制造“可持續(xù)的時尚”

柯玲

張玉晶，東華三期非遺學(xué)員，也是東華2008級畢業(yè)生，還是東華大學(xué)190多名非遺研培學(xué)員中唯一的本校畢業(yè)生。玉晶的歸來讓老師們感到驚喜！她2012年從服裝與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院中日合作班畢業(yè)，成績優(yōu)秀，畢業(yè)時順利應(yīng)聘進入一家令很多服裝設(shè)計專業(yè)學(xué)生心儀的大公司。按常理張玉晶應(yīng)該留在大都市上海工作，但最終她卻選擇了回到自己的家鄉(xiāng)黔西南，當然，“當時糾結(jié)得不輕”！

那年，我們到貴州省黔西南布依族苗族自治州首府興義市進行學(xué)員回訪時，當?shù)胤沁z領(lǐng)導(dǎo)力薦我們順訪本來不在名單當中的張玉晶，理由是：在黔西南比較大的民族服飾工藝企業(yè)中，要說設(shè)計當首推“晶晶服飾”，不可不看！公司總經(jīng)理既是我們東華的畢業(yè)生，也是我們的學(xué)員，于是我們的行程只好再次被“加塞”：順訪張玉晶。

事實證明，每次回訪都不虛此行，國家文旅部的回訪要求真是英明！“晶晶服飾”的全稱是“貴州晶晶民族文化旅游產(chǎn)品開發(fā)有限公司”，張玉晶主管產(chǎn)品研發(fā)和公司日常運營，她母親是公司執(zhí)行董事。

我們趕到晶晶服飾公司時，母女倆已經(jīng)沏好香茶等候?？吹侥感＠蠋?，玉晶像只快樂的小鳥，優(yōu)雅溫婉的母親則始終面帶微笑。不料一杯香茗，一通參觀，一席交談，嘮出一連串故事，母親甚至幾度哽咽。

“晶晶服飾”本就是一家有溫度有故事的公司，也是母親心中的希望與寄托。開辦時以愛女的乳名命名，起初也是從制作童裝打扮愛女推及他人而起家的。世紀之交的興義“晶晶童裝”，當?shù)厝酥两襁€記憶猶新。隨著晶晶的逐漸長大，公司也越做越大。業(yè)務(wù)領(lǐng)域從童裝拓展到成人服飾，店名從“晶晶童裝”到“晶晶服飾”，再到“晶晶民族工藝品”。或許父母還不知道，愛與美交織的童年經(jīng)歷，已經(jīng)在小玉晶心里埋下了熱愛服飾和民族文化的種子。

2008年高考，張玉晶以第一志愿被東華大學(xué)錄取，進入服裝與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院中日合作班學(xué)習(xí)。服裝學(xué)院的“中日班”是我校與亞洲服裝第一名校日本文化服裝學(xué)院的合作辦學(xué)項目，對中日班的學(xué)生要求比一般專業(yè)高，學(xué)費也貴。但中日班的學(xué)生不僅會紙上談兵的“服裝設(shè)計”，也會真刀真剪的“服裝工程”。中日兩國名校優(yōu)勢互補強強聯(lián)合，以培養(yǎng)創(chuàng)新及成衣化能力為特色，畢業(yè)生質(zhì)量普遍受到好評，2012年還被評為“上海市首屆示范性中外合作辦學(xué)項目”。

張玉晶畢業(yè)留滬，進入大公司，成為專業(yè)設(shè)計師，對她來說是水到渠成之事。但是，自幼生長在民族地區(qū)，備受民族服飾文化熏陶的她，畢業(yè)時卻猶豫了。因為在東華大學(xué)服裝專業(yè)理論水平和設(shè)計制作能力得到提高的同時，從小埋在玉晶心目中的那顆熱愛民族服飾的種子也同時在發(fā)芽散葉，甚至開花吐芳了。

