延安時期中國共產(chǎn)黨勞動教育的歷史成就

李 貴,孟 鴻,李麗莎

(西北政法大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,西安 710122)

一、延安時期中國共產(chǎn)黨勞動教育的必要性

第一，勞動教育是克服邊區(qū)物質(zhì)匱乏的客觀要求。在抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入相持階段以后，國民黨消極抗日，日寇把進(jìn)攻的矛頭主要指向我黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后戰(zhàn)場，陜甘寧邊區(qū)和各敵后抗日根據(jù)地財政尤其困難。“我們曾經(jīng)幾乎弄到?jīng)]有衣穿，沒有油吃，沒有紙，沒有菜，戰(zhàn)士沒有鞋襪，工作人員在冬天沒有被蓋”[1]892，“在留守部隊中，當(dāng)時很少見一個衣上不打補(bǔ)釘?shù)膽?zhàn)士；子彈帶破爛得不能裝子彈而裝在掛包中，有的夏天穿棉衣，冬天穿短褲；有的落雪天氣赤腳下操，有的連破爛的皮帶裹腿也找不到”[2]286-297?？梢姰?dāng)時邊區(qū)財政經(jīng)濟(jì)困難的狀況。面對此，1938年12月8日，毛澤東在后方軍事系統(tǒng)干部會上作報告時強(qiáng)調(diào):“我們幾萬人下一個決心，自己弄飯吃，自己搞衣服穿，衣、食、住、行統(tǒng)統(tǒng)由自己解決，我看有這種可能。”[3]通過號召邊區(qū)軍民發(fā)揚(yáng)勞動精神，開展生產(chǎn)自救運(yùn)動來發(fā)展邊區(qū)經(jīng)濟(jì)以達(dá)自給自足，這種艱苦奮斗的革命精神為取得新民主主義革命的勝利打下了堅實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

第二，勞動教育是解決邊區(qū)非生產(chǎn)人員比例過大問題的現(xiàn)實(shí)出路。延安時期，由于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，中共中央所在地延安成為全國抗戰(zhàn)的政治指揮中心。愛國青年和知識分子紛紛來到延安參加抗戰(zhàn)，再加上留守兵團(tuán)部隊，邊區(qū)財政供給壓力極大。據(jù)統(tǒng)計，1939年底邊區(qū)脫產(chǎn)人員已增至49 686人，1940年增加為61 144人，1941年則高達(dá)73 117人，占到邊區(qū)總?cè)丝诘?.37%。1941年脫離生產(chǎn)人數(shù)超過總?cè)丝诘?.29%[4]。在經(jīng)濟(jì)異常困難、生產(chǎn)生活物資極其短缺的情況下，這樣的脫產(chǎn)人員比例無疑加大了邊區(qū)的財政困難。為了適應(yīng)抗戰(zhàn)形勢的發(fā)展和邊區(qū)建設(shè)的需要，黨對加強(qiáng)邊區(qū)人員參加生產(chǎn)勞動提出了要求。1939年6月10日，毛澤東在延安黨的高級干部會議上強(qiáng)調(diào)指出:“吃飯是第一個問題”，要“自力更生克服困難”。1941年5月1日，中共中央通過了《關(guān)于黨員參加經(jīng)濟(jì)和技術(shù)工作的決定》，要求“每個黨員必須無條件地服從黨對于他的工作分配，糾正某些黨員不愿參加經(jīng)濟(jì)和技術(shù)工作及分配工作時的討價還價的現(xiàn)象”[5]。李富春、張聞天等中央領(lǐng)導(dǎo)人也在與群眾的日常交流中對人民群眾開展勞動教育，使人們認(rèn)識到了不事生產(chǎn)、不勞動帶來的危害，也更加深刻地認(rèn)識到了通過自己的雙手進(jìn)行生產(chǎn)勞動的重要意義。

