“舊相識”與“新相逢”：出版研究的知識入射角意蘊

張秀麗 李開渝

（西安外國語大學新聞與傳播學院，西安，710128）（河北大學新聞傳播學院，保定，071000）

出版屬于內(nèi)容產(chǎn)業(yè)，其在產(chǎn)生之初就與思想傳承、著述發(fā)布等知識生產(chǎn)相伴而生，進而成為人類知識生產(chǎn)規(guī)制化的基本保障。在當今數(shù)字信息時代，技術(shù)的飛速發(fā)展使得出版業(yè)發(fā)生深刻變革，大數(shù)據(jù)、云計算、智能終端等引發(fā)網(wǎng)絡出版、手機出版、數(shù)字出版、視頻書等新出版樣態(tài)和出版實踐革命，并總體上呈現(xiàn)出跨媒介、跨視界和跨邊界趨勢。與之相因應，出版研究的知識邊界也隨之發(fā)生液態(tài)化流動情狀，表征出社會學、文化學等不同的研究視角，但是部分成果不僅在研究視域上罔顧數(shù)字時代的新媒介生態(tài)，而且在研究對象方面也拘泥于傳統(tǒng)出版的轉(zhuǎn)型對策考察，研究現(xiàn)狀整體來看是不系統(tǒng)、不完善的[1]。與此同時，傳統(tǒng)出版研究與當下的數(shù)字出版研究多是局限在自身的出版實踐中，理論研究常自成體系而互不關(guān)涉[2]，存在斷裂之困，且規(guī)范性研究遠超探索性研究，出版業(yè)怎么轉(zhuǎn)型的對策性研究超越其是什么存在的本體之問。因此，出版實踐帶動的出版研究革命性變革需要回到出版本質(zhì)，厘定新的通約性概念以打通不同出版業(yè)態(tài)內(nèi)部、外部產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)，將出版研究視野延伸至新技術(shù)變革、新出版形態(tài)、新出版內(nèi)容的規(guī)律性認知，以激活出版實踐和出版理論的創(chuàng)新活力。

在技術(shù)革命推動的出版創(chuàng)新的進程中，出版研究的新進路、新路徑、新范式在哪里？出版研究如何回應以上出版實踐創(chuàng)新已經(jīng)成為重要的時代命題。同時，出版研究的核心概念面臨理論與實踐雙重層面的適應性研究，其邏輯起點便是核心概念的認知與調(diào)適，乃至增加新考察維度。

1 出版即知識：出版的本質(zhì)之思

出版是人類知識生產(chǎn)的主要方式，其知識生產(chǎn)方式與傳播技術(shù)發(fā)展密切相關(guān)。從出版形態(tài)演進的歷史進程來看，每一次傳播技術(shù)迭代都會顛覆知識生產(chǎn)的出版形態(tài)及樣態(tài)，引發(fā)出版革命，同時引發(fā)出版知識體系的里程碑式重構(gòu)。與此同時，出版的本質(zhì)屬性規(guī)定了其內(nèi)在的特殊矛盾和一般規(guī)律。因此只有厘清出版的本質(zhì)特點，才能建構(gòu)出版知識體系，進而推動出版的發(fā)展。所以，洞察出版與知識的關(guān)系是深入理解各種出版的基本前提，也是厘清各種出版問題的邏輯起點。

1.1 出版研究與知識的同根相系

知識是人類文明傳承的寶貴成果，根據(jù)不同的劃分標準可以被劃分為直接知識和間接知識、顯性知識與隱性知識等。出版以知識生產(chǎn)為旨歸，與知識具有天然聯(lián)系，尤其是通過兩者的定義可窺見一斑，即出版被界定為“公之于眾”，也就是實現(xiàn)組織化、系統(tǒng)化信息的公開傳播，使得公眾知曉，而知識則被定義為“人們所接受的系統(tǒng)化了的信息”，可見知識是被組織的認識或經(jīng)驗，也就是說知識作為一種觀念性的主觀認知，其往往在遵循一定規(guī)則、程序的基礎上被承載于一定的傳播媒介，進而實現(xiàn)公開化傳播和普遍化接受。即知識是在遵循一定規(guī)范的基礎上，進行過系統(tǒng)化處理的信息，既不是強調(diào)經(jīng)過認知就能獲得的認識，也不是偏重大眾化的易得性信息[3]，其往往以習得的方式被獲取，而習得的載體形式則主要是不同媒介形態(tài)的出版物，由此可見“出版”與“知識”同根相系，一脈相承。

