一年之計在于玩——春節(jié)

俗話說“一年之計在于春”，對于注重農(nóng)業(yè)的古代人來說，每年的春節(jié)絕對是一年中最隆重的節(jié)日，當(dāng)然它還有更通俗的說法——“過年”。春節(jié)有著源遠(yuǎn)流長的歷史，為了讓自己玩?zhèn)€痛快，歷朝歷代的人們可是費盡了心思。

祭祀神靈，祈求豐收

人們最早開始過年是在西周，當(dāng)然也有人認(rèn)為是在更早的時候，只不過那時還不叫年——堯舜的時候叫“載”，夏代稱為“歲”，商代改為“祀”。到周朝，才有“年”這個說法。

周人以農(nóng)立國。當(dāng)時農(nóng)業(yè)落后，作物一年一熟，所以最初的“年”，其實指的是農(nóng)作物的生長周期，《谷梁傳》中記載“五谷皆熟為有年也”，又說“五谷大熟為大有年”，“有年”是豐收，“大有年”就是大豐收。當(dāng)時的人們已經(jīng)開始一年一度歡慶豐收的活動，這就是年的來歷。不過，那時候的年還沒有固定時間，只是有了一年一度、新舊交替這個規(guī)律，《詩經(jīng)》中稱之為“改歲”。

古人也要看“春晚”

時間來到秦漢，人們在陰歷的十月初一過年，也叫“正旦”或“正日”。這時的過年已經(jīng)是一個舉國歡慶的節(jié)日了。

朝廷舉行大型的朝會，皇帝在朝會上接受百官祝賀。史書記載東漢時期的朝賀是在德陽殿舉行，朝賀人數(shù)最多時達兩萬多人，臣子和外國使節(jié)向皇帝進獻禮物，太官則代表皇帝賜予他們酒食。除此之外，還會在宴會中舉行“九賓徹樂”和百戲①表演，這絕對算得上是那個時候的大型“春晚”了。

雖然史書上沒有完整的東漢春晚節(jié)目單，但仍保留了三個節(jié)目的記載：一個是由人扮獸，在房梁上表演，隨后進入正殿，扮魚舞龍。雜技和魔術(shù)也是不能缺少的，雜技是走繩，魔術(shù)就是大變活人。這些節(jié)目在現(xiàn)在看來不稀奇，但在兩千年前，那可是帝王級的享受！

民間雖然沒有朝廷這么大規(guī)模的慶祝表演，但人們也會在過年前三天準(zhǔn)備好冬酒。到正日，家長和執(zhí)事便向祖先獻上好酒，然后坐下來享用家宴，和咱們現(xiàn)在的團年飯差不多。

平安富貴是大事兒

東周還沒有確定日期的年節(jié)，到秦漢已經(jīng)有了，年獸還沒有到誕生的時候，小怪獸已經(jīng)有了，人們叫它“山臊惡鬼②”。傳說中它居住在西方的深山里，有一尺多高，人們撞上它就會生病。

于是從漢代開始，人們便在堂前用火燒烤竹子，使其發(fā)出噼里啪啦的響聲——這就是最早的爆竹。那時候人們不是在除夕晚上放爆竹，而是在初一的早上。除了放爆竹，還燃草，也是為了驅(qū)趕惡鬼。

為了祈求平安，漢代的人們想了很多辦法，其中之一是貼門神。人們還會在桃木板上寫上門神的名字，掛在門上，稱為桃符，再準(zhǔn)備好綁鬼的葦索。除了祈求平安之外，人們還會在春節(jié)祈求豐年。其中比較有意思的是在我國的北方地區(qū)，還有打糞堆的習(xí)俗，名叫“祈如愿”。傳說如愿是個有法力的婢女，她能滿足人們的愿望。但是她的主人待她很不好，她不堪忍受主人的毆打，跳入糞堆不見了。主人后悔不已，用木棒擊打糞堆，呼喚她說：“汝但使我富，不復(fù)捶汝。”——只要你讓我發(fā)財，我就不打你了。

這個主人到底有沒有如愿不得而知，這個習(xí)俗倒是一直流傳了下去，到隋朝改為正月十五的晚上進行，在北宋都仍然有留存?？磥磉^年人們祈禱豐年和發(fā)財?shù)牧?xí)慣，自古就有了。

大型Cosplay表演

在北朝，朝廷會在除夕之夜舉行一個古老的祭神儀式——大儺之儀。官方叫大儺，民間也叫儺戲，都是為了驅(qū)鬼逐疫保平安。之前這個儀式是在臘日舉行，也就是十二月初八，北朝之后改在了除夕。

①百戲

是中國古代漢族民間表演藝術(shù)的泛稱，秦漢時已有，漢代稱“角抵戲”。它包括各種雜技幻術(shù)、裝扮人物的樂舞、裝扮動物的表演等，是綜合性娛樂節(jié)目。