第三，勞動教育是糾正部分領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)識不到位問題的重要之舉。一些領(lǐng)導(dǎo)干部對經(jīng)濟(jì)工作認(rèn)識不足，甚至有些領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為“生產(chǎn)是過去的老事情”而放松了管理?！坝行┛h份，各組織對于生產(chǎn)運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)，還未取得一致的動員，甚至還要視為生產(chǎn)運(yùn)動只是政府的責(zé)任……有的只忙于自己自身生產(chǎn)自給，因而忽視了對全縣廣大人民的生產(chǎn)運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)?！盵6]時任中共中央財政經(jīng)濟(jì)部部長的李富春在《陜甘寧邊區(qū)生產(chǎn)運(yùn)動初步總結(jié)》一文中指出：“在目前的生產(chǎn)運(yùn)動中，除了經(jīng)驗(yàn)與技術(shù)上的缺乏外，還存在一個嚴(yán)重的弱點(diǎn)就在于生產(chǎn)各部門實(shí)際負(fù)責(zé)組織與領(lǐng)導(dǎo)的部分干部，還存在著守舊的、頑固的、狹窄的實(shí)際主義傾向，拘守著舊的經(jīng)驗(yàn)與習(xí)慣，缺乏勇敢前進(jìn)的創(chuàng)造精神?！盵7]對此，就需要進(jìn)一步完善勞動教育方針，激發(fā)干部和群眾的勞動積極性。

第四，勞動教育是改變邊區(qū)民眾勞動價值觀落后問題的關(guān)鍵之策。邊區(qū)民眾不僅生活在自然條件惡劣的黃土高原，還遭受著封建軍閥及土豪劣紳的殘酷剝削，民眾生活極其困苦，社會問題嚴(yán)重。一方面，煙毒和賭毒嚴(yán)重影響正常的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)秩序和社會治安。據(jù)有關(guān)資料記載，20世紀(jì)二三十年代，陜甘兩省的罌粟種植面積相當(dāng)大，大好良田栽滿了害民殺人的毒物[8]?？箲?zhàn)爆發(fā)后，日本侵略者還在淪陷區(qū)對中國人民推行“毒化政策”，陜甘寧邊區(qū)也受到影響，“敵區(qū)煙毒每多向我后方運(yùn)售，遂使我邊區(qū)干凈土地亦遭波及”[9]。另一方面，由于封建舊俗盛行、文化教育落后導(dǎo)致大量陋習(xí)的產(chǎn)生，特別是存在大量生活困難又游手好閑、不事生產(chǎn)的“二流子”等社會閑散人員。對此，共產(chǎn)黨人敏銳地意識到開展勞動教育的緊迫性和必要性，以“勞動光榮”的新思想去改變“勞動下賤”的舊思想。

二、延安時期中國共產(chǎn)黨勞動教育的舉措

(一)教育理念：倡導(dǎo)勞動光榮

馬克思指出：“未來教育對所有已滿一定年齡的兒童來說，就是生產(chǎn)勞動同智育和體育的結(jié)合，它不僅是提高社會生產(chǎn)的一種方法，而且是全面發(fā)展人的唯一方法?！盵10]為了培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，造就革命新人，就要清除腦力勞動與體力勞動的差別。延安時期，黨通過理論宣講和領(lǐng)導(dǎo)人的率先垂范開展勞動光榮意識教育，對勞動人民的勞動成果進(jìn)行肯定和獎勵，從而教育改變長期以來支配人們的“勞動下賤”觀念，樹立勞動光榮的意識。1939年在延安生產(chǎn)動員大會上，李富春就提出：“發(fā)展生產(chǎn)運(yùn)動，在思想上可以改變過去許多人輕視體力勞動的那種不正確的觀念。在勞動的實(shí)踐中，我們可以深切地體驗(yàn)出‘勞工神圣’的真理來?！盵2]188-201在開展大生產(chǎn)運(yùn)動時，黨中央領(lǐng)導(dǎo)人率先垂范，毛澤東親自開荒種菜，周恩來、任弼時被評為紡線能手，朱德則背上糞筐拾糞積肥。他們與普通士兵一樣吃小米飯、住土窯洞、穿粗布衣，沒有任何特殊待遇，用自己的親身行動詮釋了對勞動的態(tài)度，激發(fā)了人們的勞動熱情，改變了群眾根深蒂固的舊思想。黨中央還通過媒體宣傳報道各領(lǐng)域的勞動英雄，這些勞動英雄的事跡感染了群眾，使得邊區(qū)民眾逐漸轉(zhuǎn)變了舊觀念，提升了勞動素養(yǎng)，對形成積極勞動、奮發(fā)向上的勞動光榮意識具有重大的感召意義。