出版賦予知識以可見的形態(tài)，是人類知識生產(chǎn)與傳播的重要方式，同時出版研究是對出版活動規(guī)律的考察，因此，出版研究與知識同根相系，是出版研究的應然邏輯。

1.2 出版實踐與知識的天然相連

自人類存在之初，就有了知識的生產(chǎn)及傳播，獲得知識成為個體社會化和實現(xiàn)社會建構(gòu)的重要手段。知識包括正式知識和非正式知識兩個部分，其中出版責無旁貸地擔負了正式知識生產(chǎn)的歷史任務。自出版業(yè)出現(xiàn)之初，其就被普遍地定義為一種服務社會大眾的知識實踐活動[4]。

與此同時，從出版發(fā)展的演進路徑來看，媒介技術(shù)的革命性變革均會深刻影響知識生產(chǎn)的歷史進程。作為重要知識載體，媒介的形態(tài)迭代持續(xù)推動出版創(chuàng)新，進而加速知識生產(chǎn)的社會化進程。在印刷業(yè)作為主要媒介形態(tài)的出版生態(tài)下，知識主要為圖書、報刊等紙質(zhì)的大眾傳播媒體形式所承載，以至于時值當下仍有人習慣性地將“出版”僅視作從事書、報、刊等紙質(zhì)產(chǎn)品制作和流通的行業(yè)、產(chǎn)業(yè)，一定程度上把出版的知識本質(zhì)遮蔽于印刷出版樣態(tài)的紙質(zhì)表象中。隨著數(shù)字化、智能化傳播時代的到來，知識被以二進制代碼、文本等形式重新編碼，進而以數(shù)字化技術(shù)形式進行出版和發(fā)行?；诖?，日常生活成為知識深度嵌入的新時空場域，知識在任何時間、場所都可視、可感與可讀[5]。縱觀當下出版機構(gòu)風起云涌的知識服務轉(zhuǎn)型實踐，知識出版的印刷樣態(tài)逐漸轉(zhuǎn)向以智能出版為旨歸，以知識服務為核心競爭力的智慧服務模式，其出版形式及內(nèi)容不再僅僅拘泥于知識本身，而是著眼于全新知識思維的突破[6]。

除此之外，出版主要以交付知識產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)形態(tài)存續(xù)，其在以文字、聲音為出版物形式之后，逐漸轉(zhuǎn)向以“數(shù)據(jù)庫”“知識門戶”“論壇”等數(shù)字化形式為主要載體，充分整合進而體系化以往分散的知識資源，進而以知識資源導航、檢索等服務形式提供多元化、智能化的知識服務。當下多介質(zhì)、立體化的知識服務以及智能出版已成為出版轉(zhuǎn)型的共識[7]。

因此，在不同歷史時期的技術(shù)迭代中，出版業(yè)責無旁貸地擔負了知識生產(chǎn)與傳播的歷史任務，其核心價值指向個人知識社會化、無序知識有序化，擴大知識生產(chǎn)的廣度和效度，所以出版實踐創(chuàng)新的關(guān)鍵勢必是回歸其知識本源，關(guān)注出版的知識價值，從而實現(xiàn)出版業(yè)的良性發(fā)展，同時出版尤其是數(shù)字出版研究要服從和指向知識生產(chǎn)、知識服務等旨歸性的概念體系[8]，因此只有基于知識推動出版實踐創(chuàng)新和理論體系建構(gòu)，才能洞察出版形態(tài)和業(yè)態(tài)變化的實質(zhì)，激活出版發(fā)展和出版研究的新活力。

