淺析青海玉樹地區(qū)藏族山歌“勒”曲音樂特點(diǎn)

徐玉萍

摘要：青海玉樹地區(qū)是康巴藏族人的主要居住地，本地區(qū)的臧文化非常發(fā)達(dá)，歌舞非常有特點(diǎn)，本文主要對(duì)玉樹地區(qū)山歌"勒"進(jìn)行了音樂分析，分別從節(jié)奏、旋法、調(diào)性三個(gè)方面進(jìn)行較粗淺的分析。

關(guān)鍵詞：“勒” 山歌 節(jié)奏 旋法 調(diào)性

在很多玉樹藏族民歌中，我們經(jīng)常可以聽到“勒”這個(gè)字，這個(gè)字在歌曲中出現(xiàn)主要有兩個(gè)作用：一個(gè)是表達(dá)感情，一個(gè)是敘說故事。玉樹藏族人民之所以對(duì)這個(gè)詞語表現(xiàn)出如此親睞的感情，主要是因?yàn)檫@個(gè)詞語具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力，能夠幫助他們將心中的感覺更好地表達(dá)出來，起到一個(gè)渲染的作用。

“勒”經(jīng)常出現(xiàn)的地方是在獨(dú)唱的山歌中，山歌和玉樹人民的日常生產(chǎn)生活緊密地聯(lián)系在一起，不管是做什么樣的活動(dòng)，或者是在節(jié)假日的慶典上，當(dāng)?shù)鼐用穸紩?huì)將這首曲子使用起來。

“勒”有些地方叫“拉伊”，意為山歌，玉樹山歌十分豐富，音樂比較高亢、遼闊、熱情、奔放、舒展。曲調(diào)習(xí)慣以地方或部落取名。音域較寬，音階式的快速上行、高音上較長(zhǎng)拖腔，加上華麗的旋律，使山歌很有花腔色彩。個(gè)別下行、大跳進(jìn)行，很有地方特色。樂曲由上下兩個(gè)樂句構(gòu)成樂段，演唱較為自由，二人以上不好齊唱，習(xí)慣獨(dú)唱。因此“勒”一般為獨(dú)唱歌曲?！袄铡鼻柙~非常豐富，很難統(tǒng)計(jì)有多少首。歌曲以每段二句，也有三句、四句的，每句八個(gè)字的為多，內(nèi)容多為情歌，但也有反映牧區(qū)人民風(fēng)貌，思鄉(xiāng)和哲理性的山歌。大致有男女相好相思的、頌揚(yáng)的，美好祝福、諷刺、貶低別人的甚至咒罵的。還有一些被一些人稱之為“匪歌”的，其實(shí)是反抗性的民歌。這類曲子旋律悠長(zhǎng)，氣息很濃，聽起來遼闊無比，曲風(fēng)婉轉(zhuǎn)多變，聲音響亮渾厚。音調(diào)變化繁多，節(jié)拍的種類也比較多，有時(shí)候還可以看到很多節(jié)拍的混合。

本文將從三個(gè)方面對(duì)“勒”曲進(jìn)行分析：

一、從節(jié)奏方面看“勒”曲的特點(diǎn)

（一）旋律結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔樸素，抒情性很強(qiáng)。這種山歌的旋律悠長(zhǎng)寬廣，節(jié)奏組織不復(fù)雜，更不是隨意抒發(fā)的自由節(jié)奏，節(jié)拍的強(qiáng)弱循環(huán)規(guī)律清晰可見。

（二）甚為高亢、嘹亮、婉轉(zhuǎn)、華麗。其節(jié)奏運(yùn)動(dòng)的基本特性雖仍然是悠長(zhǎng)的，但顯然不同于前一種之處在于，它是以短音值密集組織的花腔式運(yùn)動(dòng)為旋律構(gòu)成中的重要因素。這種山歌的節(jié)奏是自由的，是無拘無束的。節(jié)拍的作用在這里沒有重要的意義，雖然我們可以從其旋律運(yùn)動(dòng)的規(guī)律中發(fā)現(xiàn)節(jié)拍的性質(zhì)，但是節(jié)拍的強(qiáng)弱規(guī)律循環(huán)效果很不明顯。