(二)教育內(nèi)容：講授生產(chǎn)知識，傳授先進(jìn)技術(shù)，提升勞動技能

馬克思主義經(jīng)典作家主張教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。恩格斯在1847年的《共產(chǎn)主義原理》中明確指出：“把教育和生產(chǎn)結(jié)合起來”[11]。列寧在《民粹主義空想計劃的典型》一文中指出：“沒有年輕一代的教育和生產(chǎn)勞動的結(jié)合，未來社會的理想是不能想象的：無論是脫離生產(chǎn)勞動的教學(xué)和教育，或是沒有同時進(jìn)行教學(xué)和教育的生產(chǎn)勞動，都不能達(dá)到現(xiàn)代技術(shù)水平和科學(xué)知識現(xiàn)狀所要求的高度?！盵12]為了改變邊區(qū)普遍落后的勞動技能及生產(chǎn)效率低下的現(xiàn)象，為了提高生產(chǎn)質(zhì)量，邊區(qū)政府在勞動教育的內(nèi)容上側(cè)重于兩個方面：一方面，邊區(qū)政府主持召開了各種形式的展覽會和勞動英雄大會，勞動英雄圍繞自己掌握的先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和勞動方法，通過有趣生動的現(xiàn)場實(shí)物表演，傳授了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)；另一方面，邊區(qū)政府還舉辦了勞動知識競賽，使民眾逐漸掌握了改良作物的生產(chǎn)方法。通過這樣一套嚴(yán)格的運(yùn)作程序，改進(jìn)了邊區(qū)落后的生產(chǎn)勞動方式方法，提高了生產(chǎn)效率。

(三)教育途徑：多措并舉，學(xué)校、村落和合作社教育同向發(fā)力

其一，做好學(xué)校勞動教育。延安時期，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合成為學(xué)校教育工作中一條十分重要的指導(dǎo)方針，各學(xué)校都盡可能地發(fā)展自己的生產(chǎn)事業(yè)。(1)自己動手解決生活學(xué)習(xí)需要問題。當(dāng)時的抗日人民軍政大學(xué)號召全體師生自己動手，挖窯洞、蓋房子、修道路、平操場，經(jīng)過半個多月的突擊勞動，挖窯洞175孔，修了一條三千多米長的“抗大公路”，其中164人被評為勞動英雄[13]。(2)毛澤東在延安的教育實(shí)踐中，提倡一邊學(xué)習(xí)、一邊生產(chǎn)，在生產(chǎn)運(yùn)動中教育人、鍛煉人?？谷杖嗣褴娬髮W(xué)、陜北公學(xué)等都把生產(chǎn)勞動列為必修課，農(nóng)民學(xué)校則根據(jù)農(nóng)業(yè)勞動的忙閑情況，采取全日制、半日制、早班、午班以及小組教學(xué)等形式，以便學(xué)生參加生產(chǎn)勞動，教育內(nèi)容緊密結(jié)合當(dāng)時當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)實(shí)際、生活實(shí)際和革命斗爭實(shí)際。(3)學(xué)校要學(xué)會領(lǐng)導(dǎo)群眾生產(chǎn)的本領(lǐng)，“各級黨政軍機(jī)關(guān)學(xué)校一切領(lǐng)導(dǎo)人員都須學(xué)會領(lǐng)導(dǎo)群眾生產(chǎn)的一全套本領(lǐng)。凡不注意研究生產(chǎn)的人，都不算好的領(lǐng)導(dǎo)”[1]911。通過“教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”這一舉措，不僅提高了當(dāng)?shù)孛癖姷奈幕?，而且探索出了學(xué)校教育的新路子。

