黨史黨建有聲閱讀的媒介實(shí)踐研究

諶琳?常昕

2021年是中國共產(chǎn)黨建黨百年，引起了全社會(huì)的廣泛關(guān)注。全國各類媒體通過一批優(yōu)秀的新聞作品再現(xiàn)了黨史歷程與黨建成就，將自身優(yōu)勢(shì)與新媒體進(jìn)行融合，通過有聲閱讀的新形式在黨史黨建中發(fā)揮著重要的宣傳教育作用。作為革命成果受益者的個(gè)人，也都極力通過各種平臺(tái)表達(dá)自己的祝福，從而加入到儀式觀的表達(dá)行列中來，其對(duì)有聲閱讀市場表現(xiàn)出驚人的需求，也呈現(xiàn)出對(duì)黨史黨建知識(shí)的渴望。通過閱讀大量文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)，學(xué)界對(duì)于黨史黨建的內(nèi)容梳理，以及有聲閱讀的相關(guān)闡述較為詳盡，但將二者結(jié)合進(jìn)行分析的內(nèi)容較少，因此本文從不同媒介分析黨史黨建有聲閱讀實(shí)踐路徑、既有問題及發(fā)展前景。

黨史黨建在聽覺傳播中的閱讀呈現(xiàn)

一是傳統(tǒng)廣播語境下的黨史黨建閱讀。傳統(tǒng)廣播自創(chuàng)立之初就對(duì)黨史黨建宣傳發(fā)揮著重要作用。為應(yīng)對(duì)新媒體帶來的沖擊與挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)廣播既保留了原有的廣播電臺(tái)和有線廣播，也呈現(xiàn)出了再造APP的新傳播形式。通過多種形式探究傳統(tǒng)廣播語境下有聲閱讀對(duì)黨史黨建的進(jìn)步性意義。

首先是調(diào)頻廣播與再造APP對(duì)黨史黨建內(nèi)容的新呈現(xiàn)。廣播電臺(tái)在宣傳黨的方針、政策中發(fā)揮了重要作用。隨著技術(shù)發(fā)展，廣播經(jīng)歷了調(diào)頻廣播、制造新媒體平臺(tái)等新形式。在新形式的助推下，傳統(tǒng)廣播的黨史黨建有聲閱讀不斷迸發(fā)出新的生命力。 [1]傳統(tǒng)廣播一方面保持自身原有調(diào)頻廣播的渠道，并通過兩微一端進(jìn)行多渠道分發(fā);另一方面，打造自身的新媒體平臺(tái)，通過與新媒體平臺(tái)合作或技術(shù)加持提升自身的傳播能力。

新華網(wǎng)在PC端以專欄周播《家風(fēng)故事會(huì)》的形式，講述袁隆平、屠呦呦、申紀(jì)蘭等優(yōu)秀黨員的先進(jìn)事跡，并在新華之聲微信公眾號(hào)同時(shí)播出。中央廣播電視總臺(tái)打造的新媒體平臺(tái)——“云聽”APP，通過開設(shè)百年歷程板塊，其中包括大型文獻(xiàn)專題片《敢叫日月?lián)Q新天》，策劃節(jié)目《歌聲里的中國》《七一勛章獲得者》《我們的“十四五”》等，通過歌曲、口述史以及專業(yè)化的播音人員與錄音采訪相結(jié)合的形式，呈現(xiàn)黨在百年歷程中涌現(xiàn)的先進(jìn)人物、先進(jìn)事跡與發(fā)展成果。

其次是農(nóng)村有線廣播對(duì)黨史黨建內(nèi)容的中堅(jiān)作用。有線廣播在早期的工業(yè)化建設(shè)時(shí)期發(fā)揮了重要作用，伴隨電視的迅猛發(fā)展和無線調(diào)頻廣播的興起，有線廣播在城市中似乎淡出了人們的視野，但在農(nóng)村仍舊比較常見，甚至在一些鄉(xiāng)村地區(qū)依舊發(fā)揮著重要作用。[2]河南商丘探索實(shí)施的“黨建大喇叭”工程，借用現(xiàn)代科技元素，打造了貫通縣鄉(xiāng)村三級(jí)的廣播平臺(tái)?！包h建大喇叭”不僅及時(shí)傳遞了黨的方針政策，也對(duì)關(guān)系到村民利益的如危房改造補(bǔ)助等民生問題進(jìn)行了公開宣講，密切了黨員干部同人民群眾之間的聯(lián)系。

