英美文學(xué)中的文化意象

葛雯

英美兩種文學(xué)之間雖然因社會(huì)歷史發(fā)展的不同呈現(xiàn)出明顯差異，但是它們對(duì)世界文學(xué)領(lǐng)域發(fā)展的貢獻(xiàn)都是不可忽視的。英國(guó)歷史久遠(yuǎn)，相對(duì)而言文化底蘊(yùn)也就更加深厚；而美國(guó)文學(xué)產(chǎn)生時(shí)間雖然不長(zhǎng)，但是呈現(xiàn)出迅猛發(fā)展的趨勢(shì)。通過(guò)分析英美文學(xué)作品，我們便可以直觀地了解到二者存在的文化差異：英國(guó)文學(xué)作品強(qiáng)調(diào)對(duì)美好生活及自由的追求；美國(guó)文學(xué)作品則側(cè)重于對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的批判反思，對(duì)自由的渴求。作為英美文學(xué)的代表作，《老人與?！泛汀遏敒I孫漂流記》均對(duì)英美文學(xué)帶來(lái)深遠(yuǎn)且深刻的影響。盡管二者故事大綱有相似之處，但是細(xì)細(xì)斟酌其中的文化意象，卻可以明顯發(fā)現(xiàn)其中的差異。

一、文化背景與文化意象概述

在文學(xué)創(chuàng)作中，有兩種不同的文化背景：一種是與作者成長(zhǎng)的環(huán)境密切相關(guān)的現(xiàn)實(shí)文化背景，同時(shí)，也會(huì)牽涉到作者的成長(zhǎng)歷程；另一種叫作“文化語(yǔ)境”，它是在文學(xué)創(chuàng)作的過(guò)程中所包含的文化背景。也就是說(shuō)，就算作品內(nèi)容描繪的是一個(gè)被架空的社會(huì)，也不可能完全脫離文化背景。英美諸多文學(xué)在實(shí)際創(chuàng)作階段，其文化背景均與作者的實(shí)際生活經(jīng)歷息息相關(guān)，同時(shí)也是以這個(gè)為依據(jù)來(lái)構(gòu)筑整個(gè)文學(xué)作品。

文學(xué)意象是文學(xué)作品中的主要表現(xiàn)形式。以敘述故事的形式來(lái)呈現(xiàn)作者的思維是文學(xué)創(chuàng)作的主要形式，所以這種作品與科普類(lèi)的作品有很大的不同—無(wú)法單一通過(guò)文字來(lái)描繪什么是“文化”，而是需要通過(guò)對(duì)環(huán)境、人物、情節(jié)的描寫(xiě)，從而表現(xiàn)出特定的文化內(nèi)涵。如果能真正地將文化和文化的描述方法結(jié)合起來(lái)，就可以有效地改善它的表現(xiàn)效果。然而，由于文化的內(nèi)涵是包含在文化意象中的，因此在跨文化語(yǔ)境下，讀者很難從內(nèi)容中找到文化意象，更難以解讀內(nèi)容與文化內(nèi)涵?；谏鲜鲈?，對(duì)英美文學(xué)中的文化意象進(jìn)行深入探討是十分必要的。

二、文化意象在文學(xué)作品中的作用

在文學(xué)作品中，文化意象可視為表象系統(tǒng)。意象的本質(zhì)其實(shí)就是在審美過(guò)程中個(gè)體表現(xiàn)出的意志、藝術(shù)追求、意念，以及在文學(xué)創(chuàng)作時(shí)以各種藝術(shù)構(gòu)思方式孕育出的中心意念。意象屬于辯證性的存在，單一意象無(wú)法在文學(xué)作品中發(fā)揮作用，而是需要將“意”與“象”結(jié)合起來(lái)。不同的文學(xué)作品中蘊(yùn)含著截然不同的文化意象，這也使得在英美文學(xué)史中，諸多優(yōu)秀文學(xué)作者的作品就如同一顆顆璀璨的文學(xué)之星。