其二，開展模范村建設(shè)。1939年2月2日召開了生產(chǎn)動員大會，隨后各根據(jù)地廣泛開展了大生產(chǎn)運(yùn)動，涌現(xiàn)出了不少勞動英雄，時任邊區(qū)參議會議長的高崗在西北局招待勞動英雄時，就特別號召“勞動英雄要成為團(tuán)結(jié)和推動一個村一個鄉(xiāng)群眾生產(chǎn)的核心和旗幟”[14]。在模范鄉(xiāng)村建設(shè)上，邊區(qū)政府樹立起邊區(qū)第一個生產(chǎn)模范村——延安縣柳林區(qū)二鄉(xiāng)吳家棗園。以邊區(qū)政府為主導(dǎo)，對全村的工作進(jìn)行了系統(tǒng)化、貼合實(shí)際的指導(dǎo)。(1)邊區(qū)政府組織全村大變工，將全村的人口、土地、農(nóng)具等都做了統(tǒng)計，以便更為合理地組織變工生產(chǎn)；(2)邊區(qū)政府組織了放青運(yùn)鹽，號召群眾于農(nóng)閑時組織運(yùn)鹽；(3)邊區(qū)政府還組織開展植樹、畜牧等副業(yè)。模范村的建設(shè)實(shí)際上是建立起了一個新型的鄉(xiāng)村社會，邊區(qū)政府對邊區(qū)的社會改造以及對農(nóng)民的教化都在模范村建設(shè)中體現(xiàn)出來，使得農(nóng)民在各方面的覺悟得以提高。

其三，建立合作社。邊區(qū)政府組織人民群眾建立變工隊、札工隊、唐將班子一類的農(nóng)業(yè)合作社及生產(chǎn)、消費(fèi)、運(yùn)輸、信用等綜合性的合作社。延安南區(qū)的信用合作社用八個月時間，僅在兩個鄉(xiāng)的范圍內(nèi)，就籌集了一百多萬元的存款，放出三百多萬元的借款，解決了當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的金融問題。延安縣劉永祥式的運(yùn)輸合作社采用公私合作，利用公鹽代金的辦法，發(fā)展了運(yùn)輸牲口，完成了全縣的運(yùn)鹽任務(wù)[15]。通過合作社的工作，發(fā)揚(yáng)了農(nóng)民群眾互相幫助的團(tuán)結(jié)精神，改變了他們傳統(tǒng)的勞動習(xí)慣和勞動觀念，極大地提升了他們對于保衛(wèi)邊區(qū)和擁護(hù)軍隊的積極性。

(四)教育方法：諸法并用，全力提升教育成效

其一，實(shí)踐教育法。延安時期的勞動教育，沖破了傳統(tǒng)的教育模式，鼓勵青年走向社會，到工農(nóng)兵中去學(xué)習(xí)，在火熱的斗爭中鍛煉成長。一方面，毛澤東主張開門辦學(xué)讓學(xué)生接觸社會。1942年5月30日，毛澤東針對魯藝的“關(guān)門提高”問題做了重要講話，不僅闡明了文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造與生活、提高與普及、知識分子與工農(nóng)群眾相結(jié)合等重要問題，還提醒大家要把立足點(diǎn)逐漸轉(zhuǎn)到工農(nóng)兵這一邊來，才能成為真正的革命文藝工作者[16]。另一方面，毛澤東主張知識分子要走與工農(nóng)相結(jié)合的道路，向他們學(xué)習(xí)，為他們服務(wù)。在《青年運(yùn)動的方向》一文中，毛澤東強(qiáng)調(diào)：“看一個青年是不是革命的，拿什么做標(biāo)準(zhǔn)呢？拿什么去辨別他呢？只有一個標(biāo)準(zhǔn)，這就是看他們愿意不愿意，并且實(shí)行不實(shí)行和廣大的工農(nóng)群眾結(jié)合在一塊?！盵17]

其二，比較教育法。在邊區(qū)模范村建設(shè)的過程中，中共中央、中央西北局和邊區(qū)政府通過開展各種勞動競賽，激發(fā)了人民群眾的競爭意識。勞動競賽的一般模式為比、學(xué)、趕、超、幫。通過比較，樹立成績優(yōu)異者為典型，群眾學(xué)習(xí)典型，典型也通過各種方式傳播自己的先進(jìn)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)，互相競賽，互相趕超，互相進(jìn)步，創(chuàng)造更高的勞動標(biāo)準(zhǔn)和工作效率。例如淳耀縣白塬村的石明德當(dāng)了勞動英雄的時候，附近幾個村子群眾的競爭意識被激活，紛紛表示：“石明德能當(dāng)狀元，我們?yōu)槭裁淳筒荒苣兀俊薄笆鞯履芨珊?，咱們也能干好。”[18]

