淺談當(dāng)前英美文學(xué)中體現(xiàn)出的象征主義

張麗萍

在英美文學(xué)創(chuàng)作中，象征主義屬于應(yīng)用較為普遍的創(chuàng)作手法，主要是通過象征、暗示、隱喻等手法表現(xiàn)和闡述文學(xué)作品的內(nèi)涵，彰顯其文學(xué)價(jià)值。在特定歷史發(fā)展過程中，激情浪漫與現(xiàn)實(shí)責(zé)任之間發(fā)生的碰撞，為讀者直觀呈現(xiàn)出美與丑對立統(tǒng)一的世界，使得文學(xué)作品的核心精神與理想碰撞得到進(jìn)一步詮釋；而對象征主義的多維度深入研究，有助于讀者正確地理解其內(nèi)涵與理論，為以后英美文學(xué)的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。藝術(shù)的精髓都是由每個(gè)人的感情、激情和夢想所產(chǎn)生的美好而表現(xiàn)出來的。正是因?yàn)橛辛讼笳髦髁x的存在，讀者才能更好地深入體會文學(xué)創(chuàng)作者對人生意義、生命價(jià)值的理解，以便于獲得更強(qiáng)烈的精神感覺與審美體驗(yàn)，使文學(xué)作品藝術(shù)魅力與美學(xué)價(jià)值得到充分彰顯，才能逐步找到文學(xué)作品的創(chuàng)新與發(fā)展新路徑，持續(xù)推動文學(xué)領(lǐng)域的進(jìn)步。

一、象征主義的基本內(nèi)容及理論體系

（一）象征主義的基本內(nèi)容及特征

象征主義最早源于19世紀(jì)的歐洲，當(dāng)時(shí)的社會背景導(dǎo)致許多對社會現(xiàn)實(shí)不滿的知識分子，喜歡通過象征的創(chuàng)作手法表達(dá)自己的內(nèi)心情感與理想抱負(fù)，把自己的理想寄托在文學(xué)作品當(dāng)中?！跋笳髦髁x”概念最初是在《費(fèi)加羅》雜志上的一篇文章中提出的，它提倡用“象征主義者”來形容當(dāng)時(shí)的“先鋒派”詩人—這是象征主義創(chuàng)作流派的正式出現(xiàn)，也是文學(xué)創(chuàng)作持續(xù)創(chuàng)新的重要基石。就象征主義而言，不強(qiáng)調(diào)過度的夸大，不追求過于明快，不刻意去模糊隱晦，而追求明晰與模糊的平衡，讓人覺得半明半暗，它具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義和深度。因此，象征主義思想開始慢慢滲透到其他藝術(shù)流派，如散文、詩歌、繪畫等，這使得文學(xué)作品的文化意蘊(yùn)更加豐富，更具思想性和哲理性。

（二）象征主義的理論基礎(chǔ)

英美文學(xué)的象征主義是19世紀(jì)后期法國藝術(shù)運(yùn)動的產(chǎn)物，它極大地推動了美學(xué)、文學(xué)及藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)程，為英美文學(xué)中象征主義的產(chǎn)生奠定前期基礎(chǔ)。在象征主義的整體系統(tǒng)中，可以劃分為前象征主義和后象征主義兩個(gè)部分，前者提出了“應(yīng)和”說，后者既注重文學(xué)作品的病態(tài)美感，又強(qiáng)調(diào)藝術(shù)技巧的運(yùn)用，通過隱喻的方法立體化設(shè)計(jì)文學(xué)意象，使文學(xué)作品的象征效果愈加顯著。

二、英美文學(xué)中體現(xiàn)出的象征主義

象征主義是一種文學(xué)創(chuàng)作手段，它被廣泛地運(yùn)用于各種文體當(dāng)中。象征主義是描寫個(gè)人情感的有效手段，它不同于很多文學(xué)中較為空洞的修辭和僵化的說教詩，而注重以具象的形式進(jìn)行創(chuàng)作。亞瑟·西蒙斯認(rèn)為，象征主義是“形象對思想，有形物體對無形的一切約定促成的一種表現(xiàn)”。象征主義是通過特定的形象表達(dá)特定概念的一種創(chuàng)作手法，并將多種象征符號融入作品內(nèi)容，從而使作品的內(nèi)涵和主題得到進(jìn)一步升華。筆者在這里結(jié)合自身的見解，從《白鯨》《老人與?！贰读瞬黄鸬纳w茨比》三部經(jīng)典文學(xué)作品出發(fā)，對其所反映出的象征主義手法及其影響展開深入探討。