文學(xué)作品最為顯著的特點(diǎn)是渾成性、形象性、寓意性。意象雖然抽象，卻可以借助文字符號(hào)將其中的核心要義傳遞出來(lái)，但是也存有一定象征性，因此能夠被讀者在閱讀中直觀感知到；相反，如果只有文字描述而缺少意象表達(dá)，則不能將文學(xué)作品的深層內(nèi)涵凸顯出來(lái)，讀者也無(wú)法感受作者所感。所謂“渾成性”，表示“意”與“象”并非簡(jiǎn)單結(jié)合，而是在建立有效性的基礎(chǔ)上融為一體，即情與景的融合，將所思、所想、所感融入具體景象中，借助具體事物實(shí)現(xiàn)情感抒發(fā)的目的。所謂“寓意性”，就是說(shuō)“意”需要通過(guò)“寓”的方式呈現(xiàn)出來(lái)，與文學(xué)作品中的形象內(nèi)容、描寫(xiě)融合起來(lái)，甚至可以說(shuō)“意”為作者明確了創(chuàng)作指導(dǎo)方向，然后基于這一方向針對(duì)性重組物象。文學(xué)創(chuàng)作關(guān)注事物的普遍文化意義，通常會(huì)用具體形象來(lái)體現(xiàn)“意”。在進(jìn)行意象表達(dá)過(guò)程時(shí)，比喻、描述、擬情等是作者普遍采用的手法。文化意象的融入，賦予文學(xué)作品深刻、獨(dú)特的文化內(nèi)涵，增強(qiáng)了作品內(nèi)容與情節(jié)的可讀性，同時(shí)也可拉近讀者與作者之間的距離，引發(fā)讀者的情感共鳴，體會(huì)作者所要表達(dá)的情感。

三、《老人與?！泛汀遏敒I孫漂流記》的文化背景

（一）《老人與?！返奈幕尘?/p>

歐內(nèi)斯特·米勒爾·海明威在1952年正式創(chuàng)作完成中篇小說(shuō)《老人與?！?。海明威的一生失而不敗，在文學(xué)創(chuàng)作中對(duì)勇氣、死亡等能夠使生命出現(xiàn)動(dòng)蕩的元素情有獨(dú)鐘。故事主人公是一位老年古巴漁夫，作品講述了漁夫與巨大的馬林魚(yú)在大海中多次搏斗的歷程。細(xì)細(xì)品讀此故事，讀者便可了解到老年古巴漁夫與大馬林魚(yú)的命運(yùn)歸宿是那么的相同，比如大馬林魚(yú)生來(lái)就無(wú)法逃脫被人類(lèi)捕捉的命運(yùn)，而個(gè)體生命也無(wú)法逃脫生死。作者也是在通過(guò)故事告訴讀者學(xué)會(huì)正視死亡?？梢哉f(shuō)，海明威這部作品的境界與人類(lèi)精神境界是一致的，他將死亡視為一種美、一種安靜。

《老人與海》與《魯濱孫漂流記》不同的是，它一經(jīng)問(wèn)世便獲得文學(xué)領(lǐng)域的廣泛關(guān)注，在1953年還榮獲“普利策獎(jiǎng)”，由此可見(jiàn)海明威這部作品在20世紀(jì)美國(guó)的影響力。也許在常人眼中，老年人本是社會(huì)中的弱勢(shì)群體，但是海明威另辟蹊徑，讓讀者通過(guò)作品體會(huì)到這類(lèi)人的大無(wú)畏、勇敢抗?fàn)幍木瘛：Ｃ魍柚鷮?duì)老漁夫不言放棄、不屈不撓行為的描寫(xiě)，表現(xiàn)出一種奮斗的人生觀，即使面對(duì)強(qiáng)大的自然，人類(lèi)依然可以獲得精神上的勝利。也許結(jié)果并不理想或是失敗的，但寶貴的是奮斗的體驗(yàn)，讓人們學(xué)會(huì)如何成為一個(gè)頂天立地的強(qiáng)人。作者筆下的勇氣，分為體力上的不畏懼與精神上的勇氣兩種，而個(gè)體只有學(xué)會(huì)蔑視死亡或者冷靜看待死亡，才能最終擁有戰(zhàn)勝一切、敢于拼搏的勇氣。美國(guó)文學(xué)雖然發(fā)展里程并不長(zhǎng)，但是具有獨(dú)有的風(fēng)格特點(diǎn)，《老人與海》便是創(chuàng)作于美國(guó)新舊文學(xué)交替時(shí)期，將當(dāng)時(shí)美國(guó)本土文學(xué)特色、文學(xué)批判精神表現(xiàn)得淋漓盡致。

