有聲語言對語文教學(xué)與學(xué)習(xí)的助力研究

◎楊 洋

(燕京理工學(xué)院，河北 廊坊 065200)

一、對當前語文教學(xué)現(xiàn)狀的整體再認識

在現(xiàn)實語文教學(xué)中，重“文”輕“語”的現(xiàn)象已是普遍常態(tài)，應(yīng)試教育體制下的語文學(xué)習(xí)被文字、文章、文學(xué)全然占據(jù)，幾乎難尋“語”的蹤跡。教師們逐漸失去了誦讀引導(dǎo)學(xué)生理解和享受文章美感的耐心，學(xué)生們也在題海面前慢慢消融了對語文學(xué)習(xí)的興趣。

興趣和耐心是語文教學(xué)的心理基礎(chǔ)，而通過有聲語言誦讀的方式來引導(dǎo)和幫助學(xué)生體會和感受到語言文字的韻律之美，進而實現(xiàn)對文字、文章、文學(xué)的理解與感悟，甚至是喜愛，并能將之靈活運用到學(xué)習(xí)生活場景之中，這不失為一種筑牢語文教學(xué)基礎(chǔ)的可行途徑和有效手段。

令人欣喜的是，在最新的語文部編版大綱中我們看到除了更加明晰地給出教學(xué)方向外，還突出強調(diào)了對學(xué)生語文素養(yǎng)的提升，特別是將口語訓(xùn)練明確提出作為語文素養(yǎng)的基本因素之一，足見“語”的功能和地位已經(jīng)得到了教育主管部門的關(guān)注和改善。

針對如何提升語文素養(yǎng)，大綱中強調(diào)：“按照‘內(nèi)容主題’組織單元，在內(nèi)涵上課文彼此關(guān)聯(lián)；同時，將‘語文素養(yǎng)’的各種基本‘因素’(基本的語文知識、必需的語文能力、適當?shù)膶W(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)習(xí)慣，以及寫作、口語訓(xùn)練等)，分成若干個知識或能力訓(xùn)練的‘點’，由淺入深，分布并體現(xiàn)在各個單元的課文導(dǎo)引或習(xí)題設(shè)計之中?！?/p>

分析大綱可以發(fā)現(xiàn)，第一個角度是以“‘內(nèi)容主題’組織單元，在內(nèi)涵上課文彼此關(guān)聯(lián)”。相近的主題，類似的文體，這對于學(xué)生理解和感受文章作品的思想內(nèi)涵，掌握學(xué)習(xí)規(guī)律是符合接受習(xí)慣的。因此，“類型化”的學(xué)習(xí)方法對于強化口語訓(xùn)練，輔助提升學(xué)生的語文素養(yǎng)將是一個行之有效的方法。

第二個角度是“將‘語文素養(yǎng)’的各種基本‘因素’分成若干個知識或能力訓(xùn)練的‘點’，由淺入深，分布并體現(xiàn)在各個單元的課文導(dǎo)引或習(xí)題設(shè)計之中”。這就是“梯度化”的學(xué)習(xí)模塊，將使得語文教學(xué)邏輯的方向性和指導(dǎo)性更加清晰，也為語文朗誦梯級的搭建和推廣提供了重要依據(jù)和支撐。

二、有聲語言助力學(xué)生語文素養(yǎng)提升的方案設(shè)想

作為先于文字出現(xiàn)的人際交流方式和手段，有聲語言的重要地位和作用不言自明。有聲語言是指能發(fā)出聲音的口頭語言，即人類社會最早形成的自然語言。它是人類交際最常用、最基本的信息傳遞媒介。

