基于女性話題興起下的“姐系”節(jié)目研究
——以《聽姐說》為例

龍 旭

一、“姐系”綜藝的發(fā)端

在傳統(tǒng)性別文化中，女性綜藝節(jié)目絕大多數(shù)聚焦在美容領(lǐng)域或時(shí)尚領(lǐng)域［1］。近年來國(guó)家經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，更多女性有了經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的能力，加之大眾審美意識(shí)的提高，女性自主意識(shí)開始覺醒，她們開始要求在傳播語境中擁有更多話語權(quán)，不再被固有標(biāo)簽綁架。在影視劇中的女性形象也從“傻白甜”，蛻變?yōu)楠?dú)當(dāng)一面的“大女主”。而在綜藝節(jié)目中，人們也開始要求女性具有獨(dú)立意識(shí)與較強(qiáng)的業(yè)務(wù)能力，于是一大堆“姐系”節(jié)目應(yīng)運(yùn)而生。何為“姐系”節(jié)目，其指的是在少女選秀層出不窮的當(dāng)下，反其道而行之讓年齡大于三十歲的女性聚集在一起，進(jìn)行聲樂表演、舞蹈練習(xí)、訪談對(duì)話等類型的綜藝節(jié)目，主旨是表現(xiàn)中青年女性對(duì)待生活的態(tài)度，探討她們之間的成長(zhǎng)、合作與突破?！敖阆怠惫?jié)目誕生于芒果TV推出的一檔女團(tuán)成長(zhǎng)綜藝節(jié)目《乘風(fēng)破浪的姐姐》——這個(gè)以女性為主角的節(jié)目。欄目組邀請(qǐng)了30位年齡30+的女性藝人，她們?cè)诟髯缘念I(lǐng)域都有所成就，人們也希望在這群年齡30+的姐姐們身上看到新時(shí)代女性自強(qiáng)不息、勇于挑戰(zhàn)、樂觀自信的品質(zhì)。

然而在《乘風(fēng)破浪的姐姐》播到第二期后，觀眾才意識(shí)到宣傳片、先導(dǎo)片中，女性的“三十而驪”只是一個(gè)噱頭，實(shí)質(zhì)上這仍然是一個(gè)拼人氣大于拼實(shí)力、拼話題大于拼內(nèi)容的節(jié)目。雖然節(jié)目發(fā)行方賺足了流量與熱度，但到了《乘風(fēng)破浪的姐姐》第二季時(shí)，熱度明顯大不如前。雖然節(jié)目口碑大跌，但是女性話題似乎成為綜藝節(jié)目制作方的一塊新大陸。由此，以“姐系”為主導(dǎo)的綜藝節(jié)目成為潮流。

而在這些年還有另外一種綜藝形式也非常的火爆，那就是脫口秀節(jié)目。中國(guó)的本土脫口秀節(jié)目從2002年開始出現(xiàn)，盡管已經(jīng)得到了高度的關(guān)注，但仍然沒有成為大家研究的熱點(diǎn)，而且基本集中在對(duì)幾個(gè)熱門節(jié)目（如《曉說》《羅輯思維》《大鵬嘚吧嘚》［2］）的研究上。直到《吐槽大會(huì)》《脫口秀大會(huì)》的出現(xiàn)，這個(gè)新興的節(jié)目形式才廣泛地被學(xué)者納入研究課題中。

借著這兩股火爆話題的“東風(fēng)”，芒果TV順勢(shì)推出了第一檔由純女性組成的脫口秀表演節(jié)目——《聽姐說》，該節(jié)目同樣匯集了一群“有故事”的女性藝人，讓她們以脫口秀的表演形式講述自己的故事。

二、“姐系”節(jié)目的輿論環(huán)境

以《聽姐說》為例，基于《聽姐說》的女性話題和嘉賓本身的熱度，節(jié)目未播先熱，精彩花絮不斷被社交媒體轉(zhuǎn)發(fā)，引起一波新的女性脫口秀浪潮。但是等到節(jié)目播出的時(shí)候，觀眾才發(fā)現(xiàn)自己又被“騙”了。雖然節(jié)目的口號(hào)是“這是一場(chǎng)讓你笑到生發(fā)、爽到爆炸的姐說大會(huì)”，但事實(shí)上，“姐姐們”帶著偶像包袱不愿意放下身段，最終該節(jié)目在豆瓣的評(píng)分僅有4.8。