（二）《魯濱孫漂流記》的文化背景

《魯濱孫漂流記》是英國(guó)作家丹尼爾·笛福在五十九歲時(shí)完成的書(shū)信體文學(xué)作品。其主要內(nèi)容是主人公魯濱孫因?yàn)樵馐軓?qiáng)大風(fēng)暴，來(lái)到?jīng)]有人煙的荒島。即便如此，魯濱孫依舊沒(méi)有放棄生活與生命，依靠強(qiáng)韌意志頑強(qiáng)生存下來(lái)，甚至還解救出了被野人囚禁的“星期五”。就這樣日復(fù)一日，魯濱孫與“星期五”在荒島上生活了二十八年兩個(gè)月零十九天后得以返回故鄉(xiāng)。從故事情節(jié)來(lái)看，《魯濱孫漂流記》的確屬于虛擬文學(xué)，但事實(shí)上作者并非完全虛構(gòu)，而是受到蘇格蘭水手被船長(zhǎng)遺棄在大西洋的真實(shí)故事的啟發(fā)，而后創(chuàng)作而成，對(duì)后世文學(xué)發(fā)展帶來(lái)深遠(yuǎn)影響。這部著作創(chuàng)作于英國(guó)古典主義向浪漫主義文學(xué)過(guò)渡時(shí)期，具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)主義色彩。魯濱孫身上的精神與智慧讓讀者從中真切感受到人性中的真、善、美，進(jìn)而引發(fā)讀者對(duì)當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)狀的思考。

四、《老人與?！泛汀遏敒I孫漂流記》的文學(xué)表現(xiàn)手法

兩部文學(xué)作品均是以海洋作為故事背景，而且兩位主人公都具有同樣頑強(qiáng)的意志力和敢于抗?fàn)幍木衿犯瘛５?，如果從文學(xué)表現(xiàn)手法的角度進(jìn)行解析，我們又能發(fā)現(xiàn)二者存在的差異之處。

（一）《老人與?！返奈膶W(xué)表現(xiàn)手法

海明威在創(chuàng)作《老人與?！窌r(shí)，選擇用遲暮老人作為故事的主人公，這位老漁夫雖然生命氣息衰弱，但是依舊在多日未進(jìn)食的情況下毅然決然去茫茫海洋中捕魚(yú)。外部環(huán)境已經(jīng)如此惡劣，作者還繼續(xù)塑造一個(gè)無(wú)比兇悍強(qiáng)大的大馬林魚(yú)與大鯊魚(yú)作為老漁夫的搏斗對(duì)手。整個(gè)故事情節(jié)非常緊湊，用緩急相間的手法將老漁夫八十多天的出海捕魚(yú)經(jīng)歷立體化地描繪出來(lái)，讓讀者真實(shí)地感受到老漁夫在這一過(guò)程中的情緒變化。特別是老漁夫在與大馬林魚(yú)、大鯊魚(yú)搏斗的場(chǎng)景中，盡管在文字中就能明顯感知到老漁夫體力不支，但是他為了生存、為了生活依舊沒(méi)有放棄抗?fàn)?，最終通過(guò)不懈努力戰(zhàn)勝了艱難險(xiǎn)阻。此種表現(xiàn)手法，更容易引發(fā)讀者的情感共鳴，牽動(dòng)讀者的閱讀情緒，在閱讀中對(duì)老漁夫的危險(xiǎn)處境而擔(dān)憂(yōu)。全書(shū)的高潮部分為老漁夫同大馬林魚(yú)、大鯊魚(yú)殊死搏斗的情節(jié)，作者通過(guò)對(duì)細(xì)節(jié)的精心刻畫(huà)，將老漁夫堅(jiān)毅、不屈、頑強(qiáng)的品質(zhì)直觀地呈現(xiàn)給讀者。

