楊軼男
(黑龍江廣播電視臺(tái) 哈爾濱 150090)
與其他節(jié)目不同,使用方言主持具有更強(qiáng)烈的特色性,但整個(gè)行業(yè)對(duì)于方言主持人的發(fā)展卻并沒(méi)有給予足夠的重視。雖說(shuō)現(xiàn)下方言類(lèi)節(jié)目發(fā)展勢(shì)頭迅猛,節(jié)目質(zhì)量卻參差不齊,而研究方言節(jié)目主持人的發(fā)展方向則是打破這一現(xiàn)象的關(guān)鍵點(diǎn)。因此,為了使得方言節(jié)目長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展,針對(duì)節(jié)目主持人的發(fā)展研究亟待解決。
方言,即地方語(yǔ)言,是一種具有地域特色的語(yǔ)言變體。與普通話相比,各地區(qū)方言間的區(qū)別主要是語(yǔ)音上的不同。目前我國(guó)按地域可大致劃分為八大方言區(qū),即北方方言、吳方言、湘方言、贛方言、客家方言、閩北方言、閩南方言、粵方言等。對(duì)某一地區(qū)或某一民族來(lái)講,方言不僅是他們用于溝通交流的工具,更是一種象征,它承載著這塊土地上的人們自古至今風(fēng)俗文化、思想觀念、社會(huì)心理乃至思維方式。
電視節(jié)目主持人作為電視媒體中直面觀眾的語(yǔ)言傳播者、使用者及語(yǔ)言示范者,要求必須“以推廣普及普通話、規(guī)范使用通用語(yǔ)言文字、維護(hù)祖國(guó)語(yǔ)言和文字的純潔性為己任,自覺(jué)發(fā)揮示范作用”。然而,現(xiàn)如今各大衛(wèi)視以所在地區(qū)當(dāng)?shù)赜^眾為主要目標(biāo)人群,用方言這一具有強(qiáng)烈地域特色的語(yǔ)言作為表達(dá)形式的方言類(lèi)節(jié)目正在不斷增多,甚至有部分節(jié)目中主持人直接使用全方言進(jìn)行主持,這一類(lèi)型的節(jié)目大多以新聞?lì)悶橹?,受到了觀眾的喜愛(ài)和追捧。
方言是一個(gè)人的精神寄托,所謂一方水土養(yǎng)一方人,身在異鄉(xiāng)聽(tīng)到一句鄉(xiāng)音,能夠快速拉近兩個(gè)陌生人間的距離。在節(jié)目中利用方言口語(yǔ)化、平民化的特點(diǎn),主持人可以將自己與觀眾擺置在同一水平位置,讓觀眾感受到尊重與信賴,這種親切感使得觀眾產(chǎn)生一種主持人就像是自己現(xiàn)實(shí)中所認(rèn)識(shí)的人的感覺(jué)。方言是所有語(yǔ)言中最能直接反映出人們情感的,在主持人的巧妙運(yùn)用下,自會(huì)達(dá)到絕佳的傳播效果。
在使用方言主持節(jié)目時(shí),主持人可以對(duì)口語(yǔ)進(jìn)行加工,使得語(yǔ)言可以更加精確、生動(dòng)形象,給人以酣暢淋漓之感。能否實(shí)現(xiàn)“想著說(shuō),說(shuō)著想”,則要看主持人是否具備豐富的詞匯儲(chǔ)備量,而方言中則涵蓋了許多生動(dòng)形象的詞語(yǔ)。在主持節(jié)目的過(guò)程中,時(shí)常會(huì)遇到無(wú)法用普通話精準(zhǔn)表述某一個(gè)涵義、或表達(dá)十分刻意繁瑣的情況,而方言俗語(yǔ)則能易如反掌地表示出來(lái)。使用自己熟悉的方言表述時(shí),則語(yǔ)感也會(huì)變得更加豐富形象,使得節(jié)目似如魚(yú)得水般自然。例如山東電視臺(tái)齊魯頻道的方言類(lèi)新聞欄目《拉呱》,它是一個(gè)全部用方言播報(bào)的新聞節(jié)目,不了解當(dāng)?shù)胤窖缘挠^眾可能會(huì)聽(tīng)不懂,但這樣一檔節(jié)目卻深得山東觀眾的喜愛(ài)。而這應(yīng)該與大家對(duì)一成不變且程式化的新聞節(jié)目審美疲勞有著很大的關(guān)系。因此,身著長(zhǎng)衫,一口濟(jì)南話的“小么哥”出現(xiàn)在欄目中時(shí),則會(huì)給觀眾帶來(lái)足夠的新鮮感和親切感,從而上升到對(duì)節(jié)目的喜愛(ài)。
