古代詩歌常見意象（二）

焦文林

鳥獸類

古代神話中，蜀王杜宇（即望帝）被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林。其死后靈魂化為杜鵑。于是古詩中的杜鵑也就成了凄涼、哀傷的象征。

李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》：“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。”子規(guī)鳥即杜鵑鳥。起句寫即目之景，在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情。后以寄情明月的豐富想象，表達(dá)對(duì)友人的無限懷念與深切同情。

宋人賀鑄《子夜歌·三更月》：“三更月，中庭恰照梨花雪。梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血?！比鹿庹赵谕ピ豪镅┌椎睦婊ㄉ?，杜鵑鳥在凄厲地鳴叫著，使人禁不住倍加思念親人。詞人通過描寫凄清的景物，寄托了幽深的鄉(xiāng)思。

其他又如“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”（宋人秦觀《踏莎行》）、“子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回”（宋人王令《送春》）等，都以杜鵑鳥的哀鳴來表達(dá)哀怨、凄涼或思?xì)w的情思。

鷓鴣的叫聲聽起來像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。

如“落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠(yuǎn)人行”（唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》）、“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”（辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》）等，詩中的鷓鴣都不是純客觀意義上的一種鳥。

寒蟬（秋蟬）是悲涼的同義詞。

唐人駱賓王《詠蟬》：“西陸蟬聲唱，南冠客思深?！币院s高唱，渲染自己在獄中深深懷想家園之情。

宋人柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇?！边€未直接描寫別離，“凄凄慘慘戚戚”之感已充塞讀者心頭，釀造了一種足以觸動(dòng)離愁別緒的氣氛。

“寒蟬鳴我側(cè)”（三國曹植《贈(zèng)白馬王彪》）等詩句也表達(dá)了這樣的情思。

鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。

如隋人薛道衡《人日思?xì)w》：“人歸落雁后，思發(fā)在花前。”早在花開之前，就起了歸家的念頭，但等到雁已北歸，人還沒有歸家。詩人在北朝做官時(shí)，出使南朝陳，寫下這思?xì)w的詩句，含蓄又婉轉(zhuǎn)。

以雁寫思的還有“夜聞歸雁生鄉(xiāng)思，病入新年感物華”（歐陽修《戲答元珍》）、“殘星幾點(diǎn)雁橫塞，長(zhǎng)笛一聲人倚樓”（唐人趙嘏《長(zhǎng)安晚秋》）、“星辰冷落碧潭水，鴻雁悲鳴紅蓼風(fēng)”（宋人戴復(fù)古《黃巖舟中》）等。

鴻雁也用來指代書信。鴻雁傳書的典故大家都比較熟悉，鴻雁作為傳送書信的使者在詩歌中被運(yùn)用也很普遍。如“鴻雁幾時(shí)到，江湖秋水多”（杜甫《天末懷李白》）、“朔雁傳書絕，湘篁染淚多”（李商隱《離思》）等。

《莊子·齊物論》：“昔者莊周夢(mèng)為胡（蝴）蝶，栩栩然胡（蝴）蝶也。自喻適志與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡（蝴）蝶與？胡（蝴）蝶之夢(mèng)為周與？周與胡（蝴）蝶，則必有分矣。此之謂物化。”莊子以此說明物我為一、萬物齊等的思想。

后來文人用此來指代迷惑的夢(mèng)幻和變化無常的事物。如陸游《冬夜》詩云：“一杯罌粟蠻奴供，莊周蝴蝶兩俱空?！?/p>

代指書信。漢樂府《飲馬長(zhǎng)城窟行》詩云：“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書?！焙髞砑匆噪p鯉借代遠(yuǎn)方來信?！遏~游春水》：“鳳簫聲絕沉孤雁，望斷清波無雙鯉。云山萬重，寸心千里?！弊置嫔虾孟袷乔宀ㄉ蠠o雙鯉跳躍，其實(shí)是指千里之外，煙波浩渺，音信全無。清人宋琬《喜周華岑見過》：“不見伊人久，曾貽雙鯉魚。”寫的也是睹物（雙鯉魚）思人。

指家鄉(xiāng)風(fēng)味。劉義慶《世說新語·識(shí)鑒》：“（張翰）在洛，見秋風(fēng)起，因思吳中菰菜羹、鱸魚膾，曰：‘人生貴得適意爾，何能羈宦數(shù)千里以要名爵！遂命駕便歸。”菰（gū）菜羹：菰菜、莼（chún）羹。后來文人以“莼羹鱸膾”“莼鱸秋思”來指思鄉(xiāng)之情。例如，辛棄疾《沁園春·帶湖新居將成》：“意倦須還，身閑貴早，豈為莼羹鱸膾哉?！?/p>

比喻哀傷苦痛、流離失所的人。考其源流，“哀鴻”一語出自“鴻雁”?！对娊?jīng)·小雅·鴻雁》曰：“鴻雁于飛，哀鳴嗷嗷。維此哲人，謂我劬（qú，勞苦）勞?！痹姼鑼懯钩夹杏谒姆?，見流民如鴻雁飛集于野。流民喜使者到來，皆合詞傾訴，如鴻雁哀鳴之聲不絕。

