新媒體環(huán)境下的大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐報(bào)道發(fā)展方向思考

王龍龍 姜 寧

當(dāng)前，新媒體超越傳統(tǒng)的平面媒體和廣播電視媒體，成為受眾接受信息的主要平臺(tái)。在新媒體發(fā)展的時(shí)代環(huán)境下，新聞報(bào)道受到數(shù)字化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化的影響，改變了傳統(tǒng)模式，不斷進(jìn)行變革與創(chuàng)新［1］。具體而言，新媒體平臺(tái)的發(fā)展讓新聞報(bào)道產(chǎn)品從內(nèi)容到形式，從生產(chǎn)到傳播發(fā)生深度變化。受眾的閱讀習(xí)慣也深受其影響，對(duì)于視頻產(chǎn)品和交互性融媒產(chǎn)品閱讀頻次大幅提升。

對(duì)于大學(xué)生而言，開展社會(huì)實(shí)踐時(shí)會(huì)制作大量的報(bào)道作品，在什么平臺(tái)上刊發(fā)是重點(diǎn)考慮的事項(xiàng)?，F(xiàn)實(shí)中，存在著諸多影響因素，比如傳統(tǒng)媒體版面限制因素大，新媒體可無(wú)限量刊播內(nèi)容，并且聚集最大的受眾群體，等等。由此，新媒體平臺(tái)系大學(xué)生選擇的主要傳播陣地。那么，這就需要大學(xué)生在制作社會(huì)實(shí)踐報(bào)道作品時(shí)，要尤其關(guān)注新媒體環(huán)境下的報(bào)道發(fā)展方向，要對(duì)作品的時(shí)效性、展現(xiàn)形式、報(bào)道內(nèi)容、語(yǔ)言風(fēng)格、傳播渠道等進(jìn)行深入分析，把握規(guī)律，精準(zhǔn)制作，精準(zhǔn)投放，實(shí)現(xiàn)社會(huì)實(shí)踐報(bào)道作品傳播效果最優(yōu)化。

一、報(bào)道時(shí)效向?qū)崟r(shí)性發(fā)展

時(shí)效性，是新聞作品是否具備新聞價(jià)值、是否具備新鮮性的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。近年來(lái)，隨著通信技術(shù)的迅速發(fā)展，報(bào)道的時(shí)效性被迅速提升，向著實(shí)時(shí)性和動(dòng)態(tài)化方向發(fā)展。無(wú)論是專業(yè)的媒體記者，還是普通受眾，都可以進(jìn)行直播，實(shí)時(shí)報(bào)道最新的動(dòng)態(tài)消息，這在社會(huì)實(shí)踐報(bào)道中已經(jīng)被廣泛應(yīng)用。尤其是，隨著5G技術(shù)的逐漸廣泛應(yīng)用，視頻直播已經(jīng)呈現(xiàn)出極強(qiáng)的“常態(tài)化”表現(xiàn)——即平常、日常、經(jīng)常三個(gè)方面的特征［2］。大學(xué)生在開展社會(huì)實(shí)踐時(shí)，可以把握直播趨勢(shì)，多運(yùn)用直播形式去傳播社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容。

從直播的內(nèi)容形態(tài)來(lái)看，包括文字、圖片、語(yǔ)音和視頻等形式直播。在實(shí)踐中，大學(xué)生利用微博、朋友圈、各類社交群等，實(shí)時(shí)發(fā)布社會(huì)實(shí)踐的有關(guān)消息，這其實(shí)就是對(duì)社會(huì)實(shí)踐的一種延時(shí)性直播。這種直播內(nèi)容以文字、照片和小微視頻為主,往往是碎片化的、簡(jiǎn)短的、相對(duì)隨機(jī)性的，但它能以最簡(jiǎn)單、最易操作的方式，讓最相關(guān)的受眾群體以最快的時(shí)間了解到實(shí)踐內(nèi)容。對(duì)于實(shí)踐團(tuán)隊(duì)而言，這種圈子化傳播方式是必要的。

