《鄱陽湖學(xué)刊》2022 年總目錄

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第1 期

碳達(dá)峰碳中和目標(biāo)引領(lǐng)中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型——訪國務(wù)院發(fā)展研究中心周宏春研究員⊙周宏春（1）：5

建設(shè)性后現(xiàn)代主義生態(tài)觀視域下的生態(tài)社區(qū)建設(shè)實踐 ⊙黃 毅 王治河（1）：15

我的學(xué)術(shù)研究的生態(tài)轉(zhuǎn)向 ⊙黃國文（1）：26

語言在人與自然和諧共生中的作用——黃國文教授訪談⊙陳 旸 黃國文（1）：36

學(xué)科建設(shè)、理論建構(gòu)與模式創(chuàng)建：黃國文生態(tài)語言學(xué)研究的三個維度⊙周文娟 翟晨笑（1）：44

和諧話語分析：緣起、核心概念與應(yīng)用擴(kuò)展——黃國文教授和諧話語分析評述⊙趙蕊華（1）：54

生態(tài)語言學(xué)研究的啟蒙著作——兼評黃國文、趙蕊華《什么是生態(tài)語言學(xué)》⊙王 烯 陳 旸（1）：64

《什么是環(huán)境史》全新修訂譯本出版筆談⊙梅雪芹 高國榮 喬 瑜（1）：71

德意志中世紀(jì)環(huán)境史研究文獻(xiàn)綜述⊙江 山（1）：89

赫伯特·馬爾庫塞審美解放思想探賾——人與自然雙重解放的審美之維⊙林世昌 蘇百義 王仁強（1）：104

“窮山惡水”的審美欣賞何以可能——基于綜合感性體驗的思考⊙曾思懿（1）：115

第2 期

作為生態(tài)學(xué)家的恩格斯⊙卡米拉·羅伊爾 文楊 雷 譯 柯 英 校（2）：5

社會生態(tài)農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村振興與共同富裕——第13 屆社會生態(tài)農(nóng)業(yè)（CSA）大會實錄⊙胡穎峰 整理（2）：17

世界生態(tài)批評50 年：演進(jìn)、挑戰(zhàn)與前景⊙胡志紅（2）：51

生態(tài)文學(xué)與“人類世”的審美救贖——胡志紅《生態(tài)文學(xué)講讀》述評⊙王敬民（2）：63

從生態(tài)中心主義導(dǎo)向走向生態(tài)實踐導(dǎo)向——胡志紅教授生態(tài)批評路徑探析⊙王 洵（2）：72

將生態(tài)批評寫在廣闊大地上——胡志紅教授訪談⊙胡志紅 何 新（2）：80

遠(yuǎn)方與沙鄉(xiāng)：植物同情心的地理羈絆⊙閆建華 方 昉（2）：88

“培育想象的能力”：瑞安·沃爾什的《清算》及毒物詩學(xué)⊙斯科特·斯洛維克 文 韋清琦 譯（2）：97

明清地方人地關(guān)系變遷及其對農(nóng)副業(yè)發(fā)展的影響——以湖北鄖陽府為例 ⊙夏方勝（2）：103

“古城古縣與環(huán)境變遷研究”學(xué)術(shù)研討會綜述⊙劉向陽 侯方晨（2）：118

第3 期

中國環(huán)境外交50 年：歷史演進(jìn)與成就⊙丁金光 楊博宇（3）：5

生態(tài)文明與科學(xué) ⊙菲利普·克萊頓 文 晏 麗 譯 曲躍厚 校（3）：16

作為一種生態(tài)政治構(gòu)想的多物種正義⊙李 慶（3）：21

環(huán)境美學(xué)視野下的賞石新觀念⊙薛富興（3）：34

薛富興環(huán)境美學(xué)研究述評 ⊙馬 草（3）：48

作為環(huán)境美學(xué)基礎(chǔ)的自然美學(xué)——薛富興教授學(xué)術(shù)訪談⊙薛富興 李曉夢（3）：59

為大自然布道——論傅菲的生態(tài)散文 ⊙汪樹東（3）：75

論傅菲的鄉(xiāng)土生態(tài)散文創(chuàng)作 ⊙王俊暐（3）：83

自然與心靈的交融——傅菲生態(tài)散文創(chuàng)作訪談⊙傅 菲 王俊暐（3）：98

真實主義取向的氣候變化社會學(xué)研究述評⊙唐國建 周 益（3）：108

后疫情時代中外攜手共建生態(tài)共同體——第15 屆克萊蒙生態(tài)文明國際論壇暨第4屆國際生態(tài)文明青年論壇綜述⊙柯進(jìn)華 林虹雨 王 寧（3）：118

第4 期

論習(xí)近平生態(tài)文明思想的形成與發(fā)展⊙郇慶治（4）：5

習(xí)近平人與自然生命共同體理念對馬克思自然觀的傳承與發(fā)展 ⊙趙梅梅（4）：29

中國環(huán)境史史料學(xué)構(gòu)建初探——以《中國近代環(huán)境史資料匯編》為例⊙周 瓊（4）：38

當(dāng)前環(huán)境史研究的基礎(chǔ)問題、轉(zhuǎn)向與經(jīng)世致用——周瓊教授訪談 ⊙徐艷波 周 瓊（4）：49

積漸所至：中國環(huán)境史研究的新探索——評周瓊、耿金《中國環(huán)境史綱》⊙佳宏偉（4）：63

生活廢棄物為何難以治理⊙王曉毅 林子琪（4）：70

農(nóng)村生活垃圾分類方法的轉(zhuǎn)變及其社會邏輯分析——基于浙江省金華市陸家村的調(diào)查⊙蔣 培（4）：79

特色農(nóng)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展背景下規(guī)模養(yǎng)殖場糞污利用探討——基于河南省M 縣的調(diào)查⊙林 蓉 吳金芳（4）：88

