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      塘河記憶三則

      2022-02-15 02:55:03陳俊
      海外文摘·文學(xué)版 2022年2期
      關(guān)鍵詞:塘河龍船白象

      陳俊

      母親的河

      那是條穿過村莊,蜿蜒在地壟田邊的河。河的一邊是村子,另一邊是稻田,村莊前后被兩條河流包圍著,成了一個(gè)孤島的模樣。岸上種著甌柑,河里長(zhǎng)著菱角。一年四季,涓涓不息的河水滋養(yǎng)著稻秧禾苗,同樣滋養(yǎng)了全村的老老小小,她是村人心中的母親河,但我卻固執(zhí)地視她為母親的河。

      初夏,河里的水還很涼。父親把菱角苗埋進(jìn)爛泥里,星星點(diǎn)點(diǎn)。放學(xué)了,我書包一放,常常溜過去瞧。不經(jīng)意間,銅錢大小的綠葉浮出來,星星般的撒在波光粼粼的水面上,蟬聲不絕時(shí),一片片菱形的葉片蓋住了水面,墨綠色的根系牢牢固守在泥里,片片綠葉中,白色的菱角花兒開了,一瓣瓣眨著小眼腈,淡雅、清麗。它的紫莖在水里默不作聲地蔓延,一個(gè)個(gè)菱角在上面瘋長(zhǎng)。

      八月的秋天,我的心思都拴在這片水塘里,終于要去摘菱角了。比起其他地方,坐在船上采摘、彎腰采摘,我們老家的采菱人有著自己獨(dú)特的工具,那就是木質(zhì)采菱盂。菱角是長(zhǎng)在水底下的,從葉到根有一根長(zhǎng)莖。一般菱角葉平展在水面,開著細(xì)小的白花,菱角則長(zhǎng)在水下,因此,采菱角是一件辛苦活。母親慢慢將菱葉托起,一個(gè)個(gè)肥大的青蛙膚色的菱角鮮亮亮地呈現(xiàn)在眼前,把菱角從菱盤上摘下來,然后小心翼翼地把菱莖放入水中,平整好葉子,用葫蘆瓢劃著水繼續(xù)前進(jìn)了。

      一陣忙碌之后,母親登岸回家了,大木盆里裝滿了秋天的收獲和美味。生的菱角脆嫩脆嫩的,一口咬下去,菱肉吸進(jìn)嘴里,唇齒留香。煮熟了,富含淀粉,粉粉的、面面的,是家鄉(xiāng)人的最愛,一會(huì)兒就能吃飽肚皮。我最愛吃的是母親剝出來的菱肉,和韭菜清炒,或者炒粉干,都是極好的。

      第二天,母親挑著滿滿的兩筐菱角坐著塘河的輪船去溫州賣,有時(shí)也挑去瑞安,瑞安人把菱角叫作“老菱”。母親個(gè)子小,甚至還有點(diǎn)瘦弱。她無法像男人那樣挑著擔(dān)直接上船。她先把一筐菱角用雙手提上船,再下船拿另一筐。那時(shí)的河輪,每個(gè)碼頭只停留很短時(shí)間,每當(dāng)這個(gè)時(shí)候,船老大都會(huì)不耐煩地向母親投來鄙夷的目光。上船后,貨物照例要收歇腳費(fèi),有些人為了省幾分錢,就故意裝作不知道。輪到母親時(shí),她每次總會(huì)把錢一分不少地給售票員。

      母親總是說:“做人要有見識(shí)。吃點(diǎn)苦不怕,怕就怕被人瞧不起?!彼f,我能把兩籮筐菱角順利賣完,而且還有回頭客,是因?yàn)閯e人一百斤菱角能稱出一百零五斤,我寧可少掙點(diǎn)錢,也從來不缺斤短兩。

