基于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視域芻議高職院校學生敬業(yè)精神的培育

羅文娟

(重慶電力高等專科學校，重慶 400053)

2012年11月，黨的十八大報告從3個層面作出了新的部署，即開展加強社會主義核心價值體系的建設。立足于公民個人層面提出的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，為社會主義國家公民的日常生活、學習、工作與行為提供了重要的價值追求和道德準則。這八字指標體現(xiàn)出要注重對高職院校學生進行敬業(yè)價值觀的培養(yǎng)。在政治局集體學習時，習近平總書記指出：“要深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉?！北疚膰L試從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的視域來探討高職院校學生的敬業(yè)價值觀的培育和踐行。

1 “敬業(yè)”的文化淵源和時代內(nèi)涵

中國古代的文人志士們?yōu)閷崿F(xiàn)修齊治平的人生理想，非常重視敬業(yè)精神。“敬”在許慎《說文解字》中的解釋是：“敬，肅也?！逼涫钦J真嚴肅的意思。在我國封建儒家倫理中，敬業(yè)包括兩層意思。一是指為人處世的態(tài)度，是人生的一種道德修養(yǎng)?！墩撜Z·顏淵》曰：“君子敬而無失，與人恭而有禮?！奔淳右鹁此耍谒嗣媲安荒苊懊笆?，與他人相處要恭敬虔誠、謙卑禮貌?！熬础蓖耆且环N發(fā)自內(nèi)心的情感，無需借助任何的外力督促。二是指臨事執(zhí)業(yè)應秉持認真負責的態(tài)度。《論語》中記載的“執(zhí)事敬”“事思敬”“修己以敬”，然后“修己以安人”“修己以安百姓”“敬其事而后其食”等，都是對這一含義的闡釋。古人認為，只有先持守“恭敬、謹慎、認真、負責”的態(tài)度，才有可能完成侍奉尊長、孝順長輩、謀劃事業(yè)等其他一切事務[1]。漢代戴圣《禮記·學記》中提出：“三年視敬業(yè)樂群?！碧拼?jīng)學家孔穎達的解釋說：“敬業(yè)，謂藝業(yè)長者，敬而親之；樂群，謂群居朋友善者，愿而樂之?！彼未韺W家朱熹說：“敬業(yè)者，專心致志，以事其業(yè)也；樂群者，樂于取益，以輔其仁也?！敝祆溥@句話的意思是鉆研學業(yè)，并與周圍群體和諧相處，也就是說對自己的學業(yè)、事業(yè)兢兢業(yè)業(yè)，毫不懈怠。漢語中的精粹——成語，也大量描述敬業(yè)精神的內(nèi)容，例如居敬行簡、恪盡職守、鍥而不舍、鞠躬盡瘁、死而后已等，從這些都可以看出中國文化傳統(tǒng)中對“敬業(yè)”精神的推崇和褒獎，尤其強調(diào)集體主義、自強不息和無私奉獻這幾個方面的精神價值。

隨著社會的發(fā)展和進步，敬業(yè)精神的內(nèi)涵在不斷豐富和規(guī)范。80多年前，梁啟超先生對上海中華職業(yè)學校的學生做過一次演講，題目為《敬業(yè)與樂業(yè)》，其中對什么是敬業(yè)和為什么需要敬業(yè)進行過闡述。梁啟超認為“敬”即“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬”。在今天，我們認為所謂敬業(yè)，就是工作個體不論在何種艱難困苦的條件下都具備恪守崗位職責的職業(yè)操守，對本職工作充滿無比的忠誠與極大的熱忱，本著對自己、他人及社會高度負責的意識，以堅定明確的目標、純正樸素的價值觀、忘我投入的志趣、持之以恒的決心、認真細致的態(tài)度，從事自己的職業(yè)活動，表現(xiàn)出盡職盡責、忘我工作、不計報酬、甘于奉獻的精神面貌。由此可知，敬業(yè)精神是每位工作者做好本職工作的重要前提和可靠保障，是從業(yè)人員個人成才立業(yè)必須具備的一項綜合素質(zhì)，也是推動人類歷史發(fā)展和社會經(jīng)濟、文化進步的巨大力量。因此，小到個人事業(yè)的成敗，大到國家民族的興衰，都需要每一個職業(yè)人發(fā)揮自身的敬業(yè)精神。