媒介即工具或手段，通過有聲語言的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，促進學(xué)生運用朗讀、誦讀等有聲化的呈現(xiàn)方式來提升語文學(xué)習(xí)的興趣，深入淺出地解決語文學(xué)習(xí)理解中的瓶頸問題，帶動提升學(xué)生對文字作品的感知能力，即是站在聲音的層面來破解“語”的問題，進而助力學(xué)生對“文”的掌握。例如，高爾基的作品《海燕》，通過訓(xùn)練學(xué)生進行有層次、有溫度、有色彩的朗讀，努力用聲音來塑造和呈現(xiàn)文字中的畫面感，可以幫助學(xué)生進一步理解和感知作品中所要表現(xiàn)的環(huán)境急迫性和時代使命感。

如果將上面的學(xué)習(xí)過程稱之為“讀語文”，那么有聲語言作為媒介和工具傳遞信息的另一個角度和思路即是“說語文”?！罢f語文”這個說法，來源于20世紀一種流行的傳媒專業(yè)詞“說新聞”，旨在通過解讀新聞的方式，幫助觀眾理解和認知所發(fā)生的新聞事實。我們不妨將“說語文”的概念引用到語文學(xué)習(xí)中，使學(xué)生通過對文章核心思想的把握、文脈邏輯的梳理、精神實質(zhì)的探討、情緒表達的抓取等，凝煉成自己的有聲語言表達出來，用以更加深刻地理解“新聞背后的新聞 ”——“語文背后的語文”。

講述一段學(xué)生自己同文章有關(guān)聯(lián)的故事，創(chuàng)作一個與文章內(nèi)涵有關(guān)聯(lián)的有聲語言作品，這看似是一種更高層級的素質(zhì)教育，實則反觀應(yīng)試的角度，此舉可以幫助學(xué)生更加深刻理解文章所要傳遞的人文關(guān)懷或中心思想，為語文學(xué)習(xí)中的重頭要求，諸如閱讀理解、主題寫作等打下基礎(chǔ)，創(chuàng)造條件。

不得不承認的事實是，朗讀與說話的教學(xué)手段一直存在，但令人遺憾的是，由于教師能力所限、應(yīng)試升學(xué)壓力等種種原因，這種教學(xué)手段已被逐漸邊緣化。深究其主要原因，筆者認為還是缺少針對語文朗讀和說話教學(xué)的具體指導(dǎo)方向和行之有效的操作方法。簡單來說，學(xué)生不知道為何要放聲朗讀，教師不知道誦讀與說話究竟可以在成績上有多大的體現(xiàn)。與此同時，現(xiàn)有的一些以提升學(xué)生聲音表現(xiàn)力為目標的朗誦考級也大都流于形式，在“強模仿”的教學(xué)形態(tài)中，久而久之很容易使孩子們形成較為固定和僵化的朗誦腔調(diào)，外在形式化和內(nèi)在情感“失真”的現(xiàn)象亦較為普遍。

據(jù)此，我們提出以“朗誦+闡述”考級為核心依托的語文素養(yǎng)提升方案：即以有聲語言中的朗誦形式為呈現(xiàn)樣態(tài)，以理解和闡述文學(xué)文字精神實質(zhì)和內(nèi)涵為教學(xué)目標，以不同類型文體的難易程度和學(xué)生年齡為梯度化分層次，通過有聲語言的專業(yè)化培訓(xùn)，以及拓展至生活中的情景化表達，助推學(xué)生將語文學(xué)習(xí)中的知識點由內(nèi)及外地延展應(yīng)用到生活實踐的各個領(lǐng)域。例如，逆向思維演說、分類主題演講、班級職位競選、公眾表達、傳統(tǒng)文化講述、文言文的白話解讀與分析、重要歷史人物的調(diào)研報告闡述等等。

三、有聲語言助力學(xué)生語文素養(yǎng)提升的實現(xiàn)路徑

(一)“類型化”與有聲語言的關(guān)系

1.“類型化”學(xué)習(xí)的必要性

不同的文體有不同的寫作特點與語言特色，學(xué)習(xí)目標、學(xué)習(xí)方法也各不相同。在學(xué)習(xí)語文的過程中我們發(fā)現(xiàn)，文體意識淡薄是小學(xué)語文教學(xué)中一個比較普遍的現(xiàn)象。在語文課程設(shè)計理念上，存在一定的弱化口語訓(xùn)練、淡化文體的現(xiàn)象，從而造成不管是什么文體，小學(xué)語文基本上按照記敘文的方法進行教學(xué)，內(nèi)容的真實與虛構(gòu)往往分不清楚，特別是文學(xué)作品的教學(xué)中這一現(xiàn)象更加突出。

