中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課的價值與路徑研究①

張盛晗

（長垣烹飪職業(yè)技術學院，河南 長垣 453400）

在全球化時代，國際形勢在變化，社會變革在深化，文化軟實力的競爭在加劇，由此產(chǎn)生的文化霸權和文化安全問題日益突出。人們的價值觀變得日益多樣化，加上在社會教育、學校教育和家庭教育中對民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視不夠，人們的思想道德意識呈現(xiàn)出下滑趨勢。在復雜多變的社會形勢下，青年大學生這一高素質群體的價值觀也呈現(xiàn)出多樣化和個性化的特點，他們的行為習慣和心理狀態(tài)也發(fā)生了顯著變化。當前，個人主義、享樂主義、拜金主義、自由主義在我國的大學生群體中有所抬頭。許多大學生崇尚西方文化，忽視了“仁、義、禮、智、信”的道德規(guī)范，缺乏對本民族傳統(tǒng)文化的敬畏和認識。傳統(tǒng)文化的深刻內涵在大學生中不被重視。這種新變化要求我們關注本民族的價值觀和中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。2017年10月，中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會報告明確提出文化自信，進一步明確擴大傳統(tǒng)文化在中國的影響力，強調要澄清歷史，從而使文化自信和價值自信更加深入人心〔1〕。當前，中國面臨西方文化的沖擊，需要重建民族自信，推動中華民族的偉大復興。只有深入了解并挖掘中華傳統(tǒng)文化中的精華部分，才能重新建立起具有歷史厚度的民族文化自信。作為社會未來主要建設者的大學生，更應該接受傳統(tǒng)文化的熏陶。

一、區(qū)分和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

如何區(qū)分和傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，如何對待中華傳統(tǒng)文化是當代的關鍵問題。中華文明有著五千多年的悠久歷史，并一直延續(xù)至今。中華文明的魅力是顯而易見的。對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，無論是在國家層面，還是在文化傳承與創(chuàng)新層面，都有不同的觀點和看法，但其中有兩種極端對立和偏頗的觀點：一是歷史虛無主義，將近代以來我國社會發(fā)展中遇到的問題歸咎于傳統(tǒng)文化，對傳統(tǒng)文化進行無端批判。二是復古，認為傳統(tǒng)文化可以解決各種“疾病”，可以覆蓋任何社會〔2〕，傳統(tǒng)文化是最好的，也是最完美的。這兩種態(tài)度無疑都是錯誤的。

對于中華傳統(tǒng)文化，毫無疑問，應該堅持以史為鑒，推陳出新，區(qū)別對待，揚棄繼承。傳統(tǒng)文化是在當時的社會環(huán)境中形成的，注重解決當時社會的實際問題，必然具有時代的特色。無論哪個時代，由于人的特性，人類所面臨的社會問題也必然是相互聯(lián)系的，所以相對恒定的、真正理性的內容必然分散在傳統(tǒng)文化中。

因此，既不能完全肯定傳統(tǒng)文化，也不能完全否定傳統(tǒng)文化，既不能搞歷史虛無主義，也不能完全還原古代文化；傳統(tǒng)文化的揚棄，就是要以馬克思主義為指導，以時代要求為依據(jù)，在分析和辨識的基礎上，創(chuàng)新性地繼承和吸收，取其精華，去其糟粕〔3〕?？傊?，必須堅決抵制不符合馬克思主義歷史觀的傳統(tǒng)文化的糟粕，堅決抵制不利于國家、社會和個人發(fā)展的舊思想，堅決抵制背離人的先進性要求的思想。我們要在尊重傳統(tǒng)文化的基礎上，以歷史和科學的眼光審視中華傳統(tǒng)文化，堅持馬克思主義，有選擇地吸收和創(chuàng)造性地融合，認真把握和深刻理解傳統(tǒng)文化的本質內容，在新的歷史條件下，結合現(xiàn)代化建設的需要，結合現(xiàn)代精神理念，有選擇地、合理地吸收、發(fā)展和創(chuàng)造。

二、優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華民族精神培育的沃土

中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化包含普遍的人類的生存智慧，如“仁”“愛”，如“修養(yǎng)”，如“自我完善”，如辯證看待問題的方式，等等。莊子、孔子、孟子、墨子、韓非子等優(yōu)秀文化的締造者的思想具有深遠的思想意義，蘊含著豐富的符合人性的人文資源和符合人類長期存在的文化資源。這些思想家廣泛探討了人與人、人與社會、人與自然關系的運行規(guī)律，直接指向了人類生存與發(fā)展的根本問題。其中許多都符合人類生存和延續(xù)的真理。他們的智慧可以穿透時間和空間，他們的思想價值隨著環(huán)境和時代的變化而更新。這些思想是人類精神財富的重要內容。一些西方學者甚至認為，東方文化和文明是21世紀的主流，是解決世界問題的基礎。