后來以鴻雁在野、哀鴻遍野喻指百姓流離失所。龔自珍《己亥雜詩》：“三更忽軫（zhěn，悲痛）哀鴻思，九月無襦淮水湄?！睂懙木褪侨嗣裢纯嗔麟x的生活。

青鳥是傳書的信使。傳說西王母有三只青鳥，一只先被遣為信使，前來給漢武帝報(bào)信，另外兩只隨西王母而來，并服侍在西王母身旁。南唐中主李璟詩：“青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁?！崩钌屉[詩云：“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。”

沙鷗，是詩人們常常用來抒發(fā)內(nèi)心因漂泊無依而傷感的意象。

杜甫《旅夜書懷》：“名豈文章著，官應(yīng)老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗?！痹娙思淳白詻r以抒悲懷，水天空闊，沙鷗飄零，人似沙鷗，轉(zhuǎn)徙江湖。

陸游《秋思》：“利欲驅(qū)人萬火牛，江湖浪跡一沙鷗。日長(zhǎng)似歲閑方覺，事大如天醉亦休。”同樣含有飄零之意。

日月星辰

夕陽殘照，能引起無窮思緒：家國之悲、身世之感、古今之情、人天之思，錯(cuò)綜交織，感慨萬千。

詩人筆下的夕陽（包括斜陽、殘陽等）多給人以失落凄涼、漂泊滄桑之感。如李商隱的《登樂游原》：“夕陽無限好，只是近黃昏?！?/p>

古人常用夕陽發(fā)思古之幽情。 如《三國演義》的開篇詞：“青山依舊在，幾度夕陽紅?！崩畎椎摹稇浨囟稹吩~末：“西風(fēng)殘照，漢家陵闕。”都以夕陽寫懷古，充滿歷史滄桑感。

古人還常用夕陽寫男女相思，如柳永的《八聲甘州》：“漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓?！狈吨傺偷摹短K幕遮》：“山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外?！鼻宄{蘭性德的《點(diǎn)絳唇》：“蕭寺憐君，別緒應(yīng)蕭索。西風(fēng)惡，夕陽吹角，一陣槐花落。”都是借助夕陽來渲染男女朝思暮想?yún)s不得相見的傷感情思。

見月懷人，望云思友，是古代詩詞中常表現(xiàn)的情感。

如唐杜甫的《恨別》：“思家步月清宵立，憶弟看云白日眠。”詩人臥看行云，倦極而眠，借白云曲折地表達(dá)了懷念親人的無限情思。

唐劉長(zhǎng)卿的《謫仙怨》：“白云千里萬里，明月前溪后溪?！睂憚e后相隔之遙、思念之深，希望悠悠的白云，把自己的一片思念之情帶給千里萬里之外的友人。

白云往往同隱者聯(lián)系在一起。南朝時(shí)，陶弘景隱居在句曲山，齊高帝蕭道成有詔問他：“山中何所有？”他作詩答：“山中何所有？嶺上多白云?！睆拇税自婆c隱者結(jié)下了不解之緣。白云自由不羈、潔白無瑕，是隱者品格的最好象征。如李白的《白云歌送劉十六歸山》：“楚山秦山皆白云，白云處處長(zhǎng)隨君。長(zhǎng)隨君，君入楚山里，云亦隨君渡湘水。湘水上，女蘿衣，白云堪臥君早歸?！卑自票磉_(dá)了詩人對(duì)劉十六歸隱生活的羨慕之情。

亦叫白云蒼狗，比喻世事變幻無常，出自杜甫詩《可嘆》：“天上浮云如白衣，斯須變幻如蒼狗。古往今來共一時(shí)，人生萬事無不有?！比耸伦兓q如浮云，一會(huì)兒像白衣，一會(huì)兒像灰狗。宋劉克莊《沁園春·和吳尚書叔永》：“笑是非浮論，白衣蒼狗，文章定價(jià)，秋月華星?！比松鞘欠欠侨缤焐习自疲兓療o常，難以預(yù)料，只有“定價(jià)”文章如“秋月華星”，光照人間。

月亮是詩人表情達(dá)意爭(zhēng)相選取的一種意象。它在許多詩人筆下都是思鄉(xiāng)、念親的標(biāo)志。李白的《靜夜思》中寫道：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”月已成為千百年來人們思鄉(xiāng)的意象。杜甫在《月夜憶舍弟》中有：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！庇巫恿骼嗽谕猓寄罴亦l(xiāng)，總覺得無論什么事物都是故鄉(xiāng)的好，就連天上的月亮也是故鄉(xiāng)的又圓又亮。“月是故鄉(xiāng)明”是異鄉(xiāng)游子對(duì)家鄉(xiāng)深切思念的外現(xiàn)。