（一）《白鯨》中的象征主義

《白鯨》由赫爾曼·麥爾維爾撰寫，總共一百三十五章，全書可以分成五個(gè)部分。雖然每個(gè)部分都有一個(gè)突出的故事情節(jié)和主題，但是各個(gè)部分的主題是互相滲透的，將整本書聯(lián)結(jié)在一起?？偟膩砜矗栋做L》一書的內(nèi)涵可以分為三個(gè)層次。從表面上講，這的確是一部關(guān)于航海捕鯨故事的作品，作者以真實(shí)的材料和自己的親身體驗(yàn)為基礎(chǔ)，用大量的現(xiàn)實(shí)主義手法描繪出豐富生動的海上生活圖景。如果我們進(jìn)一步了解，就會發(fā)現(xiàn)，這位作家的目的并不僅僅在于講述捕鯨。亞哈和莫比·迪克之間的沖突是這部作品的主要矛盾，象征著人與自然的抗?fàn)幰约叭祟愓鞣匀坏挠?；?dāng)然，人的能力是有限的，因此也就注定了亞哈這一人物的悲劇性。但《白鯨》并非只講述亞哈，也包含實(shí)瑪利的故事，盡管作者對亞哈的勇敢表示出欽佩，但在精神上，他并不贊成他那近乎偏執(zhí)的自大，亞哈毀滅的必然性就是明證。同時(shí)，實(shí)瑪利的思維活動也反映出作者對很多問題的看法。

在《白鯨》中，主人公亞哈船長與白鯨莫比·迪克之間就屬于矛盾關(guān)系，這種矛盾也反映出人與自然存在的沖突。人與自然同屬于地球的主人公，通過彼此的和諧與斗爭，形成了歷史的延續(xù)與變化。作者筆下的白鯨莫比·迪克代表自然，象征自然的力量；亞哈船長代表處于自然面前的人類，是被人類派遣去征服大自然的代表。亞哈船長是一個(gè)平凡的人，他擁有常人所不具備的堅(jiān)韌、不為名利所動搖的品質(zhì)；但他的性格中也存在著自私、固執(zhí)己見等缺點(diǎn)，使讀者對這一人物建立全方位、立體化的了解?！皝喒枴辈东@大白鯨，就是人類在征服大自然過程中的縮影之一。大自然寬宏大量，人類的生存發(fā)展要依靠自然，甚至可以將自然比作人類的衣食父母—沒有自然，也就無從談及世界、談及人類。當(dāng)然，自然也是吝嗇的，從不主動給予人類任何東西。人類獲得的東西，都是通過自己主動索取，甚至掠奪。因此，人類不知道大自然到底是恩人，還是敵人，又或者是時(shí)而恩人時(shí)而敵人的角色。然而，就作者筆下的白鯨來說，大自然與人類之間的矛盾只能是你死我活。因?yàn)槊鎸Π做L，人類所表現(xiàn)出來的，是最殘忍、最野蠻的一種行徑；同樣，白鯨回報(bào)給人類的也只能是反抗與報(bào)復(fù)。在人與自然的矛盾中，結(jié)果的成敗關(guān)系重大，關(guān)系到整個(gè)世界的未來，也關(guān)系到人與自然的命運(yùn)。

作品以白鯨莫比·迪克和亞哈船長同歸于盡作為結(jié)局，這意味著人類和大自然誰也無法戰(zhàn)勝對方。二者如同地球上的兩極一般，互相依存、互相扶持，共同維護(hù)著這個(gè)世界。如何對待大自然，既是一個(gè)永恒的問題，也是人類是否能夠繼續(xù)生存下去的一個(gè)重要問題。

（二）《了不起的蓋茨比》中的象征主義

菲茨杰拉德在其文學(xué)作品《了不起的蓋茨比》中，對“一戰(zhàn)”后美國年輕人的生存和精神狀態(tài)進(jìn)行了生動的描寫。該作品描寫了一位來自底層的青年為實(shí)現(xiàn)自己的“理想”，與一位漂亮而又富有的千金小姐結(jié)婚，最后被其拋棄的悲慘經(jīng)歷。作者在作品里對富人的物質(zhì)性、精神的墮落和道德的缺乏進(jìn)行了猛烈抨擊。作者并非用這種方式直接表達(dá)自己對富人的看法，而是用湯姆、黛西、沃爾夫、科迪這些人物形象作為象征符號，通過刻畫他們的自私自利的個(gè)性，使之與蓋茨比的正直品格形成鮮明對比。作品中人物的個(gè)性表現(xiàn)出物質(zhì)主義的思想觀念。作者把蓋茨比與尼克作了比較，揭示了20世紀(jì)20年代，物質(zhì)主義是如何把民眾推向絕望的深淵的。