從直播的過(guò)程選擇來(lái)看，主要有三種形式：一是全程式直播。即對(duì)社會(huì)實(shí)踐的全過(guò)程直播，這種直播形式更能反映最真實(shí)的實(shí)踐過(guò)程，但對(duì)團(tuán)隊(duì)提出較大挑戰(zhàn)，包括實(shí)踐內(nèi)容的豐富性、技術(shù)平臺(tái)的穩(wěn)定性、實(shí)踐過(guò)程的可控性等；二是重點(diǎn)式直播。即團(tuán)隊(duì)圍繞重點(diǎn)實(shí)踐環(huán)節(jié)，進(jìn)行精心策劃和設(shè)計(jì)，然后通過(guò)直播的形式展現(xiàn)給受眾。比如選取實(shí)踐中一堂準(zhǔn)備充足的支教課堂進(jìn)行直播，讓受眾在短時(shí)間內(nèi)獲取最大量、最有意思的信息；三是突發(fā)式直播。即團(tuán)隊(duì)在開展實(shí)踐過(guò)程中，遇到突發(fā)事件，臨時(shí)采用直播形式報(bào)道實(shí)踐內(nèi)容。比如實(shí)踐過(guò)程中調(diào)研活動(dòng)遇到村中舉辦慶典活動(dòng)，有民俗表演，團(tuán)隊(duì)便可進(jìn)行實(shí)時(shí)直播。

從直播的平臺(tái)來(lái)看，抖音、快手、微博、微信朋友圈等，都是實(shí)踐團(tuán)隊(duì)進(jìn)行直播的重要平臺(tái)。一般而言，實(shí)踐團(tuán)隊(duì)在選擇直播平臺(tái)時(shí)，會(huì)重點(diǎn)考慮平臺(tái)的開放性、易操作性、用戶基數(shù)等因素，這決定著能否便捷地進(jìn)行直播，以及直播的效果。

二、報(bào)道形式向立體化發(fā)展

技術(shù)的發(fā)展，讓媒介形態(tài)變得更加豐富。在媒體融合發(fā)展的趨勢(shì)下，報(bào)道形式也隨之發(fā)生巨大變革。紙媒上的靜態(tài)文字、圖片，廣播和電視上的音頻、視頻，因?yàn)樾旅襟w技術(shù)得以融合，并催生更多新穎的報(bào)道方式。由此，大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐報(bào)道形式也變得更加豐富多元化，向著立體化方向發(fā)展。具體而言，有三個(gè)層面的表現(xiàn)：融媒化、動(dòng)態(tài)化、交互化。

融媒化趨勢(shì)下的報(bào)道作品已經(jīng)突破了單純的文字、圖片、音頻、視頻的形態(tài)概念，它可以是其中任意形態(tài)的組合，亦有新的形態(tài)出現(xiàn)。比如動(dòng)態(tài)圖表、H5、動(dòng)畫、小游戲等，同時(shí)依托超鏈技術(shù)，它可以讓報(bào)道作品在一個(gè)頁(yè)面上以專題式進(jìn)行集合歸納，讓受眾選擇自己感興趣或適合自身的形式來(lái)閱覽報(bào)道作品，這讓報(bào)道更加豐富和立體化。在實(shí)踐過(guò)程中，團(tuán)隊(duì)需要根據(jù)報(bào)道對(duì)象特點(diǎn)、報(bào)道選題傳播力和自身技術(shù)能力等因素，采用有針對(duì)性的報(bào)道形式。比如，在開展鄉(xiāng)村旅游社會(huì)實(shí)踐中，要給受眾充分展現(xiàn)鄉(xiāng)村的景色、旅社等內(nèi)容，可以借助全景VR技術(shù)制作相應(yīng)作品，配以文字、視頻等，讓用戶進(jìn)行體驗(yàn)式地接受信息；在走訪非遺傳承人的實(shí)踐中，會(huì)采訪到不同非遺項(xiàng)目的傳承人，如果把不同對(duì)象硬剪在一個(gè)視頻中，會(huì)讓作品主題不夠聚焦。這時(shí)可以將不同項(xiàng)目、不同傳承人的作品進(jìn)行碎片化剪輯，用H5的形式進(jìn)行融合，便于在朋友圈等傳播，同時(shí)有關(guān)短視頻還可以在視頻平臺(tái)上進(jìn)行系列傳播。

