加強(qiáng)高職大學(xué)生“四個(gè)自信”培育關(guān)鍵路徑探析

張國棟，李旭東，楊琴，呂湘江，陳穎(江西農(nóng)業(yè)工程職業(yè)學(xué)院，江西樟樹 331200)

2016年7月，習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上明確提出：中國共產(chǎn)黨人“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”，就要堅(jiān)持“四個(gè)自信”即“中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”?！八膫€(gè)自信”是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容[1]?！八膫€(gè)自信”植根于中華民族源遠(yuǎn)流長的光輝文化與歷史，植根于我黨100年以來所取得的黨的治理和國家治理的巨大成就，只有深刻掌握我國我黨的歷史，形成堅(jiān)定的民族自信心，才能有力支撐中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的完成。

當(dāng)代大學(xué)生，在我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的今天，都應(yīng)當(dāng)全面認(rèn)識(shí)、理解并掌握“四個(gè)自信”。基于習(xí)近平中國特色社會(huì)主義思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦的要求，加強(qiáng)高職大學(xué)生的“四個(gè)自信”教育，提升學(xué)生的政治素養(yǎng)，形成學(xué)生對中國共產(chǎn)黨和國家的政治認(rèn)同，對國家治理道路和國家發(fā)展路徑的認(rèn)同，這對大學(xué)生未來的自身成長、國家總體教育規(guī)劃、共產(chǎn)黨治國理政均具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

一、高職學(xué)生四個(gè)自信現(xiàn)狀

作者對本校高職學(xué)生對于“四個(gè)自信”的掌握情況進(jìn)行了問卷調(diào)查，對500余人的調(diào)查結(jié)果顯示，只有35%的學(xué)生聽說過“四個(gè)自信”，在這35%的學(xué)生里面，只有不到三分之一可以寫出“四個(gè)自信”的具體內(nèi)容，學(xué)生了解和掌握“四個(gè)自信”主要來源于思政課，還有黨校培訓(xùn)和自媒體報(bào)道。

鄧東波對高職學(xué)生的問卷調(diào)查表明，雖然有近一半的學(xué)生知曉“四個(gè)自信”，但大多數(shù)同學(xué)對“四個(gè)自信”的學(xué)習(xí)和理解不夠深入，在有沒有全面深入學(xué)習(xí)“四個(gè)自信”的調(diào)查選項(xiàng)中，選擇研究過的同學(xué)占53%，選擇一般了解的占40%，選擇不是特別了解的占31%，了解不深入的原因?yàn)槎鄶?shù)學(xué)生只是將其作為考試的內(nèi)容來背誦[2]。

以上這些結(jié)果表明，高職大學(xué)生對于“四個(gè)自信”了解不足，認(rèn)識(shí)不充分，大多數(shù)學(xué)生不能掌握其具體內(nèi)容，對于其內(nèi)涵更是掌握不充分，理解不夠透徹，只有少部分同學(xué)對“四個(gè)自信”的科學(xué)內(nèi)涵及其內(nèi)在邏輯有清楚的認(rèn)識(shí)。綜上，學(xué)校對高職大學(xué)生“四個(gè)自信”培育的手段過于單一，系統(tǒng)性不強(qiáng)，深度不夠，其效果并不理想，未能起到顯著引領(lǐng)學(xué)生思想的目的，有必要繼續(xù)加強(qiáng)。

二、加強(qiáng)高職學(xué)生“四個(gè)自信” 培育的關(guān)鍵路徑

（一）利用好各種平臺(tái)

1.思想政治課程

思想政治理論課是開展大學(xué)生思想政治教育的重要途徑，是強(qiáng)化高?！八膫€(gè)自信”教育的重要載體，承擔(dān)著對大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務(wù)，是鞏固馬克思主義在高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位、堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向的重要陣地，是全面貫徹黨的教育方針、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的主干渠道和核心課程，是加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治工作、實(shí)現(xiàn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展的靈魂課程[3]。在《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》以及《形勢與政策》等課程中應(yīng)加入“四個(gè)自信”專題，解構(gòu)“四個(gè)自信”的理論來源、內(nèi)在邏輯，闡述“四個(gè)自信”的具體內(nèi)容、依據(jù)與學(xué)習(xí)目的，完善教學(xué)、復(fù)習(xí)、考核等相關(guān)內(nèi)容，讓學(xué)生充分明白什么是“四個(gè)自信”，為什么要堅(jiān)定“四個(gè)自信”，怎樣堅(jiān)定“四個(gè)自信”，使學(xué)生對于“四個(gè)自信”入耳入心入腦。