其三，典型教育法。延安時期的勞動教育充分發(fā)揮勞動英雄和模范工作者的作用，通過傳播和推廣典型開展了勞模運(yùn)動和模范鄉(xiāng)村運(yùn)動。在勞模運(yùn)動的開展上，邊區(qū)政府號召民眾“組織起來”向勞動英雄學(xué)習(xí)，給勞動英雄發(fā)獎，以提高生產(chǎn)的主動性和積極性。在獎勵勞模的同時批判“二流子”。在舉行勞模大會時，政府適時地把“二流子”找來旁聽，進(jìn)行勸說。在舉行勞動英雄大會時，延安市政府曾找來五個“二流子”旁聽；勞動英雄參加的活動，“二流子”也參加，經(jīng)過參加會議，看到了勞動英雄的榮耀，受到了勞動英雄的教育，他們也制定了自己的生產(chǎn)計劃，并宣稱：“如果再不改正，就不算是個活人了?！盵19]在模范鄉(xiāng)村建設(shè)上，邊區(qū)政府樹立起邊區(qū)第一個典型生產(chǎn)模范村——延安縣柳林區(qū)二鄉(xiāng)吳家棗園。在生產(chǎn)模范村的帶動下，涌現(xiàn)出運(yùn)鹽模范村、紡織模范村、文化模范村、衛(wèi)生模范村等許多具有特色的模范村，呈現(xiàn)出邊區(qū)農(nóng)村生活的新面貌。

(五)教育載體：以新聞出版物為主渠道，搶占輿論陣地

所謂思想政治教育載體，是指在思想政治教育過程中，思想政治教育者為實(shí)現(xiàn)一定的教育目標(biāo)，選擇、運(yùn)用承載一定的思想政治教育信息的教育中介，它是連接教育主體和教育客體的橋梁和紐帶[20]。延安時期的勞動教育以邊區(qū)所有出版物為載體，這些出版物除了注重發(fā)表邊區(qū)生產(chǎn)委員會在生產(chǎn)實(shí)踐中得到的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)以指導(dǎo)生產(chǎn)、交換經(jīng)驗(yàn)外，還發(fā)表了許多社論。當(dāng)時的《解放日報》非常注重宣傳大生產(chǎn)運(yùn)動以及勞模運(yùn)動，如《邊區(qū)生產(chǎn)展覽會盛況空前 新民主主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)輝煌成果》《連部給文世賢母親報喜》等等。勞模的事跡不斷在報紙上刊載，在文藝節(jié)目中歌頌。在1942年9月21日發(fā)表的社論《向模范工人趙占魁學(xué)習(xí)》一文中，直觀地闡明了趙占魁在執(zhí)行生產(chǎn)任務(wù)、愛護(hù)革命財產(chǎn)、照顧工廠生產(chǎn)、關(guān)心群眾利益等方面都具有值得邊區(qū)工民學(xué)習(xí)的地方，號召大家發(fā)揚(yáng)趙占魁的精神[21]98-99。在《開展吳滿有運(yùn)動》一文中稱贊“吳滿有的一生，他的肯勞動，有辦法，各方面起模范作用，是我們今天開展生產(chǎn)運(yùn)動中最好的榜樣”，號召“全邊區(qū)的農(nóng)民們，努力學(xué)習(xí)吳滿有，展開偉大的吳滿有運(yùn)動”[21]106-107。

(六)教育效果：營造了“全員參與勞動”的濃厚氛圍

生產(chǎn)運(yùn)動是一個廣泛的群眾運(yùn)動，參加者不僅有根據(jù)地的農(nóng)民，而且有黨、政、軍各機(jī)關(guān)工作人員及戰(zhàn)士。延安時期的勞動教育涉及邊區(qū)全體人員。1938年12月20日，《新中華報》社論指出：“廣泛開展生產(chǎn)運(yùn)動，一方面要激發(fā)廣大工人農(nóng)民以及廣大勞動人民的生產(chǎn)熱忱；另一方面，它是群眾運(yùn)動，應(yīng)發(fā)動各級黨、政、軍及各群眾團(tuán)體中的全部工作人員……我們要求每一個工作人員及戰(zhàn)士，能夠做到自己打衣服、鞋襪、手套”[21]54-55。1939年6月10日，毛澤東在延安黨的高級干部會議上所作的報告中號召“一切可能地方一切可能時機(jī)一切可能種類，必須發(fā)展人民的與機(jī)關(guān)、部隊、學(xué)校的農(nóng)業(yè)、工業(yè)、合作社運(yùn)動，用自己動手的方法解決吃飯、穿衣、住屋、用品問題全部或一部”[22]。在各級領(lǐng)導(dǎo)人的帶領(lǐng)下，邊區(qū)的機(jī)關(guān)、工廠、學(xué)校都開展了轟轟烈烈的生產(chǎn)運(yùn)動?！爱?dāng)時的情景是，日夜都有動人的景象，黎明時分，成群結(jié)隊的人民，已荷鋤扛镢上山了，登高一望，到處都是揮汗如雨的墾荒者?！盵23]可見，延安時期營造了“全員參與勞動”的濃厚氛圍。