在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的推動(dòng)下，“動(dòng)” 的感覺越來(lái)越被受眾追捧。動(dòng)態(tài)的報(bào)道作品，讓信息更直觀、更立體、更豐富，讓受眾更有存在感、愉悅感、變化感，當(dāng)下短視頻平臺(tái)的火爆程度和發(fā)展勢(shì)頭足以證明這一點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)驅(qū)動(dòng)下，信息是海量的，受眾更多的是快餐式接受信息，而動(dòng)態(tài)的作品更能滿足受眾這些需求。這種“動(dòng)”的層面有兩個(gè)：一是讓作品動(dòng)，即用戶通過(guò)動(dòng)態(tài)的鏡頭和畫面獲取信息，比如常規(guī)的短視頻、動(dòng)畫等；二是讓用戶也動(dòng)，即讓用戶通過(guò)參與式行為獲取信息，比如互動(dòng)性的H5、線上場(chǎng)景體驗(yàn)館等。團(tuán)隊(duì)在開展實(shí)踐時(shí)，要充分用好鏡頭語(yǔ)言，用動(dòng)態(tài)化的報(bào)道作品，讓受眾接受動(dòng)態(tài)性信息或動(dòng)態(tài)性接受信息。比如，用全景式鏡頭記錄團(tuán)隊(duì)走訪紀(jì)念館的實(shí)踐，讓受眾在作品中跟隨團(tuán)隊(duì)的步伐，線上體驗(yàn)式地進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)；用H5的形式，將紀(jì)念館中的文物進(jìn)行主題式整合，讓受眾在一個(gè)H5中便可了解團(tuán)隊(duì)的實(shí)踐項(xiàng)目和實(shí)踐對(duì)象。

“交互”是新媒體環(huán)境下最常見的熱詞之一。傳統(tǒng)的“媒介→受眾”式單向傳播，已經(jīng)無(wú)法滿足受眾的需求，新媒體擁有獨(dú)特的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)支撐，交互性極強(qiáng)，使信息的傳播者與受眾的關(guān)系走向平等。受眾能夠通過(guò)與媒體及其他受眾的互動(dòng)發(fā)出更大的聲音，以此來(lái)影響信息的傳播者［3］。這種交互化報(bào)道的直接體現(xiàn)包括三個(gè)層面：一是受眾參與內(nèi)容生產(chǎn)；二是傳播者在作品再創(chuàng)作中采用受眾的內(nèi)容；三是傳播者與受眾之間的實(shí)時(shí)溝通。對(duì)于媒介平臺(tái)而言，大學(xué)生屬于用戶、受眾群體，采寫制作報(bào)道作品本身屬于用戶供給內(nèi)容。對(duì)于大學(xué)生而言，實(shí)踐對(duì)象、網(wǎng)友則屬于其受眾，他們同樣會(huì)提供豐富的內(nèi)容，以供實(shí)踐團(tuán)隊(duì)制作報(bào)道作品，比如留守兒童撰寫的感謝信，網(wǎng)友在觀看實(shí)踐活動(dòng)直播中的留言等等，都可以為團(tuán)隊(duì)所用。對(duì)于媒介平臺(tái)而言，這是“受眾+受眾”雙重式內(nèi)容供給方式，會(huì)讓報(bào)道作品更加原生態(tài)、更加接近受眾需求。

隨著技術(shù)的不斷發(fā)展，報(bào)道形式會(huì)不斷地融合與創(chuàng)新，虛擬技術(shù)下的受眾體驗(yàn)式報(bào)道、無(wú)人機(jī)運(yùn)用下的光影動(dòng)態(tài)式報(bào)道、軟件技術(shù)下的游戲互動(dòng)式報(bào)道等等，都會(huì)逐漸成為受眾常見的報(bào)道形式，同時(shí)還可以看到另外一種趨向，即內(nèi)容創(chuàng)新。報(bào)道形式的創(chuàng)新，受眾的主動(dòng)參與，創(chuàng)作者和媒介平臺(tái)的用心策劃、深度運(yùn)營(yíng)，都會(huì)讓內(nèi)容變得更具時(shí)代性，更符合受眾的需求，更加立體、豐富、深入和全面。對(duì)于社會(huì)實(shí)踐報(bào)道而言，就不單單是撰寫一篇報(bào)道、拍攝一組照片、剪輯一段視頻即完成工作，內(nèi)容與形式上的創(chuàng)新，受眾的體驗(yàn)與反饋，都是需要深入考慮分析的。