部編版教材則較為重視文體意識。學(xué)界對于小學(xué)階段文學(xué)作品的學(xué)習(xí)歷來存有爭議，一是要不要學(xué)習(xí)文學(xué)作品，二是學(xué)到什么程度。文學(xué)教育很重要，而且除了語文學(xué)科以外，基礎(chǔ)教育階段其他學(xué)科是不可能擔(dān)負起文學(xué)教育任務(wù)的。在小學(xué)階段，有必要在語文教學(xué)中對學(xué)生進行初步的文學(xué)啟蒙。

部編版小學(xué)語文教材的選文在以應(yīng)用文、記敘文等實用文為主體的基礎(chǔ)上，選編了一定數(shù)量的文學(xué)作品。從單元的組成方式來看，以文學(xué)體裁編排的單元占有一定的比例，例如，童話故事、寓言故事、神話故事、民間故事、現(xiàn)代詩歌等。還有以文壇巨匠魯迅組織單元、以作家作品組織單元、以中國古典名著和外國文學(xué)名著組織單元等?？梢钥闯鲞@種“類型化”的教學(xué)手段將相對復(fù)雜的文學(xué)狀態(tài)，通過梳理、歸并、重復(fù)、強調(diào)等方式進行編排，并結(jié)合不同文體的難易程度進行統(tǒng)籌安排，實現(xiàn)了“書讀萬遍，其義自現(xiàn)”的教學(xué)目的，使學(xué)生逐漸形成了對語文學(xué)習(xí)方法和文體規(guī)律的掌握。

2.有聲語言“類型化”學(xué)習(xí)特點

有聲語言的教學(xué)同樣符合“文體意識”的教學(xué)特點，這種“文體意識”也恰恰體現(xiàn)在“類型化”的教學(xué)模塊中。

需要說明的是，播音主持藝術(shù)是一門新興的學(xué)科，由于傳媒業(yè)的快速發(fā)展，播音專業(yè)對于有聲語言進行了較為深入的研究和探討，基本形成了“了解—熟悉—控制—變化—創(chuàng)作”的理論與實踐探索過程。教學(xué)手段上主要包括：基礎(chǔ)語音與發(fā)聲、播音創(chuàng)作基礎(chǔ)的內(nèi)外部表達技巧、有聲語言平臺化展示、即興口語表達等。無論是語音語調(diào)的標準指導(dǎo)，情感方向的梳理導(dǎo)向，還是大眾理解接受習(xí)慣下的文學(xué)作品表達創(chuàng)作，信息邏輯闡述的傳播規(guī)律，可以說播音主持藝術(shù)的理論教學(xué)體系對于語文朗讀與口語表達訓(xùn)練方面都會起到專業(yè)而有效的支撐作用。

首先，有聲語言在播音創(chuàng)作基礎(chǔ)階段，對于學(xué)生的教學(xué)即呈現(xiàn)出“類型化”的特點，大致分為：字詞、繞口令、兒歌、童話、寓言故事、現(xiàn)當代詩歌、古代詩歌、文言文、散文、記敘文、說明文、議論文、新聞、通訊、即興口語等若干門類。學(xué)生從接收認知到熟練掌握技能就是一個循序漸進的學(xué)習(xí)過程，了解每個門類的播講特點，站在文體的認知角度去分析作者的意圖、傳播的意義、受眾的接受習(xí)慣和基調(diào)的把控等，進而完成對文本信息的有聲化二度創(chuàng)作，形之于聲，及于受眾。而所謂語言的綜合運用，也是在各種類型文體播讀技巧學(xué)習(xí)掌握和水平提升的基礎(chǔ)上，來整體提升語言理解與表達創(chuàng)作的綜合能力。