中外合作辦學(xué)專業(yè)的學(xué)習(xí)，不同文化的交流讓張玉晶更加切身地感受到了民族文化的獨特魅力。其實在張玉晶大二的時候，她便開始參與家鄉(xiāng)的布依族服飾設(shè)計方面的活動了，可以說，對民族服飾的喜愛貫穿了她整個大學(xué)階段。

日本著名作家川端康成曾說過：“我們的文學(xué)隨西方文學(xué)潮流而動，但日本文學(xué)傳統(tǒng)卻是潛藏的看不見的河床?！狈椩O(shè)計又何嘗不是如此！現(xiàn)代時尚設(shè)計看起來日新月異，而能不隨風而逝的設(shè)計經(jīng)典往往也正是受了“潛藏的看不見的河床”的影響，成為“可持續(xù)的時尚”。因而，同樣是順其自然，張玉晶的畢業(yè)論文以貴州世居民族中人口最多影響最大的民族服飾工藝苗繡為題。她的《苗繡在現(xiàn)代女裝中的設(shè)計應(yīng)用》既是對自己四年大學(xué)教育的學(xué)業(yè)水平的檢驗，也是對自己一直浸染其中的民族文化的一次深入思考和積極應(yīng)用。從非遺傳承角度看，這是令人欣喜而又難能可貴的。

2012年張玉晶畢業(yè)后回到家鄉(xiāng)，接過家族企業(yè)的重擔，擔負起繼往開來的職責。令我頗感意外的是：時至今日，晶晶媽似乎還在矛盾當中，不僅對女兒回鄉(xiāng)發(fā)展抱有歉意，甚至對讓女兒去上海學(xué)習(xí)服裝設(shè)計也產(chǎn)生了懷疑！和晶晶媽交談的過程中，這個十分可愛又有點感性的董事長幾次眼眶濕潤、嗓子哽咽。一再說，女兒回來是幫了大忙，但看到她太辛苦，作為母親常常于心不忍，覺得對不住孩子！

“回來太辛苦？”這是我始料未及的！常人看來在家族企業(yè)中工作應(yīng)該左右逢源駕輕就熟更輕松便捷才對，而且從我們見到的張玉晶的狀態(tài)看來，她十分開心快樂。畢業(yè)七年，成家立業(yè)生娃，家庭美滿幸福，事業(yè)有聲有色，看起來比那些在大都市中打拼、匆忙得無暇考慮婚事的大齡上班族要更健康。

在后來與玉晶電話交談時，我直接問她：“留滬和回鄉(xiāng)，你覺得哪個更輕松？”玉晶的回答是：“老師，在上海的工作，只要完成公司交付的任務(wù)即可;回家鄉(xiāng)要管理一個企業(yè)，肩上擔子的分量是完全不一樣的！不過還好，沒有我媽想的那樣夸張，哈哈哈！”看來做好自己份內(nèi)事和管好公司一堆事還真是完全兩回事。

不過，如果玉晶是那種沖著回鄉(xiāng)“好在大樹底下乘蔭涼”的孩子，她母親就不會有多少愧疚！但玉晶是個有擔當?shù)呐?，她的擔當意識或許在她決定前往上海求學(xué)時就已經(jīng)樹立，并在求學(xué)過程中磨練得更加堅定了。

2011年，還在讀大三的張玉晶就參加了在興義舉辦的貴州省旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展大會演出服裝的設(shè)計工作，為了更好地將家鄉(xiāng)的民族風情展現(xiàn)在省內(nèi)外客人面前，她用了兩個多月時間，每天泡圖書館，查詢布依族的歷史文化風俗資料，走訪了許多原生態(tài)布依族居民，從搜集到的大量資料和服裝材料中，提煉出精髓，設(shè)計出了30多款展現(xiàn)布依族民族文化風情的演出服裝，獲得一致好評。

回鄉(xiāng)后為了將公司做大做強，張玉晶在以民族服飾、舞臺服裝和工作裝為主的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上，增加了民族風家紡和生活裝系列，讓民族服裝文化更加接地氣，充分融入老百姓生活中，也更能讓普通消費者接受。