2.黨建教育

黨組織是堅(jiān)定“四個(gè)自信”的堅(jiān)實(shí)堡壘，專題組織生活會(huì)、黨課、主題黨日活動(dòng)、入黨積極分子培訓(xùn)、擬發(fā)展對象培訓(xùn)是黨建教育的重要平臺(tái)，在日常開展黨員活動(dòng)和相應(yīng)培訓(xùn)活動(dòng)時(shí)，應(yīng)注重加強(qiáng)思想引領(lǐng)，端正入黨動(dòng)機(jī)，強(qiáng)化對于活動(dòng)對象“四個(gè)自信”的宣導(dǎo)，不斷提高他們的黨性修養(yǎng)，從黨組織本身和組織周圍入手，逐漸由他們將“四個(gè)自信”傳達(dá)至普通群眾。學(xué)校應(yīng)利用這些平臺(tái)，邀請優(yōu)秀的、理論知識(shí)豐富、造詣深厚的黨員給青年學(xué)生進(jìn)行講授，將“四個(gè)自信”理論闡述透徹，將“四個(gè)自信”結(jié)合時(shí)事熱點(diǎn)，深入生活實(shí)際，促進(jìn)優(yōu)秀青年學(xué)生的思想升華。同時(shí)，在特定的時(shí)間節(jié)點(diǎn)或者特定的地點(diǎn)，可以以橫幅、顯示屏、宣傳欄等方式宣傳“四個(gè)自信”。

3.主題班會(huì)

主題班會(huì)，是輔導(dǎo)員或者班主任根據(jù)學(xué)生成長、社會(huì)熱點(diǎn)和學(xué)校的要求，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，利用特定的主題對學(xué)生進(jìn)行教育和開展工作的有效形式。主題班會(huì)形式多樣、互動(dòng)性強(qiáng)、貼近學(xué)生，是對學(xué)生進(jìn)行課外主題教育的有效手段。學(xué)校應(yīng)充分結(jié)合重大事件、入學(xué)教育、傳統(tǒng)節(jié)日等時(shí)間節(jié)點(diǎn)，積極開展特色鮮明、時(shí)代性強(qiáng)的“四個(gè)自信”主題班會(huì)，由輔導(dǎo)員或班主任指導(dǎo)，學(xué)生自行進(jìn)行學(xué)習(xí)并搜集材料進(jìn)行組織，以同輩人的身份對全班同學(xué)進(jìn)行宣導(dǎo)，輔導(dǎo)員或班主任在班會(huì)結(jié)束時(shí)總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生加深對“四個(gè)自信”的認(rèn)知。

4.新媒體的利用

學(xué)校充分認(rèn)識(shí)到新媒體在當(dāng)今大學(xué)生教育教學(xué)中的實(shí)際影響力與推動(dòng)力，除了利用傳統(tǒng)媒體報(bào)刊、宣傳欄、廣播、電視、標(biāo)語橫幅等，我們應(yīng)把注意力轉(zhuǎn)移到年輕人喜愛的手機(jī)端網(wǎng)絡(luò)新媒體如抖音、微信、QQ、B站等，打造“四個(gè)自信”新媒體教育平臺(tái)。同時(shí)打造一支高度敏銳的新媒體工作隊(duì)伍，及時(shí)發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)錯(cuò)誤輿情予以堅(jiān)決反擊，積極傳播網(wǎng)絡(luò)正能量。以文字、圖片、音頻、視頻、主播、動(dòng)漫等形式廣泛展示歷史故事、英雄人物、當(dāng)代楷模、奮斗歷程、輝煌成就等體現(xiàn)“四個(gè)自信”的材料。

5.第二課堂

大學(xué)生在教學(xué)課程外的所有活動(dòng)均稱為第二課堂，第二課堂既有學(xué)習(xí)活動(dòng)，也有體育活動(dòng)、學(xué)生興趣活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)、講座、座談、會(huì)議等。將“四個(gè)自信”教育與第二課堂緊密結(jié)合，充分發(fā)揮文化育人的功能。學(xué)校應(yīng)充分利用第二課堂，開展多樣的講座、培訓(xùn)、答題、競賽等各類型的活動(dòng)來宣傳“四個(gè)自信”。