蓋茨比的整個(gè)生命都是為了攀登到更高社會層次而奮斗，而作者則借此來諷刺物質(zhì)主義的愚鈍行徑。蓋茨比并沒有依靠辛勤勞動博得女人芳心的想法，而是依靠犯罪、非法釀酒等行徑來獲取錢財(cái)和社會地位，甚至可以說這部文學(xué)作品就是對“美國夢”破滅的影射，體現(xiàn)出美國夢的虛假本質(zhì)。在這部作品里，有許多地方透露出蓋茨比的一些信息，如最后一段直接拋出謎團(tuán)，使讀者產(chǎn)生一種神秘的感覺。在作品結(jié)尾處，有一位奇怪的老人—蓋茨比的爸爸。這是一個(gè)從未在小說中出現(xiàn)的人物，但他是小說中重要的人物，設(shè)計(jì)使這一情節(jié)更是為了作品的內(nèi)涵更加深刻。他從衣服口袋里摸出一本《生仔卡西迪》，上面寫著蓋茨比孩童時(shí)的日程表—和富蘭克林式的美國夢一模一樣。第七章一開始，蓋茨比辭退了他的隨從，并對金錢看法進(jìn)行了一次反思。除去黛西所象征的美好人生，其他任何事物對于蓋茨比而言都無足輕重。蓋茨比就是愛默生式美國夢的象征—他使自己充滿想象力，然后開始對生活與人生展開探索；而富蘭克林式的美國夢只能成為他青年時(shí)代的一個(gè)夢。蓋茨比的夢想最終走向成熟，然而美國年輕一代卻難以實(shí)現(xiàn)美國夢。讀者一再執(zhí)著地誤解蓋茨比，然而這一切卻由他父親所說的“假使他活下去的話，他會成為一個(gè)大人物的，像詹姆斯·J.希爾那樣的人，他會幫助建設(shè)國家的”這樣一句話直接揭示出事實(shí)。

（三）《老人與?！分械南笳髦髁x

《老人與?！肥敲绹≌f家歐內(nèi)斯特·米勒爾·海明威的文學(xué)代表作之一。作品圍繞著一位古巴老漁夫的航海生活展開，他在成功捕獲大馬林魚后，在返回途中遭到了大鯊魚的攻擊，因此他與鯊魚展開了一場驚心動魄的搏斗。故事中包含大鯊魚、大馬林魚、老漁夫等多個(gè)文學(xué)形象，而且作者賦予每個(gè)形象不同的象征意義，象征手法也在作品中得以體現(xiàn)。比如，大馬林魚象征著理想和人類的欲望；鯊魚象征著無法逃避的命運(yùn)悲??；海洋象征著整個(gè)人類社會的變化；獅子是勇敢堅(jiān)毅、鏟除邪惡、開創(chuàng)美好前景的象征；主人公老漁夫則是現(xiàn)實(shí)社會中不屈不撓形象的代表，具備敢于抗?fàn)?、永不服輸?shù)木瘛Ｋ诓遏~時(shí)所遇到的各種險(xiǎn)境，就是人類和大自然搏斗的縮影，而他的落敗也意味著不管人類如何努力都無法擺脫大自然的規(guī)律和法則。

作者海明威曾經(jīng)說過，這部作品可以被無限擴(kuò)展成一本長篇小說，對小漁村、人物性格等都能夠進(jìn)行細(xì)致描述，但他并沒有這么做。他的這種簡單寫作方式被稱作“冰山”。作者擅長用冰山理論來處理故事的矛盾和情節(jié)，其目的是通過簡單的故事來表達(dá)自己的情感，并與讀者間接展開心靈溝通—就如同在講述童話故事一般，又像是在猜謎語。但是，這些都需要讀者對內(nèi)容進(jìn)行深入分析，并從中發(fā)掘出其中所蘊(yùn)含的價(jià)值。此外，讀者不同，這篇小說所影射的內(nèi)容也就不同，從不同角度出發(fā)可以得出截然不同的結(jié)論，獲得不同的人生感悟，并歸納出多種象征符號含義。海明威雖然一再強(qiáng)調(diào)，他不喜歡用象征手法進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，他認(rèn)為不管大海如何變化，依舊是大海，孩子也依舊是孩子。簡單來說，《老人與?！分兴坍嫷睦蠞O夫形象，這些象征是沒有摻雜任何雜質(zhì)真實(shí)存在的。

