基于陶行知教育思想的幼兒園游戲教學研究

馬曉丹

基于陶行知教育思想的幼兒園游戲教學研究

馬曉丹

（昆山花橋國際商務城聚福幼兒園,江蘇昆山215300）

隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，人們的生活水平日益提高，對于學前兒童的教學質(zhì)量要求也越來越高，在幼兒教學過程當中，老師如何正確地對幼兒進行指導，讓幼兒能夠進行自主的游戲和學習，提升幼兒的學習質(zhì)量，是當前對于學前教育的一個重要研究課題。文章對于如何在幼兒階段對幼兒進行游戲指導展開研究，基于陶行知思想對于幼兒園的游戲提出合理化建議，希望能夠有效幫助到廣大幼兒教育老師，提升對于幼兒的游戲培養(yǎng)和指導。

陶行知思想；幼兒園；游戲

想要使幼兒園的教學效果更加明顯，讓幼兒能夠有效地實現(xiàn)知識的掌握以及綜合素質(zhì)的提高，就需要老師在對幼兒進行教學時更加用心，不斷改進幼兒園的教學活動方法。針對不同階段幼兒的心理狀態(tài)以及身體發(fā)育情況，老師需要進行細致的觀察，為幼兒制定符合該階段幼兒思想價值觀念的教學方法，讓幼兒更能夠輕易地接受教學內(nèi)容。其中從游戲活動當中能夠不斷鍛煉幼兒的多方面能力，老師就必須尊重幼兒的自主能動性，結(jié)合陶行知思想，讓他們不斷地進行自主意識的開發(fā)，使幼兒在游戲當中更好地提升自身的綜合素質(zhì)。

一、基于陶行知思想的幼兒園游戲的意義

陶行知的教育思想理論比較多，幼兒教育只需踐行主要的理論即可。其中“生活即教育”是核心內(nèi)容，強調(diào)生活瞬息萬變，這些變化都含有教育意義。生活是社會的組成部分，教育是生活的踐行成果?！吧罴唇逃睆淖置嬉馑忌峡衫斫鉃樵谏钪薪邮芙逃?，教育又在生活中進行。這樣的思想運用于幼兒園游戲中，可以培養(yǎng)幼兒熱愛生活、樂于接受教育的心態(tài)。

“社會即學?！币彩翘招兄牧硗庖粋€重要教育思想。相比起來，“社會即學?！狈从吵鰜淼臇|西更加真實，能夠?qū)崿F(xiàn)教育與社會相結(jié)合的教學目的。還有一方面，幼兒自小受到來自家庭、學校的保護，與社會接觸較少，可能會產(chǎn)生對社會的輕微恐懼。將“社會即學?！蓖茝V于幼兒園，也可讓幼兒對社會產(chǎn)生更多的信任感。由于我國對于基礎教育的不斷重視，以及現(xiàn)代化社會發(fā)展的需要，在教育方面的改革已經(jīng)刻不容緩，但我國對于基礎教育建設方面仍然面臨著很大的難題。因此，在對于幼兒的智力開發(fā)以及實際能力的拓展時候，老師需要不斷地對幼兒的理性知識進行拓展。幼兒階段的孩子往往會由于老師對他們自身特點的忽視而導致幼兒在幼兒園階段的教育不能夠充分發(fā)揮他們的個性，讓幼兒的天分被扼殺在搖籃當中。幼兒老師在對于幼兒進行教學時需要注重對于幼兒游戲的開發(fā)，讓他們充分展現(xiàn)自身的優(yōu)勢，使幼兒的個性能夠在幼兒階段得到充分發(fā)揮和發(fā)揚，讓幼兒不斷地實現(xiàn)對于自己綜合素質(zhì)的提升以及個人優(yōu)勢的展現(xiàn)。