2020年，廣播在疫情防控與脫貧攻堅(jiān)的基層信息傳播中，展現(xiàn)出新的生命力和新的價(jià)值，充分發(fā)揮收聽成本低、傳播速度快、傳播范圍廣等傳播優(yōu)勢(shì)，解決了媒體政務(wù)服務(wù)到個(gè)人的“最后一公里”問題。[3]最為顯著的是河南村長的“硬核喊話”，在疫情防控期間起到了較好的防疫效果。

二是網(wǎng)絡(luò)音頻語境下的黨史黨建閱讀。網(wǎng)絡(luò)音頻對(duì)黨史黨建內(nèi)容的呈現(xiàn)也起到了重要推動(dòng)作用。喜馬拉雅、荔枝APP作為網(wǎng)絡(luò)音頻兩大巨頭，憑借著PGC+UGC相結(jié)合的形式，通過跨界融合進(jìn)行場景化傳播，如基于現(xiàn)實(shí)空間場景、內(nèi)容場景以及社交場景的傳播，并通過倍速播放、定時(shí)關(guān)閉等技術(shù)層面的設(shè)置，滿足了用戶的個(gè)性化需求。

首先是基于現(xiàn)實(shí)場景的技術(shù)支撐。音頻是典型的依托“場景”的內(nèi)容，例如，交通廣播曾經(jīng)為電臺(tái)的內(nèi)容輸出提供了創(chuàng)新性的場景。如今的音頻生產(chǎn)，在考慮音頻產(chǎn)業(yè)的場景應(yīng)用時(shí)，首要考慮因素就是內(nèi)容能否與用戶的場景相匹配。[4]喜馬拉雅平臺(tái)基于場景打造了智能音箱品牌小雅、智能手表、智能家居設(shè)備等進(jìn)行優(yōu)質(zhì)聲音內(nèi)容的輸出，以及通過手機(jī)與汽車音響連接進(jìn)行車載閱讀。荔枝FM基于場景的個(gè)性化需求細(xì)分為運(yùn)動(dòng)場景、上學(xué)下班路上等。

其次是基于社交場景的圈層互動(dòng)。數(shù)字音頻對(duì)黨史黨建內(nèi)容傳播，為受眾提供了選擇性關(guān)注的機(jī)會(huì)，通過選擇性關(guān)注形成所屬圈層，從而形成圈層傳播。喜馬拉雅、荔枝都可以通過點(diǎn)贊、分享、評(píng)論、關(guān)注等形式與聽眾進(jìn)行社交場景互動(dòng)。喜馬拉雅平臺(tái)通過導(dǎo)航欄就可以發(fā)現(xiàn)關(guān)注、廣場、圈子等，找到屬于自己的社交群在里面發(fā)表自己的動(dòng)態(tài)，同時(shí)可以看到他人分享的動(dòng)態(tài)，并進(jìn)行點(diǎn)贊、評(píng)論，也可以通過導(dǎo)航欄進(jìn)入直播，通過與主播進(jìn)行實(shí)時(shí)討論、互動(dòng)，通過回聽、觀看彈幕回看互動(dòng)內(nèi)容。

再次是基于內(nèi)容場景的高品質(zhì)輸出。喜馬拉雅通過邀請(qǐng)優(yōu)質(zhì)PGC入駐，依托PGC的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容、資源優(yōu)勢(shì)，產(chǎn)出高質(zhì)量產(chǎn)品。其中典型代表有中央黨史和文獻(xiàn)研究院，通過多個(gè)專題進(jìn)行黨史宣傳，如習(xí)近平《論中國共產(chǎn)黨歷史》達(dá)到了1.8億的播放量，《中國共產(chǎn)黨簡史》達(dá)到3.5億的播放量。由學(xué)習(xí)出版社、喜馬拉雅聯(lián)合出品，西安廣播電視臺(tái)承制的《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)》高達(dá)1.5億播放量。這些欄目通過史論結(jié)合的方式，用通俗易懂的方式呈現(xiàn)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，通過其播放量足以驗(yàn)證在黨史黨建有聲閱讀的宣傳影響力之廣。

