郭曉東,穆鎂銳
(蘭州大學(xué) 資源環(huán)境學(xué)院,蘭州 730000)
鄉(xiāng)村集市是鄉(xiāng)村社會定期進行產(chǎn)品交換和交易的市場[1],一般是指在相對固定的地點、按一定的時間和周期、由買者和賣者聚集在一起進行商品交換和交易活動的場所,又被稱作“定期市場”或“集貿(mào)市場”[2]。我國集市的形成和發(fā)展具有悠久的歷史,在數(shù)千年的歷史發(fā)展長河中,自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟模式以及農(nóng)民調(diào)劑余缺的商品交換需求,使得鄉(xiāng)村集市生生不息,不斷延續(xù)和發(fā)展?!俺青l(xiāng)市集,皆有常期,遇期遠(yuǎn)近皆至,日斜而退”曾是我國歷史上經(jīng)濟社會活動的常景[3]。兩宋時期,全國各地接連興起鄉(xiāng)村集市,不僅促進了農(nóng)村市場體系的發(fā)展進程,而且深深影響了自給自足式的小農(nóng)家庭;明清時期,人口數(shù)量的快速增長使得人均耕地面積急劇下降,迫于各種現(xiàn)實生產(chǎn)生活壓力,以農(nóng)業(yè)活動為主的農(nóng)民向副業(yè)和小商販經(jīng)營轉(zhuǎn)變,使得鄉(xiāng)村集市和商品交換貿(mào)易的規(guī)模有了更大發(fā)展。幾千年來,鄉(xiāng)村集市作為人們互通貿(mào)易和商賈湊集的場所,在鄉(xiāng)村民眾的日常生活和生產(chǎn)中一直發(fā)揮著極為重要的功能和作用[4]。集市不僅是一個地方社會的公共空間和中心地,也是鄉(xiāng)民接觸外界的一扇窗戶。改革開放以來,伴隨我國社會主義市場經(jīng)濟體制的逐步確立,鄉(xiāng)村集市被激活并得到快速發(fā)展。21世紀(jì)以來,在城鎮(zhèn)化進程不斷加快的背景下,我國鄉(xiāng)村社會快速轉(zhuǎn)型,鄉(xiāng)村集市在市場參與主體、商品種類、交易方式等方面發(fā)生了顯著的變化,專業(yè)化市場、特色店鋪和便民超市的不斷發(fā)展,逐漸打破了小農(nóng)經(jīng)濟時代傳統(tǒng)集市的市場邊界,商品交易的地域范圍不斷擴大。近年來,伴隨互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展及移動互聯(lián)網(wǎng)在鄉(xiāng)村地區(qū)的快速普及,鄉(xiāng)村居民的商品貿(mào)易和購物消費擴展到更大的地域空間,對鄉(xiāng)村集市的發(fā)展帶來顯著影響,鄉(xiāng)村集市的傳統(tǒng)經(jīng)濟、社會和文化功能逐漸弱化。目前,在我國全面推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和建設(shè)全國統(tǒng)一大市場的發(fā)展背景下,鄉(xiāng)村集市既是小城鎮(zhèn)形成和發(fā)展的重要基礎(chǔ),也是推進新型城鎮(zhèn)化和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要抓手,更是全國統(tǒng)一大市場的有機組成部分?;诖耍疚脑谙到y(tǒng)梳理國內(nèi)外鄉(xiāng)村集市相關(guān)研究成果的基礎(chǔ)上,對未來鄉(xiāng)村集市的研究方向和主要內(nèi)容進行了分析和展望,以期深化鄉(xiāng)村集市理論研究,推動新型城鎮(zhèn)化、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施和全國統(tǒng)一大市場的建設(shè)。