（三）這種山歌的旋律，是由密集的短音值節(jié)奏運(yùn)動(dòng)所構(gòu)成的富麗堂皇的華彩音調(diào)?；蛘呖梢钥醋魇乔笆龅诙N的變體。它的樂句結(jié)構(gòu)和樂段結(jié)構(gòu)都十分連貫，是一氣呵成的。它那活躍而華麗的節(jié)奏運(yùn)動(dòng)，會(huì)令人感到像流暢的笛曲，像是一道十分活躍而清澈的溪水。

（四）是在賽歌時(shí)唱的“勒”曲。這種山歌的旋律構(gòu)成頗為簡(jiǎn)單，音域狹窄，曲式結(jié)構(gòu)不完整，節(jié)拍的作用是鮮明的，節(jié)奏組織也很單純。

二、從旋法規(guī)律看“勒”曲的特點(diǎn)

（一）按五聲調(diào)式自然音列序進(jìn)的特點(diǎn)

不管“勒”曲是哪種類型的，從它的旋律整體模式上我們可以看到它的共同特點(diǎn)，也就是這種類型的曲子它的音調(diào)的變化，是在五聲調(diào)式音階里面各個(gè)音類的排列順序作為基礎(chǔ)而發(fā)生的（當(dāng)然有時(shí)會(huì)加入變聲而成為六聲、七聲音階），往往是向相鄰音級(jí)或上或下運(yùn)動(dòng)。

尤其是在引句旋律中，通常情況下是按照音列的一般順序進(jìn)行排列的，在到達(dá)某一個(gè)程度的時(shí)候會(huì)有一個(gè)長(zhǎng)音的出現(xiàn)（通常是在調(diào)式主音上出現(xiàn)這種情況，另外是在遇到五度音的時(shí)候會(huì)出現(xiàn)這種變化），以此來達(dá)到一種悠遠(yuǎn)遼闊的表達(dá)效果。在音調(diào)被延長(zhǎng)以后，往往會(huì)有一個(gè)巧妙的結(jié)尾出現(xiàn)，在這個(gè)小結(jié)尾中，還會(huì)出現(xiàn)連續(xù)不斷的音級(jí)的變化。在主要曲段里面，因?yàn)橐磉_(dá)豐富的思想感情，感情復(fù)雜多變所以歌曲的旋律也會(huì)有很大的變化。不過這種曲子還是有很多和引句相同的特點(diǎn)的存在，即在五聲調(diào)式各音的排列基礎(chǔ)上，不管是下面的還是上面的，通常情況下總是將相互靠近的音級(jí)作為靠近的核心。

（二）“勒”曲獨(dú)到的旋律大跳特點(diǎn)

在“勒”曲的旋律形成過程中，音列的排列組合形式也不止是上面提到的唯一的一種，在有的情況下也會(huì)有四度以上的跳進(jìn)的音列排序方式可以在曲子中發(fā)現(xiàn)，不過即使有這種方式的存在但是它也不會(huì)影響到傳統(tǒng)的音列排序方式的使用地位。通常，這種跳躍的排列形式和傳統(tǒng)的排列形式相比帶來的效果是不一樣的，它會(huì)給人一種輕松愉悅歡快的感覺，它會(huì)讓整個(gè)曲子變得更加連貫更加流動(dòng)，很容易和聽眾共同形成一種感情上的共鳴。雖然這種音列的排列方式并不是這種類型的曲子的主要特點(diǎn)，同時(shí)這種形式也不多見，不過通過認(rèn)真學(xué)習(xí)分析你可以在這些歌曲中，明確在一個(gè)八度內(nèi)的不同音程的變化方式。有意思的是在這種樂曲旋律中除了有四度音程的存在以外，在所有的音程變化之中，唯獨(dú)上大音程的變化幅度最小，不知道是不是因?yàn)橐粽{(diào)的強(qiáng)弱度不合適，這種曲子類型不適合加入太強(qiáng)硬的音調(diào)成分來做渲染工作，因?yàn)楫?dāng)?shù)厣礁璞緛砭陀泻軓?qiáng)的連貫性和強(qiáng)烈的藝術(shù)性。