2 當前我國高職院校學生敬業(yè)精神的現(xiàn)狀

高職院校學生作為掌握了一定專業(yè)技能且具備較高文化素養(yǎng)的人才，將來要肩負起建設社會主義事業(yè)的重任，他們將奮斗在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、交通運輸、醫(yī)療衛(wèi)生、社會服務管理等各條戰(zhàn)線，是最有朝氣的一個青年群體。對于即將走上工作崗位的高職院校學生，社會和用人單位不僅要求其熟練掌握一門專業(yè)技能，同時還要求他們必須具備相應的職業(yè)精神[2]。高職院校學生中的絕大多數(shù)人的人生觀、世界觀和價值觀正在朝正確的方向趨于成熟穩(wěn)定，他們熱情善良正直，具備較強的責任意識和擔當精神，關心社會時事新聞和焦點事件，熱心參與社會公益活動。但與此同時，他們在敬業(yè)精神建設上還存在著若干問題。

2.1 擇業(yè)時功利心理過重

在擇業(yè)時，部分高職院校學生的功利心理過重。他們認為，競選班委、學生會等“領導職位”也好，參加各種協(xié)會和志愿者活動也好，不過是可以為將來的簡歷增加亮點，為找到一份滿意的工作助一臂之力。選擇就業(yè)的單位時他們挑三揀四，“這山望著那山高”，輕諾寡信，頻繁毀約和跳槽的現(xiàn)象時有出現(xiàn)。在招聘時，一些來自西部地區(qū)條件較為艱苦的企業(yè)幾乎無人問津，而面對東中部沿海發(fā)達城市的企業(yè)大家都蜂擁而至。他們對自己缺乏準確的認知和定位，一味強調(diào)就業(yè)的單位必須是知名企業(yè)，地理位置不能偏僻，外出交通要便利，待遇福利要全面優(yōu)厚，工作任務要簡單輕松，職位升遷要迅速容易等，表現(xiàn)出急功近利、貪圖眼前利益的不良傾向，很少將自己的職業(yè)理想和行業(yè)發(fā)展、社會進步、民族復興的迫切需求結合起來。

2.2 對自己的本職工作缺乏足夠的敬重和熱忱

目前我國大部分的高職院校所開設專業(yè)依托的行業(yè)背景都較為具體明確，畢業(yè)生就業(yè)的崗位定向走勢也比較清晰。但不少學生當初填報志愿時僅僅看中行業(yè)的就業(yè)形勢良好、工作社會地位較高、福利待遇優(yōu)厚等條件，并沒有考量自己的志向和社會發(fā)展需求。所以入學后，不少學生對本專業(yè)知識的學習積極性不高，專業(yè)技能訓練得過且過，對本專業(yè)所依托的相關行業(yè)背景積淀和發(fā)展態(tài)勢知之甚少，不明晰自己應當具備什么樣的職業(yè)精神和職業(yè)道德，甚至對自己所學專業(yè)對口崗位缺乏最起碼的認知，不清楚自己今后的工作任務和職責，對于自己的未來發(fā)展感到迷茫。

就業(yè)之后，不少人認為已經(jīng)“船到碼頭車到站”了，由于缺乏對本職工作應有的熱忱和激情，他們不去樹立遠大的人生目標和理想追求，把從事的職業(yè)僅僅看作是賺錢以及滿足生存的一種手段，認為工作就是一種枯燥乏味的重復勞動，每天只是為完成工作任務而上班，因而得過且過，不求上進，對工作敷衍了事，根本不愿意投入更多的精力去學習理論、鉆研業(yè)務，提高自己的工作水平。

2.3 缺乏腳踏實地、吃苦耐勞等職業(yè)素質(zhì)

