異地寄宿制民族中學(xué)學(xué)生 歷史學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)的三個(gè)維度

常順喜

【關(guān)鍵詞】 歷史教學(xué);異地;寄宿制;民族中學(xué);興趣;培養(yǎng);維度

【中圖分類號(hào)】 G633.51 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】 1004—0463（2015）23—0082—02

當(dāng)前，異地寄宿制學(xué)校在我省各地州市縣均有分布，盡管數(shù)量不多，但似乎已呈現(xiàn)出一種苗頭：借助較發(fā)達(dá)地區(qū)的教育資源為相對(duì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)培養(yǎng)人才，帶動(dòng)欠發(fā)達(dá)地區(qū)或民族地區(qū)的教育振興與提升，無(wú)論是從教育理念、教育資源、辦學(xué)模式、學(xué)生發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)，還是從激活區(qū)域或縣域經(jīng)濟(jì)與協(xié)同發(fā)展的角度看，都不失為一種很好的契機(jī)與途徑。蘭州新區(qū)舟曲中學(xué)是舟曲災(zāi)后重建的一所全封閉寄宿制獨(dú)立高中，其硬件與辦學(xué)目標(biāo)均為省級(jí)示范性高中，是異地辦學(xué)的一個(gè)典型代表。

我校學(xué)生70%來(lái)自甘南州一市七縣，30%來(lái)自蘭州地區(qū)，其中少數(shù)民族學(xué)生（主要是藏族）約占全校學(xué)生總數(shù)的40%。由于受社會(huì)、歷史、民族、風(fēng)俗、語(yǔ)言、自然環(huán)境等多重因素的影響，加之來(lái)自異地，學(xué)生大多靦腆、緘默。對(duì)歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)，學(xué)生明顯呈現(xiàn)出興趣不高、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與內(nèi)驅(qū)力不強(qiáng)、課堂上交流與參與程度較低、學(xué)習(xí)成績(jī)整體低下的情況。那么，如何激發(fā)與提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣呢？筆者在近三年的教學(xué)與實(shí)踐中總結(jié)出用“三個(gè)維度”來(lái)提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的規(guī)律與方法，與同仁分享。

一、校園文化氛圍創(chuàng)設(shè)與營(yíng)造的“維度”

我校學(xué)生的主體來(lái)自甘南州，學(xué)生從小生長(zhǎng)生活在牧區(qū)或半農(nóng)半牧區(qū)，由于受文化環(huán)境、行為習(xí)慣、宗教信仰等民族文化心理與習(xí)慣的影響，學(xué)生要靜下心來(lái)投入學(xué)習(xí)需要很長(zhǎng)一段時(shí)間的適應(yīng)期和磨合期，這個(gè)“周期”越短，越有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展。因此，學(xué)校營(yíng)造與創(chuàng)設(shè)一種濃郁的校園文化氛圍，讓學(xué)生時(shí)時(shí)、處處、事事都能感受到來(lái)自學(xué)校的“溫暖”，是學(xué)生學(xué)好歷史與成長(zhǎng)提升的前提和關(guān)鍵。

1.物質(zhì)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。如，我校校名的題寫(xiě)采用藏漢雙語(yǔ)，讓學(xué)生一走近校門(mén)就能感受到藏語(yǔ)文化氛圍。進(jìn)入校門(mén)后正前方便是一塊巨大的書(shū)寫(xiě)“蘭州新區(qū)舟曲中學(xué)”的紀(jì)念石碑，碑文詳細(xì)介紹了學(xué)校建設(shè)的淵源，學(xué)生能明顯感受到學(xué)校與甘南、舟曲及自己的家鄉(xiāng)有關(guān);進(jìn)入學(xué)校后，大面積的綠化與噴灌系統(tǒng)、小橋流水、綠草如茵的足球場(chǎng)，讓本身對(duì)草地、河流、樹(shù)木有著天然敏感與適應(yīng)的甘南學(xué)生感到身心舒適;教學(xué)樓內(nèi)藏語(yǔ)教室的設(shè)置帶有明顯的藏式風(fēng)格;學(xué)生公寓門(mén)框展板的個(gè)性化設(shè)計(jì)更給少數(shù)民族學(xué)生提供了展示自己民族特色的空間;學(xué)校食堂的飯菜兼顧了少數(shù)民族的飲食特點(diǎn);近20位少數(shù)民族教師的身影活躍在講臺(tái)與校園上，這些無(wú)不凸顯了民族特色，拉近了學(xué)生與學(xué)校整體環(huán)境的距離，增加了學(xué)生的“歸屬感”，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)與培養(yǎng)。