2 斷裂之困：當下出版研究的連續(xù)性反思

2.1 “出版”概念溯源：多聚焦內(nèi)容生產(chǎn)及公開傳播

學術(shù)研究的推進常表征為研究范式等的變革，但往往以核心概念的解構(gòu)、重構(gòu)為原點，所以重新審視出版研究理論體系建構(gòu)的最佳進路就是回歸其概念本身。概念是勾連學術(shù)脈絡和溯源研究演進的主要手段，“出版”概念的規(guī)定性是學術(shù)研究得以實現(xiàn)創(chuàng)新的理論根基，溯源考證也必將是出版研究的起點。因此，在研究維度拓展和理論體系重構(gòu)的出版知識體系建構(gòu)進程中，“出版”概念的認知、界定以及適時調(diào)適成為學術(shù)體系延展的關(guān)鍵切入點。通過文獻梳理可以發(fā)現(xiàn)，研究者基于各自出版研究的對象、方法及其學術(shù)積累，不斷調(diào)適和創(chuàng)新出版規(guī)定性的邊界，先后提出了工作說、活動說、過程說、行為說等不同的概念規(guī)定性[9]。通過對比具體所指可以發(fā)現(xiàn)，“出版”概念研究多是以出版產(chǎn)業(yè)發(fā)展為基礎，同時內(nèi)容和媒介是表征概念所指的核心，且多指向產(chǎn)業(yè)運行中內(nèi)容復制等生產(chǎn)以及發(fā)行等公開化傳播過程。以此推之，產(chǎn)業(yè)發(fā)展話語下內(nèi)容進路和媒介進路顯然成為當下出版概念乃至出版研究的話語根基，基于中國知網(wǎng)的相關(guān)論文主題分析也進一步佐證了以上論斷，其中“出版業(yè)”占據(jù)主題之首，“出版社”“圖書出版”“科技期刊”“出版物”等主題位居前列，以上主題引領(lǐng)了當下出版研究的話語根基。

2.2 產(chǎn)業(yè)發(fā)展話語下的內(nèi)容、媒介進路：出版研究主題再審視

斷裂與連續(xù)并存于出版研究進程，研究邊界明顯存在以下兩種導向：一是基于媒介承載方式的差異，將其籠統(tǒng)地區(qū)分為傳統(tǒng)出版與新興出版兩大類，比如現(xiàn)有研究中常見的二分法：主要有紙質(zhì)出版與數(shù)字出版、單媒體出版與全媒體出版等分類方法。顯而易見的是，數(shù)字出版、全媒體出版等諸如此類的所謂新概念不過是數(shù)字化時代“出版”概念的技術(shù)化、時代化延展，僅表征了出版外在形態(tài)的發(fā)展改變特點而已，歸根結(jié)底只是其知識著眼點的不同[10]，在時間連續(xù)性和概念穩(wěn)定性方面具有明顯的斷裂感；二是根據(jù)不同出版現(xiàn)象的個性化命名，比如定制出版、語義出版、自出版等，以上概念規(guī)定性多是基于特定媒介形態(tài)、內(nèi)容情境的出版物特征而厘定，難以抽象出不同出版現(xiàn)象的本質(zhì)特征。由此觀之，其出版研究的核心議題主要是出版的內(nèi)容（形態(tài)）呈現(xiàn)、生產(chǎn)流程、發(fā)行方式等認識上的分野[11]，多是內(nèi)容、載體、產(chǎn)業(yè)等方面的特定特征探討而非整體性的規(guī)律洞察，面臨理論創(chuàng)新困境?？偟膩碚f，當下出版研究視角的斷裂之處主要表現(xiàn)在以下兩個方面。

一是內(nèi)容進路。出版內(nèi)容主要呈現(xiàn)為文字、圖畫、聲音等，縱觀當下的出版研究，多關(guān)注不同形式出版內(nèi)容的特征研究，比如現(xiàn)有成果中包含大量學術(shù)期刊、教材、童書等出版內(nèi)容個案的斷裂研究，而較少洞察不同出版內(nèi)容的連續(xù)性表征，從而忽視了出版內(nèi)容研究的歸一性；二是媒介進路。媒介形態(tài)變動不居，不同的知識承載媒介重構(gòu)與之相因應的出版場景，所以媒介進路的出版研究更傾向于強調(diào)斷裂，許多學者提出斷裂的出版實踐研究更易于考察特定媒介形態(tài)對出版活動的影響差異，當下大量關(guān)于印刷、電子、數(shù)字等不同媒介形態(tài)出版的研究，其多聚焦于單一出版樣態(tài)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展等議題展開類型化研究，未能實現(xiàn)不同介質(zhì)出版的貫通性考察及體系化理論建構(gòu)。

