《暫坐》：識(shí)得現(xiàn)代都市起伏的人間世

張恒軍

2020年9月，賈平凹出版了自己的第17部長(zhǎng)篇小說《暫坐》，講述了一群現(xiàn)代都市女性在精神上相互慰藉、依偎的故事。小說以生病住院直至離世的夏自花為線索，以暫坐茶莊的海若為視角，描繪了獨(dú)特的女性群像，借紅樓般的夢(mèng)幻景象，識(shí)得起伏的人間世。作品一經(jīng)出版，引起了文學(xué)評(píng)論界的廣泛討論，并給出高度的肯定和積極的評(píng)價(jià)。

作為賈平凹的新作、力作，2021年，小說入選《揚(yáng)子江文學(xué)評(píng)論》2020年度文學(xué)排行榜，名列長(zhǎng)篇小說榜第三名。據(jù)《2021年中國(guó)圖書海外館藏影響力報(bào)告》顯示，小說以館藏38家的成績(jī)，在2021年度中文圖書海外館藏排名中位列第三。

《暫坐》書寫了別樣的都市女性群像。小說展現(xiàn)了一個(gè)沖破體制、走出家庭的新都市女性群體在物質(zhì)追求與精神皈依間徘徊、掙扎的群像狀態(tài)。作者依托西京城不同的建筑文化空間進(jìn)行嵌套式敘事，賦予了人物更多的獨(dú)立性和自由性，并通過對(duì)新時(shí)代閨蜜群生存狀態(tài)、精神狀態(tài)的全面刻畫，動(dòng)態(tài)展現(xiàn)了時(shí)代精神的演變，以及當(dāng)代都市女性獨(dú)特的文學(xué)書寫。小說所塑造的女性群像，是有著鮮明時(shí)代烙印的一群追夢(mèng)人，她們“生得活色生香與暗流涌動(dòng)，死得不可控制與凄迷憂傷”。小說展現(xiàn)物欲橫流、騷動(dòng)不斷的大都市生活及都市女性隱秘而真實(shí)的精神世界，她們既獨(dú)立又孤獨(dú)、既體面又痛苦、既自由又迷茫?？梢哉f，賈平凹為讀者觀察都市生活和都市女性提供了全新的體驗(yàn)視角，為都市女性文學(xué)的書寫提供了新的范式，是有意義的、創(chuàng)新性的突破。

《暫坐》呈現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義的突圍。小說雖然不是典型的現(xiàn)實(shí)主義敘事結(jié)構(gòu)，但若是從歷史、經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)普適性角度來界定宏大敘事，那么小說無疑是具備宏大敘事基質(zhì)的，但作者卻用歷史的具象性和生命的多樣性對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的宏大敘事進(jìn)行了消解與重構(gòu)。青島大學(xué)文學(xué)院教授王金勝說，在小說中，賈平凹放棄了傳統(tǒng)以社會(huì)宰制個(gè)體的超級(jí)敘事，不再“只描繪外顯的社會(huì)歷史”，而是將文學(xué)與歷史置于同一語境內(nèi)，在倫理維度與意義訴求的內(nèi)在邏輯支撐下展開“超現(xiàn)實(shí)敘事”。具體來講，小說對(duì)市井民生和女性生命狀態(tài)的非典型化敘寫，是典型的寫實(shí)，而對(duì)都市生活和人物內(nèi)心的細(xì)膩刻畫，并融入作家心性、超然與悲憫，則是一種寫意?？梢哉f，小說所構(gòu)筑的文本世界是一個(gè)既有人間煙火又有神性觀照的存在。某種意義上講，賈平凹在面對(duì)現(xiàn)實(shí)主義、宏大敘事時(shí)代消解的這一現(xiàn)實(shí)時(shí)，開始從人們最本真的現(xiàn)實(shí)生活入手，積極尋求中國(guó)現(xiàn)代性悖論結(jié)構(gòu)中生命書寫的現(xiàn)實(shí)主義突圍。

《暫坐》表達(dá)了眾生的烏托邦映射?！稄U都》之后17年，賈平凹再次將目光聚焦城市，以女性烏托邦為透視鏡，觀照整個(gè)人世間的悲苦，呈現(xiàn)了獨(dú)有的人文景象。在小說中，諸多有故事的女子紛紛登場(chǎng)，在“暫坐”的相遇中鉤織了一幅悲喜閨蜜圖。伊娃帶著期望而來，最后卻帶著失望而去，似是看遍了人間百態(tài)，但又滿懷希冀。正如季進(jìn)所講，在這個(gè)如同紅樓女子世界的新閨蜜世界中，茶樓所看皆是艱苦與沉重，就如同人們眼中那些微不足道的動(dòng)物，同樣艱辛?？梢哉f，深入閱讀小說后，似乎明白了作者所要講述的是一個(gè)時(shí)間寓言，從春到夏的短暫交匯中，從女性烏托邦的崩塌中，如其所言，“明白了凡是生活，便是生死離別的周而復(fù)始地受苦。在隨著時(shí)空流轉(zhuǎn)過程的善惡行為來感受種種環(huán)境和生命的果報(bào)。也明白了有眾生稱有宇宙，眾生之相即是文學(xué)”。換句話說，賈平凹借女性主義的新現(xiàn)實(shí)主義書寫，映射了整個(gè)社會(huì)、時(shí)代的諸多異變，有城鄉(xiāng)的，有兩性的，有自我的，有人際的……悲憫中得見關(guān)懷。

《暫坐》雖然是新作，但也是“賈氏風(fēng)格”的沿襲，在“變”與“不變”中傳承著其海外傳播的優(yōu)秀因子。他的“溝通幽冥”的敘事風(fēng)格，是典型的陌生化寫作策略，其發(fā)源于古典文學(xué)的敘事樣式，激發(fā)了讀者的閱讀興趣與文化期待，并促進(jìn)了中國(guó)民族經(jīng)驗(yàn)的世界認(rèn)同。他的詩化小說的審美追求，整體散發(fā)著感傷、溫婉、詩化的美學(xué)氣息，能夠引發(fā)受眾對(duì)美的廣泛共情，進(jìn)而達(dá)到一種深層的互通。