譯詩(shī)者的任務(wù)

袁莉

上海譯協(xié)第三十屆“金秋詩(shī)會(huì)”剛剛落下帷幕，今年詩(shī)會(huì)的壓軸作品是高爾基的《海燕之歌》：“在怒濤洶涌的海面上，勇敢的海燕在閃電中驕傲地飛掠，這是勝利的預(yù)言家在呼喊：讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧……”如此精彩的譯文便是出自我們上海的老翻譯家馮春之手。令人欣喜的是，我在觀眾席上看到了親臨現(xiàn)場(chǎng)的八十八歲高齡的馮老和他老伴的身影。馮春（本名郭振宗）先生是上海譯文出版社的資深編輯，曾以一己之力翻譯完成普希金的全部作品，還選編了六十余萬(wàn)字的《普希金評(píng)論集》。如果說(shuō)普希金是俄羅斯土地上“詩(shī)歌的太陽(yáng)”，那么馮春先生就是反射太陽(yáng)光輝的那一輪明月，他用曼妙的譯筆將俄羅斯最偉大詩(shī)人的魂魄投射在了幾代中國(guó)讀者的心上。

據(jù)詩(shī)人翻譯家黃福海先生的考證，第一屆“金秋詩(shī)會(huì)”于1992年10月8日在上海市作協(xié)大廳舉行。詩(shī)會(huì)的創(chuàng)意源自上海的五位譯界前輩：錢春綺、吳鈞陶、張秋紅、馮春和黃杲昕，他們戲稱自己是詩(shī)歌翻譯的五匹老馬，俗稱“五套車”，常在一起交流唱和，在三十年前的某次聚會(huì)時(shí)興之所至、一拍即合，決定向譯協(xié)申請(qǐng)每年金秋舉辦外國(guó)詩(shī)歌朗誦會(huì)。從此，每到秋陽(yáng)明麗、秋風(fēng)送爽之際，以詩(shī)會(huì)友、切磋譯技，成為上海譯協(xié)的新老朋友們踴躍赴約的最大動(dòng)力。

我常想象三十年前的他們?cè)撌窃鯓右鈿怙L(fēng)發(fā)、創(chuàng)意旺盛的一群人。那是一個(gè)詩(shī)歌的年代，人們的心經(jīng)歷了長(zhǎng)期的封閉和壓抑，終于能夠自由呼吸、筆走心聲，當(dāng)時(shí)的譯協(xié)，估計(jì)連空氣中都彌漫著詩(shī)的味道。

如今“金秋詩(shī)會(huì)”已成了上海譯協(xié)的品牌節(jié)目，每年一屆堅(jiān)持至今，整整三十年了，這在全國(guó)的翻譯界是獨(dú)一無(wú)二的盛事。隨著每屆詩(shī)會(huì)報(bào)名參加人數(shù)越來(lái)越多，從2008年第十七屆開始，譯協(xié)便每年從大量征集的詩(shī)稿中挑選若干，印制成精美的詩(shī)冊(cè)，在“金秋詩(shī)會(huì)”舉辦的當(dāng)晚分發(fā)給現(xiàn)場(chǎng)觀眾。

自2014年上海翻譯家協(xié)會(huì)開辟自己的微信公眾號(hào)以來(lái)，會(huì)員們的譯作又有了與更廣泛讀者接觸的機(jī)會(huì)。昨晚，我翻開手中珍藏的這十幾本詩(shī)冊(cè)，一個(gè)個(gè)熟悉的名字躍入眼簾：吳鈞陶、馮春、潘慶舲、王智量、吳勞、薛范、婁自良、鄭克魯、徐和瑾……其中最讓我想念的一個(gè)人是錢春綺。