在幼兒園階段，老師對于幼兒進行游戲開發(fā)能夠有效地幫助幼兒參與到幼兒園的活動當中，使他們在游戲和活動的過程當中不斷地思考，獨立地行動，讓他們能夠充分得到身體上和心靈上的鍛煉，使幼兒得到多方位品質(zhì)培養(yǎng)。隨著幼兒老師對于游戲的重視，也能夠不斷地讓幼兒與老師之間的聯(lián)系增多，使幼兒更充分信任幼兒老師，能夠向老師傾訴自己內(nèi)心所想，表達自己對世界的感官，及時地讓老師對于幼兒遇到的問題進行處理和指導，幫助幼兒實現(xiàn)心靈的正確發(fā)展。幼兒老師對于幼兒進行游戲指導，能夠讓他們更好地深入到幼兒園開展的游戲活動當中，讓他們對于游戲的意義有更深刻的理解，充分發(fā)揮游戲的真正作用，讓幼兒在快樂的游戲過程當中實現(xiàn)自身素質(zhì)的提升，使他們能夠健康快樂地成長。根據(jù)研究表示，如果幼兒能夠進行游戲，并且經(jīng)過老師孜孜不倦的指導和指引，能夠更好地幫助幼兒在幼兒階段就學習到更多的為人處事的道理，讓他們能夠更好地接受素質(zhì)教育，在未來的人生道路上更好地學習課本以及學校教導的知識。只有玩得好，才能夠?qū)W得好。在幼兒階段進行游戲活動，使他們的智力得到更加充分的開發(fā)，讓他們能夠發(fā)現(xiàn)身邊的事物，感受生活的美好，信任老師，不斷地與老師進行溝通交流，學習老師的優(yōu)點，不斷提升自己。

二、幼兒園開展游戲活動的現(xiàn)狀

根據(jù)調(diào)查顯示，在我國的幼兒老師團隊當中，年輕人的比例居多。在對于幼兒進行教學時，由于這些年輕人存在耐心不足的問題，導致幼兒的管理方面以及教育方面都不夠優(yōu)秀。我國對于幼兒老師的培養(yǎng)在不斷地加重比例，但由于這需要很長的時間滿足對于幼兒老師的需求，很多學校還存在老師比例嚴重不足的現(xiàn)象。在實際的幼兒教學過程當中，大部分老師都不能夠充分地了解我國對于幼兒教育的重視，在教學方案制定的時候不夠?qū)Ｐ模e極性不強，不能充分地履行自身的職責和使命，對幼兒進行輔導和指導的時候耐心嚴重不足，不能與幼兒進行親密的交流，不能幫助幼兒及時地解決生活上和學習上遇到的問題，無法對幼兒進行正確的指導。這樣的教學方法讓幼兒不能更好地接受我國的基礎教育，不能在幼兒階段實現(xiàn)自身素質(zhì)的培養(yǎng)，讓他們對于幼兒園存在抵觸情緒，不愿意與老師進行溝通交流。

在進行幼兒指導的時候，老師會根據(jù)固有的教學模式刻板地對幼兒進行教學指導。在開展游戲的環(huán)節(jié)當中，老師會過度地參與到幼兒的學習當中，導致他們不能夠充分發(fā)揮自主意識，讓他們不能夠?qū)崿F(xiàn)自主教學的真正目的。幼兒在進行游戲時都不能夠充分發(fā)揮自主意識，對于老師的指導和意見有過分的依賴情緒，會使他們從小就養(yǎng)成不好的習慣，不能夠自己做決定，無法正確地實現(xiàn)自主意識的培養(yǎng)。這樣的方法雖然能夠在短時間內(nèi)讓幼兒的游戲和學習效率提高，但是長此以往，會讓幼兒喪失自主表達意識，讓他們不能夠自己對于人生的決定做出選擇，使幼兒解決問題和解調(diào)解問題的能力嚴重地降低，給他們未來的人生道路埋下很大的隱患。

三、基于陶行知思想的幼兒園游戲活動開展

結(jié)合陶行知思想，老師在對于幼兒進行游戲的設計時需要能夠充分地認識到幼兒自主能動性的培養(yǎng)，讓他們能夠成為整個游戲的主角，在游戲過程當中發(fā)揮自己的天性，獨立思考問題，不斷地提升幼兒的綜合能力，使他們能夠在幼兒園的游戲活動當中實現(xiàn)自身綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。幼兒階段的孩子都對于游戲有著無比的熱愛，他們能夠投入大量的精力。在游戲過程當中，老師對于幼兒進行正確指導，能夠幫助他們在學校開展的游戲活動當中更好地參與到其中。讓游戲的真正內(nèi)涵能夠被幼兒了解，發(fā)揮出游戲的作用，使幼兒的思維以及體力能夠在游戲的開展過程當中得到充分的提升和發(fā)展，讓他們能夠?qū)τ谧约旱膬?yōu)點進行不斷發(fā)揚，使自己能夠在擅長的領域得到更多的鍛煉。