其次，有聲語言的能力提升類似于某種藝術(shù)技能的提升。任何技能水平的進階都需要長時間、大量的重復(fù)練習(xí)。比如，口腔控制，大量練習(xí)字詞和繞口令就是為了形成肌肉記憶，其目的不在于“學(xué)習(xí)”，而在于“忘記”，忘記口腔控制的刻板，忘記聲音表達的技巧，進而形成一種自然而然的語言狀態(tài)。相對“單一”的文體，相對“單一”的訓(xùn)練方法，都是在強化和加深其對某一類型文體的認知、應(yīng)用及創(chuàng)作，這其實就是一種“語”和“文”的結(jié)合狀態(tài)。因此，大量“類型化”的符合教學(xué)規(guī)律的訓(xùn)練手段即是一種必然選擇，這和上面提到的“文體意識”不謀而合。為了便于理解，這里還可以近似地理解為京劇藝術(shù)中唱、念、做、打四門基本功，沒有單項的長期訓(xùn)練是很難完美呈現(xiàn)出最終的綜合形態(tài)的。

綜上所述，無論是部編版教學(xué)大綱的要求，還是有聲語言的基本教學(xué)規(guī)律，“類型化”的教學(xué)都是一種天然的選擇，不僅有利于學(xué)生接受新鮮知識，對于教師來說同樣具有指導(dǎo)和實踐意義。

(二)“梯度化”與有聲語言的關(guān)系

1.“梯度化”學(xué)習(xí)的必要性

凡是爬過山的人都知道臺階的重要性，拾級而上，一步一個腳印，再高的山也能被我們征服。都說學(xué)習(xí)如登山，攀登知識的高峰更要腳踏實地，跨越好每一個知識的臺階?，F(xiàn)在，我們把知識的學(xué)習(xí)細化到每一堂課中，一個知識點的講解也不是一蹴而就的，也要鋪設(shè)一個又一個知識分點，幫助學(xué)生拾級而上，攻克一個又一個難關(guān)。在課堂教學(xué)中，為了幫助學(xué)生理解一個較為復(fù)雜的知識點，教師可以設(shè)置幾個知識分點逐一解決，就像爬樓梯一樣，這就是我們常說的梯度教學(xué)。梯度教學(xué)的實質(zhì)就是把難點進行分解，由淺入深，由易到難，就好像給了學(xué)生一把向上攀登的梯子，借助這把梯子，學(xué)生就能相對容易地理解和掌握知識點，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

最新的部編版語文教學(xué)要求實現(xiàn)雙線結(jié)構(gòu)的教學(xué)安排。通過上面的圖片可以發(fā)現(xiàn)，兩條線分別從語文素養(yǎng)和語文技能兩個維度對學(xué)生的學(xué)習(xí)路徑進行了規(guī)劃和講解。

根據(jù)加涅的智慧技能層次理論，高級閱讀技能學(xué)習(xí)以基本閱讀技能學(xué)習(xí)為先決條件，基本閱讀技能以詞語學(xué)習(xí)為先決條件，詞語學(xué)習(xí)又以識字學(xué)習(xí)為先決條件。而且不同文體間也存在著天然的難易差異，再結(jié)合不同年齡段學(xué)生理解接受能力的差異和規(guī)律，決定梯度化教學(xué)活動順序的一條重要線索便是：字詞學(xué)習(xí)—句法學(xué)習(xí)—文體結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)—表達方法學(xué)習(xí)。另一條線索則是站在理解的角度去探索，其表現(xiàn)形式往往是：認識語言表達形式—理解課文思想內(nèi)容—向應(yīng)用轉(zhuǎn)化的實踐操作。

2.有聲語言“梯度化”學(xué)習(xí)的特點

這里所說的有聲語言學(xué)習(xí)主要是與中國播音學(xué)的相關(guān)理論知識相結(jié)合，通過運用有聲語言藝術(shù)呈現(xiàn)能力的訓(xùn)練方法來完成語文朗讀“梯度化”學(xué)習(xí)的說明。

