好來漢風芒碭山

芒碭山在哪里？在商丘。這么個小知識，我以前一直懵懂。這幾年在京開人代會，結識的朋友邀我去，我說我想看“壯悔堂”。我已動心了，七事八事的就誤過去，今年會上，他兩次到我房間數(shù)他的“家珍”，邀我去：莊子是商丘人、燧人氏、閼伯氏、“商人”的來歷……末了說到芒碭山，“那是劉邦”斬蛇起義的地方，還有陳勝的墓，都在……我想，我肯定是瞪大了眼睛：芒碭山！我一直心中定位，它在安徽呀！他肯定心中頗為驚訝我的無知，然而他歡迎我去商丘的意思，并未因了此而稍有減弱。由此，商丘之行遂成。

看過壯悔堂的第二天，我們驅車前往永城。我在車上一直搜羅我記憶地理失誤的原由。若明若暗的有了個答案：讀史記是年紀太小，十三歲吧？腦子里沒有多少地理概念。劉邦是和陳勝、吳廣起義的原因一樣，帶著民夫由沛縣到陜西，碭山似是必經(jīng)之路。不同的是劉邦是個亭長——大概相當與民國時期的“保長”？——陳勝純粹是被武裝押解的囚徒，劉邦帶的人卻極可能是平民。也是該老秦家倒霉，他們走道兒天下雨，不能按期到達橫豎是死。這就陳勝揭竿了，于是劉邦們就景從了。大秦帝國早已患了極重的“糖尿病”，并發(fā)癥大發(fā)作，囫圇完整的鐵桶江山一下子了篩，散了板?！暗人溃绹珊酢薄巴鹾顚⑾?，寧有種乎？”這兩條理念支撐了秦末八方狼煙義軍蜂起的動力和決心。芒碭山成了一個歷史的符號。大歷史的符號。因為讀這歷史時還沒有考證的思維，想當然地以為芒碭山該是碭山中的一處地方，二月河一錯就近半個世紀。

本來，商丘已是河南最東的城市。到芒碭山才曉得，這里其實是河南的極東——再向東幾里地，就進了安徽界了。整個豫東是一馬平川，連個小土包也難以見到，這里卻連綿接陌凸顯出一群石頭山。導游說這叫“豫東一點高”，但我的心思另有想頭：這怕是從安徽過來的碭山余脈罷？但我沒敢說，我怕再錯。芒是一種水草，碭是一種可以制硯的石頭?！懊⒋X”是水和山的結合詞。現(xiàn)在是不成了，兩千年前會有碗口粗的白蛇，那是可以想象的。

到了才知道，所謂斬蛇處，現(xiàn)在僅遺的是個小亭子，還是劉邦斬蛇后暫時隱藏的紫氣巖矗在北邊不遠一帶。所謂“景觀”而言，實實在在還處在蒙昧階段。真正已經(jīng)進入“草創(chuàng)”階段的，是梁孝王之墓，準確地說，這座墓曹操為籌措軍費早已經(jīng)“盜”——不，是徹底地掠劫過了。還有梁孝王后墓，比孝王本人的墓出眼得多，更見柿園西漢壁畫墓。都有驚世駭俗的文物發(fā)現(xiàn)。問了問，這個地方有二十余座墓，俱是石質隧道開鑿的地下宮殿——墓基石上規(guī)則地寫著該石的序號，這當然也有是漢代石刻文字，別處都已經(jīng)很貴了，這里把無價之寶用來砌墻，顯示著它的文化豪富、尊榮。我進王后墓中看了看，那設置讓我驚嘆，不但有廚房，儲藏室，還有“衛(wèi)生間”居然還是坐便！雖然說還在草創(chuàng)，這地方已經(jīng)引起聯(lián)合國科教文的關注了，在吃飯間同桌一個年輕人，便是他們派的一個考察官員——他們在申報世界文化遺產(chǎn)。梁孝王這人，我記得他是差點當了皇帝的一位王爺，家庭關系挺復雜，他本人造過梁園，至今還有“梁園雖好，終非故鄉(xiāng)”這個成語，應該是個氣質品位都不錯的“知識分子貴族”。我記得“鄒衍獄中致梁孝王書”——厄難中的讀書人，能想到向他求救，他的為人可能不壞。無論從哪個意義上說，他都是個歷史名人。

但我在芒碭山關注的主要人物不是梁孝王。我在仰視著那座山——紫氣巖。想象劉邦那段孤身亡命生涯。這座山不大，即使這樣的糖尿病人也爬得上去。在史記上卻是赫赫有名“始皇帝常曰，東南有天子氣”于是東游而厭之。高祖即自疑，隱于芒碭山澤巖石之間。呂后與人俱求，常得之。高祖怪問之，呂后曰：“季所居上常有云氣，故從往常得之”。這件事我在讀書時是跳著讀過去的。

晚飯就在芒碭山鎮(zhèn)吃，一色的鄉(xiāng)土風味。宣傳部的朋友告訴我吃過飯去看斬蛇碑，這也是異樣景致，在京時朋友就告訴了我，晚上去看，燈光映著，可以看到劉邦影象。我對此半信半疑，碑是新的，會有這種事？吃過飯一去，導游用燈一照，我不能不信了，遠處真的是逼真的一個人影像，是坐像，一手捋須，一手按劍的樣子，金燦燦的很明亮，眉眼卻不甚清晰，不是油畫那樣，更不是國畫風格，也不是塑像的意味。很顯明的圖影，你走近了，到十幾米、幾米，影像沒有了，它還是石碑矗立在暗中。

臨別時，我對宣傳部的同志說：芒碭山是不能小覷的地方，開發(fā)的、未開發(fā)的二十余座漢墓，都聚集在小范圍中，品相如此優(yōu)良，知名度如此之高。還有劉邦興漢的發(fā)祥地和陳勝墓等諸多勝跡，漢代的人文典型密集到如此地步，是我見到空前的一處。世人了解漢民族，來中國而不至商丘，至商丘而不往芒碭山，對他會是一件很遺憾的事。

原載《躬耕》2007年11期