東漢《宴飲百戲圖》局部

②山臊惡鬼

也作山魈，在中國神話傳說中是山里的獨腳鬼怪，《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)卷》《神異經(jīng)》等均有提及。

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漢代的門神是兩個神話人物，叫神荼、郁壘。

《山海經(jīng)》中說，滄海之中，有度朔之山，山上有大桃樹，盤曲三千里。桃樹東北有鬼門，是天下鬼出入的通道。樹上有兩個神，就是神荼郁壘，看管鬼門，看到壞鬼，就用葦索抓起來喂老虎。

動畫《小門神》中的神荼、郁壘形象

宋代佚名創(chuàng)作的絹本設(shè)色畫《大儺圖》，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。

《魏書》記載了北魏文成皇帝時候的大儺：參與者分步兵騎兵，步兵列陣南方，騎兵列陣北方，步兵按青赤黃黑四種服色分隊列陣法，到鼓角聲響，騎將六人出陣，向步兵挑戰(zhàn)。雙方各自斗法，變換陣式，但總要以騎兵戰(zhàn)勝步兵作為收尾，象征著以騎兵為主的北方戰(zhàn)勝以步兵為主的南方。這與當(dāng)時南北隔江分治的形勢有關(guān)。

在北魏滅亡之后，北齊與北周繼承了除夕之夜演儺儀的習(xí)俗。如果說北魏的儺儀近似軍演的話，那北齊的儺儀更像是一場大型的Cosplay。據(jù)隋書記載，是選樂人子弟，十歲以上、十二歲以下共二百四十人扮驅(qū)鬼的童子，又有人扮驅(qū)疫辟邪的主神方相氏，有人扮十二遠(yuǎn)古神獸。在五更時分，敲鼓入西門，遍舞于皇宮之內(nèi)。這樣的熱鬧，連九五之尊的皇帝都會冒著嚴(yán)寒早起，端坐觀賞。

鄉(xiāng)村驅(qū)儺沒有這么盛大，但是同樣熱鬧。通常是人們戴著猙獰的假面具，扮作鬼神。其中必須有的是兩位老人，一個是儺翁，一個是儺母。跳儺者歌舞喧騰，跳笑歡叫，通宵達旦。

除夕的熱鬧不僅僅屬于長安，也屬于九州大地上各個州縣。很多地區(qū)都有圍繞著燎火，連臂而舞，醉坐和歌的情形。誰說我國人民不能歌善舞來著。

《魏書》記載了北魏文成皇帝時候的大儺：參與者分步兵騎兵，步兵列陣南方，騎兵列陣北方，步兵按青赤黃黑四種服色分隊列陣法，到鼓角聲響，騎將六人出陣，向步兵挑戰(zhàn)。雙方各自斗法，變換陣式，但總要以騎兵戰(zhàn)勝步兵作為收尾，象征著以騎兵為主的北方戰(zhàn)勝以步兵為主的南方。這與當(dāng)時南北隔江分治的形勢有關(guān)。

在北魏滅亡之后，北齊與北周繼承了除夕之夜演儺儀的習(xí)俗。如果說北魏的儺儀近似軍演的話，那北齊的儺儀更像是一場大型的Cosplay。據(jù)隋書記載，是選樂人子弟，十歲以上、十二歲以下共二百四十人扮驅(qū)鬼的童子，又有人扮驅(qū)疫辟邪的主神方相氏，有人扮十二遠(yuǎn)古神獸。在五更時分，敲鼓入西門，遍舞于皇宮之內(nèi)。這樣的熱鬧，連九五之尊的皇帝都會冒著嚴(yán)寒早起，端坐觀賞。

鄉(xiāng)村驅(qū)儺沒有這么盛大，但是同樣熱鬧。通常是人們戴著猙獰的假面具，扮作鬼神。其中必須有的是兩位老人，一個是儺翁，一個是儺母。跳儺者歌舞喧騰，跳笑歡叫，通宵達旦。

除夕的熱鬧不僅僅屬于長安，也屬于九州大地上各個州縣。很多地區(qū)都有圍繞著燎火，連臂而舞，醉坐和歌的情形。誰說我國人民不能歌善舞來著。

小長假去占卜

唐代就已經(jīng)有了“七天小長假”?！短茣分杏涊d：“宜準(zhǔn)元日節(jié)，前后各給三日?！币簿褪钱?dāng)時的七天小長假是從農(nóng)歷二十八到正月初四。當(dāng)然文武百官和高級地方官員照例是要進宮朝賀。那時候天還沒有亮，宰相、三司使、大金吾身著華服，以樺燭百炬，赫赫揚揚簇?fù)碇鶎m城里去，長安城里燈火通明，所以叫“諸司火城”。

