衡水內(nèi)畫在旅游商品設計中的應用

王海麗

關鍵詞：衡水內(nèi)畫;旅游產(chǎn)品;設計;包裝

盡管我國旅游業(yè)的起步較晚，但在這20 多年里，我國旅游業(yè)得到了長遠的發(fā)展。無論是入境、國內(nèi)、出境旅游人數(shù)、旅游收入，還是在世界旅游市場中的地位，都得到了很大的發(fā)展和提高，成為世界旅游業(yè)發(fā)展最快的國家。對廣大游客來說，旅游的重要內(nèi)容之一就是購物，游覽過程中選購一些當?shù)氐膫鹘y(tǒng)工藝品作為紀念，成為一種樂趣。對于旅游經(jīng)營者來說，旅游商品的銷售是賺取外匯和提高經(jīng)濟效益的重要途徑，所以目前許多國家都十分重視對旅游商品的開發(fā)，旅游商品的銷售額已成為衡量當?shù)芈糜问杖氲囊粋€重要組成部分。旅游商品產(chǎn)業(yè)是旅游產(chǎn)業(yè)鏈中的重要一環(huán)，能否最大限度地開發(fā)旅游商品市場成為衡量一個國家旅游業(yè)發(fā)達程度高低的重要標志。有著“鬼斧神工”之稱的衡水內(nèi)畫以其獨特的技藝性、題材的廣泛性，符合旅游產(chǎn)品“實、價、質(zhì)、品、特、新、精、美”的八大特點要求。因此，文章以衡水內(nèi)畫為切入點，探討將其應用于旅游商品設計，以期讓更多的人知道衡水內(nèi)畫，并提升旅游紀念品的價值。

1 旅游商品的概念

廣泛的旅游商品是指景區(qū)為滿足旅游者的需求，以交換為目的而提供的具有使用價值的無形旅游勞動物品與有形的服務的總和。旅游商品的使用價值在于它能滿足旅游者旅游活動中的綜合性需求，既包括旅游者在旅游中吃、住、行的基本生活需求，又包括享樂的精神需求。同時旅游商品諸如旅游設施、旅游資源、旅游服務都體現(xiàn)了人們的勞動。

狹義的旅游商品則是指旅游地商店對游客出售的有形商品，一般包括旅游紀念品、工藝美術品、文物及仿制品、風味土特產(chǎn)、旅游日用品、有地方特色的輕工業(yè)產(chǎn)品、其他旅游商品等。旅游商品具有紀念性、藝術性、實用性、收藏性等[1]。

2 衡水內(nèi)畫概述

衡水內(nèi)畫是河北省衡水市的民間傳統(tǒng)美術，也是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。衡水內(nèi)畫是一種鼻煙壺內(nèi)壁繪畫技藝，是中國獨有的民間工藝。主要分布在河北衡水市及其周邊地區(qū)。衡水內(nèi)畫把國畫的皴、擦、染、點、勾、撕等技法引入內(nèi)畫。它是集造型藝術和繪畫藝術為一體的藝術形式，起源于我國清朝乾隆嘉慶年間，由中國人創(chuàng)造發(fā)明，距今已有三百年的歷史，屬于中國傳統(tǒng)工藝美術范疇。衡水內(nèi)畫多款產(chǎn)品具有器形小巧，手可把玩，題材豐富，便于攜帶，集實用性和觀賞性為一體，有“集中國多種工藝之大成的袖珍藝術品”之美譽[2]。衡水內(nèi)畫立意深邃，構圖嚴謹，線描技法豐富，設色協(xié)調(diào)精潤，書畫并茂，雅俗共賞，深為世人所重。 其作品豪爽奔放，富有詩情畫意，肖像著色清淡，層次分明，富有質(zhì)感[3]。內(nèi)畫是在透明或半透明的容器內(nèi)壁上繪畫的一種手工藝，非常適合用作旅游商品的開發(fā)。

