經(jīng)濟(jì)社會(huì)

吳 飛

當(dāng)代中國(guó)，五里不同風(fēng)，十里不同俗，喪葬禮儀各地差異很大，目前各界人士針對(duì)的，只是各地不同的風(fēng)俗，而這些風(fēng)俗真正的含義是什么，就連其實(shí)踐者都未必能講清楚。因?yàn)樗麄兯休d的，其實(shí)并非一時(shí)一地的禮俗，而是一個(gè)相當(dāng)悠久的禮學(xué)傳統(tǒng)。殯葬改革試圖從一個(gè)斷面入手，徹底切除這個(gè)大傳統(tǒng)，只有失敗的可能。他們真正需要的，是更自覺(jué)地進(jìn)入這個(gè)傳統(tǒng)，將這個(gè)傳統(tǒng)現(xiàn)代化，也將自己中國(guó)化。

吳 越 盧云峰

宗教理性選擇理論的核心是理論建模的方法，這套方法所追求的是一般性知識(shí)體系的積累與發(fā)展。因此，對(duì)于中國(guó)學(xué)界來(lái)說(shuō)，宗教理性選擇理論的應(yīng)用不是將中國(guó)宗教作為補(bǔ)充性的經(jīng)驗(yàn)案例，也不只是一種外來(lái)理論的本土化，而是一種基于中國(guó)經(jīng)驗(yàn)對(duì)一般性理論的拓展和完善。只有在追求一般性理論的共識(shí)下，中西學(xué)界才能超越中國(guó)話語(yǔ)和西方話語(yǔ)的二元對(duì)立，進(jìn)而形成真正有益的理論對(duì)話。

任英華 劉公石 湯季蓉

從不同國(guó)家間的沖擊結(jié)果來(lái)看，中國(guó)外匯市場(chǎng)對(duì)日本債券市場(chǎng)、韓國(guó)外匯市場(chǎng)和韓國(guó)股票市場(chǎng)的影響是最大的。在研究的樣本國(guó)家中，韓國(guó)與日本外匯市場(chǎng)的沖擊對(duì)中國(guó)外匯市場(chǎng)的影響是最顯著的，這與各國(guó)間的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來(lái)以及各國(guó)的外匯制度密不可分。