部分高職院校學生受價值觀念多元化的影響，心浮氣躁，總是抱怨自己的工作過于平淡瑣碎，每天都是機械地重復，毫無新意，沒有“既來之，則安之”的平常心。有的不肯踏踏實實地做好手頭的每一件小事，幻想一下子成就一番大事業(yè)，眼高手低，大事干不了，小事不愿干，不肯花時間花精力去鉆研業(yè)務，不追求精益求精的工作品質(zhì)，導致自己的職業(yè)技能難以精專，職場之路越走越窄，失去進一步發(fā)展的機會。有的自由散漫，組織紀律性差，集體觀念淡薄，不能嚴格遵守相關的工作制度和章程。有的以自我為中心，缺乏合作意識，無法在工作中和同事密切配合、協(xié)同合作。有的抗壓能力欠缺，一旦遭遇工作中的瓶頸問題，就灰心喪氣，打退堂鼓。有的在工作時拈輕怕重，斤斤計較，在臟活苦活累活前往后縮，或者干脆敷衍了事，“嬌”“驕”二氣十足，沒有責任擔當意識、任勞任怨實干精神和敢為人先的拼搏精神。還有的患得患失，畏手畏腳，不是積極提升自己去適應新的工作環(huán)境，而是存有“等靠要”等依賴心理，缺乏開拓進取和勇于競爭的意識和勇氣，導致自己的事業(yè)原地踏步，找不到突破口。

3 培育高職院校學生敬業(yè)精神的路徑

高職院校為我國社會主義事業(yè)源源不斷輸送著一批批專業(yè)技能人才，這些未來活躍在各行各業(yè)一線的工作者們的職業(yè)精神和職業(yè)操守的高低水準，不僅關系到他們個人人生價值的實現(xiàn)，也直接關系著中國社會主義事業(yè)的發(fā)展，關系著社會進步、國家繁榮和中華民族的偉大復興。所以，敬業(yè)精神缺失，不僅會成為學生本人職場生涯的攔路虎，也會成為國家民族發(fā)展振興的絆腳石[3]。因此，高職院校的教育工作者不僅要積極倡導學生的敬業(yè)精神，而且要努力敦促學生去實踐固化敬業(yè)價值觀。

習近平總書記強調(diào)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中很多思想理念和道德規(guī)范，不論過去還是現(xiàn)在，都有其永不褪色的價值。中國自古以來，為官之人講究“清正廉潔”，杏壇同仁信奉“誨人不倦”，梨園子弟推崇“德藝雙馨”，商界人士認同“貨真價實”，杏林界追求“救死扶傷”，這些“敬業(yè)觀”在時代精神的浸潤下歷久彌新，都是涵養(yǎng)和啟示當代社會主義“敬業(yè)”價值觀極為重要的精神文化資源。我們要探究針對高職院校學生敬業(yè)精神的培育，必須要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中去尋找根基。

1)發(fā)揮課堂主戰(zhàn)場優(yōu)勢，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，收集擷取敬業(yè)精神培育素材，將敬業(yè)精神教育融入所有課程教學中去。

習總書記指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基[4]。 各學科教師應根據(jù)各學科知識點的教學需要，在源遠流長、包羅萬象的華夏傳統(tǒng)文化中去努力發(fā)掘和認真選擇相契合的文化精粹，以輔助培育提升學生的敬業(yè)精神。下面以筆者所在學校市場營銷專業(yè)的教學為例來說明。在課堂教學中，各學科教師從獨具魅力的晉商文化中擷取了不少關于敬業(yè)精神的培育素材。晉商深受儒家思想的影響，把商業(yè)信譽看得高于一切，堅持“誠信至上、以義制利”的經(jīng)商原則，在思政課堂上，老師們引導學生去思考在信用制度匱乏的封建時代晉商何以獲得全社會的一致認可，培養(yǎng)學生樹立講究誠信、實事求是的職業(yè)道德；在財務管理等專業(yè)課堂上通過介紹晉商超前科學的股份制、掌柜制等經(jīng)營模式和創(chuàng)新的委托代理、兩權分離、期權激勵等財務會計管理體系，鼓勵學生要有敢為人先、勇于創(chuàng)新的職業(yè)精神；在就業(yè)指導課堂上通過播放《喬家大院》等影視資料，講述清朝時期的一代傳奇晉商喬致庸懷抱著以商救民、以商富國的情懷，經(jīng)歷千難萬險終于實現(xiàn)了貨通天下、匯通天下的故事，激勵學生要富有家國情懷以及面對艱難困苦敢于迎難而上的職業(yè)品質(zhì)；在語文課堂上，借用韓愈的詩句“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年”，講述韓愈為了替朝廷去除政治弊端，冒死進諫的故事，勉勵學生要忠于職守，要具備為國家為社稷無私奉獻的精神……讓各學科知識與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化水乳交融，使學生不僅接受了相關職業(yè)道德和敬業(yè)精神的教育，還受到精神的洗禮、正能量的鼓勵和本民族文化的獨特魅力，大大地豐富了各門課程的教育內(nèi)容，受到學生的歡迎。