國外鄉(xiāng)村集市的早期研究受到中心地理論的深刻影響,十分注重理論分析和探討,研究內(nèi)容主要集中在商販的流動性與銷售方式、集市發(fā)展變遷、集市系統(tǒng)、商品流通方向、集市服務(wù)區(qū)空間形態(tài)與基層集市空間分布等方面,提出了市場共同體理論、集市環(huán)理論等具體理論。20世紀(jì)90年代以來,國外鄉(xiāng)村集市研究開始向行為研究領(lǐng)域拓展[5],研究的理論視角、方法和內(nèi)容日益多元化,研究涉及集市的時空協(xié)同與一體化、集市周期性以及市場體系等方面。
中心地理論形成于20世紀(jì)30—40年代的德國,50年代起開始流行于西方國家,是20世紀(jì)人文地理學(xué)最重要的理論貢獻(xiàn)之一。在此背景下,國外學(xué)者基于中心地理論對鄉(xiāng)村集市進行了深入探討和分析。如STINE J H基于中心地理論對商販的流動性問題進行了研究,指出商品的最大范圍和最小范圍決定了商販的流動性[6];SKINNER G W通過對四川地區(qū)農(nóng)村集市的研究,分析了20世紀(jì)初至60年代中國農(nóng)村集市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)和中心城市三級市場的發(fā)展、變遷和現(xiàn)代化的過程。通過分析集市與社會結(jié)構(gòu)、社會習(xí)俗、地理狀況的內(nèi)在關(guān)系以及鄉(xiāng)村集市系統(tǒng)對當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟結(jié)構(gòu)的作用,提出了市場共同體理論[7-8];ALAO A在STINE J H的理論基礎(chǔ)上,指出了由市場結(jié)構(gòu)的周期性發(fā)展為固定中心的演化路徑,提出了集市環(huán)理論[9];HAY A M通過分析商販的長期平均成本曲線和需求曲線之間的關(guān)系,對商販銷售方式的選擇進行了解釋[10];SMITH C A對危地馬拉高地的集市進行了深入研究,指出集市的集期長短受商販規(guī)模的影響,基層集市的基本功能是向當(dāng)?shù)鼐用裉峁┺r(nóng)產(chǎn)品,基層集市之間的商品交換較少,而向更高一級中心市場的縱向商品流通較多,輸送的產(chǎn)品用于城市居民的消費[11];SKINNER G W認(rèn)為,每個集市的服務(wù)區(qū)域都應(yīng)該接近于一個正六邊形。在理想狀態(tài)下,基層集市的空間分布呈現(xiàn)出18個自然村以六角形圍繞一個集市的特點[12]。
集市形成發(fā)展及其影響因素是國外學(xué)者關(guān)注的重要研究內(nèi)容之一,并對人口因素、交通條件、空間距離、文化習(xí)俗及教育狀況等因素對集市形成和發(fā)展的影響進行了深入探討,研究區(qū)域涉及亞洲、中美洲的許多國家和地區(qū)。如TOPCU E調(diào)查分析了伊斯坦布爾集市的歷史形成、分布狀況、特征以及周期性集市的時空特征,認(rèn)為集市是一個地區(qū)人口特征、教育狀況、風(fēng)俗習(xí)慣和民族特色的反映,指出伊斯坦布爾集市在時間和空間上具有互補性[13];EFF E A和JENSEN C D測量了危地馬拉高地85個住宅鎮(zhèn)與15個城鎮(zhèn)之間的流動性,并建立了一個引力模型來分析集市的形成,認(rèn)為商販的流動性既體現(xiàn)了出發(fā)點到目的地的物理距離,也體現(xiàn)了地區(qū)之間的生態(tài)互補性、語言差異化以及交通狀況等[14];ROZELLE S等基于中國農(nóng)村集市的實地調(diào)研,分析了影響集市發(fā)展的凈收入、人口和交通狀況等因素[15],指出必須在特定的時空條件下評判一個因素對集市活動的積極或消極影響[16]。