節(jié)目邀請(qǐng)了來自歌手界、演員界、主持界的18位女性藝人，甚至還請(qǐng)來了曾經(jīng)的脫口秀演員、《今晚80后脫口秀》主持人王自健，但整個(gè)節(jié)目看下來依然讓人覺得索然無味。女明星們懷著一顆想要再度翻紅的心來到舞臺(tái)，在無關(guān)痛癢的安全地帶里進(jìn)行著無比謹(jǐn)慎的自嘲。比如王子文聊到自己真實(shí)身高159、尚雯婕自曝自己有性格缺陷不會(huì)人際交往、闞清子翻來覆去地聊到與前男友的陳年舊事等等。這些不痛不癢的自嘲給人一種隔靴搔癢的感覺，無法讓臺(tái)下觀眾產(chǎn)生共鳴，更與節(jié)目標(biāo)榜的獨(dú)立女性、獨(dú)立個(gè)性相差甚遠(yuǎn)。“婚戀焦慮”“身材焦慮”“容貌焦慮”，看似找到了女性觀眾們所在意的共同問題，實(shí)則在縮小女性可討論話題的范圍，側(cè)面反映了傳統(tǒng)男權(quán)主義理念的根深蒂固。當(dāng)“姐系”的議題討論空間收窄，“姐系”便淪為一檔僅僅是主角為女性的綜藝節(jié)目。

三、“姐系”節(jié)目的優(yōu)勢(shì)與不足

盡管“姐系節(jié)目”短板較多，但這種純女性綜藝節(jié)目的出現(xiàn)，也在一定程度上給予女性自主選擇話語題材的權(quán)力。自此，公共表達(dá)的話筒不再只被男性所掌握。

克萊馬瑞在論述“性別話語”時(shí)指出：“社會(huì)權(quán)力的安排在很大程度上嵌入語言，在語言所創(chuàng)造的世界中，女性的聲音受到極度的壓迫，因此在表達(dá)上更趨向于非語言形式?！保?］回顧以往的綜藝節(jié)目，我們發(fā)現(xiàn)，女性在節(jié)目中更多承擔(dān)“美”的功能。如美女主持人——人們不關(guān)心她們說了什么，只關(guān)心她們是否足夠美麗，再比如女性舞蹈演員只需要用肢體動(dòng)作呈現(xiàn)她的美，不需要表達(dá)她們的內(nèi)心世界與思想情感。在這種被迫的沉默下，許多影視劇中出現(xiàn)了讓人費(fèi)解的女性形象，她們或許擁有高學(xué)歷卻仍然被平平無奇的男主角所迷住，她們或許經(jīng)濟(jì)獨(dú)立卻依然愿意原諒另一半的出軌行為。這不免讓人認(rèn)為這只是男性視角下的女性，而真正的女性群體在公眾表達(dá)中仍然是沉默的大多數(shù)。

其次，“姐系”節(jié)目中展現(xiàn)的女性之間互幫互助、團(tuán)結(jié)親密也在一定程度上反映了“姐妹情誼”，即“girls’ power”。這是女性聯(lián)合起來對(duì)抗社會(huì)不公平待遇的有效途徑。許多被人們?cè)嵅〉挠耙曌髌贰⒕C藝節(jié)目里都極力渲染女性之間的明爭(zhēng)暗斗、你爭(zhēng)我奪，“姐系”的興起則有力破除了這一固板印象。

而當(dāng)我們細(xì)究這場(chǎng)“姐系”綜藝失敗的原因時(shí)，筆者總結(jié)出以下三點(diǎn)不足之處如下：

（一）脫口秀內(nèi)容的尺度不易把握

在早期的《大鵬嘚吧嘚》到《吐槽大會(huì)》等節(jié)目的影響下，本土的脫口秀已經(jīng)成為大眾所喜聞樂見的藝術(shù)形式。但隨著《吐槽大會(huì)》成為明星藝人的“洗白大會(huì)”，節(jié)目的口碑也呈現(xiàn)出直線下降趨勢(shì)。明星們對(duì)自己早年間作品抄襲、對(duì)情感不忠等等真正的黑點(diǎn)只字不提，最終讓《吐槽大會(huì)》只能成為觀眾吐槽的對(duì)象。

脫口秀實(shí)質(zhì)上是一場(chǎng)敢于得罪人的藝術(shù)，它最精彩之處就在于——去得罪不可得罪之人，調(diào)侃不可調(diào)侃之事。一旦這些節(jié)目止步于零碎話題，而缺少了社會(huì)性嚴(yán)肅話題時(shí)，節(jié)目的社會(huì)價(jià)值也就變少了。程尼爾·波茲曼在批評(píng)美國(guó)新聞娛樂化傾向時(shí)指出：“歷史已經(jīng)證明，一個(gè)文化不會(huì)因?yàn)榧傩畔⒑湾e(cuò)誤觀點(diǎn)而滅亡，但歷史從來沒有證明過，一個(gè)自認(rèn)為可以在22分鐘內(nèi)評(píng)價(jià)整個(gè)世界的文化還會(huì)有生存的能力。除非，新聞的價(jià)值取決于它能帶來多少笑聲。”［4］