老師在對于幼兒進行游戲的培養(yǎng)當中要關注每一個幼兒的狀態(tài)，幫助他們挖掘幼兒的個性，使他們能夠不斷地培養(yǎng)自身的優(yōu)勢。老師與幼兒要建立親密的聯(lián)系，融入幼兒的游戲環(huán)節(jié)當中，讓幼兒能夠?qū)蠋煾映浞值匦湃危蚶蠋熂皶r地表達自己內(nèi)心的感受，使老師的教育教學方法能夠更加貼近于幼兒的真實情況，幫助幼兒滿足他們在日常生活以及學習當中的需要。在開展游戲的時候，老師盡量少參與幼兒的決定，讓他們能夠自己動腦思考問題，找到解決問題的方案，更加充分地調(diào)動幼兒在游戲當中的積極性，讓他們能夠真正地作為幼兒園的主人實現(xiàn)對于自己多方位素質(zhì)的提升，更好地融入幼兒園的教學活動當中。在進行游戲的環(huán)節(jié)設置時，老師也需要讓游戲能夠與幼兒日常生活相結(jié)合，讓他們能夠有更加真實的游戲參與感，對于游戲的情節(jié)以及方法更好地掌握。老師可以根據(jù)不同階段的幼兒進行分類教學，使游戲的環(huán)節(jié)更加適應幼兒的年齡階段，讓他們能夠在開展游戲的時候提升與老師之間的雙向情感交流，促進幼兒在整個集體當中的融入程度，幫助他們實現(xiàn)進一步的成長，使幼兒能夠更好地了解到幼兒園的良苦用心以及家長對于他們的期望。

陶行知有一句教學理論很有意思，需要老師在進行幼兒知識教學的時候能更好地整理，不要將過于零散的知識直接對于幼兒進行傳授。幼兒的接受能力有限，需要老師將梳理之后的完整內(nèi)容有系統(tǒng)、有結(jié)構(gòu)地進行知識的教授。在教師的過濾過程當中，對于學生能夠更好地進行知識的傳授。而游戲這個環(huán)節(jié)能夠更好地將知識向幼兒進行傳達，幫助幼兒理解真實的意義，在游戲過程當中啟發(fā)幼兒的思維。

例如，幼兒園的教學活動中有一篇名為《春姑娘》的故事，老師不妨將這篇故事放在春天的季節(jié)進行教學，組織幼兒在春天的時候到公園開展游戲，切身感受“春姑娘”的美麗，讓幼兒對季節(jié)有所了解。游戲可以是數(shù)數(shù)公園里有幾種花、公園內(nèi)的春天是什么顏色等，在不破壞環(huán)境的前提下，讓幼兒多走動、多觀察，滿足他們對新鮮環(huán)境的好奇感，培養(yǎng)對春天、對自然的喜愛，也可使幼兒對別的季節(jié)有所期待感。當然，如果游戲要在室內(nèi)區(qū)域內(nèi)開展，也可通過設計游戲環(huán)節(jié)，在有限的地點內(nèi)開展接近自然的優(yōu)化性游戲。這種小場景的游戲，采用生活中的道具更能增加真實性，比如真實的小帽子或小圍巾讓趣味化游戲更加真實。在室內(nèi)開展的游戲多為傳統(tǒng)的手工游戲,從小就培養(yǎng)孩子的自主動手能力。為了將開發(fā)智力與接近自然相結(jié)合，應該讓幼兒主動想大自然萬物，動手把所想的用手工作品呈現(xiàn)出來。

四、結(jié)語

綜上所述，在進行幼兒教育時，如果能夠在幼兒園的游戲開展過程當中引入陶行知教育的思想，將會對于幼兒起到很重要的指導作用。在游戲過程當中，老師通過游戲的環(huán)節(jié)設置，通過對于學生創(chuàng)新性的培養(yǎng)，能夠大大增強學生與游戲的融合程度，讓學生在游戲的過程當中感受到這個世界上的美好以及多種多樣的知識，讓學生能夠充滿求知的欲望，不斷地對于未知領域進行探索。為了更好地繼續(xù)進行幼兒教育，需要廣大學前工作者不斷努力，將陶行知思想落實到幼兒教育的每一個環(huán)節(jié)當中。不僅對于幼兒的游戲開發(fā)，還需要對于幼兒的管理進行更好地調(diào)整，以提高整個幼兒園的教學質(zhì)量，幫助幼兒更好地進行學習。

[1] 蔡希文.生活對接游戲,讓活動呈現(xiàn)精彩——論陶行知“生活教育論”對幼兒游戲活動教學的啟示[J].新教育,2021(05):77-78.

[2] 李俐,吳頏琛.學習陶行知“生活教育”思想構(gòu)建“培養(yǎng)現(xiàn)代人”的教育新體系——無錫市實驗幼兒園“生活·學習·做人”課程[A];《新時代的腳步聲》之三——“陶花”綻放江南岸:江蘇省陶行知研究會[C],2002:22-28.

G616,G613.7

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1002-7661(2022)02-0043-03