國外學(xué)者對集市時空協(xié)同與一體化發(fā)展方面的研究體現(xiàn)出明顯的區(qū)域性、多樣本、多視角、多因素等趨向與特征。如MOSER C,BARRETT C,MINTEN B等人運用馬達(dá)加斯加近1 400個社區(qū)集市運輸成本和與基礎(chǔ)設(shè)施相關(guān)的數(shù)據(jù),考察了基于空間尺度(次區(qū)域、區(qū)域、國家)的集市一體化程度以及是否由于轉(zhuǎn)移成本過高而導(dǎo)致缺乏競爭。研究表明,集市在次區(qū)域?qū)用娴玫搅撕芎玫恼希叻缸锫?、地理位置偏遠(yuǎn)、缺乏信息是限制競爭的主要因素[17];UDOSEN C,ADAM D運用GIS方法對尼日利亞阿夸伊博姆州18個社區(qū)的市場周期“環(huán)”進行了研究,發(fā)現(xiàn)市場周期八天占56%, 四天占27.5%, 七天占11%,三天占5.5%,鄉(xiāng)村集市以時間和空間的方式排序,集中定期交易有利于交易實現(xiàn),并指出農(nóng)村集市的特點是人均收入低,購買力弱[18];TONG D Q和REN F,MACK J等人運用固定數(shù)量的農(nóng)村集市地點模型和服務(wù)時間表模型,在亞利桑那州的圖森進行了一個案例研究,分析了鄉(xiāng)村消費者日常生活中的時間與空間限制[19];üNLü-YüCESOY E對伊斯坦布爾集市的社會建構(gòu)進行了探討分析。研究表明,市場的社會建構(gòu)揭示了個人與城市之間的主要聯(lián)系,主要體現(xiàn)在社區(qū)關(guān)系性質(zhì)、社會空間差異以及公共空間識別幾個方面[20];ASIF T,KHAN N通過分析與集市中心空間發(fā)展密切相關(guān)的商店數(shù)量、參與者、交易商品、市場功能和貿(mào)易區(qū)域之間的關(guān)系等變量,對集市的功能進行了定位并對集市做了分類[21]。
國外學(xué)者對周期性集市的研究主要集中在兩個方面,一是集市周期的影響因素研究,二是周期性集市對地方社會經(jīng)濟發(fā)展的影響。如SMITH R H T指出,影響集市周期性的主要因素是消費者一次到集市所購買的商品數(shù)量。一次所購買的商品數(shù)量越多,消費者購買之間的間隔就越長,集市的周期也就越長[22]。LITTLE W E將游客這一主體納入研究中,認(rèn)為游客類型的集市主要出售民俗藝術(shù)品、針織品等手工藝品及燒陶器皿等。集市的周期取決于旅游者的出游檔期,與商品的生產(chǎn)周期無直接關(guān)系[23]。KIO LAWSON D等通過問卷調(diào)查和訪談方法,對周期市場中的買方和賣方進行調(diào)查,認(rèn)為在高交通流量的作用下,通過基礎(chǔ)設(shè)施區(qū)位的選擇發(fā)展這些周期市場中心,將有助于改進國家農(nóng)村貧困狀況[24]。ARAM F等研究了綠色空間在有定期市場的社區(qū)中增加社會互動的作用,結(jié)果表明在集市場所擁有綠地的社區(qū)中,鄰里之間的熟悉程度、歸屬感和合作程度均大于沒有綠地的社區(qū)[25]。
在集市市場體系研究方面,國外學(xué)者基于經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)和管理學(xué)等不同學(xué)科視角,對農(nóng)村集市的市場競爭關(guān)系、交通條件、地方文化習(xí)俗、法律制度、市場營銷等問題進行了深入研究,研究視角和內(nèi)容呈現(xiàn)出多元化特征。如VELAYUDHAN S K研究了印度農(nóng)村零售店與農(nóng)村集市之間的競爭關(guān)系,結(jié)果表明,農(nóng)村集市與零售店是“格式間”的競爭關(guān)系,并通過道路鋪設(shè)情況和公交服務(wù)的可及性產(chǎn)生影響[26]。