（二）《魯濱孫漂流記》的文學(xué)表現(xiàn)手法

作者以主人公魯濱孫對(duì)航海的執(zhí)著信念為故事的線(xiàn)索，將魯濱孫在茫茫海洋中的航海事跡作為推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的工具，使魯濱孫憑著堅(jiān)強(qiáng)的意志和不懈的努力頑強(qiáng)地生存下來(lái)。與《老人與海》的文學(xué)表現(xiàn)手法差異之處在于，作者是以日記的形式進(jìn)行寫(xiě)作，以“我”（魯濱孫）第一人稱(chēng)展開(kāi)情節(jié)描述。全文一共分為三個(gè)部分，即“我”離家出走之后的第三次航海經(jīng)歷、“我”離家出走后的第四次航海經(jīng)歷、二十八年后回到英國(guó)的種種事件。作者將魯濱孫在荒島的生活經(jīng)歷作為寫(xiě)作重點(diǎn)，生動(dòng)地刻畫(huà)出魯濱孫面對(duì)未知時(shí)表現(xiàn)的縝密思維與冷靜行事方式。作者賦予筆下的魯濱孫冒險(xiǎn)家精神—他不屈不撓、樂(lè)觀堅(jiān)毅、勇敢機(jī)智，這也正是萬(wàn)千讀者心中理想的英雄形象。

五、《老人與?！泛汀遏敒I孫漂流記》的文化底蘊(yùn)

由于英國(guó)和美國(guó)臨海的地理位置，因此文學(xué)作品中海洋文化出現(xiàn)的頻率非常高?！独先伺c海》和《魯濱孫漂流記》將海洋作為故事情節(jié)的發(fā)展背景，兩位主人公與海洋之間也存在密不可分的關(guān)聯(lián)，與海洋對(duì)抗的情節(jié)推動(dòng)故事整體走向。盡管如此，兩部作品在文化底蘊(yùn)方面依舊表現(xiàn)出諸多差異。

（一）《老人與?！返奈幕滋N(yùn)

作者在創(chuàng)作之初，便將主人公放置在惡劣的環(huán)境中，生命氣息衰弱的古巴老漁夫，僅僅依靠腳下的船只、手中的魚(yú)槍同大馬林魚(yú)和大鯊魚(yú)殊死搏斗。當(dāng)然，從自然斗爭(zhēng)的角度來(lái)說(shuō)，老漁夫的確獲得了勝利，但換一個(gè)角度，老漁夫并沒(méi)有獲得自己想要的物質(zhì)，所以并不是理想中的成功。這位遲暮的老漁夫雖然沒(méi)有捕捉到大魚(yú)，但是他的身上多了一種“超人”品質(zhì)，以及坦然自若地接受失敗、沉著冷靜地面對(duì)死亡的“硬漢”氣質(zhì)。海明威筆下所描繪的浩瀚大海，并非簡(jiǎn)單地指代老漁夫所處的捕魚(yú)環(huán)境，故事中的大鯊魚(yú)同樣并非為豐富故事情節(jié)而出現(xiàn)。從老漁夫的視角出發(fā)，充滿(mǎn)未知的浩瀚大?？梢宰屗@取到支撐生活的物質(zhì)，因此對(duì)于老漁夫來(lái)說(shuō)，大海是仁慈且美麗的；但是當(dāng)暴風(fēng)雨來(lái)臨之時(shí)，大海又表現(xiàn)出兇悍殘忍的一面，這也是為什么老漁夫?qū)⒋蠛？醋饕晃慌缘母驹?。有時(shí)，老漁夫甚至?xí)ⅰ氨I賊鳥(niǎo)與強(qiáng)大的鳥(niǎo)”進(jìn)行比較，用于象征大海，而讀者只要在閱讀時(shí)聯(lián)系美國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，便可了解到當(dāng)時(shí)美國(guó)人民對(duì)自由社會(huì)的渴望。說(shuō)到故事內(nèi)容中的“鯊魚(yú)”，很多讀者會(huì)用慣性思維將之視為“惡”的代表，因?yàn)樗訆Z了老漁夫捕獲的大魚(yú)，其實(shí)鯊魚(yú)也是作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的隱喻。特別是作者描寫(xiě)到“白色的馬林魚(yú)骨”，用一段海上風(fēng)光描寫(xiě)來(lái)映襯這一壯觀的景象，與老漁夫空手而歸的背景形成鮮明對(duì)比，更是將弱勢(shì)群體所處的生存環(huán)境表現(xiàn)得愈加突出。而老漁夫在與大海搏斗中依靠的是自己的身體力量，表現(xiàn)出人類(lèi)對(duì)原始力量的依賴(lài)及對(duì)物質(zhì)生活的依賴(lài)。海明威借助文學(xué)作品，將人類(lèi)不向命運(yùn)低頭、永不服輸?shù)亩肥烤瘛⒎e極樂(lè)觀的人生態(tài)度等人生哲學(xué)體現(xiàn)出來(lái)。