綜上，產(chǎn)業(yè)發(fā)展話語下的內(nèi)容、媒介進路在出版基礎理論建構(gòu)方面發(fā)揮了重要作用，助益于理解出版業(yè)態(tài)變化、服務創(chuàng)新、轉(zhuǎn)型發(fā)展等問題，表征了研究的深入推進，但是隨著出版實踐的演化，其未能抽象出不同樣態(tài)、業(yè)態(tài)出版業(yè)演進的本質(zhì)，局限性也是顯而易見的。同時，由于產(chǎn)業(yè)有邊界，一定階段內(nèi)特定的出版業(yè)樣態(tài)、業(yè)態(tài)各不相同，更多呈現(xiàn)的是研究的斷裂之處，而核心概念和基礎理論建構(gòu)則需具有前后相繼的連續(xù)性及包容性，以統(tǒng)攝產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)象的統(tǒng)一性和異質(zhì)性。因此，為了適應當下媒介形態(tài)的不斷變革，出版研究需要找到更穩(wěn)定的維度來抽象出不同出版樣態(tài)的歸一性，拓展更加符合出版演進趨勢的新視角、新概念、新范疇，以實現(xiàn)理論創(chuàng)新的連續(xù)性。同時，也只有厘定出版研究的核心概念，才能實現(xiàn)其自主知識體系建構(gòu)，進而明晰出版研究理論架構(gòu)的知識邊界。

3 回歸知識：出版研究的知識入射角審視

當下對出版的認知偏向功能主義，主要指向通過一定資源配置對內(nèi)容進行公開傳播，多“呈現(xiàn)”為一套規(guī)整的業(yè)務流程，具有強烈的行業(yè)色彩，且多落腳于產(chǎn)業(yè)發(fā)展，從而遮蔽了出版與知識生產(chǎn)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)和外在連接。因此，把知識作為出版研究的核心概念，更易于把握出版的本質(zhì)，助益出版業(yè)新業(yè)態(tài)、新樣態(tài)的拓展，實現(xiàn)出版研究的連續(xù)性，知識維度考察必然成為出版研究創(chuàng)新的歷史選擇。

3.1 “舊相識”：出版研究與知識的歷史交匯

通過文獻梳理可以發(fā)現(xiàn)，出版研究的知識視角具有悠久的歷史。

出版學界對其研究對象及理論框架厘定的邏輯核心為“知識”概念[12]，尤其是傳統(tǒng)的出版研究基本是從內(nèi)容的角度定義知識，即知識被認為是出版的內(nèi)容和結(jié)果，知識與出版具有悠久的歷史淵源。

具體來看，出版研究的知識視角強化于印刷誕生之后，其中頗具代表性的觀點為伊麗莎白·愛森斯坦（Elizabeth Eisenstain）提出的“印刷的固化作用”，也就是不斷興起的印刷業(yè)通過技術(shù)改進、規(guī)制優(yōu)化等方式，極大地提高了大量知識儲備的使用率及普及度[13]，同時印刷業(yè)的迅猛發(fā)展也極大地推動了知識的商品化過程[14]，把諸多“形而上”的智力知識轉(zhuǎn)化為“形而下”的有形、有價的出版產(chǎn)品，實現(xiàn)知識的實體化和商品化降維[15]。顯而易見，在20世紀以前，出版是知識生產(chǎn)和知識傳播最有效的手段，沒有之一，其幾乎成為“大眾傳播”的代名詞，并在接下來相當長的歷史演進中，出版就是知識傳播得到廣泛認可[16]。除此之外，溯源出版研究進程可以發(fā)現(xiàn)，哈羅德·伊尼斯（Harold Innis）首先把知識提升至出版研究的核心地位，他曾明確指出廉價紙張的大量生產(chǎn)以及印刷術(shù)的廣泛使用能夠徹底打破傳統(tǒng)的知識壟斷，并把知識傳承與出版演進相提并論。對于此，歷史學家彼得·伯克（Peter Burke）也頗有同感，他突破性地以西方學術(shù)知識為考察對象，把正式知識界定為印刷時代的書籍?；诖?，德尼·狄德羅（Denis Diderot）主創(chuàng)的百科全書自然就居于知識社會史的核心位置，橫貫谷登堡印刷術(shù)等大相迥異的技術(shù)分期。所以自此知識就是書籍等印刷品的 “常識性”認識一直影響至今，且其對當下研究延展仍具有重要啟發(fā)意義。

