“文化回應(yīng)教學(xué)”視角下如何培養(yǎng)高中生講好中國故事的能力

李玉梅 張?zhí)祢?/p>

引言

近年來，我國實行更加積極、主動的開放政策，國際影響力不斷提高，在國際事務(wù)中發(fā)揮重要的作用。雖然我國國際地位提高了，中國聲音也獲得更多的傳播途徑，但是西方國家和西方媒體依然占有國際話語權(quán)，中國國家形象在很大程度上仍由西方媒體塑造，中國故事和中國聲音亟須進(jìn)一步傳播（人民論壇“特別策劃”組 2021）。要講好中國故事，傳播好中國聲音，向世界展現(xiàn)真實、立體、全面的中國，就要加快國際傳播能力建設(shè)，向世界講好中國故事、中國共產(chǎn)黨故事，傳播中國聲音，促進(jìn)人類文明交流互鑒，使國家文化軟實力、中華文化影響力得到明顯提升。這對培養(yǎng)具有國際傳播、跨文化交際能力的人才提出了更高要求。

高中階段學(xué)習(xí)英語，掌握跨文化交流傳播能力至關(guān)重要。《普通高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》（以下簡稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》）中明確指出要培養(yǎng)具有中國情懷、國際視野和跨文化溝通能力的社會主義建設(shè)者和接班人（教育部 2020）。面對新時代新要求，高中英語課堂教學(xué)須注重融入中國文化，考量學(xué)生的文化背景、文化能力，提高英語語言學(xué)習(xí)的有效性和實用性，培養(yǎng)其講好中國故事的能力。

一、“文化回應(yīng)教學(xué)”的內(nèi)涵

“文化回應(yīng)教學(xué)”興起于20世紀(jì)70年代的美國，源于對多元文化教學(xué)的關(guān)注。萊德森-比林斯（Ladson-Billings 1992）、涅托（Nieto 1999）、蓋伊（Gay）等學(xué)者從不同角度對文化回應(yīng)教學(xué)理論進(jìn)行了探討。其中，蓋伊系統(tǒng)地探討了文化回應(yīng)教學(xué)理論和實踐，影響深遠(yuǎn)。蓋伊（2000）認(rèn)為，教師應(yīng)理解學(xué)生成長的母文化、學(xué)生文化行為所暗示的文化意蘊，以及學(xué)生之間的文化差異，將學(xué)生的母文化視為學(xué)習(xí)橋梁而非學(xué)習(xí)障礙。學(xué)校教育應(yīng)適當(dāng)反映學(xué)生的母文化，使其學(xué)習(xí)經(jīng)歷更具備情境意義。文化回應(yīng)教學(xué)強調(diào)文化特征、文化融合，重視學(xué)生對自身文化的認(rèn)同，強調(diào)教師在教學(xué)過程中滿足其文化需求，合理看待母文化對其的影響，為新知識和母文化建立鏈接，提高其跨文化溝通能力。文化回應(yīng)教學(xué)注重學(xué)習(xí)環(huán)境的構(gòu)建，主張以學(xué)生為中心，鼓勵他們互助學(xué)習(xí)探討；主張家庭、學(xué)校、社區(qū)之間的合作，為學(xué)生營造安全、舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境?，F(xiàn)階段高中英語教學(xué)研究往往關(guān)注英語國家文化、課程知識點教學(xué)等，對文化回應(yīng)教學(xué)的研究較少，不夠重視中西方文化的融合。研究文化回應(yīng)教學(xué)在高中英語課堂教學(xué)中的應(yīng)用，能夠增強學(xué)生的文化自信，提高其跨文化交流能力，使其講好中國故事。

二、培養(yǎng)學(xué)生講好中國故事的能力存在的問題和挑戰(zhàn)

我國英語教學(xué)在相當(dāng)長一段時間內(nèi)偏重英美語言文化，不夠重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入，導(dǎo)致學(xué)生欠缺跨文化交流能力。隨著《課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒布和實施，該情況有較大的改觀，高中英語課程設(shè)計、教學(xué)設(shè)計和教學(xué)評價等空前重視英美文化和中國文化的融合教學(xué)。然而，在教學(xué)實踐中，中國文化在英語教學(xué)中的融入仍顯不足，學(xué)生講好中國故事的能力還不強，離《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求仍有差距。下面從教育的三要素（教育影響、受教育者、教育者）分析中國文化在英語教學(xué)實踐中的融入情況，了解培養(yǎng)學(xué)生講好中國故事能力所面臨的問題和挑戰(zhàn)。