在這種山歌里面通常可以碰到的是六度向下跳進(jìn)的音程，這種跳進(jìn)方式在這種曲目中屬于一種比較典型的跳進(jìn)形式。

八度向下跳進(jìn)，也是在“勒”曲中常見的大跳進(jìn)行，曲段中的跳進(jìn)方式不但帶來不好的影響、形成強(qiáng)硬的跳動(dòng)節(jié)奏，相反的卻給曲子增加了很多表達(dá)感情的旋律。五度向下跳進(jìn)雖然不常出現(xiàn)，但是明顯的和六度和八度具有一樣的特點(diǎn)，不同的是它的特點(diǎn)不是特別明顯。

七度向下跳進(jìn)，在“勒”曲中似乎比五度下行跳進(jìn)用得多一些。并且這種跳進(jìn)往往是由商、角二音構(gòu)成的。這種跳進(jìn)形成的是一種柔軟的效果，它不會(huì)對(duì)整首曲調(diào)的藝術(shù)效果和抒情效果產(chǎn)生任何影響，相反的卻會(huì)讓整首曲子增添更多的獨(dú)特之處。

在“勒”曲的旋律進(jìn)行中，唯有四度音程的跳進(jìn)可上可下，可能是由于這種跳進(jìn)雖為大跳，但它介乎于三度小跳和五度大跳之間，并且下行四度同樣產(chǎn)生一種抒情因素。而上行四度跳進(jìn)，形成了“勒”曲旋律中的最積極的音調(diào)因素。

（三）旋律的回轉(zhuǎn)式序進(jìn)運(yùn)動(dòng)特征

“勒”曲的旋法有個(gè)明顯的特征，就是三音組回轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)，是從某個(gè)音出發(fā)向上或向下進(jìn)行到某個(gè)音，然后立即回轉(zhuǎn)到新音的三音音組。在“勒”曲旋律結(jié)構(gòu)中的回轉(zhuǎn)式音調(diào)，以下行回轉(zhuǎn)最為有特色。在這類山歌中，由這種方式形成的上回轉(zhuǎn)式音調(diào)，是眾多旋律法中的一個(gè)。在通過最基本的方式形成的旋律結(jié)構(gòu)里面，這種形式的音調(diào)為該曲目增添了不少新的特色，這種音調(diào)的使用往往能給曲目帶來很好的藝術(shù)效果，增加曲目的吸引力。

三、從調(diào)式上看“勒”曲的特點(diǎn)

（一）單一調(diào)式的山歌

玉樹藏族山歌的調(diào)式，以羽調(diào)式和徵調(diào)式多見，商調(diào)式和宮調(diào)式次之，角調(diào)式較少見。由此大致可見山歌的基調(diào)，是以通過小調(diào)色彩來表現(xiàn)抒情柔美的音樂形象。

在單一羽調(diào)式山歌的旋律結(jié)構(gòu)中，通常情況下商調(diào)式的主要音韻有所凸顯。另外，宮音與主音的上五度音角處在十分重要的地位上。因此，單一羽調(diào)式山歌的小調(diào)氣氛常常特別濃厚。

在該曲的旋律中，調(diào)式主音羽占據(jù)著絕對(duì)穩(wěn)固的地位，其次起重要作用的是宮音。因?yàn)橛鹨艉蛯m音能夠產(chǎn)生一樣的效果，從而給曲目帶來了一種豐富的小調(diào)特色。上方五度音角的地位雖然不那樣突出，卻能讓我們感覺到它的作用。

單一徵調(diào)式的山歌，主要是發(fā)揮上方五度音和下方五度音對(duì)調(diào)式中心音的支持作用。只要是這種音調(diào)的曲子，調(diào)式主音的上五度音商是這種曲調(diào)的延長(zhǎng)音的主要類型，這一點(diǎn)很好地支持了中心音的表達(dá)效果。