3 旅游商品設計現(xiàn)狀

我國乃泱泱大國，不僅擁有極為豐富的旅游資源，而且擁有品種繁多、技藝精湛的各種傳統(tǒng)工藝品和地方特色鮮明的土特產(chǎn)品及各種物產(chǎn)。其中可供開發(fā)和生產(chǎn)旅游商品的資源非常豐富，歷來受到國內(nèi)外旅游者的喜愛，為我國旅游商品開發(fā)提供了得天獨厚的物質(zhì)條件。但是目前我國的旅游產(chǎn)品設計還存在一些問題。

3.1 旅游商品泛地域化現(xiàn)象嚴重

旅游產(chǎn)品的泛地域化是指旅游產(chǎn)品本身不能體現(xiàn)出地域之間的不同，不能顯現(xiàn)特定的地域文化。旅游產(chǎn)品的文化內(nèi)涵有待于挖掘，品牌特色有待于加強。地方特色可以通過旅游產(chǎn)品這一載體很好地展現(xiàn)給旅游者。但目前的狀況是，旅游產(chǎn)品被大量地仿制、復制，很難通過旅游產(chǎn)品看到它所承載的地域文化。

3.2 旅游商品品種單一且缺乏實用功能

目前我國旅游產(chǎn)品品種過于單一，且每個地方的旅游商品的品種都大致相同。此外，大多數(shù)旅游商品缺乏實用功能，只能作為擺件放在家中欣賞，這也是旅游商品存在的主要問題之一。

4 衡水內(nèi)畫在旅游商品設計中的應用意義

4.1 使旅游商品具有一定的紀念價值

旅游學家們將人們的旅游活動歸納為吃、住、行、游、購娛六大要素。有統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，作為旅游消費的六大要素之一的購物，是重要的旅游經(jīng)濟活動之一。在一些成熟的旅游目的地國家或地區(qū)，旅游商品銷售占旅游總收入的40% 以上。因此，旅游紀念品的設計開發(fā)將是一個巨大的市場。旅游紀念品是游客在旅游地購買的有地域文化特色并具有紀念價值的產(chǎn)品，是旅游地旅游資源的重要組成部分，其對于旅游地形象的提升和傳播，以及增加旅游收入都具有重要意義。通俗地說，旅游商品是游客在旅游過程中購買的精巧、便攜、富有地域特色，并讓人銘記于心的商品。旅游商品不是單純的商品，其能體現(xiàn)出一個地方的民俗風情，傳遞旅游景點的特色與文化，也是旅游者一次旅行的記憶。4.2 助力脫貧攻堅與鄉(xiāng)村振興

2020 年是脫貧攻堅決勝之年，也是“十三五”規(guī)劃的收官之年?！丁笆濉甭糜螛I(yè)發(fā)展規(guī)劃》強調(diào)，實施旅游扶貧，推進旅游增收富民，在旅游精準扶貧方面取得了新突破，并在多處提出實施旅游扶貧、推動精準扶貧等要求?！笆濉币詠恚糜畏鲐氉鳛槊撠毠詰?zhàn)略部署的重要組成部分，發(fā)揮著重要的作用，也取得了積極的成效，并成為推動鄉(xiāng)村振興的重要抓手。

旅游具有強大的市場優(yōu)勢、新興的產(chǎn)業(yè)活力、強勁的造血功能和巨大的帶動作用。衡水內(nèi)畫借助自身獨特的優(yōu)勢，設計研發(fā)出內(nèi)畫筆筒、水晶球、圣誕球、屏風、水杯、茶葉罐、掛飾等50余種特色旅游商品，以內(nèi)畫扶貧工坊形式培訓了百余名內(nèi)畫畫師。