2.文化氛圍的營(yíng)造。除了校園物質(zhì)環(huán)境傳遞與呈現(xiàn)出的文化意味外，學(xué)校還注重建立一種和諧的師生關(guān)系、生生關(guān)系及校生關(guān)系，尤其注重用“活動(dòng)感染”。我校每天一次的大課間活動(dòng)就是藏族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目——鍋莊舞，全校師生圍成圓圈一起舞動(dòng)鍋莊，既放松了師生的身心，又和諧融洽了不同民族學(xué)生的關(guān)系;每學(xué)期一次的校園鍋莊舞大賽、每年一次的千人鍋莊表演、藏漢雙語(yǔ)演講比賽、少數(shù)民族學(xué)生文藝匯演、各種興趣小組，學(xué)校組織開(kāi)發(fā)的一系列校本課程及教材如《走近甘南》《少數(shù)民族團(tuán)結(jié)教育讀本》《神奇的迭部》等，無(wú)不給甘南籍的學(xué)生成長(zhǎng)營(yíng)造出一種濃郁的文化氛圍。硬件和軟件的建設(shè)保證了學(xué)生的成長(zhǎng)與學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。

二、教學(xué)層面“三要素”建構(gòu)的“維度”

根據(jù)我校近三年對(duì)學(xué)生所做的“歷史學(xué)習(xí)興趣”的問(wèn)卷調(diào)查，74.3%的學(xué)生不重視歷史學(xué)科，或輕視厭倦，或抵觸反感，缺乏主動(dòng)性和求知欲，僅僅是為了應(yīng)付高考而學(xué)習(xí)，學(xué)生大多背離了學(xué)習(xí)的本質(zhì)。這就需要教師在教學(xué)中注重三個(gè)要素，讓本來(lái)應(yīng)該生動(dòng)有趣的歷史課堂“活”起來(lái)。

1.重視利用多媒體與網(wǎng)絡(luò)資源。學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史時(shí)雖感到枯燥乏味，但對(duì)與課程內(nèi)容有關(guān)的影視等視聽(tīng)資源卻有著天然的喜愛(ài)。尤其是處于高中階段，在背負(fù)高考?jí)毫Φ谋尘跋?，如果教師能在教學(xué)中巧妙適度地利用這些資源，無(wú)疑會(huì)極大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。

2.利用地方史志與當(dāng)?shù)貧v史資源調(diào)動(dòng)學(xué)生的“胃口”。在現(xiàn)有的高中歷史課程中，很多內(nèi)容都與地方史志、與當(dāng)?shù)貧v史文化遺產(chǎn)等有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，如人教版歷史必修Ⅰ第四單元第15課“國(guó)共的十年對(duì)峙”，其主要內(nèi)容為南昌起義、土地革命和紅軍長(zhǎng)征三個(gè)方面，教師可以利用多媒體展示臘子口戰(zhàn)役紀(jì)念碑的圖片與影像資料導(dǎo)入新課，拉近學(xué)生與歷史的距離，讓學(xué)生積極地參與到課堂中來(lái)，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;也可組織學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐牟┪镳^、重要?dú)v史遺跡等資源，如我校組織學(xué)生參觀甘肅省博物館、八路軍駐蘭辦等，這些活動(dòng)讓來(lái)自甘南的學(xué)生興趣激增，也讓學(xué)生意識(shí)到歷史其實(shí)就在身邊，就是當(dāng)下，更與未來(lái)有著莫大的關(guān)系，從而感悟到學(xué)習(xí)歷史的重要性，提高學(xué)習(xí)歷史的興趣。