3.2 “新相逢”：數(shù)字出版研究聚焦知識服務的當下實踐

當下技術(shù)發(fā)展的數(shù)字化浪潮重構(gòu)出版生態(tài)和業(yè)態(tài)，實現(xiàn)了多文本、跨媒介的隨時隨地拼接轉(zhuǎn)合，鏈接了滲透在日常生活中不同面向的復合知識生產(chǎn)網(wǎng)絡，開創(chuàng)了人類知識生產(chǎn)的新時代[17]。早在2003年，出版業(yè)界就開始以知識服務思維來改造行業(yè)發(fā)展的探索，之后國家新聞出版廣電總局正式啟動“專業(yè)數(shù)字內(nèi)容資源知識服務模式試點工作”，并以百家出版企業(yè)為試點單位，此舉措在知識服務的產(chǎn)品形態(tài)、運營方式等方面取得較好成效。基于此，有學者提出其可以成為數(shù)字化時代出版業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的轉(zhuǎn)折點，并重新定義“出版”和“數(shù)字出版”的邊界，形塑數(shù)字出版研究的新范式[18]。

顯而易見，知識服務代表了出版業(yè)從制造業(yè)到服務業(yè)的轉(zhuǎn)型發(fā)展趨勢[19]，并成為數(shù)字化時代出版業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的新驅(qū)動力，數(shù)字出版研究也與時俱進，正在實現(xiàn)從知識生產(chǎn)到知識服務的學術(shù)研究轉(zhuǎn)向。與之相因應，隨著對數(shù)字出版研究的深入，有學者進一步提出知識服務視角能夠為數(shù)字出版乃至智能出版的本質(zhì)界定提供邊界范疇，同時能夠為出版融合及轉(zhuǎn)型發(fā)展帶來新機遇，實現(xiàn)了大量的研究成果產(chǎn)出，并自然地演化為當下研究的熱點、重點，引發(fā)更多學者廣泛關(guān)注。

與此同時，發(fā)文量是表征研究趨勢的重要參照點。通過中國知網(wǎng)進行文獻搜索、分析（設定題名同時包含“數(shù)字出版”和“知識”）可以發(fā)現(xiàn)，其總體上明顯呈現(xiàn)逐漸增多的趨勢，進而對其研究主題分析可以發(fā)現(xiàn)，“知識服務”“數(shù)字出版”穩(wěn)居前兩位，“知識付費”“知識圖譜”“知識生產(chǎn)”“知識傳播”等知識類主題緊隨其后。由此可以明顯看出：數(shù)字化背景下出版研究與知識維度的“再相逢”，打開了出版研究的新尺度。

縱觀以上知識維度的數(shù)字出版研究，其研究議題主要涵蓋以下兩個方面。一是數(shù)字出版與知識的密切關(guān)系。其中代表性的觀點主要有：數(shù)字出版作為知識生產(chǎn)數(shù)字化的新形態(tài)，兼具超文本與交互性的雙重特點[20]；其與知識付費之間明顯呈現(xiàn)出共生共榮的密切關(guān)系[21]；同時知識服務是數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型的主要方向[22]等。二是數(shù)字出版的多元知識服務模式。其中代表性的觀點主要有：數(shù)字出版知識服務的專業(yè)化路徑為建構(gòu)知識服務體系、重構(gòu)專業(yè)核心價值以及整合專業(yè)化內(nèi)容資源等[23]；知識服務重構(gòu)數(shù)字出版生態(tài)耗散結(jié)構(gòu)，其主要集中在時空、主體等動態(tài)有序的層面，并呈現(xiàn)出出版物的時空偏向轉(zhuǎn)移、出版主體的知識傳播權(quán)利連接明顯泛化等多重新特點[24]；數(shù)字出版知識模型的標準化構(gòu)建著眼于其內(nèi)容資源知識結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)方式、載體形式以及知識之間深層關(guān)系的呈現(xiàn)與記錄，并能夠?qū)崿F(xiàn)基于知識的不同顆粒度進行出版內(nèi)容數(shù)據(jù)的精準存取、復用等[25]。

總而言之，當下數(shù)字化環(huán)境下出版與知識的“新相逢”，成為出版業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型實踐及研究實現(xiàn)新跨越的重要進路。數(shù)字出版的知識服務轉(zhuǎn)向研究的深層邏輯就是回歸出版的知識本質(zhì)，再現(xiàn)其知識價值的內(nèi)在體現(xiàn)，但是目前的研究成果多局限于內(nèi)涵、對策思考，缺乏兩者相融相通性的規(guī)律考察，出版研究的知識視角深化任重而道遠。

4 知識賦能：出版研究的知識入射角意蘊探究

以知識為入射角賦能出版理論建設和實踐創(chuàng)新，不僅可以打通出版研究的歸一性，激活出版研究新活力，而且能夠超越當下轉(zhuǎn)型話語的局限性，提升出版實踐效能。