農(nóng)忙時下地干活，農(nóng)閑時手拿起鉤筆繪制內(nèi)畫，學好以后提供煙壺毛坯讓學員們拿回家，畫好以后再按照作品效果進行回收，使其足不出戶就可為家庭創(chuàng)收。幫助貧困群眾家門口就業(yè)，做到“掙錢顧家兩不誤”，實現(xiàn)了“農(nóng)民變工匠”“廳堂變車間”的轉變，讓他們提升了能力，增強了自信，且起到扶貧、扶智、扶志的作用。

5 衡水內(nèi)畫在旅游商品設計研發(fā)中的應用原則

旅游商品來自旅游景點，是景點人文歷史的縮影。對旅游者來說，旅游商品必須具有意義和價值，具備一定的使用功能，或者是旅游者情感的延伸，與其產(chǎn)生精神上的共鳴。對企業(yè)來說，開發(fā)旅游商品是服務理念，是以人為本的理念，是為人們美好生活而開發(fā)的理念，是擴大內(nèi)需、擴大消費的理念，是踏踏實實不摻假的理念[4]。將衡水內(nèi)畫運用于旅游商品設計應符合以下原則。

5.1 文化性原則

文化性原則是旅游商品開發(fā)的首要原則，是指從旅游景點和當?shù)氐奈幕L俗出發(fā)，搜尋可以將其物化的文化元素，包括精神文明和物質(zhì)文明兩方面，轉化為具有實際形態(tài)的產(chǎn)品，使其具有裝飾與實用的功能，同時還能宣傳景點。

如旅游商品《茶葉罐·衡水湖》，其以衡水湖四季為繪制素材，采用衡水內(nèi)畫傳統(tǒng)手工技藝制作而成，集玻璃雕刻藝術和微型繪畫藝術為一體，是內(nèi)畫藝術品實用化的典范。衡水湖是國家級自然保護區(qū)，具有“京南第一湖”的美譽。該品采用傳統(tǒng)中國畫技法，在四個茶葉罐內(nèi)分別繪制了衡水湖一年四季的美麗風光，冠以《春水》《夏荷》《秋荻》《冬雪》詩意的名字，成為具有鮮明地方特色的旅游商品，既可以用作盛放茶葉的容器，又可以作為家居陳列的擺設，突出旅游商品的文化性和實用性（如圖1）。

衡水內(nèi)畫設計研發(fā)的多款旅游商品參加國家、省級旅游紀念品設計大賽，并數(shù)次獎項。2002 年4 月，“河北風采系列煙壺”“內(nèi)外畫鼻煙壺山海關”在首屆中國旅游紀念品設計大賽中榮獲優(yōu)秀獎。2002 年9 月，“河北風采系列煙壺”“戴安娜王妃像”分別榮獲首屆河北省旅游紀念品設計大賽銀獎、入圍獎等。

5.2 易用性原則

給消費者帶來功能上的易用性是決定游客購買旅游商品的重要因素，在電商發(fā)達的現(xiàn)實中，消費者不缺乏購買旅游商品的途徑，在旅游景點購買不如從電商購買來得便利。

易用性是指在滿足基本使用功能和審美功能的前提下，使旅游商品使用起來更加方便，能提高工作效率，帶來精神層面的愉悅，即“宜人性”。如2011 年，姜文春的精微內(nèi)畫通過世界紀錄協(xié)會的鑒定，榮獲五項世界之最：世界上最小的《百犬圖》水晶壺內(nèi)畫、世界上最小的《百虎圖》水晶壺內(nèi)畫、世界上最小的《百鳥朝鳳》水晶壺內(nèi)畫、世界上最小的《百駿圖》水晶壺內(nèi)畫、世界上最早的水晶壺內(nèi)畫耳墜。姜文春的恩師、冀派內(nèi)畫創(chuàng)始人王習三曾說：“姜文春掌握了獨特的‘超微縮內(nèi)畫技法’，稱得上是‘當今內(nèi)畫領域微畫第一人’”。