當(dāng)下主要是新聞?lì)惞?jié)目會(huì)更多采用方言主持,雖以民生為主,但新聞的內(nèi)核是與嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真分不開(kāi)的。然而現(xiàn)在很多方言新聞節(jié)目主持人在主持欄目時(shí),經(jīng)常陷入家常里短的世俗圈中,亦或是熱衷于報(bào)道標(biāo)新立異的內(nèi)容,放大新聞事件的懸念性或是強(qiáng)行煽情以滿足觀眾的好奇心,越發(fā)的情緒化處理新聞。就像在山西公共頻道《老西兒諞吧》這一欄目,會(huì)出現(xiàn)諸如“倆女職員上班熟睡,小伙趁機(jī)下手”、“老婆不知道的秘密”等敏感話題。內(nèi)容暫且不論,靠標(biāo)題黨和暗示來(lái)吸引觀眾的注意力,娛樂(lè)性過(guò)強(qiáng),與新聞的本質(zhì)相背離。不僅如此,一些對(duì)地區(qū)習(xí)俗及方言俗語(yǔ)掌握不充分的方言類(lèi)節(jié)目主持人,在主持時(shí)會(huì)出現(xiàn)方言亂用的現(xiàn)象。主持人公眾形象受損,大眾媒介公信力及權(quán)威性也受到一定程度的影響。
《阿六頭說(shuō)新聞》這一方言欄目一經(jīng)推出便深得當(dāng)?shù)赜^眾的喜愛(ài),各地電視臺(tái)對(duì)此紛紛效仿,一時(shí)間方言類(lèi)節(jié)目如雨后春筍般不斷涌出。近幾年來(lái),隨著方言類(lèi)節(jié)目的日漸增多,其內(nèi)容重合度、欄目定位、主持風(fēng)格也高度相似,給觀眾以如出一轍之感,久而久之自會(huì)使其產(chǎn)生審美疲勞。而高度相似的方言節(jié)目的產(chǎn)生,也導(dǎo)致各節(jié)目在選擇主持人時(shí)會(huì)不約而同地采用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。在早期,一檔成功的方言類(lèi)節(jié)目與恰當(dāng)?shù)闹鞒秩耸窍噍o相成的,而后如法炮制的一些節(jié)目也會(huì)有意擇選風(fēng)格相近的主持人,希望起到珠聯(lián)璧合的效果,不曾想?yún)s導(dǎo)致節(jié)目主持人風(fēng)格過(guò)于單一。方言節(jié)目主持人的特質(zhì)是深厚的文化底蘊(yùn)、豐富的專業(yè)經(jīng)驗(yàn)以及適應(yīng)大眾審美的長(zhǎng)相共同構(gòu)成的。自從安峰、吳曉平等幾位主持人用方言主持收獲好評(píng)后,眾多節(jié)目都希望找尋一個(gè)與他們相似度較高的主持人。導(dǎo)致在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,無(wú)數(shù)地方電視臺(tái)的欄目里,都有著一個(gè)操著一口流利的方言的唐裝大叔來(lái)講新聞。然而,部分主持人只是頂著相似的造型,其自身沒(méi)有豐富的文化底蘊(yùn)作為支撐,在節(jié)目中的評(píng)述與表達(dá)空洞無(wú)物,所以這部分主持人在模仿上只能做到形似,卻無(wú)法神似。
在對(duì)待傳統(tǒng)文化方面,我國(guó)一直秉承著取其精華、棄其糟粕的原則。辦好一檔方言節(jié)目也是同理。方言,是一片土地上傳承下來(lái)的當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣及文化傳統(tǒng)的沉淀。在諸多飽含民俗風(fēng)情的俗稱諺語(yǔ)、地方俚語(yǔ)中,包含著的是我國(guó)傳統(tǒng)民間文化的寶貴經(jīng)驗(yàn)與民族的智慧,在方言中有著許許多多優(yōu)秀的文化表達(dá)方式,但不可否認(rèn),其中也夾雜著一些過(guò)于粗俗的內(nèi)容。