      那些話都深深地刻在我的記憶里,成為我人生的精神源頭。后來,每次想起這些,便有了精神導(dǎo)向。

      我始終記得母親賣菱角的往事和她說過的話,并從中汲取力量,否則我不會(huì)有今天的成就。

      現(xiàn)在,那條河也漸漸失去了往日的光鮮和熱鬧,慢慢沉寂下來。泱泱河水,留不住我們的腳步,那就沉淀下我們關(guān)于這條河的記憶吧。

      龍舟往事

      溫州龍舟緣于什么時(shí)候,無人考證,根據(jù)明萬歷《溫州府志》記載:“競(jìng)渡起自越王勾踐,永嘉水鄉(xiāng)用以祈賽?!庇纱丝梢?,溫州一帶的龍舟競(jìng)渡,淵源于古代越族龍圖騰崇拜的祭祀活動(dòng),主要用于祈求平安和豐收,到宋代溫州各地的龍舟競(jìng)渡已經(jīng)十分盛行。

      每逢端陽節(jié),塘河一帶有些地方就要做新龍船,四月初一,擂鼓開殿門,祭香官神,開始造船。每年劃水龍都有一名負(fù)責(zé)人,俗稱“首事”或“頭家”。按照風(fēng)俗,龍舟一般都是五月初一才開殿門,祭神后即開劃,俗稱“上水”或者“進(jìn)河”,龍船歸去叫“收香”,斗龍結(jié)束叫“散河”或“洗巷”,并把龍船翻轉(zhuǎn),次日再翻正,抬到廟中保存,還要祭祀官神,相傳這香官神是喜歡玩弄人的小兒神,所以有的長(zhǎng)輩將不守安分的小孩子,直接呼“香官”,或者“香官爺兒”。在劃龍船地區(qū)內(nèi),都要出龍船費(fèi)用,請(qǐng)劃龍船的人吃酒,還要放鞭炮,設(shè)祭迎接,叫“擺香案”。

      一鄉(xiāng)之內(nèi),如果有幾只龍船的話,就用旗色區(qū)分標(biāo)志。以溫州南郊南塘河為例,有的旗用藍(lán)色,龍頭、龍尾和船身都是藍(lán)色,叫作“青龍”;黃色的叫黃龍;旗白的,船的顏色也是白的,俗稱“白龍兒”;如是紅旗,船身也染紅色,叫作“紅霓嶺”等。龍船中很少有黑龍,俗說烏龍代表兇暴,但梧田塘西一帶的龍舟卻是黑色的,那一帶的人舊時(shí)以塘河打魚為生,水性極好,人稱“烏龍躥”。

      溫州每年端午前后都有龍舟競(jìng)渡之舉,并“懸賞奪標(biāo)”(俗稱“斗龍”),河兩岸人山人海,鑼鼓聲喧,喊聲震天,熱鬧異常。近代,斗龍舟更加盛行。據(jù)清趙鈞《過來語》記載塘河邊端陽節(jié)劃龍舟的盛況:“本歲閏月,龍舟甚多,兼之邑有采舡,游人更盛。初四日,余與諸同人泛舟去拱瑞山看競(jìng)渡,士女四集,幾至舟不可行……”

      劃龍船本是民間一種娛樂體育活動(dòng),但自從有了龍舟活動(dòng),有了龍舟競(jìng)渡,伴隨而來的就有沉船的事故、械斗、人員的傷亡,以及黑惡勢(shì)力攤派強(qiáng)取、村際的糾葛、宗族的紛爭(zhēng),據(jù)陳正煥老人撰編的《鈍筆雜鈔》及其他有關(guān)資料記載,莘塍某村近百年時(shí)間里,因劃龍舟發(fā)生了三件大事故。這也是歷來政府不大提倡龍舟賽的主要原因,有葉適詩為證:“一村一船遍一邦,處處旗腳爭(zhēng)飛揚(yáng)。祈年賽愿從其俗,禁斷無益反為酷?!边@幾年械斗的現(xiàn)象越來越少,由于城鎮(zhèn)化,村子的變遷,外出經(jīng)商的人太多,龍舟賽的規(guī)模大不如以前,這項(xiàng)傳統(tǒng)的民間活動(dòng)正在慢慢消失。

      坐著河輪去上學(xué)