4.1 打通出版研究的歸一性，激活出版研究新活力

很長時間以來，印刷版的書、報、刊作為天然出版物而存在，代表了出版物的邊界。但是隨著傳播技術(shù)的不斷迭代，傳播形式及媒介形態(tài)的跨界發(fā)展不斷革新出版物的呈現(xiàn)形式，尤其是數(shù)字出版的“隨時隨地”“無媒介化”極大地延展了知識傳播的時空范圍和變現(xiàn)能力，原有出版物的規(guī)定性顯然不能涵蓋數(shù)字時代出版物的新物種，尤其是在技術(shù)迭代的出版融合語境下，出版業(yè)及出版物的外在形式與內(nèi)在結(jié)構(gòu)不斷完善，客觀上豐富了研究者的學術(shù)考察視野，但是卻使其更加容易混淆出版的外延、內(nèi)涵等通約性認知。多數(shù)出版研究是對出版業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展中新現(xiàn)象、新問題的描述性、對策性研究，缺乏闡釋性尤其是批判性反思，出版理論遠遠落后于出版實踐。因此，出版研究核心概念確立不僅要能夠抽象出其亙古不變的基本要素，而且要明晰其深受技術(shù)影響的與時俱進特點。

與此同時，當下知識存取方式也不斷發(fā)生重大變革，不僅以傳統(tǒng)的圖書館、博物館、學術(shù)期刊為主要載體，而且逐漸表現(xiàn)出了網(wǎng)絡化特點，廣泛存在于政府、媒體以及人際溝通中[26]，彌散性成為當下知識供需最顯著的特點。顯而易見，數(shù)字出版與傳統(tǒng)出版雖然有前后相繼的傳承關(guān)系，但是從研究的理論視野來看，兩者存在明顯差異，因此，出版研究需要找到兩者的共同之處，以實現(xiàn)其理論統(tǒng)合，同時透過不同的出版現(xiàn)象洞察不同形態(tài)出版物的本質(zhì)。因此，當下出版研究深入推進首先要解決的就是明晰研究對象的歸一性，也就是實體出版物與虛擬出版物的概念抽象化問題，需要以統(tǒng)一且能表征其本質(zhì)屬性的新概念來統(tǒng)合不同形態(tài)的出版物。

那么，如何抽象出不同呈現(xiàn)樣態(tài)出版物的本質(zhì)屬性？以及如何進而實現(xiàn)出版研究與傳播學、社會學等學科的對話？出版研究的知識視角探究可以成為其實現(xiàn)歸一性的有效進路，也就是不僅把出版看作一種行業(yè)、職業(yè)或機構(gòu)，而且把其升維至人類基本的知識實踐。以上視角對于理解不同樣態(tài)出版業(yè)具有特殊意義，并使得長期被遮蔽的知識本質(zhì)在其物理外殼出版業(yè)與社會意義建構(gòu)過程的互動中得以凸顯，同時能夠洞察傳統(tǒng)出版與數(shù)字出版實踐的結(jié)合點以及中外出版實踐的共通點，以闡釋古今中外的出版活動，有助于在認識論上把握出版的本質(zhì)規(guī)律[27]。當下，已有學者從知識維度對出版知識體系建構(gòu)做出初步的探究，比如在知識論層面導引出版史學確認“知識”為其邏輯起點；同時其在學術(shù)實踐層面助益于出版史研究確立理論結(jié)構(gòu)、方法意識等[28]；出版學科知識構(gòu)建主要包括出版知識碎片、出版知識集群、出版知識體系三個范疇[29]，出版史研究的理論通約概念為隱含于形式迥異的“出版活動”現(xiàn)象背后的“知識”概念[30]。