5.3 情感性原則

如今處在信息發(fā)達時代，面對冷漠的電子媒介時代，游客需要情感上的關懷，旅游商品設計更需要“以情動人”，融入消費者的生活中。情感性是指消費中通過使用富有“情感”的產(chǎn)品，能產(chǎn)生賞心悅目、心曠神怡的心理情景，即“形式表現(xiàn)情感”。

如鼻煙壺元素魔方，魔方是一種人們喜聞樂見的益智類的玩具。魔方創(chuàng)意靈感來源于王習三大師創(chuàng)作的《中國古代十二君王像》，它是中國傳統(tǒng)國畫和西方油彩相結合的藝術杰作，用一對魔方的形式表現(xiàn)十二幅畫面作為魔方圖案，將歷史帝王肖像和當朝相對應的代表性藝術巧妙地融合為一個畫面。人們在玩賞魔方的同時，既能了解中國歷史上十二個大的朝代及帝王代表人物，又能通過畫面了解時代藝術，打破了魔方單色塊面的概念，增加了魔方的還原難度。此外，既增長了內(nèi)畫知識，又開拓了腦部智力的挖掘，成為婦孺皆知、物美價廉的藝術衍生品（如圖2）。

5.4 時代性原則

旅游商品的造型設計風格需符合當代人的審美趣味，即“活在當下”。旅游商品在載體元素的選擇上，需選擇當下的時尚用品，結合前衛(wèi)的設計元素，設計并制造出符合當前一段時間內(nèi)的審美產(chǎn)品。如鼻煙壺元素絲巾，絲巾作為最為普及與受歡迎的日常服飾類產(chǎn)品，與鼻煙壺元素相結合，使絲巾變成精美別致的藝術品。面料采用100% 桑蠶絲，圖案采用抽象多彩煙壺圖案、紅底煙壺碎花圖案、中國風煙壺組合圖案、藍底煙壺團紋組合圖案等，將絲滑光澤、純正顏色、優(yōu)雅設計完美結合，使其傳達情感、文化與時尚的訊息（如圖3）。

6 衡水內(nèi)畫在旅游商品設計中的應用思路

6.1 衡水內(nèi)畫在旅游商品造型設計中的應用

旅游商品的審美表現(xiàn)應該與地方文化特色相協(xié)調(diào)，圍繞使用和認知功能來展開，并最終通過對其造型語言的設計來獲得。按照各旅游目的地的特色設計旅游商品，其特點就是在于它的造型。造型的鮮明特性不僅可以通過商品使消費者明確了解這個商品出自哪個景區(qū)、意味著什么、有何典故等等，而且可以給人以親切溫馨的感受，造型的獨特性能夠鮮活地反映出現(xiàn)代意義的場景，給人以無限的想象，進而爭取更多的民眾作為旅游目的地的選擇。同時，造型元素與景區(qū)要兼具協(xié)調(diào)性或者風格一致性，使其具有地域文化的共識性，從而有利于達到整體宣傳該景區(qū)文化與地域特色的目的。

天河山位于河北省邢臺市，是國家AAAA 級景區(qū)、國家重點風景名勝區(qū)、國家地質(zhì)公園，也是中國愛情山，中國七夕文化之鄉(xiāng)，七夕文化研究基地，牛郎織女傳說的原生地。天河山一帶廣泛流傳著牛郎織女的故事，并擁有大量的文化遺存。經(jīng)多位專家考證，這里就是牛郎織女故事的原生地。2005 年，天河山在國家工商總局注冊為“中國愛情山”。2006 年，天河山被中國民俗學會命名為“七夕”文化研究基地，被中國民間文藝家協(xié)會命名為“中國七夕文化之鄉(xiāng)”。衡水內(nèi)畫根據(jù)邢臺天河山的歷史傳說，與當?shù)鼐皡^(qū)主管部門多次溝通，聯(lián)合開發(fā)出“心心相印”心形鼻煙壺。造型為兩個心形的部分重疊，形成一個整體。鼻煙壺的材質(zhì)選用人造水晶，取其“水晶之戀”的意思。鼻煙壺的蓋子選用有“愛情”之意的玫瑰花造型。產(chǎn)品一經(jīng)推出，就受到了游客的廣泛青睞。