（二）《魯濱孫漂流記》的文化底蘊(yùn)

《魯濱孫漂流記》中融合了多種想象性質(zhì)的文學(xué)色彩，尤其是對(duì)魯濱孫在荒島中生存二十八年的經(jīng)歷部分的描寫(xiě)，跨越了常規(guī)思維的局限。但是，從實(shí)質(zhì)上來(lái)說(shuō)，該作品在描寫(xiě)魯濱孫堅(jiān)韌不拔、不屈不撓的精神時(shí)，也應(yīng)用到豐富的現(xiàn)實(shí)主義元素，讓讀者在品讀鑒賞之時(shí)，腦海中不由地再現(xiàn)出社會(huì)文明現(xiàn)象與社會(huì)發(fā)展過(guò)程。

簡(jiǎn)單而言，外在看作者似是在描寫(xiě)魯濱孫二十八年荒島生活中的所見(jiàn)、所聞、所歷，其內(nèi)在是描寫(xiě)魯濱孫的生存環(huán)境、社會(huì)地位、理想信念等。通過(guò)作者對(duì)魯濱孫的描寫(xiě)可以清楚了解到，魯濱孫在社會(huì)中屬于不需要辛苦勞作、無(wú)須經(jīng)歷生活折磨的人，但作者給予了魯濱孫不安于現(xiàn)狀的奮斗精神。正因如此，魯濱孫才擁有了堅(jiān)定的航海信念，不惜違背父母意愿選擇遠(yuǎn)走探索外面的大千世界。魯濱孫擁有常人不具備的心理承受能力，有個(gè)性、有主見(jiàn)，即使面對(duì)大自然的種種不可抗力，依舊堅(jiān)定地告誡自己要“用全部的時(shí)間拼盡全力來(lái)完成這一艱巨任務(wù)”。作者用書(shū)信體的形式對(duì)魯濱孫具備的所有美好品德展開(kāi)稱(chēng)頌，而此種人物品質(zhì)也代表了英國(guó)人對(duì)自由個(gè)性的無(wú)限期許和對(duì)冒險(xiǎn)的強(qiáng)烈向往，將人民頑強(qiáng)抗?fàn)幍木癖憩F(xiàn)得淋漓盡致。

綜上所述，文學(xué)作品是一種具有特定意義的藝術(shù)。英美文學(xué)盡管同根同源，但它們的發(fā)展軌跡與其對(duì)應(yīng)的社會(huì)、歷史進(jìn)程有著密不可分的聯(lián)系。英國(guó)文學(xué)經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展，其文學(xué)作品已經(jīng)發(fā)展到一個(gè)相當(dāng)成熟的階段；而美國(guó)文學(xué)盡管產(chǎn)生時(shí)間很短，但發(fā)展前景不可限量。英國(guó)的文學(xué)多是對(duì)自由的渴望和對(duì)生命的追尋，美國(guó)的文學(xué)多是對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的批判、對(duì)權(quán)力的反抗及對(duì)自由的渴求。將《老人與?！泛汀遏敒I孫漂流記》進(jìn)行比較，我們可以看出，二者看似相似，實(shí)則天壤之別，包含了不同的文化意象。

英美文學(xué)在世界文學(xué)領(lǐng)域都占有舉足輕重的地位，盡管它們的風(fēng)格差異很大，但是對(duì)世界文學(xué)的發(fā)展帶來(lái)極大影響，是人類(lèi)文明的寶貴財(cái)富，值得我們學(xué)習(xí)和研究。