我清晰地記得2008年第十七屆詩(shī)會(huì)是由復(fù)旦外院承辦，在復(fù)旦的逸夫科技樓里舉行。當(dāng)時(shí)年屆米壽的錢老獨(dú)自一人乘坐公交車，從大華新村趕來(lái)赴這場(chǎng)“秋天的約會(huì)”。那一年的詩(shī)冊(cè)里總共收錄了錢老的五首詩(shī)，其中三首是翻譯作品，譯自歌德（《重逢》）、席勒（《歡樂(lè)頌》）和波德萊爾（《巴黎之夢(mèng)》），還有兩首是自創(chuàng)詩(shī)，分別名為《太白樓》和《悼亡詩(shī)》。

我國(guó)著名德語(yǔ)文學(xué)研究家葉廷芳先生曾以“專、誠(chéng)、博、識(shí)、曉”五個(gè)字來(lái)形容錢老的治學(xué)精神和翻譯業(yè)績(jī)，稱贊他的詩(shī)歌翻譯“無(wú)論在數(shù)量上還是質(zhì)量上都是國(guó)內(nèi)首屈一指的”。資深翻譯家吳鈞陶先生也常常感嘆他的這位老友“平凡且偉大”，說(shuō)他看上去是那么普通，那么平易近人，卻“取得了大山一樣的成就……每當(dāng)我不遠(yuǎn)不近地瞻望此山的時(shí)候，就會(huì)有高山仰止之感”。

睹物思人，錢老若今天也在，應(yīng)該是位百歲老人了。當(dāng)全世界都在熱熱鬧鬧地紀(jì)念波德萊爾200周年誕辰的時(shí)候，我們中國(guó)的讀者是不是還記得錢春綺呢？是不是也應(yīng)該紀(jì)念一下這位把《惡之花》和《巴黎的憂郁》等翻譯成中文的偉大譯者呢？

翻看舊詩(shī)冊(cè)，我還找到另一個(gè)名字，她也是上海譯文出版社的資深編輯，名叫張洪怡，這個(gè)名字在第二十二期之前的“金秋詩(shī)會(huì)”詩(shī)冊(cè)里常常出現(xiàn)，如今恐怕也已被人淡忘了。張老師是蘇州人，譯有美國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)《小婦人》《待雨》等等。我不清楚張老師翻譯的英文詩(shī)有沒(méi)有人為她結(jié)集成書，但每年詩(shī)會(huì)，她的作品都是我最期待聽到的聲音之一。與馮老和錢老一樣，八十多歲高齡的張洪怡老師從來(lái)都不會(huì)缺席一年一度譯協(xié)舉辦的盛會(huì)，就像她在一首原創(chuàng)詩(shī)中所寫的那樣：“秋天是收獲的季節(jié)/田野涌金/果實(shí)豐盛/詩(shī)情也該有滋生吧/且讓它悄悄地點(diǎn)燃了生命。”可是自2013年的那場(chǎng)“秋天的約會(huì)”，我再?zèng)]有看到她熟悉的身影。

后來(lái)才知道9月14日那天張老師走得很突然，家人在整理遺物時(shí)，發(fā)現(xiàn)了抽屜里她為那年詩(shī)會(huì)準(zhǔn)備的譯稿，也是她留在人間的最后詩(shī)句：“多少年來(lái)我已習(xí)慣與這長(zhǎng)夜為伴/冒雨而出戴雨而歸步履翩然/我也曾跨越都會(huì)最遠(yuǎn)的燈火闌珊/我曾凝視城市憂傷的窄巷深深/我曾擦肩經(jīng)過(guò)更夫的擊柝聲聲/眼簾深垂，無(wú)語(yǔ)答問(wèn)……/這并非喚我歸去，或道再見/我只能看見在遠(yuǎn)離塵寰的空中/有時(shí)間的鏡輪高懸……”

近年來(lái)，越來(lái)越多的年輕人也加入了譯詩(shī)者的行列，像今年第三十屆“金秋詩(shī)會(huì)”，我們欣喜地發(fā)現(xiàn)投稿者的隊(duì)伍里有了不少“90后”的身影，分布于各個(gè)不同語(yǔ)種，他們的文字清新、靈動(dòng)、極富詩(shī)情，仿佛春風(fēng)拂面。