6.2 衡水內(nèi)畫繪制技藝在旅游商品中的應用

衡水內(nèi)畫作為一種工藝美術形式，以其獨特的藝術特色傳承了東方藝術的魅力。將衡水內(nèi)畫的繪制技藝運用到旅游產(chǎn)品設計中，不僅使傳統(tǒng)的民間藝術得到升華，而且使旅游商品的文化涵養(yǎng)得以充分的表達與展現(xiàn)。

夏威夷是國際上著名的旅游勝地，那里有灑滿日光的海天一色，有熱情歡快的部族群舞，有優(yōu)雅靜謐的海濱步道，有恢宏震撼的火山地質(zhì)奇觀。馬克· 吐溫說：“夏威夷是大洋中最美的島嶼，是停泊在海洋中最可愛的島嶼艦隊”。早在2002 年，衡水內(nèi)畫就為夏威夷開發(fā)繪制了一系列體現(xiàn)當?shù)仫L景的內(nèi)畫鼻煙壺，如《空中俯瞰夏威夷》《陽光下的維吉爾海灘》《晚霞中的椰樹林》《波利尼亞人的草裙舞》等。

2022 年北京冬奧會逐漸臨近，衡水內(nèi)畫傳承人以“多彩非遺 激情冬奧”為主題，創(chuàng)作多種多樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作品，既展現(xiàn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游產(chǎn)品的韻味之美，又表達了對北京冬奧會的期盼和祝福[5]。內(nèi)畫傳承人將歷史悠久的茶文化與中國書畫藝術、冰雪運動、地域風景有機結合起來，在小小的茶葉罐內(nèi)，展現(xiàn)了滑雪運動員的英姿和張家口的地標性建筑大境門。

6.3 衡水內(nèi)畫旅游商品包裝設計中的應用

俗話說：“人靠衣裝馬靠鞍”，包裝和產(chǎn)品之間的關系就可以比作人與衣服的關系，也就是說商品的包裝僅有實用功能是遠遠不夠的，更重要的是在包裝設計中賦予文化與情感[6]。而作為旅游商品的包裝，除具備以上因素外，還要與景區(qū)獨有的元素相融合。

衡水老白干酒有著悠久的釀造歷史，興于漢，盛于唐，正式定名于明。并以“醇香清雅、甘冽豐柔”著稱于世。衡水老白干酒的釀造生產(chǎn)1900 年基本上沒有間斷。衡水老白干已經(jīng)成為衡水市旅游的一張靚麗的名片。衡水習三內(nèi)畫藝術有限公司為衡水老白干設計的內(nèi)畫酒瓶，在“2006 年‘金鳳凰’創(chuàng)新產(chǎn)品設計大獎賽”上，獲得由中國工業(yè)經(jīng)濟聯(lián)合會等四部門頒發(fā)的銀獎。榮獲河北省科學技術廳等七部門頒發(fā)的“河北省優(yōu)秀發(fā)明”證書，并申報專利保護。內(nèi)畫酒瓶的廣泛使用，融合了衡水老白干歷史文化與衡水風土人情的元素，一方面彰顯了普通酒瓶不具備的審美，另一方面包含著衡水人及到衡水旅游人的情懷（如圖4）。

7 結語

文化如水，潤物無聲。衡水內(nèi)畫作為勞動人民群體的創(chuàng)造在民間世代相傳，是地方文化的血脈和基因，有著獨特的地位和作用。它遵循著自身的發(fā)展規(guī)律生生不息，又承擔起時代賦予的新使命。通過衡水內(nèi)畫在旅游商品開發(fā)設計的研究，既強化了衡水內(nèi)畫的獨特性、民族性、地域性，又彰顯了古老藝術在新時代的商品價值與使用價值。