（一）教育影響方面

1.教材中中國文化內(nèi)容豐富，但分布不均

教材作為教師教學(xué)的主要內(nèi)容依據(jù)，其文化內(nèi)容的編排設(shè)計對培養(yǎng)高中生文化意識，以及講好中國故事能力有著不容小覷的影響力。人教版（2019版）高中英語教材對比改版前教材，中國文化內(nèi)容占比明顯增加，但是涉及中國文化知識仍然不充分、全面。在該教材中，中國文化內(nèi)容豐富，涉及科技、旅游地理、風(fēng)俗習(xí)慣、體育運動、歷史、藝術(shù)、價值觀念等方面，聽、說、讀、寫各個板塊均涵蓋中國文化相關(guān)內(nèi)容。不過，中國文化主題類型分布不均勻，講述科技、旅游地理和風(fēng)俗習(xí)慣的內(nèi)容占比較大，而體現(xiàn)歷史文化、藝術(shù)文化和價值觀念等精神文化的內(nèi)容較少，且相對單一。這不利于幫助學(xué)生全方位、多角度、立體化了解中國文化，學(xué)習(xí)講好中國故事。

2.教學(xué)方法和教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)不夠多元化

《課程標(biāo)準(zhǔn)》對教師的教學(xué)方法和教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)提出更高要求，即教師應(yīng)有意識地創(chuàng)新教學(xué)方法，豐富教學(xué)評價方式，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)，提高文化意識。但是，縣域?qū)W校英語教學(xué)對文化融合教學(xué)仍然不夠重視，存在內(nèi)容拓展、延伸不足的現(xiàn)象。究其原因，第一，教師將教學(xué)重心放在語言知識點上，將考試成績作為評價學(xué)生學(xué)好英語的唯一標(biāo)準(zhǔn)，忽視了英語教育教學(xué)在影響其情感態(tài)度和價值觀方面的重要性，未能重視語言學(xué)習(xí)的文化因素，忽略語言基本的交流作用。第二，教師擔(dān)心講解中西方文化融合內(nèi)容會分散學(xué)生注意力，導(dǎo)致他們抓不住重點，因此不再深究文化內(nèi)容。

（二）受教育者方面

1.學(xué)生文化意識欠缺、興趣不夠

通過日常教學(xué)和與學(xué)生談話調(diào)查發(fā)現(xiàn)，不少學(xué)生學(xué)習(xí)英語、了解文化知識的目的僅是應(yīng)對考試，沒有認(rèn)識到學(xué)習(xí)英語語言、英美文化和中國文化對自身及國家發(fā)展的重要性，沒有意識到自身應(yīng)承擔(dān)的講好中國故事的責(zé)任。一些學(xué)生因為成績不理想，喪失對英語的學(xué)習(xí)興趣，因此更談不上用英語傳播中國聲音。

2.學(xué)生學(xué)習(xí)中西方文化的氛圍有待增強、方法有待優(yōu)化

對于縣域?qū)W校學(xué)生而言，直接接觸英美文化，與以英語為母語的人交流、接觸的機會較少，日常英語語言學(xué)習(xí)氛圍不夠濃厚，英語學(xué)習(xí)渠道和方法較少，多通過課堂、文學(xué)名著、電影、電視劇、音樂等了解相關(guān)內(nèi)容。學(xué)生即使有較強的文化意識和長遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)發(fā)展目標(biāo)，也受限于以上原因，中西方文化融合學(xué)習(xí)仍比較薄弱。

（三）教育者方面

為彌補教育影響和受教育者存在的不足，教育者更要提高文化意識，注重文化融合教育，培養(yǎng)學(xué)生講好中國故事的能力。然而，教師的文化意識、文化素養(yǎng)存在差異。在教學(xué)過程中，雖然教師會講解英美文化和中國文化，但是融合探討不夠，主要講解教材提供的內(nèi)容。雖然教材選取的題材內(nèi)容經(jīng)典、有代表性，但更新修訂程序復(fù)雜，無法緊跟時事熱點。教師在教學(xué)中缺少對新聞故事、重大事件等內(nèi)容的融入拓展，缺乏對最新動態(tài)的思考，影響學(xué)生接收、學(xué)習(xí)、掌握更多文化知識的效果，不利于培養(yǎng)其講好中國故事的能力。另外，中西方文化融合教學(xué)對教師提出更高要求。英語教師有無良好的英美文化素養(yǎng)和中國文化素養(yǎng)，是否具有良好的跨文化交際能力，能否講好中國故事，直接影響教學(xué)效果的優(yōu)劣，決定學(xué)生能否在課堂上學(xué)習(xí)并掌握中西方文化知識。在實踐中，教師的文化意識、文化素養(yǎng)水平參差不齊，縣域?qū)W校仍然需要高水平英語教師，創(chuàng)新教育教學(xué)方法，重視中西方文化融合教育，把英語教學(xué)和文化培養(yǎng)有機結(jié)合，幫助學(xué)生講好中國故事。