三、報(bào)道語(yǔ)言向網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展

互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展讓媒體報(bào)道語(yǔ)言發(fā)生巨大變化，次元化、個(gè)性化、簡(jiǎn)潔性、直白性、混搭性等，都是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的特點(diǎn)。而這些網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言很多被運(yùn)用到新聞報(bào)道作品之中，促使報(bào)道語(yǔ)言一改傳統(tǒng)端正風(fēng)格，向網(wǎng)絡(luò)化方向發(fā)展。相比傳統(tǒng)媒體的版面新聞報(bào)道而言，網(wǎng)絡(luò)新聞?wù)Z言對(duì)網(wǎng)絡(luò)新詞新語(yǔ)以及新的表達(dá)手段的使用非常及時(shí)，既促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)新詞新語(yǔ)的傳播，也使其自身的語(yǔ)言表達(dá)帶上網(wǎng)絡(luò)潮文化的特征［4］。事實(shí)上，對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的合理運(yùn)用的確能讓作品在第一時(shí)間拉近與網(wǎng)友的距離，進(jìn)而收獲受眾粉絲群體，取得良好傳播效果。

這些網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的來(lái)源是多方面的：一是來(lái)自網(wǎng)友，比如YYDS、破防、內(nèi)卷、檸檬精等，這些詞首先誕生在游戲、淘寶、微博、抖音等各個(gè)平臺(tái)，而后被廣泛運(yùn)用成為最熱的詞匯，被媒體廣泛使用；二是來(lái)自名人，比如洪荒之力、凡爾賽、嚇?biāo)缹殞毩?、也是蠻拼的等；三是來(lái)自媒體，比如剛剛、上新等，是由媒體率先或者較早地使用，而后逐漸在網(wǎng)絡(luò)上流行起來(lái)；四是來(lái)自方言，比如雷人、伐開心、奪損、干飯等；五是來(lái)自文學(xué)影視作品，比如杜甫很忙、甄嬛體、魯迅體、咆哮體、元芳體等，網(wǎng)友通過(guò)對(duì)文學(xué)、影視等作品的挖掘，進(jìn)行模仿或再創(chuàng)造，形成新的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。

盡管網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言能夠讓報(bào)道作品更活潑、更接地氣，但實(shí)踐團(tuán)隊(duì)在制作報(bào)道作品時(shí)，要注意把握以下幾點(diǎn)：一是適合性。不少網(wǎng)絡(luò)熱詞比較低俗或粗俗，不適宜于報(bào)道作品中使用。同時(shí)由于媒介形態(tài)不一樣，對(duì)于報(bào)道語(yǔ)言的風(fēng)格要求也不一致，而不同媒體的新媒體平臺(tái)，尺度亦有差別，團(tuán)隊(duì)要注意對(duì)媒體進(jìn)行分析；二是時(shí)效性。網(wǎng)絡(luò)熱詞更新迭代快，很難有長(zhǎng)久的生命力，這也就決定了報(bào)道作品如果運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)詞匯，盡量用眼下大家常用和喜愛的詞匯，而不是翻出多年前的熱詞，再來(lái)使用。快餐式的網(wǎng)絡(luò)文化背景下，網(wǎng)友在不斷追求新穎，被拋棄的詞匯也便失去了它的生命；三是準(zhǔn)確性。有些網(wǎng)絡(luò)熱詞是情緒化的宣泄，對(duì)于新聞報(bào)道作品來(lái)說(shuō)，主觀性和情緒化太強(qiáng)的熱詞，會(huì)讓作品失去客觀、準(zhǔn)確和真實(shí)。實(shí)踐團(tuán)隊(duì)在使用中需特別注意。

四、報(bào)道內(nèi)容向個(gè)體化發(fā)展

在新媒體平臺(tái)迅速發(fā)展的背景下，報(bào)道內(nèi)容向著更加深入而個(gè)體化的方向發(fā)展。原因是多方面的，其中兩個(gè)因素最為關(guān)鍵：一是受眾的需求。從新聞網(wǎng)站到客戶端，從首屏或要聞推薦到彈窗推薦，新聞的時(shí)效性在新媒體時(shí)代不斷向即刻性方向發(fā)展。已經(jīng)適應(yīng)了新媒體環(huán)境的受眾，對(duì)信息的要求變得更快、更新、更深入；二是媒介平臺(tái)的大數(shù)據(jù)運(yùn)算推送。受眾在各類網(wǎng)站上搜索、瀏覽信息的習(xí)慣被媒介平臺(tái)所記錄并進(jìn)行分析，媒介平臺(tái)會(huì)根據(jù)受眾的習(xí)慣和喜好推送相應(yīng)的信息。而這些信息相對(duì)常規(guī)的彈窗突發(fā)新聞而言，更具深入性和個(gè)體化特征，更加適應(yīng)用戶的需求。