KOTNI D P通過對印度農(nóng)村集市的觀察和SWOT分析指出,在印度農(nóng)村市場營銷中要注重當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗和信仰、專注成熟的農(nóng)村市場,建議政府應(yīng)提供基礎(chǔ)設(shè)施并制定相應(yīng)的法律法規(guī),以保護農(nóng)村消費者的利益[27]。WANG J M和GOODERHAM P基于全球化、地方機構(gòu)和商品集市市場之間互動關(guān)系的分析,對中國“義烏模式”進行了深入探討,并對制度變遷如何影響中國東部義烏市的發(fā)展進行了深入分析,指出基于戰(zhàn)略耦合視角解釋“義烏模式”的發(fā)展軌跡存在著局限性,并在綜合研究的基礎(chǔ)上形成了新區(qū)域主義與全球生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)之間區(qū)域發(fā)展的綜合范式[28]。VADERA S等指出,對農(nóng)村消費者進行營銷應(yīng)關(guān)注4A模型(意識、可接受性、可負(fù)擔(dān)性、可用性),營銷人員應(yīng)進行營銷組合以滿足農(nóng)村消費者的需要[29]。SARKAR D N,KUNDU K等分析了農(nóng)村集市概念的變化,并利用定量技術(shù)研究了農(nóng)村集市的各種定義內(nèi)容,以探究農(nóng)村集市可能的概念擴展[30]。SINGH S P指出,印度農(nóng)村市場還是一個未知的空間,農(nóng)村營銷情況復(fù)雜,對于農(nóng)村市場的投資需要持謹(jǐn)慎的態(tài)度,必須高度重視農(nóng)村消費是挑戰(zhàn)而不是機遇[31]。KAR P S運用非營利部門常用的“快速農(nóng)村評估”(RRA)工具對傳統(tǒng)的定期農(nóng)村市場進行了研究,幫助營銷人員制定適當(dāng)?shù)臓I銷策略,以有效地接觸農(nóng)村消費者[32]。
此外,國外學(xué)者基于不同學(xué)科的理論視角和方法,對集市中的商販和交易行為、集市特征等問題進行了研究。如SHERRY J F以美國中西部道爾頓山谷集市為研究對象,在對集市商販、非正式零售的動態(tài)持續(xù)性行為等進行研究的基礎(chǔ)上,指出了市場行為的社會嵌入性問題,認(rèn)為研究市場行為時還需要考慮到文化和心理方面的因素[33]。
我國的集市最早產(chǎn)生于商品交換開始發(fā)展的奴隸社會。《周易·系辭》中已有“庖犧氏沒,神農(nóng)氏作,列廛于國,日中為市,致天下之民,聚天下之貨,交易而退,各得其所”的記載[34]。20世紀(jì)80年代,國外中心地理論的引入極大地促進了國內(nèi)鄉(xiāng)村集市研究的發(fā)展[35]。從研究內(nèi)容分析,國內(nèi)有關(guān)鄉(xiāng)村集市的研究主要集中在集市的歷史形成與分類、結(jié)構(gòu)與功能、集市與農(nóng)村發(fā)展等方面。
我國鄉(xiāng)村集市的形成與發(fā)展具有悠久的歷史。國內(nèi)學(xué)者在收集、梳理和分析地方歷史文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上,對集市的起源、發(fā)展、特點及其影響因素進行了探討分析。