播音專業(yè)對于學(xué)習(xí)路徑的教學(xué)體系和步驟如下：

(1)語音矯正：平翹舌、前后鼻音、唇齒音、舌根音、調(diào)值；

(2)發(fā)聲訓(xùn)練：口腔控制、氣息、共鳴；

(3)播音創(chuàng)作：備稿、內(nèi)在語與對象感、停連、重音、語氣、節(jié)奏；

(4)文藝作品演播：散文朗誦、小說演播、戲劇表演臺詞處理等；

(5)新聞播讀：消息類、評論類、通訊類新聞播讀等；

(6)即興評述：社會新聞評述、主題評述、圖片評述等；

(7)節(jié)目主持：新聞欄目、生活欄目、綜藝類欄目主持等。

從這個學(xué)習(xí)體系中不難發(fā)現(xiàn)，由淺入深，按照“聲—情—境”的“梯度化”規(guī)劃路徑展開，也是播音主持有聲語言藝術(shù)學(xué)習(xí)最突出的教學(xué)規(guī)律和特點。

3.有聲語言“梯度化”學(xué)習(xí)的定級方法

有聲語言，按照其自身發(fā)展規(guī)律來說，聲音是所有發(fā)聲的第一位，沒有良好的控制和標準的發(fā)聲能力，就無法談到自如的表達和應(yīng)用技巧。因此，聲音的控制和打磨就是擺在學(xué)生面前的首要學(xué)習(xí)因素。我們將此暫定為“梯度一”。

人是有感情的動物，決定這個世界走向的往往不是邏輯而是情感。偉大的情感和細膩的情緒都是觸動人心、形成共鳴的前提，因而產(chǎn)生了偉大的“創(chuàng)作”。當然，在聲音的建立與創(chuàng)作的維度空間中，還有很多比較復(fù)雜的構(gòu)建體系和內(nèi)容，在此我們僅僅作為確定梯度層級的方法以便于理解。我們將此暫定為“梯度二”。

播音主持專業(yè)本質(zhì)上來說是一門應(yīng)用型學(xué)科，研究的目的是為了使其理論能夠更好地在實踐中具有指導(dǎo)性和可操作性。因此，站在高校教學(xué)的角度，大學(xué)生基本上是在大二的時候才會開始接觸新聞、主持及評論的相關(guān)內(nèi)容，這符合學(xué)生的接受習(xí)慣和認知規(guī)律。因為基本的聲音控制、不同情緒狀態(tài)下對于有聲語言的表達輸出、不同文體下有聲語言區(qū)別創(chuàng)作的依據(jù)等，在經(jīng)過了“梯度一”和“梯度二”的學(xué)習(xí)訓(xùn)練后，學(xué)生們已經(jīng)大致做到心中有數(shù)了。結(jié)合這些技能，關(guān)注當下社會熱點，學(xué)生再通過對新聞、評論、主持語言樣態(tài)的學(xué)習(xí)和掌握，進而逐步固化和形成自己的語言風(fēng)格和表達體系。我們將此暫定為“梯度三”。

上述三個梯度從脈絡(luò)上主要分為“基礎(chǔ)技能—情感升華—理解應(yīng)用”三個層面，這也為語文朗誦考級尋找到一個合理的思路和方向。

四、結(jié)語

相信在“大語文教育”理念所倡導(dǎo)的綜合、全面、延展的培養(yǎng)導(dǎo)向基礎(chǔ)上，語文朗讀也一定會走出朗誦的門，走入說話的魂，這不僅僅是形式的創(chuàng)新，更是語言學(xué)習(xí)理解和表達應(yīng)用能力的拓展。

朗誦讓人讀懂語文，而不限于語文。就讓朗誦成為階梯，成就到達語文素質(zhì)的彼岸。這應(yīng)該就是我們探索和追求當代語文朗誦考級的終極目標！