三、“文化回應(yīng)教學(xué)”培養(yǎng)學(xué)生講好中國故事的能力的教學(xué)策略

（一）豐富文化教學(xué)內(nèi)容，拓展學(xué)生文化知識

成功習(xí)得并運用一種自然語言進(jìn)行文化交流，必須相當(dāng)了解該語言所負(fù)載的文化意蘊及其多層面的背景（從叢 2000）。在教學(xué)實踐中，首先，教師要重視英語文化內(nèi)涵，關(guān)注其中的文化背景。例如，人教版（2019版）高中《英語》必修三Unit 3閱讀中講到“America got California from Mexico in 1848”“a gold rush”，教師可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)，了解相關(guān)歷史背景知識。其次，教師應(yīng)更重視中國文化的融入，讓學(xué)生能夠用英語講好中國故事，建立文化自信。人教版（2019版）高中英語教材中有豐富多彩、鮮活生動的優(yōu)秀中國文化故事。在價值觀念方面，必修三Unit 2講述了中國醫(yī)生林巧稚一生的奉獻(xiàn)；在物質(zhì)文化方面，必修二Unit 1融入了泰山、明清皇家陵寢等內(nèi)容。教師應(yīng)運用好這些融于教材中的文化內(nèi)容，挖掘教材中的中國故事。同時，教師應(yīng)關(guān)注時事新聞，利用好China Daily，CGTN等新聞媒體中的新時代中國文化素材，提高英語課堂的時效性。例如，在教授人教版（2019版）高中《英語》必修三Unit 4時，教師可以拓展中國在太空探索中取得的最新成就，引導(dǎo)學(xué)生理解航天精神的內(nèi)涵，激發(fā)其堅定理想信念，努力向世界傳播中國聲音。

（二）創(chuàng)新文化教學(xué)形式，塑造學(xué)生優(yōu)秀文化品格

在課堂教學(xué)中，教師可以采取多樣的教學(xué)方法，如背景導(dǎo)入法融入歷史文化、價值觀念等知識，提高學(xué)生的跨文化交際能力；情景教學(xué)法創(chuàng)設(shè)語言文化環(huán)境，使學(xué)生體驗、感知文化情景，提高文化敏感度；對比法深入比較英語和漢語的語篇特征和文化特征，提升學(xué)生對不同語言文化的理解深度。在“文化回應(yīng)教學(xué)”中，教師要重視落實“自主、合作、探究”學(xué)習(xí)方式，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，培養(yǎng)其主動獲取知識、探索知識的能力。此外，教師可以組織學(xué)生開展角色扮演、情景對話、辯論比賽、戲劇表演等實踐活動，如在講授人教版（2019版）高中《英語》必修一Unit 2 Traveling around時，鼓勵學(xué)生選取家鄉(xiāng)風(fēng)景文化進(jìn)行介紹，提高其學(xué)習(xí)興趣和參與感，引導(dǎo)其在實踐中將所學(xué)語言文化知識吸收內(nèi)化。教師要關(guān)注聽、說、讀、寫各個方面，運用多種教學(xué)形式，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們在學(xué)習(xí)、探究、思考的過程中掌握語言文化知識，提高跨文化交際能力，涵養(yǎng)優(yōu)秀文化品格，樹立文化自信，講好中國故事。

（三）加強多元化評價意識，促進(jìn)學(xué)生綜合能力發(fā)展

就評價方式而言，一方面，教師對學(xué)生的評價角度要多元化，以高考為導(dǎo)向、《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求為指引、學(xué)生的綜合發(fā)展為核心，多維度監(jiān)控、激勵、評價學(xué)生的學(xué)習(xí)，避免“唯分?jǐn)?shù)論”評價導(dǎo)向；另一方面，教師要考量每一位學(xué)生的文化背景，關(guān)注學(xué)生之間的個體差異，重視每一位學(xué)生身心和學(xué)習(xí)發(fā)展的過程，引導(dǎo)他們積極參與自我評價，發(fā)掘自身潛能，發(fā)揮自身專長，建立自信心，促進(jìn)其全面發(fā)展。

結(jié)語

新時代新要求，高中階段作為培養(yǎng)跨文化交際人才的關(guān)鍵階段，肩負(fù)著重要使命。教師應(yīng)秉持多元文化態(tài)度，掌握多元文化知識，充分發(fā)揮文化回應(yīng)教學(xué)優(yōu)勢，在教學(xué)中增強中國文化的有機融入，增強學(xué)生的文化自信，逐步培養(yǎng)其用英語輸出中國文化、講好中國故事的能力。