6.社會(huì)實(shí)踐

社會(huì)實(shí)踐在高等教育中發(fā)揮著不可替代的作用，是促進(jìn)大學(xué)生成長成才的重要渠道，是檢驗(yàn)大學(xué)生專業(yè)思想和專業(yè)技能的不二選擇。實(shí)踐中的所見所聞，所感所悟，能使大學(xué)生的心靈受到洗禮，幫助深化國情認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，提高政治意識(shí)。學(xué)校應(yīng)積極引導(dǎo)大學(xué)生走出象牙塔，走向基層，到群眾中去，通過暑期社會(huì)實(shí)踐、“三下鄉(xiāng)”、社會(huì)調(diào)研、公益活動(dòng)、志愿服務(wù)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生切實(shí)體驗(yàn)到社會(huì)主義的優(yōu)越性，進(jìn)一步堅(jiān)定“四個(gè)自信”。

（二）利用好時(shí)事熱點(diǎn)

近年來，隨著發(fā)達(dá)資本主義國家的發(fā)展進(jìn)入瓶頸，在我國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的映襯下，資本主義國家內(nèi)部問題凸顯，尤其是在當(dāng)前的新冠疫情期間，西方資本主義國家所采取的弱肉強(qiáng)食、勾心斗角搶奪疫苗等只顧自身利益的做法，和我國所采取的成功的手段和方法，我國執(zhí)政黨對待人民百姓的態(tài)度，幫助其他深陷疫情的國家共渡難關(guān)的行為形成鮮明的反差。深度剖析這些現(xiàn)象存在的原因，相互比較，樹立大學(xué)生對我國的制度、文化、道路、理論的正面輿論導(dǎo)向。對于這些時(shí)事熱點(diǎn)，應(yīng)充分加以利用，在百姓形成對黨和國家積極感情的同時(shí)鞏固并堅(jiān)定“四個(gè)自信”。

（三）加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育

中國的自信，本質(zhì)上是中國特色社會(huì)主義文化的自信，它扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土，孕育于中國革命的實(shí)踐，成長于中國特色社會(huì)主義改革開放的建設(shè)中，有深厚的歷史淵源和廣泛現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記指出：“堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅(jiān)定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量?！鄙羁讨赋鑫幕孕攀瞧渌齻€(gè)自信的思想根基和深刻底蘊(yùn)，是其他三個(gè)自信的內(nèi)在要求[4]。

因此，在高校教育中，不論是課堂教育還是第二課堂，均應(yīng)從各方面加強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與掌握，要形成學(xué)生愛學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，愛講傳統(tǒng)文化的氛圍，充分發(fā)掘與發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，從各方面將“四個(gè)自信”的基礎(chǔ)夯實(shí)打牢。

（四）加強(qiáng)學(xué)生明辨思維，杜絕“歷史虛無主義”

2014年5月4日，習(xí)近平主席在北京大學(xué)同師生代表座談時(shí)，對當(dāng)代大學(xué)生提出“勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)”的“八字真經(jīng)”。在信息爆炸的今天，大學(xué)生明辨思維尤其重要。

改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的快速發(fā)展，到現(xiàn)在為止，市場規(guī)模已超過歐盟，越來越接近美國。西方帝國主義國家亡我之心不死，仍想通過各種手段阻礙我國的發(fā)展，成為不影響他們地位和權(quán)利的低級(jí)產(chǎn)品的加工地。有礙于我國軍事和國防的強(qiáng)大，當(dāng)從軍事上無法達(dá)到目的時(shí)，西方國家利用其科技優(yōu)勢與媒體話語權(quán)，構(gòu)建“歷史虛無主義”、宣傳共產(chǎn)黨和國家割裂等反動(dòng)思潮，甚至利用各種宣傳手段，制造虛假信息，對青年人進(jìn)行思想滲透，詆毀我們的英雄，污蔑我們的事業(yè)，最終企圖通過和平演變等手段阻礙我國的發(fā)展甚至顛覆共產(chǎn)黨政權(quán)或者分裂我們國家。