3.采用情境教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)式的自主學(xué)習(xí)。普通高中《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》要求：“倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，在多樣化、開(kāi)放式的學(xué)習(xí)環(huán)境中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、積極性與參與性，培養(yǎng)學(xué)生歷史探究問(wèn)題的能力和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度?！比纾谌私贪鏆v史必修Ⅰ第4課“明清君主專制的加強(qiáng)”一課中，教師可讓學(xué)生想象明太祖朱元璋廢掉宰相后忙碌的一天，然后分小組進(jìn)行角色扮演，讓學(xué)生嘗試體悟皇帝處理朝政、接見(jiàn)使者、教育皇子、批閱奏章等所擔(dān)負(fù)的多重角色與繁忙，從而讓學(xué)生自然生成設(shè)立內(nèi)閣的必要性與合理性，以及內(nèi)閣逐漸掌權(quán)的現(xiàn)實(shí)可能性。這種情境教學(xué)與學(xué)生體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)會(huì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而內(nèi)化成學(xué)生自己的歷史思維與方式。

三、歷史教師個(gè)人魅力的“維度”

在對(duì)我校近三年學(xué)生歷史學(xué)習(xí)興趣的跟蹤調(diào)查后，我們發(fā)現(xiàn)在教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的影響因素中：教師上課的個(gè)性與風(fēng)格占73.1%，專業(yè)素養(yǎng)占15.4%，在所有因素中比重最大;有近65.6%的學(xué)生喜歡“老師講的精彩的課堂”，有近60%的學(xué)生因?yàn)橄矚g老師才喜歡上這門(mén)學(xué)科，印證了“親其師，信其道”的古訓(xùn)。盡管以上數(shù)據(jù)來(lái)自我們一所學(xué)校，卻反映了教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)及興趣的重要影響。因此，新課程背景下的歷史課堂呼喚有個(gè)性魅力的教師，而要使歷史課堂生動(dòng)與活躍起來(lái)，教師必然要做到以下三個(gè)方面：

1.歷史教師要有“三度”。即除了要有高尚的師德外，還要具有豐富的教學(xué)理論，凸顯教師的專業(yè)深度;具有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，展現(xiàn)教師的專業(yè)厚度;具有開(kāi)闊的教學(xué)思維，體現(xiàn)教師的專業(yè)廣度。歷史是一門(mén)基礎(chǔ)性的人文學(xué)科之一，涵蓋內(nèi)容非常豐富，教師系統(tǒng)廣博的知識(shí)有利于學(xué)生深度學(xué)習(xí)。歷史貫穿于古今中外人類社會(huì)發(fā)展的整個(gè)過(guò)程和人類活動(dòng)的各個(gè)領(lǐng)域，無(wú)所不包，這就要求歷史教師必須要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)與習(xí)慣，努力充實(shí)自己的專業(yè)功底。同時(shí)，包羅萬(wàn)象的歷史知識(shí)決定了教師需要有開(kāi)闊的教學(xué)思維，廣闊的教學(xué)視野和靈動(dòng)的教學(xué)智慧，積極吸收、借鑒、轉(zhuǎn)化并靈活地傳授給學(xué)生，讓學(xué)生的思維受到啟迪，情感得到升華，人性得到滋養(yǎng)。唯其如此，才能成為學(xué)生喜歡的有個(gè)性魅力的歷史教師。

2.掌握語(yǔ)言的藝術(shù)。馬卡連柯說(shuō)：“同樣的教學(xué)方法，因?yàn)檎Z(yǔ)言不同，就可能相差二十倍。”可見(jiàn)語(yǔ)言在教學(xué)中的重要性。歷史教師的語(yǔ)言藝術(shù)對(duì)于高效課堂的構(gòu)建、學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)、歷史知識(shí)的獲得及歷史能力的培養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用。因此，具有個(gè)性魅力的歷史教師，必然要將語(yǔ)言運(yùn)用得準(zhǔn)確精當(dāng)而又生動(dòng)形象，并與現(xiàn)實(shí)生活，尤其是學(xué)生的經(jīng)歷、生活與情感體驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，讓歷史課堂充溢著生活、人文與智慧的因子。

3.使用合理恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。歷史課程的學(xué)習(xí)主陣地是課堂，教師在課堂教學(xué)中要用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式傳授知識(shí)。教學(xué)方法恰當(dāng)合理，學(xué)科滲透適當(dāng)，突出知識(shí)的有機(jī)聯(lián)系，宏觀處旁征博引而不失系統(tǒng)，微觀處精深入微又不死鉆牛角，讓學(xué)生便于、樂(lè)于接受，從而實(shí)現(xiàn)有效乃至高效教學(xué)的目標(biāo)。

（本文系蘭州市教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2014年度“異地寄宿制背景下民族中學(xué)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)的實(shí)踐與研究”課題系列研究論文）

編輯：王金梅