《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》對扎實(shí)推動(dòng)共同富裕的當(dāng)代啟示

王寧

實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，也是中國式現(xiàn)代化道路的重要特征。開啟第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程，黨和國家把扎實(shí)推動(dòng)共同富裕擺在更為重要的位置。黨的十九屆六中全會(huì)明確提出“全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展”。《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》作為科學(xué)社會(huì)主義的重要文獻(xiàn)，是恩格斯對科學(xué)社會(huì)主義的基本原理進(jìn)行系統(tǒng)闡釋的一部偉大著作。再讀這部光輝文獻(xiàn)，對于在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代扎實(shí)推動(dòng)共同富裕具有十分重要的理論與現(xiàn)實(shí)意義。

一、 堅(jiān)持唯物史觀與唯物辯證法的立場、觀點(diǎn)和方法是扎實(shí)推動(dòng)共同富裕的思想指南

堅(jiān)持唯物史觀和唯物辯證法的立場、觀點(diǎn)和方法是無產(chǎn)階級(jí)政黨進(jìn)行革命與建設(shè)的重要方法指南。19世紀(jì)70年代后，隨著歐洲工人運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展，西歐主要國家的工人階級(jí)建立了屬于自己的獨(dú)立政黨，馬克思主義逐漸成為國際工人運(yùn)動(dòng)的主要思想指引，但是同時(shí)又面臨著許多錯(cuò)誤思潮的影響與挑戰(zhàn)。特別是小資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義者歐根·杜林在哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等領(lǐng)域發(fā)表了一系列宣揚(yáng)唯心主義先驗(yàn)論、冒牌社會(huì)主義學(xué)說以及庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)的文章與著作，對馬克思主義進(jìn)行了猛烈的歪曲與攻擊。為了批判回?fù)舳帕值腻e(cuò)誤言論，清除其對德國社會(huì)民主黨的不良影響，恩格斯用兩年的時(shí)間寫就了著作《反杜林論》，對馬克思主義的哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)以及科學(xué)社會(huì)主義三大組成部分作了全面而系統(tǒng)的闡釋。隨后，為了讓歐洲各國的無產(chǎn)階級(jí)政黨和廣大工人群眾更好地運(yùn)用科學(xué)社會(huì)主義理論武裝自己，自覺堅(jiān)定正確的斗爭方向，恩格斯于1880年應(yīng)好友保爾·拉法格的請求將《反杜林論》的前三章內(nèi)容編成一本獨(dú)立的闡述科學(xué)社會(huì)主義原理的通俗讀物即《空想社會(huì)主義和科學(xué)社會(huì)主義》，1882年在德文單行本（1883年出版）中開始改用現(xiàn)標(biāo)題。這部著作所闡釋的唯物史觀與唯物辯證法的世界觀和方法論在當(dāng)時(shí)歐洲國家的無產(chǎn)階級(jí)政黨和工人群體中起到了積極的效果與影響。

恩格斯在《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》1882年德文第一版序言中指出：“唯物主義歷史觀及其在現(xiàn)代的無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的階級(jí)斗爭上的特別應(yīng)用，只有借助于辯證法才有可能?！毕鄬τ谛味蠈W(xué)，辯證法方法的正確在于“辯證法在考察事物及其在觀念上的反映時(shí)，本質(zhì)上是從它們的聯(lián)系、它們的聯(lián)結(jié)、它們的運(yùn)動(dòng)、它們的產(chǎn)生和消逝方面去考察的”。這說明，通過堅(jiān)持唯物史觀與唯物辯證法的立場、觀點(diǎn)和方法能夠幫助我們掌握社會(huì)歷史發(fā)展的基本規(guī)律，進(jìn)而掌握推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的路徑，扎實(shí)推動(dòng)共同富裕取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。習(xí)近平總書記提出要促進(jìn)共同富裕，必須要把握好“盡力而為量力而行”“堅(jiān)持循序漸進(jìn)”等原則，同時(shí)“提高發(fā)展的平衡性、協(xié)調(diào)性、包容性”、“正確處理好效率和公平的關(guān)系”、從“總體概念”理解全體人民的共同富裕、“在動(dòng)態(tài)中向前發(fā)展”等，這些都是正確堅(jiān)持和運(yùn)用唯物史觀與唯物辯證法的充分體現(xiàn)?？梢?，堅(jiān)持唯物史觀與唯物辯證法的立場、觀點(diǎn)和方法是扎實(shí)推動(dòng)共同富裕的重要思想指南。