如鐘興永通過梳理分析集市貿(mào)易史料指出,原始社會末期部落內(nèi)部氏族與氏族之間的交換是最早的市場交換形式,社會分工導(dǎo)致集市的產(chǎn)生,集市的發(fā)展又促進了社會分工的擴大[36];許檀認(rèn)為農(nóng)村集市可以追溯到秦漢時期,在明清時期得到大規(guī)模發(fā)展[37];石憶邵詳細(xì)闡述了中國集貿(mào)市場的起源和產(chǎn)生,并對不同歷史時期的集市發(fā)展及其特點進行了考察,認(rèn)為中國集市從日中為市、坊市、草市發(fā)展至今,是市場發(fā)展的一大進步[38];萬紅運用民族學(xué)與歷史學(xué)資料,從自然環(huán)境、經(jīng)濟文化類型及其歷史概貌等方面,對我國西南民族地區(qū)集貿(mào)市場的形成與演變進行了論述,認(rèn)為一個地區(qū)集貿(mào)市場的發(fā)展,除了自然環(huán)境、生計模式之外,還取決于政府的政策干預(yù)等其他多種復(fù)雜的因素[39]。 我國不同地區(qū)對集市有不同的稱呼,如“集”“墟”“市”“場”“街”等。國內(nèi)學(xué)者基于不同的視角,對集市類型進行了研究和劃分。如樊樹志把集市劃分為不定期集市、定期集市、常市和特殊集市(如廟會與集會等)四類[40];石憶邵則將集市劃分為連續(xù)性市場、周期性市場、特殊市場和國際集市(如博覽會)四種類型[41]。
集市發(fā)展變遷是國內(nèi)學(xué)者關(guān)注的重要研究內(nèi)容之一,研究主要集中在鄉(xiāng)村集市發(fā)展變遷的動因和影響因素方面。如王慶成以晚清時期華北的集市和集市圈作為研究對象,充分利用華北數(shù)十州縣的方志,特別是形成于光緒早期的《青縣村圖》《深州村圖》中的豐富資料進行研究,發(fā)現(xiàn)華北各州縣集市數(shù)與州縣人口數(shù)、村莊數(shù)及土地面積并無有規(guī)則的比率,同時對美國學(xué)者施堅雅關(guān)于中國鄉(xiāng)村市場和社會結(jié)構(gòu)的理論及公式提出了質(zhì)疑[42];張雅靜基于鄉(xiāng)村集市參與者行為的分析,對鄉(xiāng)村集市的制度變遷進行了研究,指出在制度變遷過程中需要發(fā)揮政府的強制性制度變遷作用,進而促進非正式制度朝著有利于鄉(xiāng)村集市層次提升的方向變遷[43];張琪、李娟基于經(jīng)濟人類學(xué)的新視角,以江蘇省大泗鎮(zhèn)為例,研究了江蘇省集市貿(mào)易的發(fā)展路徑,指出江蘇省大泗鎮(zhèn)的集市經(jīng)歷了時空維度下的身份轉(zhuǎn)變、靜態(tài)與動態(tài)的二元互動、整體到綜合的機制轉(zhuǎn)換三個階段[44];賈永娟以鄂西南少數(shù)民族地區(qū)的楊洞集市為例,在文獻(xiàn)資料分析和田野調(diào)查的基礎(chǔ)上,對楊洞傳統(tǒng)集市的變遷進行了分析,指出信息的交流與傳播是集市變遷的動因[45];鄧薇指出,大理州鄉(xiāng)村集市的變遷體現(xiàn)在主體變遷、商品變遷和功能變遷三個方面,政治因素、經(jīng)濟因素和文化因素是鄉(xiāng)村集市變遷的主要動因[46]。同時,國內(nèi)學(xué)者就工業(yè)化和城鎮(zhèn)化對鄉(xiāng)村集市發(fā)展的影響也進行了分析探討。如奐平清通過河北定州鄉(xiāng)村集市的實地調(diào)研指出,城市化滯后導(dǎo)致了鄉(xiāng)村集市的“繁榮”[47];徐京波基于膠東P市鄉(xiāng)村集市的田野調(diào)查,分析了工業(yè)化帶來的鄉(xiāng)村集市社會空間萎縮效應(yīng),指出集市社會交往功能減弱并開始向工廠轉(zhuǎn)移,廟會的社會文化功能減弱而經(jīng)濟功能突出,鄉(xiāng)村工業(yè)化導(dǎo)致集市邊界模糊甚至瓦解[48]。此外,國內(nèi)學(xué)者對我國民國時期鄉(xiāng)村集市的發(fā)展變遷及其影響因素進行了探討分析。如何莉宏指出,民國時期華北集市發(fā)展的影響因素主要是商品經(jīng)濟的發(fā)展、交通運輸業(yè)的發(fā)展和商路變遷[49];鄭清坡基于民國以來定縣集市發(fā)展變遷的研究認(rèn)為,集市的發(fā)展變遷與市場經(jīng)濟的發(fā)展以及專業(yè)化市場的發(fā)展有關(guān),進而指出中國農(nóng)村的發(fā)展在于對農(nóng)村自身發(fā)展的重視以及良好的制度、政策、資金、技術(shù)的投入[50]。