從根本上看，歷史虛無主義抱有明確的政治意圖，反對中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、中國特色社會(huì)主義制度，本質(zhì)上是一種反動(dòng)的政治思潮。盡管歷史虛無主義打著學(xué)術(shù)的、自由的或者歷史探討的旗號(hào)，但在研究方法上、研究依據(jù)上是根本錯(cuò)誤的，動(dòng)機(jī)不純，總是采用一些道聽途說的故事或野史作為依據(jù)，從而否定相關(guān)的人和事。當(dāng)前，高職大學(xué)生必須具有“明辨”思維，旗幟鮮明地堅(jiān)持唯物史觀的理論指導(dǎo)，同歷史虛無主義進(jìn)行堅(jiān)決徹底的斗爭，深刻揭露其錯(cuò)誤和荒謬[5]，最終形成“四個(gè)自信”。

（五）加強(qiáng)教育者的教育

教育的本質(zhì)就是將心比心，用智慧、素養(yǎng)、思維、情懷、人格喚醒學(xué)生，教師不但要教授知識(shí)，更要塑造人格。作為“傳道者”，自己首先要“信道”“明道”，教師只有自己堅(jiān)定理想和信仰，才能用理想去點(diǎn)燃火種，用信仰去領(lǐng)航未來。教師是大學(xué)生思想和行為的“大先生”“系扣人”“引路人”，在大學(xué)生“世界觀”“人生觀”的塑造上起著重要的作用，其一言一行都在影響著其受眾——學(xué)生，而教師當(dāng)中，輔導(dǎo)員、思政教師、心理咨詢老師起著尤為關(guān)鍵的作用?！敖倘讼冉碳海瑯淙讼葮浼骸?，要加強(qiáng)學(xué)生“四個(gè)自信”教育，首先要提升老師“四個(gè)自信”的掌握水平，讓他們成為“四個(gè)自信”的傳播者。輔導(dǎo)員、思政教師、心理咨詢老師等教師必須以身作則帶頭學(xué)習(xí)黨的有關(guān)理論知識(shí)和習(xí)近平總書記的系列講話精神，深刻領(lǐng)會(huì)“四個(gè)自信”的深刻內(nèi)涵、讓自己成為“四個(gè)自信”的堅(jiān)定信念者和實(shí)踐的先驅(qū)者，這樣才有目標(biāo)、有底氣、有力量、有信心地教育、引導(dǎo)和鞭策學(xué)生增強(qiáng)“四個(gè)自信”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”[6]。

但近年來對教師負(fù)面宣傳報(bào)道較多，部分教師認(rèn)為大學(xué)是自由的天堂，隨意放大我國存在的陰暗面，詬病國家制度、法律，詆毀國家領(lǐng)導(dǎo)人的事件每年都有發(fā)生。因此，各級(jí)高校應(yīng)通過各種方式加強(qiáng)對教育者的“四個(gè)自信”教育，規(guī)范教育者的思想，這樣才能有效將“四個(gè)自信”傳導(dǎo)到學(xué)生身上，才不會(huì)將教育偏離其正確方向。

三、結(jié)束語

當(dāng)前大學(xué)生的知識(shí)接受渠道多，新媒體種類復(fù)雜，學(xué)生思想容易受到各種思潮的影響，反而正統(tǒng)中國共產(chǎn)黨和馬克思主義的相關(guān)知識(shí)與理論學(xué)生接受的有限，導(dǎo)致學(xué)生對于“四個(gè)自信”熟悉的和理解的不多?！八膫€(gè)自信”根植于我國傳統(tǒng)文化，在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的馬克思主義中國化道路上熠熠發(fā)光。隨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民進(jìn)入小康、全民脫貧、疫情的勝利，需要讓人民更有理由堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)定共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

總之，“四個(gè)自信”作為馬克思主義中國化，社會(huì)主義不斷進(jìn)步與發(fā)展的創(chuàng)新產(chǎn)物，對高校大學(xué)生思想政治教育具有不容忽視的價(jià)值作用。將“四個(gè)自信”融入大學(xué)生學(xué)校教育全過程既是對大學(xué)生思想政治教育工作的改革與創(chuàng)新，也是社會(huì)進(jìn)步過程中大學(xué)生思想思潮的與時(shí)俱進(jìn)，這對于加強(qiáng)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，完成中華民族偉大復(fù)興均具有重大意義。