在《聽姐說》的脫口秀表演中，青年演員闞清子依舊停留在“待嫁女”的人設(shè)中，那句“你喜歡大海，我愛過你”也成了她的段子之一，出現(xiàn)在她的脫口秀臺(tái)本中，供大眾消遣，［5］這也導(dǎo)致整體的表達(dá)仍然停留在家長(zhǎng)里短的敘述里。觀眾想聽到的是“姐姐們”千帆閱盡后淡然處之的人生故事，而非由幾個(gè)毫無態(tài)度的諧音梗拼湊出的文本。節(jié)目組和“姐姐們”事先樹立的霸氣人設(shè)、獨(dú)立個(gè)性，在第一期節(jié)目播出之后就全面坍塌，只留下了一地的尷尬。

（二）雖為“姐系”脫口秀，卻仍然站在男性立場(chǎng)審視

2015年《金星秀》開播，第一次讓人們見識(shí)到“姐系”吐槽的厲害之處，各媒體紛紛用“毒舌”“一針見血”“敢說”這些詞匯來評(píng)價(jià)主持人金星。盡管節(jié)目存在著很多爭(zhēng)議，但不可否認(rèn)的是，金星的“敢說”確實(shí)得到了一大批觀眾的認(rèn)同。從廣場(chǎng)舞大媽到出軌男藝人，從明星耍大牌到娛樂圈潛規(guī)則，沒有金星不敢吐槽的事。

有了珠玉在前，觀眾對(duì)于《聽姐說》自然也抱有很大的期待。但在第一期節(jié)目應(yīng)采兒的表演中，提到許多人說自己沒有代表作時(shí)，她只簡(jiǎn)單回應(yīng)道孩子就是自己的代表作。這里其實(shí)涉及了獨(dú)立女性的探討話題，真正獨(dú)立的女性不是一定要有過人的事業(yè)成就，也不是一定要全身心投入家庭的懷抱，而是女性可以自主地選擇是要事業(yè)還是要家庭，亦或是家庭事業(yè)兩不誤。應(yīng)采兒只是選擇了抖機(jī)靈式的回應(yīng)，沒有深層次地探討為何自己一定要有代表作，這其實(shí)是男權(quán)社會(huì)功成名就式的綁架思維，顯然應(yīng)采兒并沒有跳出這層思維禁錮。

要摒棄所謂的男權(quán)凝視，就要讓“姐姐們”從自己的角度出發(fā)，去了解她們看世界的方式。把話題從老公、孩子、相貌、身材中抽離出來，把外界強(qiáng)加給女性的規(guī)則剝離出來，以純女性視角重新打開節(jié)目，才能成為真正的“姐系”。

（三）嘉賓低級(jí)錯(cuò)誤多，表演不專業(yè)

18位參加節(jié)目的姐姐都從未接觸過脫口秀，她們對(duì)于脫口秀和幽默感的定義都非常模糊。當(dāng)導(dǎo)演問玲花她心中的脫口秀是什么時(shí)，玲花脫口而出自己從頭到尾都是迷迷糊糊、迷迷茫茫，王子文也表示從未看過脫口秀，熱依扎對(duì)于女性幽默的概念也是一頭霧水，這種門外漢的認(rèn)知水平，讓節(jié)目的舞臺(tái)效果和表演效果都不盡如人意。

脫口秀一直都是一門藝術(shù)，不同于音樂和舞蹈，它與個(gè)人的閱歷、口才能力息息相關(guān)。從節(jié)目最后的效果來看，節(jié)目組明顯低估了脫口秀表演的難度和“姐姐們”對(duì)語言藝術(shù)的掌握程度。

也正因?yàn)槿绱?，“姐姐們”的首?chǎng)表演大都讓人有些失望：熱依扎緊張到發(fā)抖，尚雯婕緊張到失語，玲花頻頻忘詞，張凱麗在舞臺(tái)上抹眼淚，這些低級(jí)錯(cuò)誤影響了“姐姐們”原本的語言表達(dá)，更是把好不容易營(yíng)造出的喜劇氛圍強(qiáng)行掐斷。

四、“姐系”節(jié)目的未來出路

面對(duì)“姐系”節(jié)目的高開低走，當(dāng)我們深究為何其內(nèi)容與表達(dá)僅僅止步于家長(zhǎng)里短、老公孩子時(shí)，可以分析出以下兩個(gè)原因：第一是姐姐們本身思路有限，她們也沒有思考過何為真正的“姐系”風(fēng)格，“姐系”不是只有年齡大，伴隨著年歲增長(zhǎng)的還有人生見識(shí)、處世經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)自我的定位認(rèn)知；第二則是“姐姐們”受限于自己的公眾地位與粉絲群體，不愿意在話語公共空間里挑起真正的話題爭(zhēng)鋒，只想憑借著節(jié)目爆紅圈粉。換句話說，她們或許選擇性地忘記了這個(gè)節(jié)目在開頭打出的獨(dú)立女性口號(hào)。