鄉(xiāng)村集市是鄉(xiāng)村社會的公共空間,具有經(jīng)濟、政治、社會和文化等多重功能,在鄉(xiāng)村社會的生產(chǎn)和生活中發(fā)揮著極為重要的作用。21世紀(jì)以來,隨著中國農(nóng)村發(fā)展問題的日益凸顯,特別是在國家提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的背景下,國內(nèi)學(xué)者圍繞鄉(xiāng)村集市的多種功能和價值進行了廣泛的探討。如黃火明認(rèn)為,歷史悠久的鄉(xiāng)村集市不僅促進了社會發(fā)展,而且催化了農(nóng)村社會的文化觀念變革,建設(shè)社會主義新農(nóng)村文化,必須發(fā)揮鄉(xiāng)村集市的文化引導(dǎo)和傳播功能[51];王偉、卜風(fēng)賢通過對陜西W鎮(zhèn)集市的研究發(fā)現(xiàn),鄉(xiāng)村集市以鄉(xiāng)村社會公共空間的形式整合著鄉(xiāng)村社會,這種力量是國家行政力量無法替代的[52];牟軍等以滇中地區(qū)某苗族村落為研究對象,分析鄉(xiāng)村集市在鄉(xiāng)民和鄉(xiāng)土社會糾紛解決機制方面發(fā)揮的作用,主張應(yīng)因地制宜、漸進地構(gòu)建鄉(xiāng)村社會多元化糾紛解決機制[53];李莎對美姑縣彝區(qū)集市的線性分布規(guī)律、社會經(jīng)濟功能進行了分析研究,并對納木依民間信仰及其社會價值功能進行了探討分析,以期喚醒納木依人對傳統(tǒng)文化的重視、保護和傳承[54];黃立石、孫晗冰基于衡水、邢臺和邯鄲地區(qū)鄉(xiāng)村集市發(fā)展現(xiàn)狀的分析,闡述了鄉(xiāng)村集市的功能和存在的意義,提出了有效發(fā)揮鄉(xiāng)村集市文化功能的基本對策[55]。除此之外,國內(nèi)學(xué)者還對鄉(xiāng)村集市功能的演變進行深入分析,如尹建東等通過對云南邊境集市時空結(jié)構(gòu)以及經(jīng)濟、社會文化功能的分析,指出集市的時空結(jié)構(gòu)正在重塑,經(jīng)濟功能逐漸減弱,社會文化功能不斷增強,集市的傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性處在不斷的動態(tài)融合之中[56]。
鄉(xiāng)村集市發(fā)展涉及政治、經(jīng)濟、文化、社會、歷史、地理、管理等多學(xué)科領(lǐng)域,因而吸引不同學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)者對鄉(xiāng)村集市發(fā)展相關(guān)問題進行了廣泛和深入的探討,研究內(nèi)容涉及集市空間組合系統(tǒng)、集市中的個體經(jīng)濟性行動、鄉(xiāng)村集市空間的治理等方面。如田至美以京郊懷柔區(qū)為例,運用市場潛力模型和引力場強度模型,分析各鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民點市場空間差異和集市空間組合系統(tǒng)[57];吳曉燕研究了鄉(xiāng)村集市與鄉(xiāng)村政治之間的關(guān)系,指出集市變遷是國與民利益博弈與政治互動的呈現(xiàn),集市空間的活動反映了一定層面農(nóng)村社會政治的實踐形態(tài),集市是鄉(xiāng)村政治研究的新場域[58];陳文超指出,在市場經(jīng)濟制度化過程中,經(jīng)濟交換在鄉(xiāng)村集市場域中并非占據(jù)主導(dǎo)和支配地位,“實踐親屬”已成為集市場域中的運作機制,