      我的父輩和老師們,很多都是勤儉中學(xué)畢業(yè)的。

      說起溫州市勤儉中學(xué),先得說說頭陀寺。頭陀寺(舊稱密印寺)坐落在白象鵝湖村頭陀山麓,因寺門外左側(cè)一座山名為“頭陀山”而得名。沿溫瑞塘河,過了白象街卻又未抵達(dá)帆游村的路途上,在右邊的山坳里忽然呈現(xiàn)出一處雄偉的寺院,它就是溫州地區(qū)有名的古剎——頭陀寺。這里曾經(jīng)是“溫州勤儉中學(xué)”的所在地。那時(shí)走塘河從溫州到南白象河輪只需一角多,是人們首選的短途交通工具。在鵝湖或者帆游上岸,約莫走半個(gè)多小時(shí)就到了山邊學(xué)校。

      勤儉中學(xué)創(chuàng)建于1952 年,校址借用原來頭陀寺。

      這里三面環(huán)山,前面小橋流水,山邊溪水潺潺。學(xué)校剛建成時(shí),大部分學(xué)生的宿舍和師生食堂就在寺院內(nèi),空蕩蕩的大雄寶殿成了學(xué)校的會(huì)場(chǎng)和食堂。全校師生勤工儉學(xué),以勤勞的雙手,在學(xué)習(xí)之余,在山坡梯田上開拓了運(yùn)動(dòng)場(chǎng),并在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)的東邊山腳下建立了體育館,并劃撥近學(xué)校的水田50 畝作為學(xué)生實(shí)習(xí)基地,邊學(xué)習(xí)邊勞動(dòng)。學(xué)習(xí)勞動(dòng)之余,那時(shí)流行拉練,周邊的青山綠水,如茶山、大羅山、帆游山、頭陀山都是他們的大教室和運(yùn)動(dòng)場(chǎng)。每到星期天下午,永強(qiáng)那片的學(xué)生就翻過大羅山,背著米和菜干,跋山涉水幾個(gè)小時(shí),來到學(xué)校。上世紀(jì)50 年代,勤儉中學(xué)的高考錄取率僅次于溫州一中,原因大概就在于此吧。

      聽他們講:勤儉中學(xué)食堂后面有一個(gè)水潭,四周都是巖石,可坐可躺,潭水不深,夏天來臨,幾個(gè)頑皮的同學(xué)就湊在一起,經(jīng)常在水潭里追逐玩耍,好不愜意。說是淋了水的皮膚給太陽一曬會(huì)黑得更快,大家紛紛效仿。天氣熱也去塘河游泳。河輪后甲板尾部是一個(gè)比較大的木制的船舵,舵下面兩側(cè)有兩個(gè)凹進(jìn)處。游泳時(shí)趁船老大不知覺,悄悄地溜進(jìn)船艙兩側(cè)的凹處,一艘船可藏兩個(gè)人,從帆游上來,快到南白象的時(shí)候,紛紛離船,游入水中。就如飛機(jī)的跳傘員從空中落下似的,駁船在河中央突突地開來,每艘船旁一齊閃出一個(gè)個(gè)“浪里白條”,好不壯觀。

      1969 年下半年,勤儉中學(xué)被撤銷了。教師分流到原梧埏區(qū)下屬的狀元、梧埏、三垟、茶山、白象、慈湖等公社的農(nóng)業(yè)中學(xué),學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)也被分派到其他部門,只有時(shí)任教導(dǎo)處副主任的盧秀球老師,在各方工宣隊(duì)運(yùn)走了部分校產(chǎn)后,押著剩下來的一船桌椅板凳,來到南白象霞坊(原為溫州市南陶舊址)。次年,在南白象鎮(zhèn)古樸的村落霞坊,塘河邊,嶂嶼山,用勤儉中學(xué)的“遺產(chǎn)”創(chuàng)立的梧田中學(xué)以新的面目呈現(xiàn)在世人面前。1986 年,學(xué)校遷址梧田大堡底龍霞路重建,現(xiàn)被六十一中學(xué)合并。

      在一個(gè)陰天的午后,我來到了勤儉中學(xué)的舊址,殘存的校舍大都已破敗,只留下一座1955 年建成的磚木結(jié)構(gòu)的二層老教學(xué)樓。當(dāng)年師生們一起在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)四周栽下的杉樹苗,如今全都長(zhǎng)成好幾層樓高,高聳天際,亭亭如蓋。

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