三、延安時期中國共產(chǎn)黨勞動教育的歷史成就

(一)勞動教育提高了邊區(qū)軍民的政治覺悟，增強(qiáng)了黨的凝聚力和向心力

邊區(qū)軍民在積極投身勞動實(shí)踐的過程中，不僅改善了物質(zhì)生活，而且樹立了新的勞動觀念，鍛煉了政治覺悟，緊密地團(tuán)結(jié)到邊區(qū)政府周圍。1943年9月3日《解放日報》的一篇文章《來到延安之后》，對當(dāng)時中國共產(chǎn)黨的勞動教育在邊區(qū)建設(shè)中所起的積極作用給予了充分肯定。文中說：“勞動改造了自然，改造了邊區(qū)和人民，改善了人民和部隊的生活，改造了勞動觀念，提高了勞動熱情。這是黨的偉大，毛主席的偉大，邊區(qū)人民和政府的偉大，這一切是值得我們歌頌的，值得我們自傲的?！盵24]

1944年邊區(qū)第一屆勞模大會閉幕時，勞動英雄發(fā)表了慰問八路軍、新四軍將士書及慰問邊區(qū)工友的信。在給工友的信中寫道：“你們工人是勞動人民的先進(jìn)、是革命的忠實(shí)戰(zhàn)士，我們要向你們學(xué)習(xí)、要跟隨你們，大家一起緊緊的團(tuán)結(jié)在中國共產(chǎn)黨和毛主席的旗幟下，為發(fā)展生產(chǎn)、鞏固邊區(qū)、爭取革命徹底勝利而努力！”[25]時任中共中央西北局黨務(wù)委員會書記的崔田夫在《一年來趙占魁運(yùn)動總結(jié)》一文中指出，通過開展趙占魁運(yùn)動，提高了職工的階級覺悟，克服了過去工人中濃厚的經(jīng)濟(jì)主義，工人的行會主義思想逐漸被清除了，工友們呈現(xiàn)出互幫互助、友愛的精神。許多工友都能以自我犧牲的精神努力生產(chǎn)，準(zhǔn)備戰(zhàn)斗，他們都清楚了解，多生產(chǎn)一點(diǎn)東西，就多一份力量保衛(wèi)邊區(qū)[26]?？梢?，勞動教育真正提高了邊區(qū)軍民的政治覺悟，從生產(chǎn)運(yùn)動的過程中、實(shí)際生活的體驗(yàn)中，更清楚地認(rèn)識到了中國共產(chǎn)黨主張的正確性，體會到了共產(chǎn)黨員以身作則、艱苦奮斗的作風(fēng)，提高了共產(chǎn)黨人在各階層人民當(dāng)中的威信，增強(qiáng)了黨的凝聚力和向心力。

(二)勞動教育改造了邊區(qū)軍民舊的勞動觀念，樹立了新的勞動態(tài)度

由于歷史的原因，“勞動下賤”和“窮是命里注定”的觀念在廣大民眾中根深蒂固。雖然在農(nóng)村中還流行著“十年河?xùn)|轉(zhuǎn)河西，別笑窮人穿破衣”的歌謠，但究其根本，還是一種宿命論的思想。這種舊的、腐朽的勞動觀念阻礙了人們主觀能動性的發(fā)揮和生產(chǎn)的發(fā)展。