多年來(lái)我關(guān)注譯詩(shī)，也嘗試譯詩(shī)。作為一名詩(shī)歌翻譯的實(shí)踐者、研究者和一線的教學(xué)人員，我常常在思考一個(gè)問(wèn)題：譯詩(shī)，我們究竟在譯什么？“詩(shī)”究竟是什么？詩(shī)，難道只是我們喜愛(ài)的那些帶韻腳的文字、用來(lái)吟誦的句子、抒發(fā)情感的話語(yǔ)？

前兩天看到知名學(xué)者黃燦然引用的辛波斯卡的一句話，我深以為然：“詩(shī)是沉睡在萬(wàn)物之中的某種秘密力量，詩(shī)人或許可以在若干精挑細(xì)選的語(yǔ)詞的幫助下喚起這些力量?！蔽矣窒肫鸱▏?guó)一位哲學(xué)家埃德加·莫蘭給詩(shī)下的定義：“詩(shī)是我們每個(gè)人的經(jīng)歷，詩(shī)就是生活本身。”生活中有太多的框囿、太多的無(wú)奈，詩(shī)是幫助我們從絕境中求生的東西，是一種秘密的力量，與他人、與世界、與萬(wàn)物相通，靠語(yǔ)詞來(lái)喚醒。那么譯詩(shī)的過(guò)程，也是成詩(shī)的過(guò)程，譯者讓自己成為詩(shī)人，把他人的生命體驗(yàn)用自己的語(yǔ)言還原成詩(shī)。這種成詩(shī)的幸福，是可遇不可求的，譯者需要找到正確的通路，通往彼岸的幸福。而詩(shī)是那個(gè)能讓語(yǔ)詞成為永恒的東西，這是波德萊爾的一生所求，也是陀思妥耶夫斯基用來(lái)拯救世界的東西。譯詩(shī)的過(guò)程，便是解決兩種迥異語(yǔ)言沖突的過(guò)程，譯者在這個(gè)過(guò)程中感受到笨拙、異化和陌生化，譯者的選擇便體現(xiàn)了他面對(duì)語(yǔ)言的態(tài)度。

我認(rèn)為好的譯詩(shī)是一場(chǎng)語(yǔ)言的冒險(xiǎn)，譯者要掙脫日常語(yǔ)言的牢籠，通過(guò)“精挑細(xì)選”的勞作使原語(yǔ)的生命重獲新生，再對(duì)母國(guó)的文字加以補(bǔ)充和改變。若借用本雅明的觀點(diǎn)，“譯詩(shī)者的任務(wù)”，就是要擺脫單一語(yǔ)言之局限，將不同“語(yǔ)言的碎片”進(jìn)行互補(bǔ)和融合。

這里也不得不再提一提“重譯”的意義：不同的譯者針對(duì)同一首詩(shī)的翻譯，只要是認(rèn)真對(duì)待的版本，都能共同形成針對(duì)原文意圖的互補(bǔ)，這些互補(bǔ)的解釋也同時(shí)指向本雅明所謂的“純語(yǔ)言”。至于譯者所采取的形式是否符合原作，這是個(gè)見仁見智的問(wèn)題，對(duì)于不同時(shí)代的理解者（讀者、譯者、批評(píng)者），原文形式亦是可變、可塑的符號(hào)（比如王力先生所譯文言文版的《惡之花》和錢春綺所譯現(xiàn)代文版的《惡之花》），并不存在一個(gè)固定不變的、統(tǒng)一的形式。從這個(gè)意義上說(shuō)，任何一首詩(shī)的翻譯文本都是暫時(shí)的，沒(méi)有一個(gè)永恒的譯文，因?yàn)檎Z(yǔ)言是在不斷發(fā)展變化的，應(yīng)該允許有不同譯本的存在，而且時(shí)代也會(huì)不斷地呼喚新的譯者、新的譯本產(chǎn)生。

金秋詩(shī)會(huì)已屆而立，秋日的行吟只問(wèn)耕耘不問(wèn)收獲，每年的相約只為同道譯路同行。