基于此，以知識生產(chǎn)與知識服務為核心概念和邏輯起點，抽象出不同形式的出版形態(tài)、業(yè)態(tài)的一般性，避免出版概念的混雜性是重構(gòu)出版概念的前提，也是打破固定環(huán)節(jié)、機構(gòu)論、介質(zhì)論的轉(zhuǎn)折點。縱觀古今，出版也并不僅僅是傳播知識，還以不同形式參與知識生產(chǎn)和社會建構(gòu)。因此，研究者要回到原點去關(guān)注“出版”和“知識”的底層勾連，廓清數(shù)字化對于出版尤其是從傳統(tǒng)出版到數(shù)字出版演進的意義，遠非僅僅是業(yè)務模式、產(chǎn)業(yè)流程的改變，而是行業(yè)生態(tài)、實踐邏輯革命性的改變，具體表征為出版目的不是為了強化知識的權(quán)威性而是提升其流動性；出版的實踐邏輯起點是趣緣導向而非專業(yè)導向；出版的旨趣不僅僅是產(chǎn)業(yè)發(fā)展而是打造去中心化的人類認知結(jié)構(gòu)。同時需要重新思考在不同的知識生產(chǎn)主體、知識生產(chǎn)實踐語境下，究竟什么是一言以蔽之的“出版”，并如何將其抽象化為更具一般性的知識實踐，這理應成為出版研究在新的生態(tài)和業(yè)態(tài)條件下延展現(xiàn)有概念體系的首要之舉。

4.2 超越出版轉(zhuǎn)型話語的桎梏，提升出版實踐效能

出版的本質(zhì)功能是通過復制等方式實現(xiàn)規(guī)制化的知識信息生產(chǎn)[31]。本質(zhì)主導功能，在從竹木到紙張、從抄寫復制到雕版印刷、從鉛與火到光與電等的信息技術(shù)革命中，出版載體不斷發(fā)生革命性變化，但是不變的是出版業(yè)對知識生產(chǎn)的推動。同時出版作為知識的公開化實踐，往往具有專業(yè)性和權(quán)威性，然而在當下5G乃至元宇宙等智能技術(shù)的驅(qū)動下，出版的生態(tài)、業(yè)態(tài)發(fā)生革命性變化，但是出版物乃至出版業(yè)的知識屬性特征有增無減，且以往具有中心化的行業(yè)版圖被數(shù)字技術(shù)消解，也就是印刷出版業(yè)奠定的知識生產(chǎn)模式正在被重構(gòu)，其標志著以知識公開化為價值擔當?shù)某霭姹貙⒋蚱片F(xiàn)有的疆域，出版將與每個人以及公共、公開的關(guān)聯(lián)更加緊密多元。與此同時，作為數(shù)字化時代應運而生的知識新形態(tài)，數(shù)字出版這一新物種兼具超文本與交互性的雙重屬性，日漸滲透和重構(gòu)大眾生活的復合知識網(wǎng)絡，并不斷消解具有專業(yè)化、中心化特征的傳統(tǒng)出版知識網(wǎng)絡[32]。其中，代表傳統(tǒng)專業(yè)化知識生產(chǎn)模式的印刷出版逐漸被新興的數(shù)字化技術(shù)所消解，數(shù)字出版成為出版業(yè)時代化轉(zhuǎn)型發(fā)展的新高地，其以彌散性、去中心化為標識的新知識方式如何與當下個人發(fā)展相勾連、與社會發(fā)展相呼應？明顯具有主體間性的各層面出版主體如何協(xié)同一致構(gòu)建出版行動共同體，進而快速適應數(shù)字時代新生態(tài)、不斷創(chuàng)新出版新業(yè)態(tài)？出版行業(yè)進行知識生產(chǎn)的機制、規(guī)則以及平臺等發(fā)生重要變化，尤其是其生產(chǎn)主體正在實現(xiàn)從中心化到多元化共同參與、以人為主導到人機協(xié)同的根本性改變，所以出版業(yè)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型要擺脫傳統(tǒng)制造業(yè)邏輯，著眼于人和知識的連接，實現(xiàn)知識視角下出版實踐和出版理論的時代化發(fā)展。