20 世紀(jì)70 年代《寂靜的春天》在中國的譯介——紀(jì)念蕾切爾·卡森《寂靜的春天》出版60周年 ⊙梁志平（4）：96

瀾滄江流域的河流命名文化與水生態(tài)文明觀探析⊙袁曉仙（4）：104

全球環(huán)境公共產(chǎn)品管理：類型、困境及解決路徑⊙吳波汛（4）：115

第5 期

馬克思的生態(tài)學(xué)與新陳代謝研究⊙布雷特·克拉克 約翰·貝拉米·福斯特 文 楊 雷 譯 胡春雷 校（5）：5

馬克思的土地倫理思想及其對農(nóng)業(yè)生態(tài)文明建設(shè)的啟示 ⊙李凌波 蘇百義（5）：15

美麗中國建設(shè)背景下綠色家庭創(chuàng)建研究⊙成曉曼 李 娜（5）：24

主持人語 ⊙王治河（5）：34

生態(tài)文明與生態(tài)革命：一種生態(tài)馬克思主義的觀點——在三生谷柯布生態(tài)書院生態(tài)文明講座上的演講 ⊙約翰·貝拉米·福斯特 文 高和然 譯 胡春雷 校（5）：35

作為資本積累模式的自然：資本主義與地球金融化⊙約翰·貝拉米·福斯特 文 杜先穎 劉 歆 譯 胡春雷 校（5）：42

為什么偉大的生態(tài)文明能夠在社會主義中國產(chǎn)生——著名生態(tài)馬克思主義理論家福斯特教授訪談 ⊙約翰·貝拉米·福斯特 郭劍仁 張海燕 樊美筠（5）：61

“新”在何處：哈麗特·瑞特沃的新動物史研究⊙陳 權(quán)（5）：71

近20 年來美國內(nèi)戰(zhàn)環(huán)境史研究趨向⊙朱守政（5）：85

蓋亞情結(jié)的理論內(nèi)涵及其生態(tài)批評效應(yīng)⊙胡艷秋（5）：97

人與動物倫理關(guān)系的攝影機(jī)“凝視”——野生動物紀(jì)錄片敘事策略及心理機(jī)制研究⊙王燕靈 紀(jì) 莉（5）：108

植物隱喻的心理療愈機(jī)制及其應(yīng)用研究⊙王 博（5）：116

首屆江西社會科學(xué)學(xué)術(shù)年會“全面綠色轉(zhuǎn)型發(fā)展與生態(tài)富民”專題分會在南昌舉辦 （5）：123

第6 期

積極穩(wěn)妥推進(jìn)碳達(dá)峰碳中和政策實施⊙劉長松（6）：5

碳達(dá)峰碳中和目標(biāo)下中國綠色出版的發(fā)展策略⊙李又順（6）：19

忠誠于世界的生態(tài)俠哲——緬懷世界著名建設(shè)性后現(xiàn)代思想家大衛(wèi)·格里芬 ⊙王治河 樊美筠（6）：28

“為地球生命操心”的哲學(xué)家——論建設(shè)性后現(xiàn)代思想家大衛(wèi)·格里芬的哲學(xué)理論貢獻(xiàn) ⊙楊富斌（6）：37

大衛(wèi)·格里芬建設(shè)性后現(xiàn)代思想的生態(tài)內(nèi)涵⊙王俊鋒（6）：45

海東青在唐至清代社會變遷中的功用和影響⊙聶傳平（6）：53

美國荒野史研究述要 ⊙滕海鍵（6）：60

論阿倫·蓋爾的生態(tài)文明思想及其教育啟示⊙岳 偉 馬 祥（6）：75

論利伯蒂·貝利的生態(tài)教育哲學(xué)思想及其現(xiàn)實價值 ⊙許鋒華 鄭 敏（6）：82

論深層生態(tài)學(xué)的生態(tài)文明教育意蘊及其實現(xiàn)⊙許元元（6）：92

論卡利科特對利奧波德大地倫理的捍衛(wèi)和闡發(fā)⊙王鵬偉 賀蘭英（6）：99

社會主義生態(tài)文明經(jīng)濟(jì)：理論與實踐——社會主義生態(tài)文明經(jīng)濟(jì)專題小組第三次會議暨中國社會主義生態(tài)文明研究小組2022 年學(xué)術(shù)年會綜述 ⊙李永恒（6）：107

堅定生態(tài)文明理論自信，助力生態(tài)文明實踐發(fā)展——第五屆“新時代中國特色社會主義生態(tài)文明理論與實踐”學(xué)術(shù)研討會綜述⊙李全喜（6）：111

推動全球環(huán)境治理體系改革和建設(shè)的中國方案——第二屆全球治理前沿論壇暨“百年變局下的全球環(huán)境治理與中國角色”學(xué)術(shù)研討會綜述⊙劉妍希 付 清（6）：118