三、象征主義對于現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作的啟示

象征主義文學(xué)的發(fā)展對英美文學(xué)的解放既起到重要的推動作用，也為文學(xué)創(chuàng)作帶來了一個(gè)新的高峰。對英美文學(xué)象征主義進(jìn)行深入探討，對促進(jìn)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展具有重要意義，從根本上實(shí)現(xiàn)了文學(xué)的革新與發(fā)展。具體來說，我們可以從“浪漫激情”與“現(xiàn)實(shí)責(zé)任”的融合、“美”與“丑”的對立統(tǒng)一這兩個(gè)層面上進(jìn)行深刻的闡釋與反思。

（一）“浪漫激情”與“現(xiàn)實(shí)責(zé)任”的融合

象征主義的本質(zhì)屬性就是浪漫激情與現(xiàn)實(shí)責(zé)任的深度結(jié)合，這種矛盾體現(xiàn)在文學(xué)的藝術(shù)立場中，尤其是英美文學(xué)中的象征文學(xué)。在那個(gè)時(shí)代，西方文明面臨著精神危機(jī)，而借由象征文學(xué)將社會現(xiàn)實(shí)、社會理想寄托于其上，則可以對現(xiàn)實(shí)展開深層次的分析，這樣才能使作者自身的浪漫情懷和現(xiàn)實(shí)的責(zé)任感相結(jié)合，才能達(dá)到文學(xué)本身的藝術(shù)、純粹的美感。英美文學(xué)具備強(qiáng)烈的歷史使命感、現(xiàn)實(shí)責(zé)任感，與文學(xué)使命、文學(xué)宗旨存在密不可分的關(guān)系，這樣，在突出文學(xué)作品價(jià)值的同時(shí)，進(jìn)一步深刻地闡釋了作品的社會主題，使文學(xué)作品的社會性得到淋漓盡致的發(fā)揮。簡而言之，在現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作的過程中，作者可以通過此種象征符號的方式來將自己的所思、所想、所感融入作品中，以此賦予文學(xué)作品更多的價(jià)值。

（二）“美”與“丑”的對立統(tǒng)一

象征主義文學(xué)的審美特征是美與丑的高度融合，它的存在不但有助于表達(dá)和彰顯出作品的文學(xué)本質(zhì)和文學(xué)主題，還可以在內(nèi)容和形式上進(jìn)行突破，使作品的藝術(shù)美和純粹美得到升華。借助精致的文學(xué)語言及獨(dú)具特點(diǎn)的語言表現(xiàn)力，用平淡、純粹的事物來強(qiáng)烈批判現(xiàn)實(shí)社會，從而極大豐富了文學(xué)作品的內(nèi)涵—這種表現(xiàn)形式實(shí)際上既是美與丑的對立和統(tǒng)一，也是象征主義文學(xué)的顯著特點(diǎn)。在文學(xué)創(chuàng)作的過程中，要善于把文字的美與題材的深度相融合，使作品更具深度、更具穿透力，使作品能夠更好地表現(xiàn)其語言的內(nèi)涵，增強(qiáng)作品的感染力和深刻性。

綜上所述，在人類進(jìn)步與社會發(fā)展背景下，文學(xué)作品的體裁與創(chuàng)作形式也在持續(xù)更新，這極大地推動了新的文學(xué)發(fā)展思潮的產(chǎn)生，使文學(xué)作品的內(nèi)涵與價(jià)值得到質(zhì)的飛躍。運(yùn)用象征的創(chuàng)作手法，既能實(shí)現(xiàn)對美的追求，又能表達(dá)和尋求自由的意念與情感，為作者的感情寄托、人生體驗(yàn)做好了前期鋪墊，使個(gè)體心靈和文學(xué)作品達(dá)到了一種“溝通”的境界?；谟⒚牢膶W(xué)作品體現(xiàn)出的象征主義，我們可以了解到生命本質(zhì)和文學(xué)意義之間存在密切聯(lián)系，更加凸顯文學(xué)的本質(zhì)和歷史價(jià)值，促使文學(xué)能夠更好地為情感表達(dá)提供服務(wù)?？傊?，象征主義在推動文學(xué)的發(fā)展方面既起到強(qiáng)有力的推動作用，也在一定程度上為中國現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作的創(chuàng)新與進(jìn)步提供了有效助力。