2013年，多彩貴州旅游商品“兩賽一會”期間，張玉晶公司的作品《布依暢想系列》獲服裝設(shè)計類一等獎，作品《民族風女裝系列》獲最具民族特色獎，作品《民族服飾》獲原創(chuàng)獎。2014年2月，第二屆“中國美麗鄉(xiāng)村·萬峰林峰會”期間，大會禮儀小姐所穿的民族盛裝均為張玉晶公司設(shè)計，吸引了國內(nèi)外賓客的眼球和鏡頭。

作為母校老師，我一方面為玉晶剛開啟職業(yè)生涯就有豐碩收獲而自豪，當然也完全理解榮譽背后的艱辛付出，同時也完全理解母親看孩子打拼時的心疼！玉晶回鄉(xiāng)可謂不負眾望，晶晶公司榮譽墻上的若干牌匾，基本都是2014年到2018年期間所得，包括“十二五”期間全國民族特需商品定點生產(chǎn)企業(yè)、文化部特色文化產(chǎn)業(yè)重點項目單位、貴州省少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝保護傳承示范基地等等。而一側(cè)博古架上排著的眾多獲獎證書可謂是玉晶回鄉(xiāng)揮灑的汗水和智慧的結(jié)晶。所以，2017年秋張玉晶回到東華大學(xué)，參加第三期非遺研修班時，可以說是載譽榮歸。2019年夏，我們在黔西南見面時，張玉晶已經(jīng)獲得布依族服飾的州級非遺傳承人稱號。而從2020年到2021年，疫情影響使很多企業(yè)受到重創(chuàng)，不少民營企業(yè)更是雪上加霜，我對晶晶服飾也有些擔憂，但聽到電話那頭張玉晶淡定的聲音便馬上釋然而且深感欣慰：疫情之下，晶晶服飾雖然業(yè)務(wù)量略減（因為政府組織的大型活動相對減少），但他們一向以設(shè)計為主要競爭力，在強化研發(fā)的同時也拓展了電商平臺，所以影響不大，公司業(yè)績平穩(wěn)。

年輕無極限，永遠向前看，努力往前闖。張玉晶的公司做得風生水起、日子過得幸福和美，但她并未滿足于此，更不會止步于此。問到玉晶下一步的計劃，她很確定地告訴我們，準備出國深造。她說她自己非常幸運，因為能學(xué)以致用，學(xué)有所用。大學(xué)的專業(yè)和自己的事業(yè)完全對口，一點兒沒浪費！張玉晶十分珍惜每一個學(xué)習(xí)機會，黔西南州選派她回母校參加非遺研修，對她來說不僅學(xué)到了大學(xué)課堂上沒學(xué)到的非遺知識，還認識了很多同行學(xué)員，她與他們一直保持著密切的聯(lián)系，自己公司的訂單也常會先聯(lián)系研培班同學(xué)一起做。但也正是在研修班考察非遺服飾高定企業(yè)時，張玉晶頗有觸動也深受啟發(fā)，她看到了晶晶服飾更大更好的發(fā)展空間，因此她決定進一步出國深造設(shè)計管理相關(guān)專業(yè)，希望能在文化和產(chǎn)品或者說商業(yè)的轉(zhuǎn)換方面有所拓展，進一步將都市所學(xué)所思更好地運用于鄉(xiāng)村振興和民族文化傳承。

張玉晶以及東華非遺學(xué)員中的那些大學(xué)生學(xué)員，是非遺傳承的新生代，更是文化復(fù)興的生力軍。國家研培計劃的實施，對研培高校也產(chǎn)生著很好的反哺作用，至少加入新生代非遺傳承人的東華學(xué)子正越來越多。東華的結(jié)對設(shè)計研修模式在青年學(xué)生心中播下了非遺的種子，作為從教者，看著種子破土發(fā)芽開花結(jié)果，收獲的是一種他人難以體會的見證生命成長的幸福和喜悅。