維持著個體的利益及集市的正常運轉(zhuǎn),認(rèn)為解讀和解釋集市場域中的日常生活關(guān)系,應(yīng)更多地關(guān)注集市場域之中個人的體驗及主體性[59];韓茂莉基于中心地理論、區(qū)位論等西方經(jīng)濟地理學(xué)理論,以農(nóng)戶的商品交易為核心,分析了鄉(xiāng)村定期集市形成的地理基礎(chǔ)與社會環(huán)境,討論了村民商業(yè)行為影響下的鄉(xiāng)村集市層級與商業(yè)空間網(wǎng)絡(luò),闡述了鄉(xiāng)村集市的服務(wù)空間與分布特征[60];趙守超通過某城郊鄉(xiāng)村集市的實地調(diào)研,基于政治、資本、社會三要素分析了鄉(xiāng)村集市的空間本質(zhì),進而從政府權(quán)力、集市資本與農(nóng)民生活三個方面解讀了鄉(xiāng)村集市空間的治理邏輯,分析了政府權(quán)力制度化建構(gòu)、集市自身轉(zhuǎn)型升級的資本化建構(gòu)、空間多元主體的社會化建構(gòu)三層力量的互動邏輯,并以此促進鄉(xiāng)村集市健康有序發(fā)展[61]。
此外,伴隨我國城鎮(zhèn)化進程和鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)型步伐的不斷加快,國內(nèi)地理學(xué)者圍繞農(nóng)村空心化、農(nóng)村土地整理、鄉(xiāng)村聚落空間格局、村鎮(zhèn)主體空間行為、鄉(xiāng)村發(fā)展的動力機制、人口城鎮(zhèn)化與城鄉(xiāng)一體化等問題進行了大量研究,不僅極大拓展和深化了鄉(xiāng)村地理的研究內(nèi)容,而且為鄉(xiāng)村集市研究提供了新的視角和啟示。
從研究進展可以看出,國外鄉(xiāng)村集市的前期研究受到中心地理論的深刻影響,非常注重理論研究。研究涉及商販的流動性及長期平均成本曲線、集市的發(fā)展變遷、市場共同體與市場結(jié)構(gòu)、集市環(huán)、集市服務(wù)區(qū)形態(tài)等內(nèi)容,并對人口、交通、空間距離、文化習(xí)俗等影響集市形成發(fā)展的因素進行了系統(tǒng)深入的理論分析。進入20世紀(jì)90年代以來,國外鄉(xiāng)村集市研究逐漸向行為研究領(lǐng)域拓展,并對欠發(fā)達(dá)國家和地區(qū)的鄉(xiāng)村集市進行了大量的實證研究,研究的視角、方法和內(nèi)容日益拓展和深化,表現(xiàn)出明顯的多元化和綜合化趨向。需要指出的是,國外學(xué)者對中國鄉(xiāng)村集市表現(xiàn)出濃厚的研究興趣并進行大量的研究,雖有理論視角和研究方法的創(chuàng)新,但因忽視中國社會的政治條件、宗族倫理、生產(chǎn)構(gòu)成以及人們的消費傾向等因素,使得理論研究往往偏離中國社會的現(xiàn)實。
鄉(xiāng)村集市在我國具有悠久的發(fā)展歷史。幾千年來,鄉(xiāng)村集市作為人們互通貿(mào)易和商賈湊集的場所,在鄉(xiāng)村民眾的日常生活和生產(chǎn)中一直發(fā)揮著極為重要的功能和作用。相應(yīng)地,我國古代歷史文獻(xiàn)中也有大量有關(guān)鄉(xiāng)村集市的記載和描述。改革開放以來,西方中心地理論等相關(guān)理論的引入、我國社會主義市場經(jīng)濟體制的初步確立和鄉(xiāng)村集市的蓬勃發(fā)展,引發(fā)國內(nèi)學(xué)者對鄉(xiāng)村集市發(fā)展問題的關(guān)注,有關(guān)鄉(xiāng)村集市的研究逐漸增多。研究內(nèi)容涉及集市的歷史形成與分類、集市的結(jié)構(gòu)體系與功能、集市與農(nóng)村發(fā)展等方面,研究方法也在不斷豐富與拓展。