2)拓展高職院校學生實踐平臺，走工學結合、校企合作的道路，依托中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的養(yǎng)分，共同培養(yǎng)提升高職院校學生的敬業(yè)精神。

陸游告訴我們，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。通過課堂教學培育同學們的敬業(yè)精神畢竟還停留在理論層面，引導學生投入社會實習實踐活動正是實現(xiàn)“知行合一”的良好契機。學生敬業(yè)精神的培育乃至敬業(yè)價值觀的形成最終要在實踐中完成。只有身處真實的企業(yè)情境中，同學們才能夠真正了解所處行業(yè)的發(fā)展態(tài)勢，親身接受企業(yè)文化的熏陶，動手鍛煉專業(yè)技能，認同勞動光榮、吃苦耐勞的觀念，增強集體榮譽感和社會擔當意識，促使自己去用心思考體會本行業(yè)需要什么樣的職業(yè)精神以及職業(yè)精神對本人職業(yè)生涯的重要意義。因而各高職院校應充分利用各種優(yōu)質(zhì)資源，加強專業(yè)實習基地建設，走工學結合、校企合作的道路，校方和企業(yè)雙向同力，建設合理可行的專業(yè)實習體系，科學設計敬業(yè)精神的實習教育體系，確保敬業(yè)精神培育要貫穿于專業(yè)實習的全過程，使敬業(yè)精神教育更加具體、生動。除專業(yè)實習外，還可以舉辦各類形式生動、內(nèi)容包羅萬象的社會實踐活動，例如開展養(yǎng)老院志愿者服務、行業(yè)杰出代表專訪、貧困學生勤工助學、保護環(huán)境的公益活動等，讓學生在實踐中自覺踐行敬業(yè)精神，逐步升華對敬業(yè)精神的體驗感受，并內(nèi)化穩(wěn)定為敬業(yè)價值觀。

下面仍然以筆者所在學校市場營銷專業(yè)的實踐教學為例來說明。該校市場營銷專業(yè)的學生以農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化國家重點龍頭企業(yè)定心茶葉為實習基地。在實習中，同學們拜重慶市手工制茶非遺傳人陳樹福老師傅為師，學習在300攝氏度高溫的鐵鍋中手工制茶燜拋抖灑的全套工藝，并嘗試與形形色色的茶葉客戶直接對接銷售產(chǎn)品。在這個過程中，老師傅“終一生做一事”的匠人之心和精益求精的職業(yè)操守極大地感染了同學們。當手指被高溫灼傷起水泡時，鉆心痛楚磨煉的是同學們吃苦耐勞的職業(yè)品質(zhì)；當嚴格按照殺青、揉捻、理條、做型和干燥的炒茶工序完成炒茶時，訓練的是同學們遵章守紀的職業(yè)道德和傳承非遺文化的責任心；當與刁鉆精明的客戶溝通交流時，讓同學們真正理解了積極心態(tài)和堅強意志是營銷人的基本職業(yè)素養(yǎng)；當親手制作的“巴南銀針”和抹茶鮮奶的香甜在舌尖綻放時，同學們體會到的是勞動后的愉悅和對職業(yè)的強烈自豪感；而當工作之余聆聽我國的制茶歷史和茶圣陸羽焙茶飲茶的逸聞典故時，同學們感受到的是中華傳統(tǒng)文化的強大魅力，民族自豪感和文化自信心油然而生。相較于課堂上較為空洞的說教，實習實踐對同學們敬業(yè)精神的培育起到了事半功倍的效果。