鑒于受眾的實(shí)際需求和媒介平臺(tái)的重點(diǎn)推薦方向等層面的影響，傳播者在制作報(bào)道作品時(shí)，向著兩個(gè)方向不斷發(fā)展：一是淺。新媒體平臺(tái)針對(duì)一些重大或突發(fā)新聞事件，會(huì)以最快的速度、最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言報(bào)道最直接、最核心的信息，被許多網(wǎng)友稱作“字?jǐn)?shù)越少事情越大”。遇到這種情況，受眾的手機(jī)往往會(huì)被各類新聞客戶端瞬間刷屏；二是深。在信息泛濫的新媒體時(shí)代，受眾并沒(méi)有拋棄深入閱讀的習(xí)慣，反而在海量的信息面前，期待更深入、更真實(shí)、更有用的信息。這也是為何許多做深度報(bào)道的媒體平臺(tái)和作者能夠擁有更多忠實(shí)受眾的原因。

對(duì)于社會(huì)實(shí)踐報(bào)道而言，遭遇突發(fā)新聞的概率相對(duì)較低，實(shí)踐團(tuán)隊(duì)要做的報(bào)道多數(shù)情況是向著深度去挖掘，向著個(gè)體故事方向去努力。那么，圍繞實(shí)踐地、實(shí)踐對(duì)象、實(shí)踐內(nèi)容、團(tuán)隊(duì)成員等方面，實(shí)踐團(tuán)隊(duì)可以通過(guò)個(gè)體的故事挖掘，進(jìn)行深入的采訪，制作極具故事性、深度性和傳播力的報(bào)道作品。

五、報(bào)道傳播精準(zhǔn)化與破圈化

傳播力是報(bào)道作品是否具備生命力的重要考量標(biāo)準(zhǔn)之一。隨著通信技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)媒介平臺(tái)的迅速發(fā)展，報(bào)道作品的傳播向著兩個(gè)方向發(fā)展：精準(zhǔn)化和破圈化。

“精準(zhǔn)投放”或說(shuō)“精準(zhǔn)推送”已經(jīng)成為新媒體平臺(tái)實(shí)現(xiàn)傳播轉(zhuǎn)化率最大化的重要手段。一方面，新媒體平臺(tái)掌握用戶的基本信息和閱讀習(xí)慣，對(duì)此進(jìn)行大數(shù)據(jù)分析，能夠根據(jù)用戶的喜好推送精準(zhǔn)的信息；另一方面，新媒體平臺(tái)會(huì)根據(jù)受眾的區(qū)域，進(jìn)行本地化推送，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)信息傳播效果最佳。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐報(bào)道作品，屬于細(xì)分領(lǐng)域內(nèi)容，與受眾的年齡段、所在區(qū)域、知識(shí)層次、專業(yè)類別、階段性搜索習(xí)慣等都息息相關(guān)，平臺(tái)對(duì)此進(jìn)行分析，會(huì)讓內(nèi)容傳播更具受眾導(dǎo)向性。

要實(shí)現(xiàn)報(bào)道作品傳播范圍最大化，還需要注重報(bào)道作品的破圈性，即實(shí)現(xiàn)受眾群體、地域范圍等層次的破圈。推動(dòng)報(bào)道作品能實(shí)現(xiàn)破圈，有三個(gè)重要的原因：一是新媒體平臺(tái)的開放性。新媒體平臺(tái)突破地區(qū)、年齡、性別、文化層次的差別，受眾群體極為廣泛，這便讓社會(huì)實(shí)踐報(bào)道作品能夠有破圈的機(jī)會(huì)；二是社交媒體平臺(tái)的群組性。每一名大學(xué)生背后都有諸多圈子，表現(xiàn)在社交媒體平臺(tái)上即“群”。為實(shí)現(xiàn)閱讀量、轉(zhuǎn)發(fā)量、點(diǎn)贊量、評(píng)論量等傳播數(shù)據(jù)的突破，報(bào)道作品要關(guān)注大學(xué)生群體之外的其他受眾群；三是自媒體平臺(tái)的開放性。諸多自媒體平臺(tái)是面向大學(xué)生開放的，大學(xué)生可以自主注冊(cè)賬號(hào)，能發(fā)布圖文、視頻等類型的作品，也能進(jìn)行直播，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)社會(huì)實(shí)踐報(bào)道作品的破圈化。