思想政治教育被賦予了神圣的使命，而高校思想政治文化建設則是實現(xiàn)這一特殊使命的重要陣地。思想政治教育所承載的文化載體功能對社會主義核心價值觀的建設和傳播具有重要作用。思想政治教育最重要的內容是社會主義核心價值觀。它賦予社會主義核心價值觀更多的現(xiàn)實意義，是社會主流價值觀和文化觀念從外化到內化的必要環(huán)節(jié)。要把社會主義主流價值觀和文化理論轉化為教師和學生可以接受的觀念，實踐和發(fā)展社會主義主流價值觀和文化理論，離不開思想政治教育的有效發(fā)展。社會主義核心價值觀是先進文化的搖籃，是人類思想文化精髓的磁場。他們代表了社會思想和社會發(fā)展的主流方向〔4〕。社會主義核心價值觀提出了具體的目標，主張人們積極地把它作為為人處世和處理人際關系的原則。社會主義核心價值觀三個層次作為思想政治教育的方向，要不斷推進，保持先進性，不斷更新觀念。這體現(xiàn)在思想政治教育要做好“立德育人”的功課，以社會主義核心價值觀為教育內容的主導方向，在思想政治教育實踐中遵循個人發(fā)展需要的原則，在教育方法上實行“因材施教”，尊重受教育者的個體差異。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治課的路徑

（一）研究和探索優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化

長期以來，除了學術領域的研究外，我們對中華傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展的熱情并不高。如果一個民族抹去了歷史的痕跡，它的根在哪里?中華文明的延續(xù)，是中華民族文明發(fā)展脈絡的呈現(xiàn)和記憶，是鐫刻在中華民族骨子里和基因里不可磨滅的元素。在過去的幾千年里，中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)造了輝煌的東方文明，吸引了世界的關注。這種文明有其獨特而優(yōu)秀的核心。因此，我們應該學習和深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心，探索民族傳統(tǒng)文化的積極內涵。將真正優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化融入思想政治課堂，需要深入挖掘和發(fā)展傳統(tǒng)文化的內涵，才能讓大學生真正理解中華文化的核心，了解文化的根源，了解文化發(fā)展的背景下文化所蘊含的內在精神。在這方面，高校思想政治教師必須肩負起傳播民族文化的偉大歷史責任?？v觀當代文化傳播的歷史和西方文明成為世界主導文明的過程，不難發(fā)現(xiàn)，西方文明及其價值體系披上了普世價值和合法性的外衣，這讓受助人感覺接近人性和他們的內心〔5〕。文化的吸引力非常強，在全世界范圍內的傳播能力往往超出人們的想象。西方文化特別受年輕人的歡迎。中國傳統(tǒng)文化與思想政治課的融合，應該把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與青少年的需求結合起來，展現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的審美一面，吸引青少年。以年輕人為主體的大學生群體才能真正認識到傳統(tǒng)文化的價值，理解并愿意承擔繼續(xù)弘揚傳統(tǒng)文化的重要責任。

（二）在高校思想政治課教學中大力弘揚民族精神

每個國家和民族都有自己的文化傳承。文化傳承凝聚著這個國家和民族積累的文化傳統(tǒng)。凝聚在一起就形成了一種特定的文化精神品質，滋養(yǎng)著國家和民族的靈魂和根系。站在時代的高度，用馬克思主義的立場、觀點和方法，把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化提煉成適合時代發(fā)展需要的民族精神，我們的鐵人精神、大慶精神、抗洪精神、抗震救災精神等，都蘊含優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因。在民族的艱難時期和民族的輝煌時期，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化撫慰著中華民族的靈魂，為我們提供堅強的精神支柱。

青年大學生作為社會主義事業(yè)的建設者和接班人，面對復雜的國際形勢和艱巨的發(fā)展振興任務，需要強大的精神力量作為動力。高校思想政治教育要在教學中實現(xiàn)對大學生的精神滋養(yǎng)，在青年中樹立精神豐碑。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有豐富的精神內涵，將使青年具有強大的發(fā)展動力和抗挫折力。因此，在高校思想政治課教學中，要深入挖掘，將傳統(tǒng)文化中蘊含的精神資源轉化為現(xiàn)代青年的精神動力，從而將長期存在的精神資源與現(xiàn)代教育需求有效結合，使中國傳統(tǒng)文化之花絢麗多彩。

（三）將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校德育育人實踐

思想政治教育的有效性應該內化到每個人的日常言行中，不能拘泥于形式，并將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入其中。這就要求思想政治教育的教學內容要貼近學生的思想和精神現(xiàn)實，并立足于實際。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中國先民在實踐中總結出來的生活和生產(chǎn)智慧，它本身就非常貼近人們的心靈〔6〕。因此，高校思想政治理論課中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效融合，將有助于高校立德樹人目標的實現(xiàn)。在現(xiàn)實中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育還存在著一些問題，如部分教材中中國傳統(tǒng)文化被淡化、融合發(fā)展找不到合適的切入點、在教育內容的系統(tǒng)性和完整性方面還存在一些不足；在思想政治教育的教學實踐中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識的傳授還存在一些問題，部分教師對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對立德育人的作用認識不到位，課程體系和教材體系存在一些不完善的問題。要解決這些問題，首先必須明確傳統(tǒng)文化在青少年成長中的價值和意義，明確傳統(tǒng)文化的內容應與高校立德樹人的目標相結合，并將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入不同層次和不同內容的中國化馬克思主義教學中，使學生真正能夠受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響，讓學生的思想道德素質真正培養(yǎng)起來。

四、結語

將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教學，既是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的必然要求，也是高校思想政治教學實現(xiàn)目標、接近青年大學生心靈的法寶。因此，我們應該積極探索優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治課相結合的具體內容和路徑，使傳統(tǒng)文化在今天繼續(xù)閃耀，豐富我們的思想政治課，弘揚中國特色，深入大學生的心靈。