商調(diào)式山歌旋律經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展，便顯出一個(gè)十分顯著的特色，對(duì)主音的上方五度音羽看得比比較重。同時(shí)，在構(gòu)成整個(gè)曲子的旋律的過程中，羽音的上五度音角起著十分重要的作用，影響著調(diào)式的形成。

單一宮調(diào)式的山歌，在節(jié)奏變化的過程中要對(duì)曲調(diào)的主音的上方五度音徵給予足夠的支持，另外還應(yīng)該給以主音上方的三度音角以足夠的認(rèn)識(shí)。在這種情況下就會(huì)有大調(diào)式主音、三音、五音的因素融合到旋律結(jié)構(gòu)中，對(duì)不同色彩與風(fēng)格進(jìn)行恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)，讓這種山歌更加具有魅力。

（二）山歌旋律中的調(diào)性變化

在這類山歌旋律結(jié)構(gòu)形成的過程中調(diào)式調(diào)性是影響作品發(fā)生變化的一個(gè)因素。通過改變音調(diào)的方法，給歌曲的旋律增添一些不同的色彩變化，形成不同的風(fēng)格和效果。從總體而言，大多數(shù)的山歌在旋律方面還是有變化的，單一曲調(diào)的山歌很少。但是需要我們注意的是，不管是什么樣的變化形式都發(fā)生在同宮體系之中、而在同音列范圍中卻很少出現(xiàn)這種變化，至于同宮體系的轉(zhuǎn)調(diào)問題卻很少出現(xiàn)。

（1）山歌的調(diào)式交替

在玉樹山歌節(jié)奏發(fā)展變化中，調(diào)式交替其前后兩調(diào)的關(guān)系往往較遠(yuǎn)，多半是采用二度關(guān)系的交替，比如徵-羽交替、宮-商交替等。有一部分山歌是用上、下五度關(guān)系的交替，很少的是三度的交替。如此看來，玉樹山歌的調(diào)式交替主要是強(qiáng)調(diào)色彩的對(duì)比，通過調(diào)式色彩的變化，推動(dòng)旋律的發(fā)展。于是便出現(xiàn)了較自由多變的交替類型，如：徵-羽交替、宮-羽交替、商-徵-羽交替、羽-商交替、宮-商交替、角-商交替、徵-宮交替等。

（2）在極少數(shù)的山歌中，還會(huì)發(fā)現(xiàn)離調(diào)或轉(zhuǎn)調(diào)的現(xiàn)象，當(dāng)然不是代表性的，有時(shí)是由于有些歌手演唱中的處理和發(fā)揮所致。

（三）在五聲調(diào)式基礎(chǔ)上對(duì)變聲的應(yīng)用

五聲音階各音促進(jìn)了“勒”曲旋律的形成，所以可以將角徵二音和羽宮二音看成是相鄰的音級(jí)類型。不過也有一些獨(dú)特的曲目，再用五聲作為基礎(chǔ)以后又增添了清角音和變宮音，在這種條件下形成了類似清樂七聲音階的調(diào)式結(jié)構(gòu)。當(dāng)然，在旋律進(jìn)行中總是以宮、商、角、徵、羽五個(gè)正聲為基礎(chǔ)，而清角和變宮只是作為一重要的裝飾因素出現(xiàn)在五聲性旋律之中，而且往往是以五正聲加一個(gè)變聲的“六聲”音階形式出現(xiàn)。恰當(dāng)?shù)厥褂米兟?，可以豐富聲調(diào)的材料，為曲目增添更多的魅力。

“勒”曲，自身帶有的不同于其他歌曲的特色，將它和其它藏族民歌區(qū)分開來，不管是從哪個(gè)方面進(jìn)行比較都能表現(xiàn)出它的獨(dú)特之處，同樣顯得與眾不同。因此，對(duì)玉樹“勒”曲進(jìn)行研究，對(duì)于其本身的名歌傳承，音樂風(fēng)格的吸收和借鑒有著重要意義。

參考文獻(xiàn)：

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