了整部影片跌宕起伏的催化劑，增強(qiáng)了影片的節(jié)奏感，展示了海洋生態(tài)系統(tǒng)的生存法則與生命力量。

以細(xì)節(jié)為張力。一只海龜趴在另一只海龜?shù)谋成希癫辉缸呗返奶詺夂⒆右话?，無論下面的海龜怎樣抖動(dòng)身體，背上的海龜都無動(dòng)于衷。一只螃蟹用自己有力的鉗子打敗了一只大龍蝦，像戰(zhàn)士一樣將它的身體舉起。有時(shí)候，一群小魚跟在鯊魚身后一起游戲，而小魚還會(huì)在敵人的嘴巴里游蕩?！翱刹酪苍S只是表象，捕獵者往往是保護(hù)者，最細(xì)小的生物，連最大的生物也要賴以為生。”這些戲劇性畫面的抓取，表現(xiàn)了生物間唇齒相依的依賴關(guān)系，增強(qiáng)了影片的戲劇張力。

雅克·貝漢多次說道：“人類為了貪欲和虛榮，國與國發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，人與人明爭暗斗，越建設(shè)越破壞，越規(guī)劃越污染，如若不警醒，未來子孫后代將可能生活在一個(gè)水泥世界！”影片最后，孩童身影的出現(xiàn)喻示了導(dǎo)演對(duì)下一代保護(hù)自然環(huán)境留下的希望愿景與美好寄托。

五、結(jié)語

在飛速發(fā)展的21世紀(jì)，我們與自然的關(guān)系變得越來越緊密，而復(fù)雜的環(huán)境問題也日益凸顯。“像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境”依然是我們的責(zé)任與使命。在《海洋》中，詩意的鏡頭、出神入化的電影技藝以及美妙的樂韻都呈現(xiàn)出一種真實(shí)而熱烈的自然之美、人文之美。影片極力表達(dá)的珍愛生命、與自然和諧共處的生態(tài)理念流淌出一種宏大而抽象的精神意志。從影片中我們也可以看出，這些早期致力于自然紀(jì)錄電影研究的創(chuàng)作者們對(duì)藝術(shù)的完美追求和無以復(fù)加的精益求精的創(chuàng)作態(tài)度，對(duì)促進(jìn)我國自然紀(jì)錄電影的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。同時(shí)，對(duì)生態(tài)環(huán)境的關(guān)注也必將成為一代又一代人接力的重任，這也是不斷推動(dòng)人類探索自然，處理好人與自然關(guān)系的有效方式。

注釋：

①黃小河.《海洋》：一部令人嘆為觀止的生態(tài)學(xué)紀(jì)錄片 [EB/OL].百度文庫,2015-09-11.https://wenku.baidu.com/view/d34922986c85ec3a86c2c50b.html.

②朱謙之.老子校釋[M].北京:中華書局,1984:180.