二、 持續(xù)解放生產(chǎn)力推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展是扎實(shí)推動(dòng)共同富裕的重要基礎(chǔ)與進(jìn)路

恩格斯在1892年英文版導(dǎo)言中指出：“一切重要?dú)v史事件的終極原因和偉大動(dòng)力是社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是生產(chǎn)方式和交換方式的改變，是由此產(chǎn)生的社會(huì)之劃分為不同的階級(jí)，是這些階級(jí)彼此之間的斗爭?！痹谡闹兴矎?qiáng)調(diào)：“社會(huì)階級(jí)的消滅是以這樣一個(gè)歷史發(fā)展階段為前提的，在這個(gè)階段上，不僅某個(gè)特定的統(tǒng)治階級(jí)而且任何統(tǒng)治階級(jí)的存在，從而階級(jí)差別本身的存在，都將成為時(shí)代的錯(cuò)誤，成為過時(shí)的現(xiàn)象?！鄙鐣?huì)的發(fā)展進(jìn)步與時(shí)代的變遷由經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)所決定。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑是唯物史觀的基本原理，也是扎實(shí)推動(dòng)共同富裕的動(dòng)力抓手。想要實(shí)現(xiàn)共同富裕，滿足人民群眾對日益增長的美好生活需要，就必須持續(xù)解放和發(fā)展生產(chǎn)力，同時(shí)變革原有生產(chǎn)關(guān)系當(dāng)中不適用乃至阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的因素，堅(jiān)持社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，不斷將共同富裕的“蛋糕”做大做好。

高質(zhì)量發(fā)展是共同富裕的重要基礎(chǔ)和發(fā)展進(jìn)路。歷經(jīng)中華人民共和國成立70余年來的發(fā)展特別是改革開放以來的不懈奮斗努力，我國已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了全面小康，消除了絕對貧困，開啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的新征程。但是，我們必須清楚地認(rèn)識(shí)到，我國仍然是世界上最大的發(fā)展中國家，發(fā)展不平衡不充分的問題仍然存在，發(fā)展仍然是解決一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。因此，高質(zhì)量發(fā)展仍是我國在“十四五”期間乃至更長一段發(fā)展時(shí)期內(nèi)需要面對的課題，這當(dāng)然也是實(shí)現(xiàn)共同富裕的前提基礎(chǔ)和必經(jīng)發(fā)展進(jìn)路。正如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的，“要堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，把推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展放在首位”。這就意味著，不僅要解決好“蛋糕有沒有”的問題，在今后推動(dòng)共同富裕的過程中更要解決好“蛋糕好不好”的問題，在不斷“做大蛋糕”的過程中“分好蛋糕”。

三、 始終尊重與維護(hù)最廣大勞動(dòng)人民的利益是扎實(shí)推動(dòng)共同富裕的內(nèi)在要求

《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》描繪了人類未來社會(huì)發(fā)展的美好藍(lán)圖：“人終于成為自己的社會(huì)結(jié)合的主人，從而也就成為自然界的主人，成為自身的主人——自由的人?！贝藭r(shí)，社會(huì)化生產(chǎn)資料變?yōu)楣藏?cái)產(chǎn)、具有自覺計(jì)劃的社會(huì)生產(chǎn)、社會(huì)生產(chǎn)的無政府狀態(tài)和國家政治權(quán)威的消失成為科學(xué)社會(huì)主義社會(huì)形態(tài)的重要基本特征。而要想達(dá)到這種“人類從必然王國進(jìn)入自由王國的飛躍”，就只有通過全體社會(huì)成員的共同努力與自覺勞動(dòng)。更為豐富的社會(huì)財(cái)富與社會(huì)產(chǎn)品是“人們第一次成為自然界的自覺的和真正的主人”的根本路徑選擇。因此，一方面，要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，始終把實(shí)現(xiàn)廣大勞動(dòng)人民幸福生活作為矢志不渝的價(jià)值追求，努力實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕，促進(jìn)基本公共服務(wù)均等化，更好地滿足人民日益增長的美好生活需要;另一方面，要鼓勵(lì)勤勞創(chuàng)新致富，培養(yǎng)更多高素質(zhì)勞動(dòng)者，用勤勞智慧的雙手來創(chuàng)造共同富裕，防止社會(huì)階層固化，從而實(shí)現(xiàn)“人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富?！?。