權(quán)貴有權(quán)貴的樂趣，百姓自然有百姓的念想。

當(dāng)時人們流行正月初一在庭院里清理壞掉的鞋子，據(jù)說這樣家里能出當(dāng)官的孩子。又說子時初，也就是晚上十一點，在庭院里集中燒毀用壞的笤帚，并且灰燼不能出門，這樣來年倉庫會堆得滿滿的。這天人們還會把蘆葦燒成的灰炭用線連起來，排掛在芝麻稈上，插在門上，以防疫癘。

除此之外，許多農(nóng)家也會在正月初一這天占卜一年的氣候，指望風(fēng)調(diào)雨順，年豐歲稔。

Social、Shopping不能少

過年的時候總免不了走親訪友，也總會收到親戚朋友的拜年短信和小視頻。而早在宋代，拜年就已經(jīng)成為一種社交活動。受限于當(dāng)時的交通，仕宦之家并不親自上門，而是派遣仆人將名片送至人家，便算是來過，當(dāng)時稱之為“拜年飛帖”。

宋朝人民愛玩，元旦就是最好游玩的日子。人們?nèi)ハ鄧律舷?，去集市采購，也去瓦子里看戲。?dāng)日京城馬行，潘樓街，州東宋門外，州西梁門外涌路，州北封丘門外，以及州南，無不結(jié)彩棚，鋪陳冠梳、珠翠、頭面、花朵、鞋靴、玩好，無所不有。這個架勢，完全不輸現(xiàn)在的“雙十一”。

宋朝的除夕有別歲、饋歲和守歲。別歲是在除夕前夜的臘月十九，也叫小除夕，家家置酒宴，人們往來拜訪。饋歲又叫送年盤，流行于南方，是年終之際人們互相贈送禮物。一年辛勞收尾，大伙兒抓緊時間樂呵。親友互相贈送的禮物，都是竭盡所能，富貴人家互贈盤鯉、籠兔、彩繡，貧窮人家也會拿出新米制作的米糕等食品表達心意。守歲大家就很熟悉了，當(dāng)時也叫分歲。就和現(xiàn)在一樣，一家人圍爐團坐，一直到天明。當(dāng)時的人認(rèn)為“守冬爺長命，守歲娘長命”，所以有“癡兒女”往往通宵達旦不睡，為母親守歲。

精心打扮去游樂

明朝的春節(jié)，皇宮里的小皇子小公主們都會悉心裝扮一番，戴上鬧蛾③，還在這天早上焚香放紙炮，然后將門閂或者木杠在院子里地上拋擲三次，稱之為“跌千秋”。

當(dāng)時北京官場的拜年是這樣的：主人出去賀節(jié)，就在家中放置白紙簿和筆，誰來，都在上頭留個名字，就算是拜過。因為主人根本不在家，也就沒有迎來送往。

民間要更活潑一些，除了照例都有的祭祀、拜年，之后就是游樂。杭州少年會演習(xí)歌唱吹奏，還會舞棍踢球，唱說評話，不分晝夜，當(dāng)時稱之為“放魂”，仿佛放出了一匹匹脫韁的野馬。有趣的是，到正月十八收燈，又都老老實實回來，該讀書的讀書，該上工的上工，各安其位，稱之為“收魂”。顯然過年期間，大伙兒盡情玩樂，魂都可以不要了，等著過完年再收回來。

你瞧，古代人們的春節(jié)娛樂是不是毫不遜色于現(xiàn)在的形式？其實，從各朝各代習(xí)俗演變的背后，我們也能發(fā)現(xiàn)古代生產(chǎn)力發(fā)展帶來的經(jīng)濟增長，經(jīng)濟的發(fā)達又促進了習(xí)俗與文化的多樣性發(fā)展。單單一個春節(jié)已經(jīng)無法滿足古代人們的娛樂生活。沒關(guān)系，元宵節(jié)這不就來了嘛。

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“小兒賣癡呆”

宋人會在除夕夜天將亮之前舉行“小兒賣癡呆”的活動。除夕夜里，孩子們大呼小叫著在街道上行走，說“我有癡呆要賣啊”。有老人坐在簾子下，問：“你這個癡呆賣多少錢??？”小孩子回答說：“老人家您買就不用錢了，賒給您就好，保證您百年千年都能享用?！边@個有趣的習(xí)俗寄托了宋人希望孩子聰明伶俐的心愿：把癡呆賣出去，可不就只剩聰明了？

③鬧蛾

一種用烏金紙裁成的首飾，有裁成草蟲、蝴蝶的，也有戴小葫蘆的，只豌豆大小，當(dāng)時稱之為“草里金”，兩枚就值二三兩銀子。