延安時期，邊區(qū)政府通過表揚(yáng)和獎勵勞動群眾當(dāng)中出現(xiàn)的模范，倡導(dǎo)“勞動光榮”和“勞動致富”，這是思想觀念上的一場革命，也是建立新勞動觀念的一場運(yùn)動。一方面，對勞模進(jìn)行物質(zhì)與精神獎勵。精神獎勵的形式主要是對勞模贈予獎?wù)?、領(lǐng)導(dǎo)題詞、參加勞動英雄大會、登報等。1944年，毛澤東給延長石油廠廠長、邊區(qū)特等勞動模范陳振夏題詞“埋頭苦干”；1944年5月1日召開的陜甘寧邊區(qū)工廠廠長暨職工代表會議上，獎勵沈鴻等陜甘寧邊區(qū)特等勞動模范英雄稱號，并獎給他毛澤東主席題詞一幅，政府獎狀一張，呢服一套，皮鞋一雙等[27]。另一方面，積極宣傳勞模的勞動態(tài)度。以趙占魁運(yùn)動為例，《向模范工人趙占魁學(xué)習(xí)》一文中指出，趙占魁“所一貫表現(xiàn)出來的——始終如一、積極負(fù)責(zé)、老老實(shí)實(shí)、埋頭苦干、大公無私、自我犧牲的精神，也正是我們新民主主義地區(qū)公營工廠工人所應(yīng)有的勞動態(tài)度”。同年邊區(qū)總工會發(fā)出《關(guān)于開展趙占魁運(yùn)動的通知》，號召全邊區(qū)工人“學(xué)習(xí)趙占魁之勤苦勞作始終如一的精神，及其新的勞動態(tài)度”。通過這些有組織、有領(lǐng)導(dǎo)的勞模運(yùn)動，調(diào)動了廣大軍民的勞動熱情，提高了生產(chǎn)效率，極大地改變了邊區(qū)軍民的勞動態(tài)度。勞動不再是下等事，而是被看作無上的光榮，參加勞動、熱愛勞動成為一種新的風(fēng)尚。

(三)勞動教育提高了邊區(qū)軍民的生產(chǎn)技能，奠定了抗戰(zhàn)的物質(zhì)基礎(chǔ)

響應(yīng)黨中央“自力更生，克服困難”的號召，延安軍隊、機(jī)關(guān)、學(xué)校和人民群眾積極響應(yīng)，投入到火熱的大生產(chǎn)運(yùn)動中。他們實(shí)行“以農(nóng)業(yè)為第一”的方針，開荒種菜，創(chuàng)辦農(nóng)場，伙種糧食，發(fā)展畜牧；開展勞動大會交流生產(chǎn)技術(shù)，開展勞動競賽創(chuàng)先爭優(yōu)，經(jīng)過奮斗把荊棘叢生的南泥灣變成了“陜北的好江南”。在學(xué)習(xí)生產(chǎn)勞動中，延安的軍民掌握了生產(chǎn)的基本技能，培養(yǎng)了自力更生的能力。許多歷來只知筆耕的文藝人才改變了以前的習(xí)慣，拿起鋤頭爬上山頭開墾荒地，過去游閑的民眾、小腳婦女也參加到生產(chǎn)勞動中來，大家親身感受到了勞動的光榮。1940年2月3日的《中央財政經(jīng)濟(jì)部關(guān)于一九三九年陜甘寧邊區(qū)生產(chǎn)運(yùn)動總結(jié)的通報》中寫道：“邊區(qū)去年開荒一百零四萬畝，增加牛羊百萬頭，并保障了今春征收救國公糧五萬擔(dān)……在職人員特別是各校青年學(xué)生以自古無有的勞動實(shí)踐鍛煉了思想意識與肉體，證明改造自然也同時改造人性”[28]。邊區(qū)實(shí)行的大生產(chǎn)運(yùn)動，讓人民感受到了集體生產(chǎn)的力量，培養(yǎng)了自力更生的能力，使人民掌握了先進(jìn)的生產(chǎn)技能，在革命年代可以做到“自給自足”。經(jīng)過勞動鍛煉，他們不但提高了生產(chǎn)能力、改造了邊區(qū)惡劣的自然條件，還克服了財政經(jīng)濟(jì)困難，正確解決了發(fā)展生產(chǎn)與抗戰(zhàn)的關(guān)系、經(jīng)濟(jì)工作與財政工作的關(guān)系，調(diào)動了各方面的積極因素，保證邊區(qū)大生產(chǎn)運(yùn)動沿著正確的方向發(fā)展，奠定了抗戰(zhàn)的物質(zhì)基礎(chǔ)。