三是掃碼介質(zhì)下的黨史黨建閱讀。近年來持有智能手機(jī)的網(wǎng)民數(shù)量持續(xù)攀升，手機(jī)的便捷性也讓越來越多的人喜歡上了手機(jī)閱讀，一鍵掃碼收聽更是迎合了聽眾的閱讀需求。江蘇省為慶祝建黨百年開展的“紅色經(jīng)典閱讀活動(dòng)”，通過制作專屬的聽書海報(bào)，掃碼即可收聽100種薦讀圖書的音頻，利用掃碼進(jìn)行的“碼上聽”起到了很好的黨史黨建有聲閱讀推廣活動(dòng)。[5]

黨史黨建有聲閱讀有待提升的空間

雖然通過傳統(tǒng)廣播、網(wǎng)絡(luò)音頻等形式對(duì)黨史黨建內(nèi)容的傳播已經(jīng)起到了很好的宣傳效果，但傳播過程中還是有很大的提升空間。

一是黨史黨建有聲閱讀形式單一，以淺閱讀居多。由于有聲閱讀的碎片化、時(shí)長短、不便于深入思考的特點(diǎn)。黨史黨建的有聲閱讀內(nèi)容呈現(xiàn)出淺閱讀多，深閱讀少的特點(diǎn)。調(diào)頻廣播、PC端以及客戶端以講述革命先輩的英雄事跡的形式居多，少有深入介紹黨建成果的內(nèi)容。

二是數(shù)字鴻溝引發(fā)老年人的“邊緣化”。數(shù)字技術(shù)所帶來的新媒體發(fā)展及使用都是更加符合年輕人的個(gè)性化需求，中老年人由于學(xué)習(xí)能力跟不上時(shí)代發(fā)展的快車，陷入了“網(wǎng)絡(luò)真空的環(huán)境”中。每個(gè)人都享有知曉黨史黨建成果的權(quán)利，并通過更加多樣化的形式共享成果。

三是掃碼聽書推廣有待提高。建黨百年的出版物內(nèi)容豐富，但是有聲閱讀的掃碼聽書推廣尚不充分。有些地方給圖書配置二維碼，只是在黨政機(jī)關(guān)進(jìn)行展覽展示，通過掃碼收聽相關(guān)內(nèi)容，這樣就把部分聽眾拒之門外。在第十一屆數(shù)字博覽會(huì)的推廣中，只有進(jìn)入主會(huì)場參會(huì)人員及其工作人員，才能通過掃碼進(jìn)行收聽閱讀。

當(dāng)前我們黨和國家進(jìn)入新的發(fā)展階段，踏上了中華民族偉大復(fù)興與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新長征，在這一新征程中，黨史黨建是常態(tài)。廣播作為傳統(tǒng)的主流媒體之一，隨著時(shí)代發(fā)展，傳播渠道、形式有所改變，但作為黨和人民的耳目喉舌，肩負(fù)著傳播的責(zé)任使命不變。因此，從用戶需求角度出發(fā)，滿足受眾碎片化，場景化閱讀需求，此外，通過操作便捷、使用流程、下載獲取方式等方面強(qiáng)化“適老化”改造，解決老年人的數(shù)字邊緣化問題，切實(shí)保障老年人上網(wǎng)方便操作，進(jìn)一步打開老年人的這片“藍(lán)海”，我國黨史黨建有聲閱讀行業(yè)的發(fā)展前景較為可觀。

作者諶琳系北京印刷學(xué)院新聞出版學(xué)院碩士，常昕系北京印刷學(xué)院新聞出版學(xué)院副教授

參考文獻(xiàn)

[1] 李笑宇. 微傳播環(huán)境下廣播媒體的創(chuàng)新——以北京人民廣播電臺(tái)《誦讀小站》為例[J]. 新聞文化建設(shè)， 2021 （5）.

[2] 李慧玲. 農(nóng)村有線廣播的歷史和現(xiàn)狀[J]. 青年記者， 2007 （9）.

[3] 孟偉， 張帥. 開掘音頻特性? 融合發(fā)展? 再現(xiàn)廣播新價(jià)值——2020年中國廣播發(fā)展綜述[J] . 中國廣播電視學(xué)刊， 2021 （3）.

[4] 劉濤. 音頻產(chǎn)業(yè)的演進(jìn)特征與場景建構(gòu)[J]. 新聞戰(zhàn)線， 2019（24）.

[5] 李婧璇. 紅色經(jīng)典“碼上聽”成閱讀品牌[N]. 中國新聞出版廣電報(bào)， 2021-11-04.