因此,在制作節(jié)目時(shí),應(yīng)當(dāng)仔細(xì)分辨出傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的部分,并大力加以傳承,與此同時(shí),更應(yīng)清楚的注意到一些方言,特別是俚語(yǔ)俗語(yǔ)中那些不積極上進(jìn)的詞匯的現(xiàn)象,很多方言中都雜糅著一些低俗粗鄙的與現(xiàn)代文明扦格難通的粗話詞語(yǔ),應(yīng)當(dāng)認(rèn)真篩查,傳承良好的習(xí)俗,摒棄粗鄙的詞匯,選擇性地進(jìn)行接納與運(yùn)用。方言節(jié)目更應(yīng)加倍注意語(yǔ)言方面的把關(guān)篩查,一些收視率較高的具有特色的品牌性方言節(jié)目則更需注意。因其有著對(duì)社會(huì)較深的影響力,所以肩負(fù)著更沉重的責(zé)任。只有這樣,才能不斷地提高節(jié)目質(zhì)量,同時(shí)也可以提升觀眾對(duì)于節(jié)目的評(píng)價(jià)。
主持人在主持方言節(jié)目時(shí),內(nèi)容選取上要具備地域化與本土化。例如在東北方言中,與動(dòng)植物名稱相關(guān)的詞語(yǔ)不勝枚舉,如“熊孩子”“猴兒精”“紫茄子色兒”等,都有著與表面含義所不同的引申義,從詞匯上能夠看出東北人骨子里所具備的那種莽勁兒。同時(shí),諸如“五迷三道”“三天不打、上房揭瓦”“沒(méi)有那金剛鉆兒,就別攬那瓷器活兒”等方言則更是只有當(dāng)?shù)厝瞬哦?。由于東北位于我國(guó)東北部邊陲地帶,地形復(fù)雜,氣候環(huán)境惡劣,且部分地區(qū)的東北人屬少數(shù)民族或是當(dāng)年“闖關(guān)東”的移民人口。因此,東北文化的形成相對(duì)比較復(fù)雜,其中雜糅了極大的世俗成分,還有東北人特有的拼勁兒與不服輸?shù)年J勁兒。上面舉例中提到的那些俗語(yǔ),更是可以看出豪爽干脆的東北人說(shuō)話日常,也能看出東北人豪爽的性格。因此,東北方言主持人在主持節(jié)目時(shí),就可以適當(dāng)?shù)丶尤氩糠謻|北氣息濃厚的俗語(yǔ),彰顯地方特色。但并不等于東北人用方言的方式默認(rèn)地域黑的現(xiàn)象,近些年以東北地區(qū)迅速躥紅成長(zhǎng)的明星、網(wǎng)紅、語(yǔ)言類(lèi)節(jié)目演員帶動(dòng)了東北方言、語(yǔ)調(diào)的迅速傳播,以致東北方言的傳播速度與影響力上升勢(shì)頭明顯,大家紛紛效仿學(xué)習(xí)東北方言,風(fēng)趣幽默的表達(dá)方式很為自己和節(jié)目加分,迅速拉近和受眾的距離。方言節(jié)目主持人也應(yīng)當(dāng)立足于百姓,并深入其中關(guān)注百姓生活,做到避開(kāi)家長(zhǎng)里短,去發(fā)掘真正有意義的新聞,同時(shí)還要對(duì)弘揚(yáng)當(dāng)?shù)氐赜蛭幕鸬秸虻耐七M(jìn)作用。
作為順應(yīng)時(shí)代而生的小眾化產(chǎn)物,方言節(jié)目不僅是一檔貼近當(dāng)?shù)厥鼙娚睢M足其心理期待的節(jié)目形式,同時(shí)更是向全國(guó)乃至全世界傳播地域特色的平臺(tái)。一個(gè)節(jié)目的成功與否很大程度上取決于對(duì)節(jié)目主持人的擇選是否成功,主持人對(duì)方言節(jié)目起著至關(guān)重要的作用。因此,方言節(jié)目主持人的發(fā)展策略應(yīng)當(dāng)側(cè)重于滿足觀眾心理需求,提升主持人的綜合實(shí)力與個(gè)人形象,對(duì)節(jié)目輸出內(nèi)容嚴(yán)格把控,保證節(jié)目?jī)?nèi)容正向流出,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)弘揚(yáng)推廣優(yōu)質(zhì)地域文化,促進(jìn)方言節(jié)目持續(xù)穩(wěn)定且健康發(fā)展?!?/p>