然而,從研究內(nèi)容來看,國內(nèi)有關(guān)鄉(xiāng)村集市的研究主要集中在集市的歷史形成、分類和功能等方面,而對鄉(xiāng)村集市發(fā)展變遷的過程、特征、規(guī)律、影響因素與驅(qū)動機制等問題尚未進行系統(tǒng)深入的研究,對鄉(xiāng)村集市發(fā)展與鄉(xiāng)村社會變遷的互動關(guān)系也缺乏深入的探討和分析。同時,受不同學(xué)科研究視角的局限,已有研究對集市發(fā)展的綜合研究明顯不足。在實證研究區(qū)域上,我國學(xué)者對鄉(xiāng)村集市的實證研究主要集中在華北地區(qū)、江南集鎮(zhèn)地區(qū)和西南少數(shù)民族地區(qū),而對廣大中西部地區(qū)鄉(xiāng)村集市的發(fā)展缺乏應(yīng)有的關(guān)注和研究。因此,未來我國鄉(xiāng)村集市的研究,應(yīng)以鄉(xiāng)村地域系統(tǒng)理論為指導(dǎo),以揭示不同地域鄉(xiāng)村集市發(fā)展演變的過程、特征與規(guī)律為核心,以優(yōu)化鄉(xiāng)村集市的功能結(jié)構(gòu)為目標(biāo),綜合集成田野調(diào)查、GIS空間分析、定量模型和多學(xué)科理論視角與方法,重點研究以下內(nèi)容(見圖1)。
圖1 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下鄉(xiāng)村集市研究的重點內(nèi)容
(1)剖析鄉(xiāng)村集市發(fā)展演變的影響因素與驅(qū)動機制。鄉(xiāng)村集市的發(fā)展演變不僅受到多種自然和人文社會因素的影響,而且各因素之間相互作用和影響,共同驅(qū)動鄉(xiāng)村集市發(fā)展演變。因此,在綜合分析一定區(qū)域鄉(xiāng)村集市發(fā)展演變影響因素的基礎(chǔ)上,從不同發(fā)展階段主導(dǎo)因素的辨析、各影響因素之間的耦合關(guān)系與作用機理等方面,深入剖析鄉(xiāng)村集市發(fā)展演變的驅(qū)動機制,是未來鄉(xiāng)村集市研究的重要內(nèi)容。
(2)解析鄉(xiāng)村集市社會空間的形成過程與機理。鄉(xiāng)村集市是鄉(xiāng)村居民的重要活動場所,也是嵌入鄉(xiāng)村文化之中的具有內(nèi)在空間關(guān)系、秩序和功能結(jié)構(gòu)的社會空間,是社會過程的后果和社會關(guān)系的反映。目前,地理學(xué)對鄉(xiāng)村集市的研究較少,已有的研究主要集中在集鎮(zhèn)的等級體系和集市時空分布特征等方面,缺乏對集市社會性及文化性的關(guān)注。因此,深入解析鄉(xiāng)村集市社會空間的形成過程與機理,深化鄉(xiāng)村集市形成與發(fā)展演變過程、特征與規(guī)律的研究,是鄉(xiāng)村集市亟待加強的重要研究內(nèi)容和方向。
(3)分析鄉(xiāng)村集市與鄉(xiāng)村社會之間的互動關(guān)系。鄉(xiāng)村集市與鄉(xiāng)村社會之間存在密切的關(guān)聯(lián)。鄉(xiāng)村居民經(jīng)濟交換和社會交往的需求推動了鄉(xiāng)村集市的形成和發(fā)展,并逐漸成為一定地域范圍的經(jīng)濟貿(mào)易和社會交往中心,鄉(xiāng)村集市又通過其多種功能的發(fā)揮而對鄉(xiāng)村社會產(chǎn)生廣泛影響。因此,深入剖析鄉(xiāng)村集市與鄉(xiāng)村社會之間的互動關(guān)系和作用機理,不僅可以從動態(tài)的視角深化鄉(xiāng)村集市與鄉(xiāng)村社會發(fā)展演變的理論研究,而且可以為“以鄉(xiāng)村集市建設(shè)促進新型城鎮(zhèn)化和鄉(xiāng)村振興”提供理論依據(jù),為全國統(tǒng)一大市場的建設(shè)提供實踐指導(dǎo)。