與此同時，從傳統(tǒng)出版到數(shù)字出版的演化過程中，出版業(yè)的未來走向具有高度不確定性，尤其是在數(shù)字化融合環(huán)境中，面臨不斷解構(gòu)和重構(gòu)的多重挑戰(zhàn)，其知識性的特征不會改變且會愈加明顯，因此從知識視角去洞察出版的深層結(jié)構(gòu)、本質(zhì)特征是當下出版研究的必然選擇[33]。毫無疑問，知識服務成為當前出版業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要方向，其主要是在技術(shù)引領(lǐng)下協(xié)同創(chuàng)新，指引多元主體共同著力知識生產(chǎn)新場域，加強優(yōu)質(zhì)知識產(chǎn)品供給，不斷開創(chuàng)知識服務新模式[34]。與此同時，知識服務實現(xiàn)了知識供需雙方的良性互動，彌補了傳統(tǒng)出版業(yè)因為數(shù)字化技術(shù)迭代帶來的渠道不通以及與讀者溝通失靈等問題。中國出版業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展從早期知識付費至今已進行了很多有益的探索，積累了寶貴的經(jīng)驗，所以以知識服務為入射角的深層邏輯是回歸出版的知識本源，著眼于個人知識大眾化、無序知識條理化、累積知識流動化的價值重構(gòu)。在數(shù)字化浪潮中，知識生產(chǎn)不再只是科學家、社會精英等專業(yè)人士主導的社會過程，知識生產(chǎn)者與知識使用者的角色隨時轉(zhuǎn)換，即時交互，具有明顯主體間性特點[35]，以上邁克爾·吉本斯（Michael Gibbons）等指出知識與出版業(yè)知識高度契合，提出數(shù)字時代的新知識生產(chǎn)方式為重構(gòu)出版的知識服務框架提供了理論指導[36]。除此以外，現(xiàn)今出版業(yè)處于新的形態(tài)、業(yè)態(tài)乃至生態(tài)的轉(zhuǎn)折點，出版產(chǎn)品形態(tài)早已超越書、報、刊等印刷形式，數(shù)字化技術(shù)已將出版業(yè)形態(tài)延展至音頻、視頻、游戲等多樣化數(shù)字載體。數(shù)字出版成為出版業(yè)的常態(tài)以及人類知識生產(chǎn)新模式，因此需要將數(shù)字出版置于知識新場域中實現(xiàn)更好發(fā)展，進而探討人類認識世界的新方式，以及出版實踐從技術(shù)、產(chǎn)業(yè)等向基于知識的人、社會與媒介的關(guān)系轉(zhuǎn)變，從而編織知識的意義之網(wǎng)，成為出版業(yè)長足發(fā)展的時代使命。

實踐是理論的來源，信息傳播技術(shù)的日新月異使得知識生產(chǎn)更高效便捷，日新月異的出版實踐自然會挑戰(zhàn)原有知識體系的適用性，所以數(shù)字化背景下出版知識體系創(chuàng)新的核心是知識服務及其效率邏輯。因此，以知識為進路延展出版理論體系建構(gòu)，能夠彌補以往出版研究內(nèi)容及媒介進路的不足。以知識為通約性概念審視出版理論建構(gòu)，出版并非單純的編輯加工，更非內(nèi)容產(chǎn)品的公開，而是知識的有序化公開，是通過知識服務實現(xiàn)人類知識的可見和可達?；诖耍选爸R”作為出版理論創(chuàng)新的通約性概念，以知識服務導向為其認知起點，勾連不同出版要素之間的“知識屬性”和“歷史歸因”，打通圖書、數(shù)據(jù)庫等不同載體形態(tài)出版物的呈現(xiàn)形式差異，以人為本，著眼于知識與人的精準連接，實現(xiàn)從提供出版產(chǎn)品到實現(xiàn)知識服務的思維轉(zhuǎn)變，著眼于不同“知識共同體”的個性化需求，以數(shù)字時代出版業(yè)的時代擔當，解決其知識生產(chǎn)與知識傳播的轉(zhuǎn)型發(fā)展，進而拓展出版研究歷史、理論與應用知識體系的深度和廣度，所以數(shù)字化時代出版研究知識入射角的意蘊考察，不僅是解決其當下理論創(chuàng)新乏力困境的有益探索，而且也是對其在數(shù)字傳播實踐中相互融合表征的積極回應。

概而言之，明晰出版的知識屬性不僅是當前出版研究數(shù)字化語境下實現(xiàn)知識創(chuàng)新的理論難題，也是出版產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的現(xiàn)實問題。本文提出要著眼于出版研究核心關(guān)懷的根本性改變，也就是從產(chǎn)業(yè)話語下內(nèi)容生產(chǎn)、媒介形態(tài)等發(fā)展話語的桎梏中解放出來，使其能夠超越變動不居的媒介技術(shù)變化，核心概念確立從表征其呈現(xiàn)樣態(tài)的出版物層面，延展至更本質(zhì)的知識層面，實現(xiàn)新時代出版知識體系重構(gòu)的偉大構(gòu)想。一言以蔽之，出版研究的知識入射角必將打通出版研究的歸一性，激活出版研究新活力，同時超越出版轉(zhuǎn)型話語的桎梏，提升出版實踐效能。

注 釋

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