針對(duì)“姐系”綜藝的現(xiàn)狀，節(jié)目制作者們可以從以下兩條思路著手：

（一）挖掘真正能代表“姐系”標(biāo)簽的人群

回顧《聽姐說》節(jié)目組所打出的口號(hào)，其實(shí)是讓觀眾有所期待的。但囿于節(jié)目組請(qǐng)來的“姐姐們”并非專業(yè)脫口秀演員，所討論的話題也都具有很強(qiáng)的局限性，所以未能達(dá)到預(yù)期的播出效果。較好的解決方案是挖掘一批真正有代表性的女性來進(jìn)行錄制。社會(huì)中的女性分布在各行各業(yè)，有的“姐姐”是上班白領(lǐng)，有的是“姐姐”是高知博士，還有的“姐姐”可能是網(wǎng)絡(luò)主播、不知名作家等等，相信在這樣一群社會(huì)生活豐富的“姐姐們”身上，我們能看到當(dāng)下的真實(shí)女性群像。

節(jié)目中的18位姐姐都是演藝圈的藝人身份，所涉獵的范圍有限，不能完全反映出時(shí)下女性所面臨的困擾。雖然她們自帶流量和熱度，可如果僅僅只靠她們自身的人氣，那么節(jié)目?jī)?nèi)容的弊端遲早會(huì)顯露出來。普通的上班族女性在“996”“007”的工作制度下夾縫求生，維持著家庭與事業(yè)、愛情與夢(mèng)想的平衡，她們可能根本沒有時(shí)間進(jìn)行所謂的身材管理、報(bào)名一些戀愛課程。而娛樂圈女星的煩惱離普通人實(shí)在太遠(yuǎn)，難以真正喚起觀眾內(nèi)心深處的認(rèn)同。

（二）節(jié)目組要做正確價(jià)值觀的輸出者

脫口秀節(jié)目作為以語言為主的綜藝節(jié)目，在娛樂之余也要兼顧社會(huì)正確價(jià)值觀的輸出。對(duì)社會(huì)普遍存在于女性身上的偏見與壓力給予客觀評(píng)價(jià)，釋放理性態(tài)度。要成為話題的引領(lǐng)者而非花邊新聞的八卦者，不能避重就輕，讓“姐系”脫口秀成為一場(chǎng)菜市場(chǎng)茶話會(huì)。

在《聽姐說》的節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)，觀眾們只能用大笑或沉默來表達(dá)態(tài)度，這使得整個(gè)節(jié)目缺乏互動(dòng)，陷入了談話無效性的怪圈。制作節(jié)目本就是期望得到觀眾的喜愛與認(rèn)同，但觀眾們?cè)诂F(xiàn)場(chǎng)缺乏表達(dá)空間，在節(jié)目播出后給予的評(píng)價(jià)或反饋又石沉大海無人回應(yīng)，受眾接受的互動(dòng)環(huán)節(jié)似乎成為“姐系”節(jié)目里無關(guān)緊要的存在。一整季《聽姐說》看下來，整個(gè)節(jié)目已經(jīng)喪失公共空間應(yīng)有的公共屬性，演變成一場(chǎng)明星們的專屬演講或是意義不大的私密語境會(huì)談。就連王自健也評(píng)價(jià)道，看完熱依扎的表演，覺得這不是一場(chǎng)脫口秀，更像是一次星空演講。當(dāng)節(jié)目整體的內(nèi)容不貼近生活、不貼近群眾，且失去了脫口秀非常重要的互動(dòng)屬性時(shí)，節(jié)目已經(jīng)處于失敗的邊緣了。

五、結(jié)語

在當(dāng)下，知名的女性脫口秀演員還屬于脫口秀演員中為數(shù)不多的存在，這在一定程度上反映出女性在公共話語空間表達(dá)權(quán)的缺失。而《聽姐說》試圖打造一場(chǎng)女性視角的脫口秀表演，從節(jié)目立意上剛好能有效改善這一困境。遺憾的是其節(jié)目?jī)?nèi)核相對(duì)空洞，未能有效起改變這一現(xiàn)狀。在未來，“姐系”節(jié)目的路該怎么走，從目前的狀態(tài)來看，要少一些噱頭，多一些觀點(diǎn)碰撞，與時(shí)代接軌，讓“姐系”節(jié)目綻放出女性的獨(dú)特思維之美。