恩格斯“為了在德國社會(huì)黨內(nèi)傳播關(guān)于德國土地所有制的歷史和發(fā)展的一些基本知識(shí)”，闡述德國土地所有制的歷史演變過程，在本書的附錄部分還收入了《馬爾克》一文。他在1883年底還專門為農(nóng)民讀者出版了標(biāo)題為《德國農(nóng)民。他過去怎樣？他現(xiàn)在怎樣？他將來會(huì)怎樣？》的單行本，這也充分體現(xiàn)了恩格斯對農(nóng)業(yè)工人和農(nóng)民工作的關(guān)注與重視。在扎實(shí)推動(dòng)共同富裕的過程中，同樣要關(guān)注廣大農(nóng)民的利益，這也是推動(dòng)共同富裕最為繁重與艱巨的任務(wù)。誠如習(xí)近平總書記所言，要“促進(jìn)農(nóng)民農(nóng)村共同富?！?，這是對鞏固脫貧攻堅(jiān)成果的要求，更是全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的重要戰(zhàn)略任務(wù)。想要實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕，必須實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村的振興與農(nóng)民的共同富裕。

四、 堅(jiān)持和完善中國共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是扎實(shí)推動(dòng)共同富裕的根本保證

恩格斯在《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》中揭示了資本主義的基本矛盾是社會(huì)化生產(chǎn)與資本主義私人占有之間的矛盾，這一矛盾表現(xiàn)為無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的對立。他深刻指出，進(jìn)行無產(chǎn)階級(jí)革命從而推翻資產(chǎn)階級(jí)的政治與經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治是無產(chǎn)階級(jí)擺脫剝削與壓迫的根本且唯一的途徑，“完成這一解放世界的事業(yè)，是現(xiàn)代無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命”。這也是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大人民取得中國革命成功的理論邏輯。無產(chǎn)階級(jí)革命的目標(biāo)是通過推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治從而建立起無產(chǎn)階級(jí)的國家政權(quán)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)全人類的最終解放，實(shí)現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展。因此，堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)專政和無產(chǎn)階級(jí)國家政權(quán)是社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的必要手段。

中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，也是扎實(shí)推進(jìn)共同富裕的根本政治保證。一百年來，在中國共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。事實(shí)雄辯地證明，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕是中國共產(chǎn)黨百年奮斗的重要目標(biāo)，只有堅(jiān)持和完善黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)才能不斷取得成功。一方面，堅(jiān)持和完善中國共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)能夠保證扎實(shí)推動(dòng)共同富裕的堅(jiān)定方向與政策的連續(xù)性。共同富裕是一個(gè)較為長遠(yuǎn)的奮斗目標(biāo)，需要經(jīng)歷循序漸進(jìn)的過程，具有艱巨性與復(fù)雜性。因此，堅(jiān)持和完善黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，能夠堅(jiān)定不移地將實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕作為我國當(dāng)前以及未來更長時(shí)間內(nèi)社會(huì)發(fā)展的重要目標(biāo)，推動(dòng)全體人民向著共同富裕扎實(shí)邁進(jìn)。另一方面，堅(jiān)持和完善黨的全面領(lǐng)導(dǎo)能夠凝聚追求共同富裕的共識(shí)。共同富裕不等于同等富裕、同步富裕或者平均主義，因此要做到對各階層各方面利益的兼顧，協(xié)調(diào)處理好整體與局部、當(dāng)前與長遠(yuǎn)、個(gè)性與多元等多種利益之間的關(guān)系。中國共產(chǎn)黨代表中國最廣大人民的根本利益，能夠更好地保證中國人民整體利益的實(shí)現(xiàn)，因此只有堅(jiān)持和完善中國共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)才能穩(wěn)步推動(dòng)共同富裕，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

本文系國家社科基金重大項(xiàng)目“《馬藏》早期文獻(xiàn)（1871—1921）與馬克思主義在中國的早期傳播”（19ZDA006）的階段性成果

作者單位：南京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院

責(zé)任編輯：張 莙