3)加強敬業(yè)精神濃郁的校園文化建設，借力中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，營造出健康積極、奮發(fā)向上的敬業(yè)文化氛圍。

習近平總書記強調(diào)，要更加注重以文化人、以文育人，廣泛開展文明校園創(chuàng)建，開展形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動[5]。大學校園是陶冶學生情操、提升學生素養(yǎng)、培育學生敬業(yè)精神的主戰(zhàn)場，多姿多彩的校園文化活動是培育高職院校學生敬業(yè)精神的重要介質(zhì)，會對學生產(chǎn)生潤物無聲、潛移默化的教育作用。敬業(yè)精神氣息濃郁的校園環(huán)境能使學生在耳濡目染中，陶冶職業(yè)情操、提升職業(yè)道德、升華職業(yè)修養(yǎng)。因此，建議高職院校主要從以下幾個方面入手加強校園文化建設。首先要系統(tǒng)規(guī)劃校園景觀建設，包括人文景觀、自然景觀、校史景觀等，如行業(yè)杰出人物塑像、體現(xiàn)專業(yè)特色的文化走廊、宣傳企業(yè)先進集體的宣傳欄等，這些都是在無形中培育學生敬業(yè)精神的重要載體，通過這些物質(zhì)建設，努力營造出與行業(yè)文化接軌的校園文化氛圍，讓學生間接地接觸行業(yè)和企業(yè)文化，增強對企業(yè)的認同感。其次，應集中力量圍繞“敬業(yè)精神”這個核心開展相關校園文化活動。借助主題鮮明、形式活潑的各類型社團，鼓勵學生們積極舉辦內(nèi)涵豐富、外延廣闊、寓教于樂的主題活動，借此加強對學生的敬業(yè)精神的訓練培養(yǎng)。例如舉行中國傳統(tǒng)手工藝品制作比賽、邀請行業(yè)杰出人物辦講座、開展工匠精神主題征文、舉辦傳統(tǒng)節(jié)日相關的辯論賽等，把敬業(yè)教育和傳統(tǒng)文化融于各種各樣豐富多彩的校園文化活動中，引導學生了解并關心行業(yè)發(fā)展，提升職業(yè)榮譽感，增強時代使命感，培養(yǎng)家國情懷。最后，要充分發(fā)揮校園廣播、學校網(wǎng)站、微博微信等媒體的傳播和教育功能，不斷拓寬高職學生敬業(yè)精神培育的渠道和空間，更多地借用網(wǎng)絡一類青年學生樂于接受的方式對校園和企業(yè)中涌現(xiàn)出來的先進工作者、優(yōu)秀學生代表、杰出貢獻校友的事例進行宣傳，弘揚榜樣的帶頭示范作用，樹立起愛崗敬業(yè)、腳踏實地、勤勉求實的良好風氣[6]。通過以上舉措，營造出溫暖和諧、健康奮發(fā)的敬業(yè)精神家園。

4 結語

習近平總書記指出：“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。如果拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個根本，社會主義核心價值觀就會成為無源之水、無本之木，無法在世界文化的相互激蕩中站穩(wěn)腳跟。[7]”中國的高職院校學生是未來實現(xiàn)社會進步、國家強盛、民族復興的棟梁之材，作為高職教育工作者，必須清醒地認識到讓高職院校學生具備健康積極的敬業(yè)精神的深遠意義?，F(xiàn)階段是全體中華兒女同心協(xié)力，奮力實現(xiàn)中華民族偉大復興大業(yè)的時代，高職教育工作者要努力開發(fā)并熟練駕馭中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊含的博大精深的德育素材，用于培育高職院校學生以愛崗忠業(yè)、勤勉盡責、恪盡職守、精益求精、開拓創(chuàng)新為內(nèi)涵的敬業(yè)精神并最終固定為敬業(yè)價值觀。